写意山水画图片作品
史上全面齐白石画欣赏(之山水一)
史上最全齐白石画欣赏（之山水一）2015-02-05 国历书画国历书画点上面蓝色小字加关注，宜分享，且看且收藏。
山水手卷设色布本 1897年作乘云注雨立轴设色纸本1922年作题识：乘云注雨。
祥止仁弟从游借山，已越二载暑寒，明日学成还蜀，予以此数十年不画之作，依依赠行，小兄齐璜制于京华。
钤印：木人、白石相赠、门人半知己、一息尚存书要读此《乘云注雨》图为齐白石鲜有的题材。
白石舍弃了传统的形象，以简朴的稚拙感把龙刻画出来，线条流畅，笔墨淋漓尽致。
画中的上款‘祥止’为齐白石门生，四川书画篆刻家罗祥止。
临沈周山水立轴己未（1919年）作雪溪高士图立轴1939年作龙山七子图立轴设色纸本 1874年作款识：龙山七子图。
七子者，真吾罗斌，醒吾罗羲，言川王训，子诠谭道，西木湖栗，茯根陈节暨馀也。
甲午季春过访时园，醒吾老兄出纸一幅，属余绘图以纪其事。
余亦局中人，不得置之度外。
遂于酒後驱使出山灵以为点缀焉。
滨生弟璜并识。
钤印：齐伯子、名璜别号濒生、求真《龙山七子图》是研究白石早期山水及诗友交游的重要画作。
1894年，齐白石与同乡借湘潭五龙山大杰寺为址成立龙山诗社，被推为首任社长，龙山七子为：齐白石、王仲言、罗真吾、罗醒吾、陈茯根、谭子荃、胡立三。
齐白石学诗的老师较多，有诗人胡沁园（27岁拜师）、王湘绮（37岁时拜师）、诗人文学家樊曾祥（40岁时认识），受他们的影响较多。
也曾向陈少蕃学《孟子》、《唐诗三百首》与唐宋八家古文。
1924年出版有《白石诗草八卷》、《老萍诗草》，逝后又出版《白石诗集》等。
他的诗都是白话诗，抒发感想。
《龙山七子图》是齐白石诗、画结合最为典范的代表作品。
齐白石21岁时得《芥子园画传》，在松油灯下勾影描摹，初悟画理画法，齐白石的山水画集中他的早期创作中，传世作品极为罕见。
最初他是根据勾摹的《芥子园画谱》认识传统山水的，后来，受到“清四王”及八大山人的影响，山水多作简笔，用墨水份不多，山石皴擦少，有深远的意境，但显得比较稚拙。
写意国画课件ppt
写意国画作品具有很高的审美价值，可以作为装 饰品装点家居，提升室内环境的文化氛围。
鉴赏与收藏的方法与技巧
了解画家背景
鉴赏和收藏写意国画前，应了解画家的生平、风格、创作背景等信息 ，有助于理解作品内涵。
辨识真伪
市场上存在大量仿制品，收藏时应注意辨识真伪。通过比对作品风格 、落款、印章等细节，以及查阅专业鉴定资料，提高辨识能力。
写意国画课件
目
CONTENCT
录
• 写意国画概述 • 写意国画的技法与技巧 • 写意国画的题材与表现 • 写意国画的创作过程 • 写意国画的鉴赏与收藏
01
写意国画概述
写意国画的定义与特点
总结词
写意国画是中国传统绘画的一种重要形式，它强调表现画家的主 观情感和意趣，通过简练的笔墨表现自然和人生。
写意国画的艺术价值
总结词
写意国画的艺术价值在于它所表现出的中国传统文化精神和美学思想，以及其 独特的艺术形式和表现手法。
详细描述
写意国画是中国传统文化精神和美学思想的重要载体，它所表现出的自然观、 人生观和艺术观都深深地烙印着中国文化的印记。同时，写意国画的构图、笔 墨运用和意境营造等表现手法都具有很高的艺术价值。
关注作品完整性
收藏时应注意作品是否完整，包括画作本身、画框、题跋等方面。完 整性高的作品更具收藏价值。
合理估价与投资
写意国画作品的价值因画家知名度、作品质量、历史背景等因素而异 。收藏时应根据自身经济实力和市场行情合理估价与投资。
