陕西省周至教区户县中华圣母山简介
楼观
问道阁
问道阁位于园区的最西边，紧邻田峪河，是整个楼观道文化展示区的地标性建筑。问道阁高13层，地下2层， 地上11层，总高为43米，登临问道阁，西望楼观台，也是取“问道楼观”的文化意蕴。
后街
楼观后街位于园区的东侧，共有8个独立院落和26个商铺，经营民俗手工艺旅游纪念品、本地土特农产品以 及特色餐饮。通过街道、家具装饰物、服务员服饰的设计及营造，给游客跨越时空的感觉，与财神景区形成完整 的财神祈福迎祥氛围，给游客增添更多的乐趣和话题。
楼观赵公明财神文化景区坐落于财神赵公明故里——陕西周至县集贤镇赵代村，建设有核心建筑院落三进财 神殿，包括赐福殿、财神殿和三霄殿。在财神殿东西南北都建有赵公明统帅的四路财神偏殿，四周的偏殿和小庙 供奉有妈祖、黄大仙、关羽，文财神、武财神，华夏众多的财神构成了一个比较完整的众神体系，是民俗吉祥福 神的综合展示园区。
妈祖殿
妈祖殿位于赐福殿的西南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的是广受东南沿海民众崇拜的妈祖娘娘。妈 祖殿左右两边的配殿是妈祖文化的展示区，使用文字、图像、物品陈列等静态展示与纱屏动态展示相结合的方法 全面细致的对妈祖文化进行了展示。
赤松殿
赤松殿位于赐福殿的东南侧，六柱五间歇山顶式建筑，殿内供奉的赤松子又称黄大仙，是我国东南沿海的地 方神祇。赤松殿及其两旁的配殿以图画和文字的形式展示了黄大仙的人物简介、相关传说、各地的黄大仙祠介绍， 除此之外还设有仿古药局以展示黄大仙“普济劝善”信仰，以及道教养生知识等内容。
财富文化广场
财富文化广场是一处开放性的休闲广场，通过赵公明雕塑、招财八宝、财运轮、守财貔貅、旗阵等景观营造 了大气磅礴的财富文化氛围。
赐福殿
赐福殿是赵公明财神文化景区三进财神殿格局中前殿建筑院落的主体建筑，为六柱五间歇山顶式建筑，殿内 供奉了九天财神、赐福财神、增福财神三位财神，赐福殿即得名于赐福财神。赐福财神又叫赐福天官，是道教供 奉的天、地、水三神之一，主司授人间福禄，能够给人间带来美好幸福。
秦岭多名山，每一座都有故事
秦岭多名山，每一座都有故事作者：***来源：《旅游世界》2022年第11期广义的秦岭横跨甘肃、陕西、河南、湖北等省，东西绵延1600多公里，西部与青藏高原的昆仑山相连，东部则雄踞华北平原之畔。
一道道山岭是秦岭高大的身躯，一座座山峰是秦岭高高隆起的脊梁。
我们熟知的嵩山、伏牛山、华山、终南山、太白山、老君山、骊山、白石山等，都属于秦岭山脉。
位于陕西省西安市临潼区城南，海拔1302米，由东西绣岭组成，是秦岭晚期上升形成的突兀在渭河裂陷带内的一个孤立的地垒式断块山。
其山势逶迤，树木葱茏，因远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。
相传上古时期，女娲曾在这里“炼石补天”；秦始皇将他的陵寝建在骊山脚下，留下了闻名世界的秦兵马俑军阵；西周时期，周幽王和褒姒在这里“烽火戲诸侯，一笑失天下”；盛唐时，唐玄宗与杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事。
骊山还埋葬着这几年热播的电视连续剧《芈月传》中“芈月”的原型宣太后。
现代史上，著名的“西安事变”也发生于骊山之上。
千百年来，骊山晚照久负盛名，被列为“关中八景”之一。
相传唐高祖李渊在隋为臣时，因与太子杨广不和，辞京外调。
他刚走到临潼地界，就被杨广堵截围住。
厮杀鏖战正急，随军的窦氏夫人却生下小唐王李世民，窦氏夫人只好暂住金刚庙内。
一天，丫环把尿布洗净搭在外边绳索上，太阳已落山了，窦氏夫人发愁地说：“晚上还要用尿布，这太阳再红一阵就好了！”正说着，那已落的太阳又重在一个小山头露了出来，金色的阳光照在红色的尿布上，从尿布透过的红光照在骊山上，顿时骊山一片光明灿烂，色彩斑斓异常，这便是有名的“骊山晚照”。
那阳光照射在尿布上，尿布一瞬间便干了。
传说李世民是真龙天子，所以生下他，连天公也来相助。
从此，“骊山晚照”这一美景，便和他的故事一起流传下来。
骊山脚下，西绣岭山麓有一个著名的温泉，一池碧水，清澈见底，热气升腾。
周、秦、汉、隋、唐等历代帝王都在这里修建过行宫别苑，以资游幸。
冬天利用温泉水在墙内循环制成暖气，每当雪花飘舞时，到了这里便落雪为霜，故名飞霜殿。
特色美景久负盛名 解读陕西关中八景
特色美景久负盛名解读陕西关中八景(组图) 华岳仙掌望崤涵，雁塔晨钟响城南。
骊山晚照披秦地，曲江流饮绕长安。
灞柳风雪三春暖，太白积雪六月寒。
草堂烟雾紧相连，咸阳古渡几千年。
流传于陕西民间的一首脍炙人口的关中八景佚名诗，关中八景流传于周秦汉唐，形成于明清。
它的命名，有些是借大自然呈现的奇异景象，有些是文人学士赋传记胜，有些是民间的神话传说。
华山仙掌：华山仙掌进了潼关，便进入了关中的东大门。
“华山仙掌”首先向您鼓掌致意，这是关中八景第一景。
西岳华山为国家级风景名胜区，位于西安东120公里的华阴市南。
北濒黄河、南依秦岭，奇峰突兀、巍峨壮丽，以“险、奇、峻、绝、幽”而名冠天下。
旅游区内著名的景观点有玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、长空栈道和东、西、南、北峰。
东峰观日出已成为旅游者所喜爱的观光游览活动。
