浅谈中国古代神话的教学意义

精神 文化发 展需 求 ， 提 高学 生的 自我认 知 ， 实现 长远 命教育 的目标 。 综 上所述可 以看出 ， 在语 文教学贯彻 生命教 育的 过程 中 ， 教师不仅要关注学生的个性 ， 同时也要从 学生
的未来发展 上入 手 ， 确保语文教学 的针对性 ， 这样 才能 二、 在 阅读 中感悟生命 可 以说 知识 是来 源 于 自然 界 的 ， 想要 在 语 文教 学 中融 人生 命 教 育 ， 教 师就 要 引导学 生在 阅读 中感
和 勇气 。可 以说 ， 神 话 是 中华文 明 与文 化 的重 要源
如 果 没有苦 难 的参 与 ， 那 么人 生也是 不 完整 的 。
但 是也应 当要明确的是这里所指 的苦难不仅是从生活 头 。 目前 ， 中国 古代 神话 篇 目在 小 学和 初 中教 材 中 上来说 的 ， 同时也是精神 层次上 的。通过 阅读 分析可 占有一 定篇幅 ， 如夸 父逐 曰、 共 工怒触 不周 ｌ Ｊ Ｊ 等故 事 以看 出 ， 语 文教材 中一些人物都 是经受了 生活与精神 都 被 编人 人 教版 教 材 中 。但 是高 中语 文 教材 中 ， 所
举Ｉ １ Ｉ 中 学 语 文 ・ 语 文 立 交
要 先掌握好这 一阶段学 生的特 点 ， 明确 其身心发 展特 征， 以 此来 为学生提 供 有针对性 的帮助 ， 满 足学 生 的
的发展 。
教师 的指导下 ， 学 生可 以从单纯 的理解上升 到人生与
人性 上 的理解 ， 这 样也就实现 了在语文教 学中开展 生
也可 以让 学 生认识 到快 乐与 痛苦 是相 辅相成 的。借
助 语 文教 材 中 的内 容 ， 可 以让 学生 在 阅读 中 实现 思 维 的发 展 ， 这 样 也 就 实 现 了 影 响学 生 思 想 的 目标 。 所 以说在 阅读 中进 行 生命教 育不 仅可 以让学 生感 受 到 生 命 的意 义 ， 同时 也可 以让 学生 主 动进 入 到 自然 界中去 ， 在延 伸了 学生视 野 的同时 ， 让 学 生感受 到了
奇： “ 盘 古在其 中 ， 一 日九变 ， 神于天 ， 圣于地 。天 日高
一
人 之所以与其 他动物存 在区别 ， 就 是人具 有丰富
的情感 ， 对 事物也有着极为深刻的认识 。因此 ， 在开展
语 文教学 的过程 中教师就 要从 生命 入手 ， 做好 教育工 作， 以此来加深 学生对生命 的认识 。在语文教 材中也
帮助学 生塑 造起 正确 的人 生观 、 世界观 与价值观 ， 从 而
★ 作者单位 ： 江 苏新 沂市第三 中学。
受 自然 ， 受 到 自然 的影 响 ， 这样 才能 让学 生认 识到 生 满足长远发展 的需求 。
命 的平 等性 。如 学 生在 阅读 《 囚绿 记 》 的过 程 中 ， 为 了 让 学生 明确 顽 强 的生 命 力 ， 教 师就 可 以 引 导学 生 进 行 阅读 ， 理解 常 春藤 。而在 阅读 《 寒 风吹 彻 》 的 过 程中， 教师 就要 引导学 生对 生命 中 的痛 苦进 行理 解 ， 从 而 感受现 如 今 的 幸福 。在 学 生 阅读 完《 霞》 以后 ，
鼓励学生进行思考 ， 通过感悟生命 ， 从 而在 未来的学习 与发展中热爱 自己的生命。
四、 做 好情 感教 育工作
中 的教 学 意 义 。
一
、
培养学生的语文学 习兴趣
Hale Waihona Puke Baidu
天地 从何 而来 ？高 中生对 这 个 问题 有 科学 的解 释， 但这并 不影响他们 对盘古 开天辟地这个 故事 的好
上 的苦 难后依然坚 持 自己的精神意志 ， 尊重生命 。所
以教 师就可 以引入其他学科 的知识 ， 以此 来让学生 感 占比 例很 小 。 其实 ， 高 中语 文 教学 也 需要 神话 世 界
的神奇 浪漫 ， 需要神 话情 节 的荒 诞离 奇 ， 更 需要神 话 悟生命 。如学生在 学 习《 只 因为 年轻啊》 的过程 中 ， 教 人 物 的 智慧 和 勇气 。 可 以说 ， 神 话 对 于 高中语 文教 师就可 以引导学 生从写作 手法上人 手 ， 让 学生主动 进 学 ， 也 有着重 要的意 义 。本文将 从学 科兴趣 的 培养 、 入到 文章中去 ， 从而 感受到青春 的可贵 。但 是教师 也 想 象 力 的开 发 、 情感 道德 的熏 陶和 文化 知 识 的积 累 应 当要明确 ， 教育不仅要从历史人物上人手 ， 同时还 要 四个 角度 ， 探 讨 一下 中国 古代 神话 在 高 中语 文教 学
丈， 地 日厚 一丈 ， 盘古 日长 一丈 。如 此万八干 岁 ， 天
数极高 ， 地数 极深 ， 盘古极长 。后 乃有 三皇。 ” “ 首生盘
存 在着大量 的感人事迹 ， 可 以对学 生产生 出潜 移默化 古 ， 垂死化 身。气成 风云 ， 声为雷霆 ， 左眼为 日， 右 眼为 的影响 。如学 生在学 习《 沙 田山居》 的过程 中 ， 其中所 月， 四肢 五体 为四极 五岳 ， 血液 为江河 ， 筋脉为地理 ， 肌 描绘 的景 色可以带给 学生心旷 神怡的感受 ， 在 开头部 肉为 田土 ， 发 髭为星辰 ， 皮毛 为草木 ， 齿骨为金玉 ， 精髓 分， 我们可 以借 助情境教 学的方 法来向学生展 示出作 为珠玉 ， 汗流为雨泽……” 这样 的解释 离奇 、 夸张 ， 富有 者对家 乡的依恋 。对 于这一阶 段的学 生来说 ， 对爱情 魅 力， 让 我们产生 无限 的遐想 。
学 习语 文知识 的乐趣 。 三、 做好苦难教育工作
浅谈 中国古代神话的教 学意义
画 郗秋 丽
神话 是把 入神 化还 是把 神人 化 ？也许 一个 感性 的 答案 更 符合 我 们对 神话 的印 象 ： 神 话 是人 类 童年 时 代天 真 的幻 想 ， 它 反映 了 古代 人 民对 大 自然 和 自 身 生活 的探寻 ， 反映 了人 类 同大 自然作 斗 争 的智慧