古代进宫的礼仪规范标准

古代进宫的礼仪规范标准
导语：古时候万家闺秀以能进宫为荣，以得到皇上的恩宠为志高目的，那么古代的闺秀进宫有哪些步骤跟行为规范呢?
女子入宫的途径通常是这样的：礼聘、采选和进献。

先说礼聘，一般礼聘的女子入宫是最有希望成为皇后的。

唐代豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子朝廷按例要进行挑选，然后礼聘入宫。

这些礼聘入宫的女子大多出身高贵，气质风雅。

她们有的来自皇亲国戚，有的来自权门贵族，其他以德、才、美色闻名而礼聘入宫的则是士宦人家的女子。

这些礼聘入宫的女子，受到皇帝的特别优待，往往一入深宫就予以册封，成为有名位、身份的?珊团?佟? 其次是采选，从唐代开始，宫廷定期向民间采选良家女入宫。

从此以后，各代皇帝都选良家女充实后宫和太子东宫以及诸王王府，再从入选的良家女中选取更好的册为嫔妃、太子妃
从唐代皇帝的敕令上看，选采良家女似乎是为了太子和诸王选妃，以保持皇家良好的血统，而事实上，只要美色、才艺超众，不论出身是贵是贱的女子都有可能脱颖而出，登上后妃宝座。

再就是进献，这样的女子通常是被当作礼物送进宫中的。

一些醉心于仕途的官吏往往将色、艺俱佳的女儿和治下才、色双绝的女子进献给皇上，送入后宫。

唐代著名诗人和大臣崔氵是出于个人前程的考虑，甘心将美艳的妻子、女儿献给太子，送入太子东宫，从而获得高官。

清代的宫女是服侍皇帝，皇后，嫔妃，公主，阿哥的，不同等级的人宫女的数量也不同，皇太后有12名宫女，答应只有一名宫女。

宫女的主要来源有二，一是内务府包衣(满清贵族的家奴，没有人身自由)所生的女子，另一个来源是上三旗下，比较低等人家的女子，以上这些女孩都要在十三岁时进宫被挑选一次。

被选中的宫女一般要到25岁才能出宫，而且出宫的宫女不许在进宫，也不传播宫中的事情。

另外，有的宫女未满期限，因为笨拙或是有病，也能被赶出宫。

宫女一进宫，就开始了他们痛苦的生活，新来的宫女都由老宫女(宫中称作姑姑)教导，因此他们不光要伺候主子，还要伺候姑姑，
姑姑一般都非常严厉，动辄棍棒相加(宫中规定宫女不
许打脸)。

宫女的出路有几种，一种是皇帝看上的，就选在皇帝的身边做答应、做常在、做贵人等等，任皇帝的喜欢和不喜欢来决定她的命运。

另一部分就是皇帝指配给他的子孙或者亲王的子孙，给他们做妻或者妾。

还有一部分就在宫里做服务。

按照当时的规定，宫女岁数太大了，到了一定的年龄，可以允许出宫，这个制度执行得也不是很严格。

其他资料：作为宫女，要离开王宫只有两个可能，一是年老体衰或疾病缠身，再不就是服侍的主子病逝，守丧三年后才可回家。

离开王宫后也不能婚嫁，或作妾。

王宫每年会从民间招收女孩入宫，中人、白丁女儿均可报名。

入宫后从小宫女做起，以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫，或最高尚宫等职级。

〔尚宫的职务〕女孩入宫当小宫女的年龄，由四、五岁至十多岁不等。

一般来说，入宫年龄越小，接受宫廷教养培训的时间越长，由於自幼熟习宫廷礼仪，长大后大多被派往大殿，担任王上身边的「至密尚宫」。

若是十岁以后才入宫，就像剧中主角徐长今一样，多派往御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等地方，因为这些部门较侧重教授有关职务的技术。

如御膳房学做料理、针绣房学做针线等。

每个入宫的孩子会归一个内人或尚宫管教，担任老师兼母亲的角色。

大家在同一个房间生活。

小宫女在宫内学习礼仪及技术后，大约八至十年后可参加「内人试」，合格后正式成为内人，属九品官阶。

内人再经过十多廿年历练后，可以参加尚宫考试。

通过考试，会获赐予牒纸与假髻，属正五品官阶。

以后有机会晋陛至最高尚宫、提调尚宫的话，官阶会更高。

其实，王宫内所有妃嫔及宫女，均属内命妇;内命妇之首为王后。

一朝为宫女，终身是王上的女人。

一旦举行内人试〔内人礼〕，即意味著婚礼，宫女正式成为王上的女人，一生不能婚嫁。

宫女，即「宫中女官」的简称，指的是在宫中担任官职的女人。

王宫内有不同的正殿偏殿〔如大殿、太后殿、中殿、东殿等〕，内有不同的部门，如针房、绣房、御膳房、退膳间、
洗踏房、洗水间、生果房等，
由王上以致小王子小公主的日常起居饮食，都得靠宫女打理照顾，所以宫女的需求量很大。