THANK YOU
感谢聆听
代表画家
顾恺之、阎立本、唐寅等。
风景画
01
总结词
以自然风景为题材，展现自然之美。
02
详细描述
5款非常经典的山水画,寓意吉祥颜值高
5款非常经典的山水画，寓意吉祥颜值高在之前的文章中，小尚就有提到过在选择挂画的时候就有很多的讲究，比如：风水寓意，位置，技巧，风格，搭配等等这些都是比较重要的。
那么就有人问：“有这么多的讲究，那么什么样的地方可以挂山水画呢”。
其实山水画的寓意和风水都是特别好的，基本上挂山水画居多的地方就有玄关、客厅、卧室、办公室、餐厅都是可以挂的。
山水画的中“山”寓意着靠山的意思，“水”寓意着财富的意思，而且也是百搭房屋风格的。
眼见为实，那么小尚就不多说了，一起来看看几款非常经典的山水画吧。
1、《源远流长》这幅《源远流长》画面平和，山势连绵起伏，主要突出的是水面的阔达，飞瀑的流畅，是一幅少见的能有度量的山水风水画，让人感到释怀，心情舒服。
2、《鸿运当头》《鸿运当头》是一幅充满福气和喜庆的山水画，作品把烂漫红叶、壮丽山河、雄浑瀑布的大气磅礴和雄浑气势表现得极为传神，用壮阔的瀑布景观和漫山遍野的红叶的谐音，诠释了鸿运当头的美好寓意。
3、《旭日东升》画家通过描绘旭日东升时特色的山水风景，令人流连忘返。
画面上山峰耸立、白雾飘散着，瀑布飞泻直下，展现出了山峰的壮阔和自然的俊美，也表达出画家对于祖国山水的热爱之情，带给我们无尽的艺术享受。
4、《云峰竞秀》云生水上，雾起山巅，画家笔下的云雾，浩淼氤氲，藏风纳气，千峰竞秀，座座不相同，观此画作，不禁身心开阔，山峰上红叶点点，又有吉祥纳福之意。
5、《万财归宗》布局非常考究的一幅聚宝盆山水画，画中树木浓绿，清新秀雅，云雾飘渺，气势磅礴，山峰蜿蜒起伏，溪水汇聚，其形如聚宝盆的造型，容纳万财，聚祥富，寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大。
以上5幅经典山水画，装饰在家居客厅、办公室、大厅等地都是非常好的选择，颜值高寓意美，你最喜欢哪一幅呢？。
著名书画家作品赏析(三十三)
著名书画家作品赏析（三十三）著名书画家作品赏析（三十三）1、白雪石《烟雨漓江》【赏析】白雪石的山水画清新俊逸，挺劲多姿，而最能代表其风格的是他以桂林为题材的山水画。
他对漓江情有独钟，曾五次南下桂林，漫游漓江，以独特的艺术语言把握桂林山水的物质和灵魂，在众多表现桂林山水的画家中独树一帜。
2、宋徽宗《枇杷山鸟图》【赏析】图中枇杷果实累累，枝叶繁盛。
一山雀栖于枝上，翘首回望翩翩凤蝶，神情生动。
此图纯以水墨勾染而成，格调高雅，别具一种苍劲细腻之韵致。
对开有乾隆御题诗一首：“结实圆而椭，枇杷因以名。
徒传象厥体，奚必问其声。
鸟自讬形稳，蝶还翻影轻。
宣和工位置，何事失东京。
”3、张大千《松下憩者》【赏析】张大千此幅绘一高士倚松长卧，是传统的“行乐图”题材。
虬屈的松枝与劲利坡石在用笔上相对统一，造型也相互呼应，体现出画家较为注重画面构造的技巧。
整幅画松秀豪劲，清丽洒脱。
4、清钱杜《虞山草堂步月诗意图》【赏析】此图以大密大疏之反差为特色。
层层茂林，以精细的点法为之，卷云般的山石，以密集而具装饰趣味的解索皴写成，与空旷的天地及白墙形成密不透风、疏可走马的强烈对比。
画法融王蒙之繁密与文徵明之细腻为一体。
5、于非闇《富贵寿考》【赏析】于非闇的工笔花鸟和书法受宋徽宗赵佶影响较多。
图中所绘牡丹和小鸟形象刻画细致精微，从茎干、枝叶到花头的用线严谨讲究，劲挺有力；枝叶之墨与花头之红形成对照，富贵典雅并具有装饰。