华山西岳庙是全国重点文物保护单位，规模宏大，文物人多，目前正在修复并对外开放，供中外游客参观游览。
雁塔晨钟：雁塔晨钟这里的雁塔，指的是西安市城南荐福寺内的小雁塔。
塔旁保存着一口金明昌三年(公元1192年)铸的2万多斤重的大铁钟。
过去，每天清晨都要按节律敲击大铁钟，向人们报晓。
清脆而宏亮的钟声，远震古城内外。
小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。
荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族为他“献福”而建造的。
小雁塔建于唐景龙年间，15级，是密檐式砖构建筑，塔形秀丽，是我国唐代精美的建筑艺术遗产。
小雁塔内有一口今代铸成的大铁钟，钟声清脆悦耳，10公里之外都听得清楚，人称“神钟”。
钟高4.5米，重10吨，上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国太民安，法轮长转”16字吉祥语。
据说如果友人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。
因特色美景久负盛名解读陕西关中八景(组图)(2)骊山晚照：骊山晚照骊山位于临潼县境内，属于秦岭支脉，海拔1256米。
南岳大庙圣公圣母殿介绍
南岳大庙圣公圣母殿介绍
南岳大庙圣公圣母殿是中国传统文化中一座重要的宗教建筑，位
于湖南省衡山县南岳衡山景区内。
这座殿堂是一个规模宏大的建筑群，由大小几十座殿宇组成，包括三清殿、玉皇殿、观音殿、文殊殿等多
个大殿。
其中最为重要的要数圣公圣母殿，也是整个建筑群的中心。
圣公圣母殿是南岳大庙的主体建筑，始建于唐代，后历经多次修
葺和扩建。
殿内供奉的是“南岳大帝”及其配偶，“南岳大帝”是道
教礼佛的主神，也是衡山“五岳第一”的神祇。
圣公圣母殿正殿高达
三层，宽敞明亮，居高临下，气势磅礴。
正殿中央供奉着三尺多高的
南岳大帝香像，身披黄袍、辟邪护体，神态庄严。
圣公圣母殿除了供奉南岳大帝外，还有许多其他的神像和宝器，
如钟鼓、香炉、龙凤瑞兽等，富丽堂皇，具有浓郁的历史和文化气息。
每逢农历正月初一、十五或古历八月十五，南岳大庙都会隆重举行盛
大的庙会活动，吸引大量信徒和游客前来参观和膜拜。
总之，南岳大庙圣公圣母殿是中国传统文化中一处非常重要的神庙，具有丰富的历史和文化底蕴，是中国文化遗产的重要组成部分。
西峰的三个主要景点
西峰的三个主要景点
西峰，位于甘肃省庆阳市，是国家级森林公园。
它与甘肃的中条山、陕西的华山、山西的恒山齐名。
今天，就让我来介绍一下西峰的三个主要景点吧！
一、西峰国家级森林公园
西峰国家森林公园位于甘肃省庆阳市西峰区境内，距市区5公里。
它由九个山峰组成，主峰海拔2798米，是庆阳市区最高的山峰。
公园内山清水秀，树木苍翠，气候宜人。
其山中有千年古刹西峰寺、金代寺院千佛洞等历史文物古迹。
园内有大小山峰上百座，“一山有四季、十里不同天”之说在这里得到了充分体现。
二、西峰黄河大桥
西峰黄河大桥位于甘肃庆阳市庆城县南梁镇南梁大街上，是一座单孔三跨钢箱梁悬索桥。
它于1998年建成通车，是庆阳市第一座真正意义上的桥梁。
大桥全长367米，主桥长533米，
主孔净跨376米，桥面宽7米。
桥两侧设有人行道和非机动车道。
它与国道108线相接，与庆（城）宝（昌）高速公路相连。
大桥于2008年4月29日被省交通厅验收为合格工程。
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陕西关中地区的太白山信仰
陕西关中地区的太白山信仰*导读：（陕西西安市周至县首阳山太白殿神像，取自西安路过博客）太白山信仰遍及陕西关中全境及甘肃东部，……*（陕西西安市周至县首阳山太白殿神像，取自西安路过博客）太白山信仰遍及陕西关中全境及甘肃东部，然山神并非太白金星，而曰：三太白。
大太白爷、二太白爷系面貌和善文官形象；据说三太白爷脾气差，则为黑面怒相武将。
民间传说为伯夷叔齐周贲（或西汉周勃）；于右任认为是尧舜禹；亦说周太王三子（泰伯仲雍季历）；甘肃则认为郭马李大王。
太白山神属于民间道教信仰，主要神职为祈雨，保佑风调雨顺。
太白山位于陕西宝鸡秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内。
是我国著名的秦岭山脉的主峰，也是我国大陆东部的第一高峰，海拔3767.2米。
秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障；也是长江、黄河两大水系的分水岭。
太白积雪六月天是著名的关中八景之一。
太白山是一座宗教名山，据《云笈七签》卷二十七记载，太白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天）。
在关中诸多名山中，由于太白山向被认为是能兴云致雨、息涝弭灾的灵山，因此普遍受到崇拜。
早在汉成帝时已有太白山神祠已颇具规模；尤其是唐宋以降，太白山信仰逐渐扩展至关中平原各地，至清代甚至北至黄土高原南部的鄜州、南达汉中府的南郑均建有太白山神祠，成为关中地区民间信仰的典型特征之一。
李唐天宝八载因太白山人李浑言：太白山金星洞有帝福寿玉版石记，求得之，乃封太白山为神应公，十四载再改封灵应公，将太白山列入国家祀典。
