12课坚贞刚毅1

第12课坚贞刚毅

第一讲

主讲人：赵小华

内容：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

亲爱的同学们：

下午好，今天我们来学习《论语》选编第12课----坚贞刚毅。首先，老师要问同学们一个问题，你们认为什么样的人称得上是“君子”？孔子的弟子曾子曾经这样说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 请大家跟老师读一遍这句话------曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”

“托六尺之孤”中“六尺”指15岁以下的小孩。“孤”指的是死去父亲的小孩，“托孤”的意思是君王临终前把幼君。“寄百里之命”中“寄”指寄托、委托。“百里之命”的意思是指掌握国家政权和命运。这句话的解释就是：曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？这样的人的确是君子啊！”

曾子在这里高度赞美的君子，不仅可以“托孤”，而且可以“托国”。“孤”和“国”这两者都是最可宝贵和最可珍惜的，为何可以放心地对他“托孤”与“托国”？因为这样的君子具备极其高尚的

品格，他在面临需要体现节操的重大关头，绝不会动摇变心。也就是说，他遵守承诺，没有私心，一旦受人之托，就必然会竭尽所能，兑现承诺，至死不变。

在中国历史上，有一个人他就足以堪称君子，他就是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮

诸葛亮，字孔明，是三国时期最负盛名的政治家、军事家。

诸葛亮博学多才，满腹经纶，但到27岁还未出仕，直到刘备三顾茅庐，拜为军师，他才出人头地。因此，为报答刘备的知遇之恩，诸葛亮一直辅佐刘备攻打天下，并为其拟定了东联孙吴，西据荆、益，南和夷、越，北抗曹氏，待机进图中原的隆中对策，为以后的蜀汉制定了总的战略。公元208年，曹操南伐，诸葛亮和江东周瑜、鲁肃共同努力，并亲至东吴游说，促成孙权，刘备的联合，取得赤壁之战的胜利。随后，辅助刘备取荆州四郡，出任军师中郎将。后从荆州率军溯江入属助刘备包围成都，推翻刘璋统治，夺得益州。刘备出征，他镇守成都，稳定后方，保证供给。

后刘备病重，临终嘱咐诸葛亮继续辅佐儿子刘禅平定天下，共创大业。诸葛亮便又尽心尽力地为刘禅出谋划策。

刘禅继位后，蜀国动荡不安，外悔内患交相煎泊，但诸葛亮不负刘备重托，大情小事一一化解。如五月渡泸、平定边患、六出祁山、抵御司马等。为了蜀国的发展，诸葛亮愿尽其所能。有人就曾劝过他:“您太累了，任何事情都要亲自过问，那岂不是要筋疲力尽了吗？”

诸葛亮回答：“先帝待我恩重如山，如果我不尽心为蜀国出力，就对不起先帝的信任和器重了。”

诸葛亮坚持与孙吴的联盟，并多次进行北伐，虽苦心筹谋，企图消灭曹魏，恢复汉室，但都因为力量相差悬殊，屡遭挫败，未能成功。建兴十二年（公元220年）在最后一次北伐中，病卒于五丈原。就这样，诸葛亮日积月累地劳碌，终于耗尽了全部精力，为了国家献出了生命。

相传，“君子”一词在《论语》里提到了100多次，古人在2500多年前就把君子之道作为理想的人生，那么现在什么样的人又才称得上是君子呢？有学者认为现代君子要义利兼顾，不求不义之利；包容中不失立场，家、事业兼顾；为人正直，不说假话；追求大我，不急功近利；有傲骨，树正气，不畏权贵；不断学习健全自己；平等待人，尊重人，和谐并进重情谊，重伦理，重法律规范；不损人利己；心态健康，有竞争力。

这种追求和古人对君子的定义是一脉相承的，中华民族的传统美德，,需要我们加以传承和发扬。最后请同学们和老师一起再来读一遍这句话：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”