6、陶冷月《月夜归舟》【赏析】“雪后轻挠入翠微，寒溪花气袭人衣，过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。
”7、嘉庆《楷书七言诗》【赏析】“塔影凌霄塞岭晴，秋风古道旧青城。
积场禾黍连村市，又山田穑事成。
旧陌周环峙废邱，传闻辽后建楼。
烟云聚散皆陈迹，只有伊逊河自流。
青城。
”8、郎静山摄影作品《花好月圆》【赏析】皓月当空，缥缈朦胧的云影衬托得这轮圆月越发饱满皎洁，一枝寒梅斜逸，颇有宋词“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注”之清雅风格。
虽题识“花好月圆”寓意美好吉祥，但梅花轻盈清素，圆月孤高清冷，仿佛空气中暗香浮动，自成一种超逸俊秀的格调，韵味绵长。
客厅山水画图片大全,易从网为您推荐十大类经典山水画
客厅山水画图片大全，易从网为您推荐十大类经典山水画 现代许多人装饰客厅，都会选择山水画，一来装饰富有色彩，能够让客厅不那么单调;其次用山水画装饰客厅有修养有品味，能够给人高雅的感觉。
更何况中国的山水画，是传统文化的一种提炼，选一幅山水画来装点客厅，绝对是不言而喻的内涵品味，一幅好的画作既是传统文化的宣传者又是教育者，更是可以净化观赏者的心灵，所以内在美的选择，当然是一幅国画山水。
客厅山水画如何选?易从网客厅山水画图片汇总，为您推荐十大类经典诗情画意的装饰山水画，使家中雍容华贵起来。
一、客厅山水画图片大全---五岳独尊泰山图王宁新品力作五岳靠山图《鸿运当头》【作品来源：易从网】 此幅五岳独尊国画泰山图，寓意深远，旭日东升，寓意事业家业稳如泰山之意，画面布局严谨，雄伟细腻。
是家庭客厅沙发背景墙装饰的上佳之作。
画中对山水的描绘也体现出了独特的艺术语言，从绘画的构图、笔墨技法等方面有着画家独有的特色，画面上的云雾滚滚奔腾着，充满了气势，带给观者无限的想象空间，欣赏着这样一幅自然美景图，笔酣墨饱、灵动有韵，总令人有一种身临其境之感，抒发了作者对大自然山水的真情赞美，作为公共场合和机关单位以及其他室内装饰定会增添一份难得的艺术享受，堪称精品，推荐购买收藏。
二、客厅山水画图片大全---万里长城山水画金色长城耀华夏王宁国画长城作品《中华之魂》【作品来源：易从网】 这是一幅超经典的中国传统国画，风水师仔细看了这幅金色长城画，这幅画不是随随便便挂的，提升事业运，平步青云，值得拥有! “万里长城万里长,百世英雄百世梦”。
国画长城象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，更是人类的骄傲。
《中华之魂》构图简洁清新，沉稳中透出豪情，大气中彰显雅致。
画中的高山象征着基业有靠山，发展稳如山;长城寓意基础牢固，坚如磐石;山脉象征着龙脉传承，家业兴旺;阶梯则表示事业步步高升，官职积极高升;茂密的古树则寓意着万古长青，生生不息。
名家山水画《云起图》欣赏
名家山水画《云起图》欣赏
行到水穷处，坐看云起时。
――王维
排名不分先后
张石园丙戌（1946）年作闲看云起
朱传山蜀江云起图
周选桂 2020年作大壑云起
黄君壁云起图
萧俊贤甲申（1944）作坐看云起
许大明峡江云起图
童晓东溪山云起
施云翔川江云起图
陆俨少 1976年作新安云起图
黄纯尧 1983年作苍山云起图
黄纯尧云起茗山图
包少茂 2011年作云起祁连图
冯超然丹台云起
宋文治甲子（1984）年作北海云起图