唐代贞元十二年(796)秋大旱，京兆尹韩皋奉命到太白山祷雨，次日天降大雨，为此，柳宗元撰《祷雨碑记》，雍州东南界于梁，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也。
其人以为神，故岁水旱则祷之，寒暑乘候则祷之，厉疾祟降则祷之，感若有答焉者。
赵宋仁宗皇祐五年封为济民侯，嘉祐七年再因苏轼上奏，复封明应公。
此后，神宗熙宁八年进封福应王，哲宗绍圣三年改封惠济王。
大太白爷二太白爷三太白爷（甘肃崆峒山太白殿神像，选自浙师陈京生新浪博客）元代，为与太白山三池相对应，竟将太白山神析封为三王：曰苦济、曰惠民、曰灵应，俗称大阿福、二阿福、三阿福，肖像亦以三池分隶之。
茂名清明好玩的地方
茂名清明好玩的地方
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。
清明节气在公历4月5日前后，它是中国传统
节日中唯一以自然节气作为标准的节日。
扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
下面给大家介绍一下茂名清明好玩的地方。
1.羊角山
羊角山位于茂名市电白区东南部，它的主峰海拔723米，是
茂南区最高峰，有“茂名小黄山”之称。
羊角山属花岗岩地貌，山体呈北东向延伸，山势险峻、峰峦叠嶂，峰峦之间有山谷、溪水、瀑布等。
羊角山山顶建有一座山顶公园，园内建有“羊角阁”。
2.根子森林公园
根子森林公园位于茂名市电白区根子镇，是一处以山岳和热带雨林景观为主的生态旅游区。
景区内原始森林茂密，古木参天；生态环境优美，鸟语花香；动植物资源丰富，有国家一级保护植
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物桫椤、南方红豆杉和野大豆等。
景区内共有森林植物200多种，珍稀植物80多种。
3.南昆山
南昆山位于广东省茂名市电白区西南部，是“广东第一峰”、“岭南第一山”。
南昆山主峰海拔554米，是茂名市海拔最高的
山峰。
景区内共有高山景点36个（含水库），其中“南昆山天池”海拔627米，是广东省海拔最高的高山湖泊之一。
“南昆山天池”周围分布着高山湿地、高山草甸等景观。
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世界著名宗教建筑——陜西周至楼观台
世界著名宗教建筑——陜西周至楼观台世界著名宗教建筑——陜西周至楼观台楼观台位于西安市周至县城东南15公里处的终南山北边，东距西安约70公里，是我国著名的道教圣地，被誉为中华文化之魂所在地，有“天下第一福地”美称。
另外，它还有“仙都”、“洞天之冠”的美誉。
楼观台得名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼观台这一名称。
公元前5世纪的某一天，周康王时期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋，忽听门外吵吵嚷嚷，接着便有下人神色慌乱地跑进门来，语不成句地说：“大夫大夫，大事不好!”尹喜将手中举着的棋子稳稳地落在棋盘上，扭过脸来不慌不忙地问：“什么事，如此慌张，这样大惊小怪，”下人说：“东方天空忽然涌出一股紫色云霞，形状奇异得很，活似龙蛇邀游太空，滚滚西来，势不可挡。
下人们想，如今战乱四起，这股紫色云霞，不知主何吉凶?请大夫上楼观望!”尹喜听说有这等事情，便站了起来，随同下人外出，登上草楼，举目远望。
果然见一股紫气如蚊龙腾舞，自东西迈。
尹喜观后，掩不住心头兴奋，连声赞道：“妙哉，妙哉!此乃祥瑞之气，真人将至矣!”于是便上书朝廷愿为函谷关令，遂蒙恩准。
到关，敕门吏曰:“若有名翁从东来，乘青牛，勿让过关，当禀我知。
”关令尹喜计算时日将至，便令下人全部斋戒，恭候迎接。
至期，果见一老者，天庭饱满，鹤发童颜，两耳垂后，眉长三寸，目光炯炯射人。
青牛迈着有节奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遥自在，悠然自得。
尹喜见之，赶紧迎上前去，再三稽首参拜：“圣人来矣，有请!”原来，这骑青牛的老者，便是太上老君。
老君姓李名老聃，宇伯阳，系东周守藏史。
因周室内乱，便辞去官职，准备西行，路过函谷关。
他见面前这位官员，清奇不俗，气度非凡，便问道：“你是何人?为何得知老夫将至？”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷关令尹喜，去年冬天，我看见天理星西行，今春又见紫气东来，状如龙蛇，知真人将西行，故于此迎接。
”老君日：“吾亦知子之奇”。
区域视野下的信仰与景观以清代陕西太白山神信仰为中心
最后，太白山信仰对于现代社会也有启示作用。尽管科技发展已经改变了人 们的生活方式和观念，但信仰和景观之间的仍然存在。在现代社会中，我们不仅 需要追求物质生活的进步，也不能忽视精神生活的需求。通过参与公共事务、进 行文化交流等方式，我们可以促进不同文化之间的了解和融合，从而构建一个更 加和谐、多元的社会。
区域视野下的信仰与景观以清 代陕西太白山神信仰为中心
目录
01 一、太白山的地理环 境与信仰
02
二、太白山神信仰的 演变
03
三、太白山信仰的传 播与景观塑造
04 四、结论
05 参考内容
标题：区域视野下的信仰与景观：以清代陕西太白山神信仰为中心
