美文摘抄和赏析

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美文摘抄和赏析

美文摘抄和赏析(一)望乡烟云

望乡台上不望乡,九曲回廊不可回。

;;题记

风儿跃动着树叶哼唱着古老的歌谣,穿梭拨弄着那弥漫空气的烟云幻境。似华如练的瀑布吟啸着自山顶奔腾而下,宛若银龙驰骋天地。“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”。随着一声久久回荡四方的龙吟,冲开风云流动撞击在玄龟伏地般的岩石上羽化,与四周的烟波云海融为一体。那是仙子的裙裾围绕着你,舞起了三千幻象;那是精灵的手心抚摸着你,缭绕了一心思量;那是天使的翅膀回护着你,映出了七色琳琅。“清溪倒映照山红”。抬眼万里锦绣连绵姹紫馥郁;低头一水绸缎回绕嫣红芳菲。层层花海如潮起,曳曳绿波似浪回。仿佛天神挥毫泼墨一幅山水如画,人在画中游;好似天仙穿花纳锦一段花海若霞,花随行人走。层层叠嶂峭壁,弯弯曲折回廊。飞瀑白练距人不过二丈,宛若流苏白玉珠帘轻掩半卷;好似长穗瑾瑜风幔悠悠微斜。水珠白玉崩落你的脸庞,那是看不见的精灵的细细亲吻;荡荡声波回响在这长廊,那是不知名的妖怪的轻轻歌唱。山下弥漫着雾气,如烟似梦中,仿佛神女天降起舞于烟云之上留下一道衣袂残影霓裳;如真似幻中,仿佛银龙奔腾游戏于云海之中相伴三四华服身形虹女。霓虹应和着长廊外的飞瀑喧豗,迸发出一种动人心魄,摄人心弦的华美。

在这天地只剩下泼墨山水之中,还有何人可以思归?

望乡台上不望乡,九曲回廊不可回。

赏析:

很好的一篇散文,作者使用了华丽的辞藻,通过生动形象的写作手法,把自然景色活灵活现地呈现在我们面前,作者使用了“仙子”“银龙”“妖怪”“神女”等描写,显得别有生趣。

美文摘抄和赏析(二)妈妈,那无声的爱

读四年级的时候,爸爸外出浙江打工,他的工作很累,他每次打电话回家都要我妈妈去他那给他做饭。妈妈却丢不下仍然生活在老家的我们三兄妹,丢不下她的家禽、田地……爸爸生病了,妈妈才迫不得已的卖掉猪,把家里的一切打点好,准备去他那里了。

妈妈把弟弟妹妹都带走了,就剩下我一个人在家。

妈妈临走,我开始后悔了。那天,我没有为她们送行,因为我在学校读书。

那天,我哭得很伤心。那节课是语文课,教几课了,我已经记不清楚了,老师讲什么,我完全听不进去,我就在那儿暗暗垂泪。庆幸那天老师在叫我读课文,我就一直在座位上掉眼泪。没有人看见,因为我把书立着,用立着的书遮挡了别人的眼光。

多少次,我都想从座位上站立起来,我都想请求老师让我出去一下,让我能出去看看我的将要出门的妈妈。但我终究没有坚定的勇气,我只有一直等到下课,我只有一个人还是在座位上掉眼泪。

似乎,那节课上了很久很久。

下课了,好友来叫我出去玩,我不想让谁知道我哭过,所以埋着头,推辞说“不想去”,朋友没办法,只好走开了……一个人坐在座位上,我的泪竟然又像溪水暴涨般,难以竭止地流着。

中午,正黯然神伤的我却看见了一个熟悉的背影。没错!是妈妈!;;我的妈妈!;;妈妈没有走!我兴奋的跑出教室,差点过道里跌倒。妈妈笑了,温和地慈爱地笑着。她的眼睛里充满血丝,眼皮肿肿的,头上又增添了几缕银丝。我知道妈妈也是哭过的,我知道妈妈是为什么在哭。

妈妈说:“车太挤了,那个司机说明天还可以走。”

谢天谢地,妈妈又回来了,我又可以和妈妈共同度过一晚了!

从六岁开始,我就没有离开过妈妈,我从没有想到会离开妈妈,但妈妈终究是要走的。

妈妈走了,又有回来的那天。这不是永远的分开。我这样不断地地自我安慰着。

第二天,妈妈真的走了,我也是真的没有再哭。

妈妈走了,我总是有点不习惯。常看见别的孩子的妈妈到学校来送东西时,鼻子就酸酸的。有时在表姐姐家里,竟把表姐姐当成母亲叫了。

母亲每次打电话回家,我总要流泪。那次,母亲打电话至邻人家,邻人来学校找我去接听电话,去的路上,我就在心里说:说话时千万不要流泪,免得别人看见不好。可是才接听电话,母亲问了我在生活中的一些事后,便急着上班走了。我已在悄悄地流泪,以至于和爸爸

通话时,老半天都没听到他在说什么。

匆匆挂了电话,我还是回到教室,回忆母亲在家的日子。

赏析:

这篇作文是在学习了《背影》之后布置的一篇作文。《背影》让孩子们从比较细腻的角度、比较深沉地感受父亲之爱。因些,很多学生也都从父爱、母爱这个角度写作文。

小作者的母亲外出,只留下尚未成年的孩子。孩子在经历那一次别离,在经历那一次别离后的思念的酸楚的过程中,感受是特别深刻的。平常时,她没有这种表述的机会,或者说是条件。今天,学习课文,完成作文,就成就了一个客观上的条件。于是,孩子的感情就这样地被宣泄了出来!

这篇作文好就好在没有刻意去模仿《背影》,而是用自己的真实经历写出的真实感觉。

美文摘抄和赏析(三)转折

尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼,日猎于苍野之间。岁逢大旱,草木尽枯,獐兔竞死,群隼枵腹。或搏苍穹,徙鸿蒙,求索于重峦之巅;或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。

余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族转折之秋也。逢此时,志不同则前途殊也。归属若何,唯志所谋。

夫天地万物,转折之奥非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,

而不名于世,久之腐臭;择进者,遇阻无畏,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者,散于群峦外,须臾而无形,顷刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌,每决于何择于转折也。

而青史之上,举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱之重折下毅然择生,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休。虽夭大计于街亭,义不择退,再四出师,终塑尽瘁之名,而得千古慨叹。

由此观之,转折者,多为困阻也。()唯怀大志不言败者,可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者,茫茫千载之间不可计数,而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野,必有跌扑尘泥者,择偃志者死,择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,择灰心者亡,择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者,择苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风。不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是叹曰:适转折之地,择何方而往,人各有愿,未可强加;然播义于四海,流芳于后世,则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!

赏析:

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