王宫每年会从民间招收女孩入宫，中人、白丁女儿均可报名。

入宫后从小宫女做起，以后可晋升为内人、上馔内人、尚宫，或最高尚宫等职级。

〔尚宫的职务〕女孩入宫当小宫女的年龄，由四、五岁至十多岁不等。

一般来说，入宫年龄越小，接受宫廷教养培训的时间越长，由於自幼熟习宫廷礼仪，长大后大多被派往大殿，担任王上身边的「至密尚宫」。

若是十岁以后才入宫，就像剧中主角徐长今一样，多派往御膳房、退膳间、洗踏房、洗水间、生果房等地方，因为这些部门较侧重教授有关职务的技术。

如御膳房学做料理、针绣房学做针线等。

每个入宫的孩子会归一个内人或尚宫管教，担任老师兼母亲的角色。

大家在同一个房间生活。

小宫女在宫内学习礼仪及技术后，大约八至十年后可参加「内人试」，合格后正式成为内人，属九品官阶。

内人再经过十多廿年历练后，可以参加尚宫考试。

通过考试，会获赐予牒纸与假髻，属正五品官阶。

以后有机会晋陛至最高尚宫、提调尚宫的话，官阶会更高。

其实，王宫内所有妃嫔及宫女，均属内命妇;内命妇之首为王后。

一朝为宫女，终身是王上的女人。

一旦举行内人试〔内人礼〕，即意味著婚礼，宫女正式成为王上的女人，一生不能婚嫁。

妃子的话，汉唐代主要是从功臣勋戚家选，民间女子入选也有，但一般都是要么皇帝自己偶然看上的(比如汉武帝的卫皇后、李夫人)，
要么是由地方官员进献(汉景帝王皇后)，先入选作宫女，再由宫女升上来的也有。

宋代开始有大规模的选妃，可惜宋代的资料没有查到明代的话，一般皇帝要选妃了，就下诏天下停止婚娶，然后从各地选取美女举起京城，她们千里迢迢而来，
许多人没有看到紫禁城到底儿是个啥样子，在初选中就被淘汰出局。

剩下的，每百人一批，按照年龄大小排队，顺序入宫，参加“精选”。

肩负着重任的太监，远看看，近瞧瞧，把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的，都扒拉出来，送回原籍。

留下来的，再按年龄大组，进入“一审”。

太监以极为挑剔的目光，审视着每一位姑娘，观察她们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音，
只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，当场“退货”。

“二审”时，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令姑娘“活动活动”。

凡是一处尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及风度、仪态不佳者，一律打发回老家。

“三审”由女官和年老宫女把关。

姑娘单独进入一间秘室，脱得一丝不挂，女官和宫女摸其乳，探其秘，闻其味，察其肤……合格者在宫中接受一个月左右的培训。

在她们熟悉宫中规矩，学习礼仪规范的过程中，负责培训的女官，考察她们的智力、性格作风之优劣;当然，睡觉时咬牙放屁吧嗒嘴的，
说梦话撒癔症的，绝对不能容留，将来惊了驾，那可不是闹着玩的! “终审”一般由皇太后负责，有时皇上亲自出马。

他们按摆在面前的桌子上的名单，逐一将精英传进。

姑娘立而不跪，回答一些有关姓名、家庭状况、学问方面的问题。

“考官”们审形辨音，从中筛选出一后一妃或数妃。

其余的，赐给亲王、郡王、皇子、皇孙，或留在宫中当“女官”、宫女。

明代内廷有“六个局”，由女官掌管，每局下设“四个司”，女官在百人以上;她们都是皇上后妃的“后备军”。

清代的又很详细的史料记载：每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，
由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。

因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。

各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。

由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。

因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。

……此项银两，……著动用户部库银。

”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据
满、蒙、汉排列先后的次序。

最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，
上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。

日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。

秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。

初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。

这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。

御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。

一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。

通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。

如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有
选中的，就撂牌子。

然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。

经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。

如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。

最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

唐后宫的级别唐代皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃;九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛;
二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人;八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。

唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。

” 嫔妃等级皇后正一品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃从一品：夫人正二品：妃从二品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容
正三品：贵嫔从三品：婕妤正四品：容华从四品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪正五品：嫔从五品：小仪、小媛、良媛、良娣正六品：贵人
从六品：才人、美人正七品：常在、娘子从七品：选侍正八品：采女
从八品：更衣宫女、姑姑无数后宫嫔妃以正九品以上正二品以下，宫女、太监，太医，大臣和侍卫都要称其为小主比如“XX小主吉祥”“恭迎XX小主”“XX小主慢走”“恭送XX小主”.
而正二品以上要称娘娘：“(赐号，职位名)吉祥”“恭送(赐号，职位名)”
简述：明朝的后宫等级除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。

明代后宫诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁，也有贵妃，位在诸妃之上。

后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。

嘉靖十年(1531年)仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。

明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃，皇贵妃这一称号最早出现是在明宪宗时期，
明宪宗成化皇帝朱见深的宠妃万贵妃死后被追谥为：恭
肃端慎荣靖皇贵妃，而皇贵妃正式作为妃嫔的封号则是在明神宗时期，神宗万历皇帝朱翊钧的宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。

嫔妃侍寝翻牌嫔妃进御之事，是内廷的一件要务，如在外廷皇帝上朝一样重要。

对于皇帝来说，后者可以免去，而前者一日不可或缺。

后宫有专人负责办理、记录寝妃进御之事。

明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。

女官彤史，负责记录后妃宫女被幸於皇帝的寝所。

看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。

明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。

皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。

于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。

失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。

皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出
“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。

雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。

”。