在中国的信仰体系中，山神崇拜占据了重要的地位。太白山因其独特的地理 环境和文化背景，成为了陕西地区信仰的核心。本次演示将以清代陕西太白山神 信仰为中心，探讨区域视野下的信仰与景观之间的关系。
尧山圣母信仰区的地理认同也十分明显。这个地区的人们认为，尧山圣母的 存在使得这片土地充满了灵气和神秘感。在尧山圣母信仰区，人们通过祭祀、朝 拜等方式，与这位女神进行交流，这种交流方式也体现了当地人们对地理的认同。 他们认为，这片土地是尧山圣母的故乡，也是他们的家园，只有在这里，才能够 真正感受到尧山圣母的存在和力量。
尧山圣母信仰区和地理认同之间的，也带动了当地文化产业的发展。在尧山 圣母信仰区，有着许多传统文化活动，如庙会、民间文艺表演等等。这些活动不 仅吸引了当地人的参与，也吸引了众多游客前来观赏。尧山圣母信仰区的文化产 业的发展，不仅传承了传统文化，也促进了当地经济的发展。
总之，尧山圣母信仰容二
福建的祠神信仰是一个独特且富有历史底蕴的文化现象。它不仅反映了福建 人民对历史人物和神祇的敬仰，还体现了福建地区的社会、文化和历史发展。本 次演示将从历史、社会和文化三个维度，对福建的祠神信仰进行深入探讨。
九天圣母庙旅游景点介绍
九天圣母庙旅游景点介绍景点地址九天圣母庙景点介绍庙内现存宋、元、明、清及民国年间重修碑20余通，大多竖立于拜亭之内。
值得引起重视的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一庙，国内现存的古代建筑中为数不多，实属珍贵。
九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上，创建于隋代，北宋初重建圣母殿，此后经过多次补葺。
九天圣母庙座北向南，为一进院。
南北较短，东西较宽。
前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。
两则配以耳殿。
东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。
殿宇长短不一，殿顶形制各异。
庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。
山门戏楼之前为一条形平台，台下为青石拱券的三孔石窑，南向摆列，67级青石踏跺呈45°斜面垒砌而上，可直达山门。
山门门洞为青砖拱券而成，门上出抱厦形悬檐，筒板瓦装修。
山门门道从戏楼底层明间开通，底层两次间为封闭式隔间。
戏楼面阔三间，进深四架椽，单檐歇山顶。
圆柱方额，斗拱华丽，始建于北宋建中靖国年间。
拜亭位居圣母殿与舞楼之间。
高台筑亭，四周青石垒砌，东西南三面出台明，设踏跺。
亭面阔三间，进深五间，庑殿顶建筑。
亭内彻上露明造，梁架装修等全部构件均为裸露。
石柱圆梁，为原始材料砍制后而使用，尚保留元代建筑风格。
亭顶灰脊灰兽，筒板布瓦装修。
这种庑殿顶的建筑，在上dang地区称得上是绝无仅有的。
圣母殿居拜亭之后，高台筑殿，广深各三间，平面近方形，单檐九脊顶。
殿顶满覆琉璃脊兽，筒板布瓦、琉璃剪边，举折平缓。
出檐深远，四翼而飞，为宋代建筑风格。
东院梳妆楼，座东向西，广、深各三间，重檐歇山式屋顶，华丽挺拔，引人注目，是明代楼阁式建筑。
其余殿宇多为三间面宽，悬山式形制，属元明清时期的遗物。
九天圣母庙美食。
终南山游玩攻略
终南山游玩攻略一、终南山概述终南山位于中国陕西省西安市北部，是中国著名的山岳胜地之一。
这里山峦叠嶂，云雾缭绕，以其壮丽的自然景观和悠久的历史文化而闻名于世。
终南山是中国道教的发源地之一，也是夏商周三代当权者的居住地，拥有丰富的历史和文化底蕴。
无论是自然风光还是人文景观，终南山都是一个值得一游的目的地。
二、游玩线路推荐以下是一条建议的游玩终南山的线路，供您参考。
1. 游览南峰景区南峰景区是终南山最美的地方之一，这里有险峻陡峭的山峦和奇特的岩石。
游客可以选择乘坐缆车或爬山步道到达南峰顶，欣赏到壮丽的山景和迷人的云海。
在山顶还有道教宫庙和古老的建筑，可以感受到浓厚的宗教氛围和历史文化。
2. 拜访道教名山终南山是中国著名的道教圣山之一，有很多道观和寺庙分布在山脉之间。
游客可以选择参观其中的一些名胜，如南天门、紫阳观等。
这些道观和寺庙建筑优美，气氛神秘，给人一种宁静和宗教感。
同时，这里还是很多道家文化的聚集地，对于对道家文化感兴趣的游客来说，也是一个不错的选择。
3. 探索自然景观除了人文景观，终南山还有许多自然景观值得探索。
游客可以选择徒步或乘坐观光车沿途游览，欣赏到山中的瀑布、溪流和奇特的岩石。
特别值得一提的是终南山的秋景，红叶满山的景象令人陶醉，每年吸引了大量的游客前来观赏。
三、实用信息以下是一些终南山游玩的实用信息，供您参考。
1. 开放时间和门票终南山全年对游客开放，开放时间为早上8点至晚上6点。
门票价格根据不同的景区和季节有所变化，通常为30-100元不等。
2. 交通方式从西安市区到终南山有多种交通方式。
游客可以选择乘坐公共汽车、出租车或者自驾前往。
从市区到终南山的距离较远，车程约为1-2小时。
3. 注意事项•终南山地势较为险峻，请注意安全，遵守游玩规则。
•建议提前查阅天气预报，合理安排行程。
•自带足够的水和食物，山上的商店和餐馆较少。
•注意环保，保持景区的清洁和整洁。
四、总结终南山作为中国著名的山岳胜地，以其壮丽的自然景观和悠久的历史文化而著名。
西安楼观台
陆 琦 LU Qi西安楼观台Xi ’an Lou-kuan Tai楼观台位于陕西省西安市周至县城东南15 km 的终南山北麓，依山带水，风景优美，绿荫蔽天。
古人曾赞美这里超凡的自然山水为：“关中山河百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。
” 这里是中国道文化的发祥之地，号为道家七十二福地之首，素有“天下第一福地”和“洞天之冠”的美誉，道教称为“仙都”，是著名的圣迹游览地。
终南山古树参天，林深谷幽，古代地理学家称此山为“地肺山”，西周穆王（约公元前900年）也曾慕名西巡于此，访真求道。
楼观台千峰耸翠，古称石楼山，古楼观位于终南山中心部，山间绿树青竹，掩映着道家宫观。
周康王时，天水人尹喜好天文星象之学，结草楼于此，观星望气，静思至道，所以叫“楼观”。
记载有康王拜尹喜为大夫，并作东官之友（皇子的老师），康王辛亥年，尹喜观得天象有“紫气”一道自东向西，测知数年后有圣贤高人西行，遂即辞大夫之职，请职函谷关令。
两年后癸丑年七月间，老子西行至关，尹喜辞关令之职，迎老子至古宅楼观，执弟子之礼，老子乃著述《道德五千言》授之。
翌年四月，老子羽化，葬于吾老洞，即老子修炼飞升之地，楼观由此而彰名。
自周代开始，历代朝廷均曾相继在尹喜故居楼观台建庙立观，形成了众多的宫观建筑群。
到目前保留的有老子墓等六十多处宫、观和历史胜迹，主要集中在楼观台、大陵山和元始台3个山头。
大陵山是秦岭山的余脉，与楼观台东西并列，称为西楼观。
大陵山的主要观及宫有延生观、老子墓、吾老洞、王母宫和琵琶洞。
延生观因唐玄楼观台宗圣宫紫云衍庆楼. All Rights Reserved.说经台灵官殿宗李隆基之妹玉真公主入观而敕赐观名。
唐太极元年（712年），玉真公主从宫中出家入道，于楼观修建别馆，在楼观修道近50年，宋明时期，其观得以扩建，香火旺盛。
老子墓位于延生观西就峪河西岸，这里松竹掩映，烟笼雾绕，依山傍水，清静肃穆。
吾老洞为一天然洞穴，洞内石厅可容20余人。
秦岭山脉的30座户外山脉
秦岭山脉的30座户外山脉秦岭简介秦岭，分为狭义上的秦岭和广义上的秦岭。
狭义秦岭范畴仅限于陕西省南部、渭河与汉江之间的山地，东以灞河与丹江河谷为界，西止于嘉陵江。
广义秦岭范畴横贯中国中部的东西走向山脉，西起甘肃省临潭县北部的白石山，向东经天水南部的麦积山进入陕西。
在陕西与河南交界处分为三支，北支为崤山，余脉沿黄河南岸向东延伸，通称邙山；中支为熊耳山；南支为伏牛山。
长约1600多公里，为黄河支流渭河与长江支流嘉陵江、汉水的分水岭。
由于秦岭南北的温度、气候、地形均呈现差异性变化，因而秦岭-淮河一线成为了中国地理上最重要的南北分界线；同时也是中国大陆南北气候的分界线。
基本上秦岭以南称之为南方，秦岭以北的关中就是北方了。
秦岭山脉由于地处中国中部，自古以来被尊为中国的父亲山，父亲的脊梁总是那么雄伟高大。
自从1956年中国登山队第一次集训选择在太白山开始，秦岭的现代户外运动就拉开了帷幕，由于陕西境内秦岭山峰林立，路线众多，是户外运动者的天堂，全国各地的户外爱好者云集于此，是我国户外运动的重要基地之一。
其中最为出名的就是鳌太穿越。
忆往昔徒步岁月，索性一一汇总一下近年来秦岭周边登山的路线，把可以称之为山峰或者山头的会列30座于此，订下一个小小的目标2017年努力每个山头再上去照一张照片，明年把照片换成自己的，亲爱的驴友，你有兴趣么？秦岭陕西段能确认的前十高峰（独立主峰）1. 太白山（拔仙台） 3771.2米太白县/周至县2. 麦秸岭（鳌山山群的最高点） 3520米/太白县3. 活人坪梁 3071米宝鸡市太白县/洋县4.冰晶顶（静峪脑，光秃山） 3015.1米/户县5. 光头山（黑河王家河） 2996.5米/周至县6. 秦岭东梁 2965米西安市户县/宁陕县7.黄桶梁 2904米西安市周至县/佛坪县8. 麦秸磊（光头山） 2886.9米西安市长安区9. 一脚踏三县 2823.6米周至县/宝鸡市眉县10.玉皇山 2819米太白县陕西户外运动比较出名30座山峰1、太白山主峰拔仙台 3771.2米2、鳌山，主峰导航架 3475米3、冰晶顶静峪脑 3015.1米4、光头山沣峪光头山 2886.9米5、东梁秦岭东梁 2965米6、鹿角梁 2700米7、草链岭东秦岭 2645米8、牛背梁柞水牛背梁 2802米9、终南山秦楚古道 2604米10、首阳山耿峪 2719米11、跑马梁 2660米12、南五台 1688米13、嘉午台 1810米14、高山草甸 2550米15、朝阳洞 2300米16、沣峪观音山 2200米17、周至翠峰山 1773米18、霸源箭峪岭 2449米19、圭峰山 1505米20、太兴山 2340米21、王顺山 2239米22、华山 2154米23、小五台尖山 1553米24、青华山 1269米25、人头山 1800米26、云太山 2240米27、虎头山 1340米28、九鼎万华山 2000米29、九华山 1766.4米30、五泉岭 1109.4米小文公庙1、太白山 3771.2米行程：汤峪-铁甲树 50公里鳌太 120公里南南穿越60公里路线：太白山，秦岭山脉最高峰，也是青藏高原以东第一高峰，如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首。
2023年关于1终南山楼观台简介
终南山楼观台简介终南山楼观台简介（上）终南山位于陕西省西安市临潼区，是中国七大名山之一、国家AAAA级旅游景区。
在终南山的脚下，有一座古老而壮丽的建筑——楼观台。
楼观台是终南山的标志之一，也是游客们必去的景点之一。
楼观台建于唐朝时期，是一座古老的建筑。
它坐落在终南山脚下的悬崖之上，俯瞰着整个山脉和周边的风景。
楼观台高耸入云，宛如一座守望者，它在岁月的洗礼下依然矗立，展现出了古老而庄严的气息。
楼观台建筑风格古朴典雅，以木材和石料为主要建筑材料。
楼观台的主体建筑是一座高大的木质平台，上面覆盖着青瓦，四角有朝向不同的观景亭。
楼观台的设计精巧，周围环绕着围栏，游客可以在这里放松身心，欣赏终南山的美丽风景。
登上楼观台，可以饱览终南山的壮丽景色。
远处山脉连绵起伏，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。
近处的树木繁茂，绿意盎然，空气清新宜人。
站在楼观台上，可以感受到大自然的鬼斧神工和无穷的奇妙。
楼观台附近还有一条蜿蜒曲折的山间小径，穿行于茂密的树林之间。
沿着小径漫步，可以欣赏到不同角度的终南山美景，感受四季的变幻和山林的静谧。
小径两旁有许多野花野草，吸引了不少摄影爱好者前来拍摄。
楼观台每年吸引了大量的游客前来观赏终南山的美景。
尤其是在黄金周和节假日，人流络绎不绝，场景热闹非凡。
楼观台周边还设有餐馆、商店等配套设施，为游客提供了便利。
终南山楼观台以其独特的地理位置和美丽的景观，吸引了众多游客前来观光和旅游。
作为中国的文化遗产，楼观台见证了中国古代建筑的魅力和智慧。
无论您是文化爱好者还是自然景观追求者，终南山楼观台都会是您不可错过的旅游景点之一。
终南山楼观台简介（下）楼观台不仅以其美丽的景观吸引游客，还承载着丰富的历史文化内涵。
它是终南山的象征之一，也是中华传统文化的重要组成部分。
在楼观台附近，有许多古代文人墨客的诗作，他们在这里欣赏终南山的壮丽景色，写下了许多脍炙人口的诗句。
这些诗作展现了他们对大自然的赞美和对美的追求，也为楼观台增添了一分文化之美。
崆峒山各个景点的介绍
崆峒山崆峒山位于中国陕西省宝鸡市西北部，是中国道教名山之一。
崆峒山地势峻峭，自古以来被视为观瀑名胜的胜地。
这里拥有壮丽的自然风光和丰富的文化遗产，吸引了众多游客和朝圣者前来观光和祈福。
一、主峰独秀崆峒山主峰，被称为独秀峰，海拔2096米，是整个崆峒山景区的最高点。
登上独秀峰，可以俯瞰群山连绵、云雾弥漫的壮丽景色。
在这里，我们可以感受到大自然的厚爱和广阔无垠的美景。
此外，独秀峰还是道教的圣地之一，被誉为”奇峰灵境”。
在山顶上有道观和道德院，供奉着崆峒山的主宰神“崆峒山尊”。
二、云台四绝崆峒山拥有四大景区，被称为”云台四绝”，分别是朝阳峰、飞仙峰、华山峡、十八盘。
1. 朝阳峰朝阳峰是四大景区中最具代表性的一个，也是崆峒山最重要的景点之一。
这里有一座古庙，供奉着观音菩萨，吸引了无数的香客前来朝拜。
从朝阳峰的山顶上可以欣赏到壮丽的日出景象，被誉为“中国最美的日出”。
2. 飞仙峰飞仙峰位于崆峒山的西南部，峰势陡峭，宛如一位正在升仙的神仙。
登上飞仙峰，可以俯瞰整个崆峒山的美景，感受到山川奇观的壮丽和神秘。
3. 华山峡华山峡是崆峒山的峡谷景区，位于崆峒山主峰和南峰之间。
这里有清澈的溪水、奇特的岩石和茂密的植被。
沿着峡谷的小径漫步，可以感受到大自然的宁静和恢弘。
4. 十八盘十八盘是崆峒山的一条陡峭山路，全长五公里。
这条盘山公路被认为是中国最险峻的山路之一，沿途景色秀丽，给人们带来了刺激和惊险的体验。
三、文化遗产崆峒山是中国道教的重要发源地之一，拥有丰富的道教文化遗产。
这里有一座古老的道观——崆峒山道教观。
该道观始建于东汉末年，是崆峒山最古老的建筑之一。
道观内供奉着道教神明，建筑精美，气势恢宏，是中国道教建筑的代表之一。
此外，崆峒山还有许多古代文化遗址，如石窟、古寺、石刻等。
这些遗址见证了崆峒山的历史和文化，给人们带来了无限的遐想和思考。
四、旅游体验崆峒山有着丰富多样的旅游体验项目，可以满足不同游客的需求。
1. 登山徒步崆峒山有众多的登山路线，从容易到困难都有。
西安户县观音山森林公园简介
西安户县观音山森林公园简介西安户县观音山森林公园简介西安观音山森林公园，位于户县南部秦岭北麓崂峪镇石井镇八里坪村，沿西汉高速行驶到朱雀/户菜路出口，遇岔口向左(经朱雀收费站)行驶3.1公里即到八里坪。
海拔1500米，夏季常温平均20摄氏度左右，距户县县城30公里，距西安58公里(可行西汉高速50分钟到达)，总面积1180公顷，五大景区26个景点，它就是闻名遐迩的户县涝峪“庙沟”。
在前往朱雀森林公园的路上，向左有一条沟，名叫庙沟，庙沟内百丈悬岩上有一个悬空的唐代观音庙而取名观音山，由于它的神秘“有求必应”，人们从古到今一直朝拜。
每年节气农历6月19日盛大的庙会，人山人海汹涌澎湃。
观音山古木参天，山峦叠峰，碧绿苍翠，空气清新，蓝天白云从头过，云蒸雾锁暑犹寒。
观音山森林公园风景秀丽，全山现有古寺庙或遗址二十七处之多。
由南至北，有观音台、孤魂台、弥勒台、舍身台。
正顶有观音送子、中佛、山门、南雅等庙宇60多间。
环绕正顶四周山腰另有东西南北四个净地，依山携景，景景相距里许，依盘山栈道串联通达。
诸净水池内泉水清澈，可供游人饮用。
古人云:“金周至、银户县，宝贝全在观音山”。
观音山古木参天，山峦叠峰，碧绿苍翠，空气清新。
在这里天然绿色长廊的自然保护区内，有各类植物580多种，野生动物兽类18种，鸟类19种。
让游人心旷神怡，留连忘返，从古自今在民间流传着观音庙、龙王庙、祭龙台、神仙桥、龙岭、凤岭、悬空亭的神奇故事。
豪华的标准客房，浪漫温馨的小屋，风景独特的环境使您足不出户，可享受到最满意的服务。
登山探幽归来洗浴中心潇洒走一回，即可消除一天的疲劳;同时可容纳近三百人的餐厅，提供正宗粤、川菜式，山野风味、户县地方小吃;歌舞厅、音响灯光一流，设备齐全，是您承办各类中小会议理想的选择地，使您在尽享山水之乐的同时亦可决胜千里之外。
高山峻岭挂飞瀑，天生丽质人未识，使游人由此可欣赏大自然鬼斧神工的杰作和幽静古野的原始情调。
欢迎您来观音山春游踏青，夏季避暑，秋季赏红叶，冬观积雪，一年四季乐在其中。
西安翠华山简介
西安翠华山简介西安翠华山，位于陕西省西安市长安区境内，是中国著名的名山之一。
翠华山因其山色秀丽，风光绮丽，素有“秦岭仙境”之称，是西安市最重要的旅游景区之一。
下面，我将为大家详细介绍一下翠华山的风景、历史和文化。
翠华山位于秦岭南麓，总面积约为40平方公里。
山势雄伟壮观，山峰高耸入云，峡谷纵深，溪流潺潺。
整个山区分为三个主要景区：北峰景区、中峰景区和南峰景区。
每个景区都有其独特的特色和风景。
北峰景区是翠华山的主峰，海拔2078米，是陕西省最高的山峰之一。
山顶视野开阔，可以俯瞰整个翠华山和周边的秦岭山脉。
北峰还有一座古老的观音寺，寺内供奉着观音菩萨，是众多信徒前来朝拜的圣地。
中峰景区是翠华山最为繁华的地方，有许多著名的景点。
其中最著名的是翠华山大峡谷，是中国最长、最深的峡谷之一。
峡谷两侧峰峦叠嶂，溪水潺潺，景色非常壮观。
此外，中峰还有翠华山水帘洞、翠华山草海、翠华山瀑布等景点，各具特色，令人流连忘返。
南峰景区以其秀丽的自然风光和丰富的人文景观而闻名。
南峰有一处叫做“仙人洞”的地方，传说中是仙人修炼的地方，因此非常神秘。
南峰还有一座古老的道观，名为翠华山天地宫，是道教的圣地之一。
每年的农历正月十五，这里都会举行盛大的庙会活动，吸引了众多游客前来观光。
除了风景秀丽的自然景观，翠华山还有丰富的历史和文化。
据史书记载，翠华山早在两千多年前的秦朝时期就已经有人类居住和开发利用。
在历史上，翠华山曾是道教的重要圣地，许多著名的道教文化遗产都在这里留下了痕迹。
翠华山还有许多古老的寺庙和庙宇，如翠华山大观寺、翠华山福德宫等，这些寺庙不仅是道教信仰的场所，也是人们学习历史和文化的重要场所。
此外，翠华山还是中国古代文人墨客的旅游胜地。
自古以来，许多文人墨客都在翠华山寻找灵感和写作。
他们在山间寻觅灵感，写下了许多脍炙人口的诗词和文章。
这些文化遗产丰富了翠华山的文化内涵，也为后人提供了宝贵的历史资料。
总之，翠华山是一座集自然风光、历史文化和人文景观于一体的旅游胜地。
古代奇观 中国华山千年道教文化游
古代奇观中国华山千年道教文化游中国华山千年道教文化游华山，位于中国陕西省华阴市，是中国五岳之一，被誉为"西岳"。
华山是中国著名的旅游景点之一，以其壮丽的自然风光和丰富的道教文化而闻名于世。
在这个古老的山脉中，有许多古代奇观和道教文化遗迹，吸引着游客们的目光。
华山自古以来就是道教的圣地之一，被誉为"天下第一险山"。
道教文化在这里留下了深远的影响，不仅仅体现在宏伟壮丽的建筑上，还体现在信仰、传统和文化习俗中。
华山的主峰是西峰，高达2154.9米，是五岳之中海拔最高的。
登上华山，你可以欣赏到壮丽的山川美景、奇特的岩石峰林、气势磅礴的险峰险壁，每一步都让人充满惊喜。
在这个古老的山脉中，有很多传说和传统，比如华山上的道观、神仙洞、太阳镜等。
在华山脚下，有一个叫做"深涧"的景区，是一个宏伟壮丽的地方。
这里有悬空的吊桥、翻越悬崖的索道、密集的青松树林，给人一种险峻而壮观的感觉。
你可以坐索道一览华山的美景，也可以徒步攀登感受挑战。
登上华山的西峰之后，你可以在山顶看到一个神秘的道观，这就是华山的代表性建筑物之一——金锁关。
金锁关是道教传统建筑，在这里你可以感受到深厚的道教文化底蕴和独特的建筑风格。
在雄伟的镇压殿里，供奉着道教的神明，每天都有香客前来祭拜。
在华山游览时，你还可以参观道教用来修炼的洞穴，比如有名的神仙洞。
神仙洞是华山上的一个天然洞穴，据说是古代道士修炼的地方。
洞内有静谧的氛围，灯光昏暗，使人心生敬畏之情。
这些洞穴还有一些民间传说和故事，带给游客们更多的思考和探索的机会。
除了自然风景和道教文化，华山还有许多其他的古代奇观，比如明代的长空栈道、宋代的玉女峰等。
这些古代建筑物都是中国古代工艺和建筑的杰出典范，让人们对古代文明和智慧充满敬意。
综上所述，华山是中国的一座古代奇观，融合了自然风光和丰富的道教文化。
在这里，你可以欣赏到壮丽的山川美景，感受到道教的深厚底蕴，了解到古代文明的辉煌。
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苦路 ，并走进宽敞明亮的教堂时 ，一定会油然而生 远坊设立无线 电台，又设地动仪 ，建立气象站 ，并与
的 自问：这里什么时候成为朝圣地？这座教堂是什 上海徐家汇天文台联络 ，戴夏德院长 的这些关于天
么时候修建的？在这里朝圣能得到什么神益？本文 文地理知识 ，让 当时的人刮 目相看 ，并向他投去敬
５４ ２０１８年第 ２期
便立即退兵。由于镇蒿军觉得空手而回 ，心里不是 主教护送到卢家会天主堂 ，后来侯思文神父也被释 滋味 ，不甘就 此罢休 ，于是在桃 李村 渗杀了西班牙 放 了。毛应发绑架主教神父之事引起 当政者的不
传教士梅开舒神父后 ，便撒手逃遁。ｚ
满 ，此事被杨虎城二军团长肃金玉听到了 ，肃团长
着不同的意 向来到圣母 台前 ，祈求身体健康 、家庭
戴 夏德 主教 精通物 理 学和机 械 学 ，尤其 爱 好 电
和睦 、事业有成等 ，但是圣母从来不会令那些向她 学 。他把 数学 、物 理学 、化 学 、机 械学 、电学 、天 文学
呼求的人空手而回 ，她定会俯允诚心诚意者的祷 与地理学列为教授学生的课程。 在担任院长期间 ，
作 ，焕然一新。当他正准备分理教区时 ，偶染伤寒 ， 父觅得周至县曹村（今属户县 ）南去五泉山顶 ，穆家
医治无效 ，于１９３２年４月１０目安息主怀 ，与世长辞 。 疙瘩山地 ，酷似加尔瓦略山地形 。他告知戴夏德主
其遗体被安葬在高陵县通远坊圣心小堂右侧 ，戴夏 教他的“突然发现 ”，结果戴主教同意捐资 ，买下了
１９３０年 （前六 月 ）６月２５日先 以四 十四 块银 元买
者灵性生命不断成长 ，信仰生活更加 丰富 ，敬爱圣 振华 以８万兵力攻陕 ，西安 、三原 、泾阳城 市镇 区被
母之 情 日益深 切 ，热心 侍 主之心 与 日俱增 。
河 南镇 蒿军包 围 ，１０月２９目又住进 高 陵 ，夜 袭通 远
第 一章 圣 母 山的 开 山鼻 祖—— 戴 夏德 主教 坊 ，当时在通远避难 的军政要人及群众多达一万余
德主教墓碑现存于通远坊大堂内。２０１６年５月笔者 这块山地 ，作为东 山的朝圣地 ，如今 当年买地 的契
去通远坊教堂考察墓碑时 ，发现碑文已经不太清楚 约还保存完整。因此我们说 ，戴夏德主教是户县中
了 ，但笔者还是对碑 文进行拍照 ，并以此作为研究 华圣母山的开山鼻祖。
戴夏德 主 教 的原 始 资料 。
的朝圣地。每年五月和十月，来此朝圣的教友络绎 夏德神父陪同希贤主教来陕西。由于戴夏德才学广
不 绝 。这里 的青 山绿 林 十分诱 人 ，一座 高 大 的教堂 博 ，德行出众 ，因此希贤主教委任戴夏德担任通远
矗立在山顶 ，吸引着许 多虔诚的灵魂。虽然人们带 坊 圣心 大修 院院长 长达 十 一年 之久 。
１９２８年春 ，希贤主教从汉 口回到西安 ，觉得时 非常气愤的训斥毛应发 ：你连谁都绑架？谁叫你绑
下选拔教务负责人 已迫在眉睫 ，经过再三思考与研 架天主教主教神父？你知道这对我名声有多坏 ！立
究后 ，把 候选 人 呈报给 教廷 。１９２８年 ５月１６日教廷 委 即下 令手下 枪 毙毛应 发 。
声 ，因 为圣母 是忧 苦之 慰 ，和平 之后 。
他在通远坊修院设有理化仪器实验室 ，种类齐全。
当朝 圣 者从 户县 蒋村 镇五 泉村 涉足 ，穿越 于郁 他还在通远坊安装发电机 ，因而修院电灯明亮 ，是
郁葱葱 的树林 ，一步一步迈 上台阶 ，体验耶稣所走 当时 陕 西境 内用 电较 早 的地 方 。戴 主教 当时还在 通
就 是带 着这 些 问 题 ，通 过 对 相 关历 史 的 研 究 与解 仰 的 目光 。
读 ，希望读者对户县中华圣母山的来历及发展有所
１９２５年 ７月１７日希 贤 主教 又赴 汉 口 ，署理 汉 口
了解 ，并对朝圣所得的神益心知肚明 ，最终使朝圣 教区教务。当时陕西军阀混乱 ，战争频繁。１９２６年刘
￣ａｔｈｏｌｉｃ Ｃｈｕｒｃｈ Ｉｎ Ｃｈｉｎ
陕西省周 至教 区 户县 中华 圣母 山简 介
李景 玺 神 父
引 言
县传 教 。
户县 中华圣 母 山坐落 于 周至教 区 ，属 于终 南 山
１９１６年 ７月 ７日时 任 太 原 代 牧 希 贤 （Ｅｕｇｅｎｉｏ
户县地段 ，离环 山路不远 ，是陕西省境 内一个有名 Ｍａｓｓｉ）主教被教廷委任为陕西 中镜代牧 ，１９１７年戴
正式迁移到西安南堂 ，又把通远坊改成方济各会 圣 ，安全不保 。自今 日起要在东边另找一块圣地 ，西
院 。
边 做耶 稣 山 ，东边 做 圣母 山 。”
戴夏德主教治理 教务有方 ，才学过人 ，道学绝
任维卿神父 （１８８７－１９７０）在 户县和周至东边一
伦 ，义行 勇为 ，有 口皆碑 。他 在位 三年 有 余 ，一切 工 带传教 ，他对 当地地理环境比较熟悉。有一天 ，任神
主 ，并立志修道 ，后来加入方济各会。他聪明好学 ， 一 支防卫队。有一天夜里 ，镇蒿军想发动突然袭击 ，
于１９１４年１ １月８目领受铎品。后来被方济各会派遣 可是还没有到通远坊村 ，就远远看见有穿着 白衣 的
于 １９１５年 ５月７日抵 达 中国 ，来华 之初 在 山西 广灵 等 战士 ，战马 将通 远坊 守 的严 严实 实 ，无法 采取 行 动 ，
１．戴夏 德主 教 生平简 介
人。由于希贤主教滞留汉 口，所以他全权委托戴夏
戴夏 德 （Ｆｌｏｒｅｎｔｉｕｓ Ｔｅｓｓｉａｔｏｒｅ）于 １８７２年４月２７日 德院长来维持 当时危机 的局面。戴夏德院长发动组
出生在意大利道理诺省伯尔都西村 。自幼热心敬 织教友 、神职 、修士 、修女昼夜祈祷 ，同时又成立了
任戴夏德院长为陕西中镜代牧区主教 ，同年６月２２
经过这次绑架事件后 ，戴主教心有余 ：一定
日希贤主教在通远坊总堂将戴夏德神父祝圣为主 要在东方另觅朝圣地 。在他返回西安后，立刻指示
教。戴主教上任伊始 ，为了交通方便 ，将通远坊总堂 说 ：“跑窝荒山野地 ，人烟稀 少 ，道路不便 ，教友朝