李德福 2014年作云起黔山图
宋文治 1983年作北海云起图
何维朴丙辰（1916）年作溪山云起图
申石伽 1940年作万松云起
黄君璧戊申（1968年）作坐看云起时
王茂彬云起太行
祁自敏 2014年作峡江云起
言亢达庚午（1990）年作蜀江云起图
郑百重 1981年作蜀山云起
施云翔丁丑（1997年）作青城山雨过云起
邹桥生 2010年作仙乡云起
施江城丁亥（2007年）作翠峰云起图
马起瓯 1979年作山亭云起
王利华 2013年作云起青山
朱梅邨溪山云起
黄纯尧丁卯（1987）年作云起图
沈迈士坐看云起时
吴毂祥行到水穷处坐看云起时
唐云坐看云起
卢星堂 1987年作峡江云起图
朱梅邨戊子（1948）年作静观云起。
墨色留香——吴大恺青绿山水画《青山空霁含烟雨》
墨色留香——吴大恺青绿山水画《青山空霁含烟雨》展开全文吴大恺在观察和表述时总是在追求诗意——他笔下的《青山空霁含烟雨》既是自己心灵的表述，也是对自然和人文世界的思索。
吴大恺向往并且追寻宁静的家园，因为只有这种思考，才有可能感受到隐约而又动人的心灵悸动。
诗人正是通过瞬间的感情悸动，使心灵与客观世界交汇，而心灵通过自然的交流趋于宽弘和深刻。
吴大恺的青绿山水对于这种人文情怀正是一种完美的展现。
青绿国画吴大恺最新力作山水画《青山空霁含烟雨》美学家早就注意到，诗性思维既是理性的，又是感性的;既是具体的，又是朦胧的。
与解决世俗问题不同，诗的创造似乎是在一种朦胧状态中展开的。
当这种朦胧被饱含感情的、创造性的智性之光照亮，朦胧的感受便转化为一种有秩序的情感符号。
吴大恺的青绿山水画在处理现实主义与文化记忆的过程，是理性与感性的综合，而将多重感受变为视觉形式，却是一种不容含混的具体工作，正如马拉美的名言：“一个人不是用思想而是用词句来写诗的。
”画家必须用形象、色彩表现出他的心灵悸动。
在吴大恺这幅青绿山水画《青山空霁含烟雨》中，其所追寻的是用形象、色彩表现出一种情感、记忆与思考的回荡交响。
装裱效果图他描绘遥远的田野，描绘那些为人们所忽略的砖瓦和草木。
它们在画家的笔下获得永不凋谢的生命。
像诗一样，这些形象不仅仅是对客观事物的说明，不仅仅是位了让观者一次性地读懂它的含义，而且还以它特有的形式，永远地、一次又一次地打动我们，让我们沿着画家所创造的青绿山水画形式，在情感层面展开再创造。
细节展示吴大恺在他的这幅青绿山水画《青山空霁含烟雨》中，将家园、瀑布、远山、清雾置于回忆与想象的时空之中，虽然岁月流逝的过程转化为静止的视觉瞬间，但坚实的物象在画家的诗性思考中后退，它们因历史的风雨而变得模糊。
历史的进展使人们逐渐懂得必须学会适应周围，必须“敬畏自然”。
对于艺术来说，则需要杂错综复杂的总体上表现人的精神。
这种对待自然与人文环境的“整体性”是吴大恺艺术思想的一大特色。
看看这几位大师笔下的漓江山水!
看看这几位大师笔下的漓江山水！与国画大师、国画爱好者互动交流！国画教学国画欣赏国画新闻国画视频国画创作国画买卖人物画山水画水墨画院体画工笔画文人画花鸟画…国画相关，这里都有1、白雪石笔下的漓江山水白雪石漓江渔歌白雪石（1915－2011）是当代著名的山水画大家，尤以桂林为题材创作的青绿山水画最能体现和代表他的绘画风格。
白雪石的作品有“桂林山水甲天下，白派山水甲桂林”的美誉。
白雪石漓江渔歌1990年作白雪石生于北京，久居皇城，见惯了荣辱兴衰，听惯了大曲小调，所以他心明似月，心静如水。
这也正如他笔下的漓江山水一般。
白雪石叠翠一平如境的江面，远近迷离的群山，青翠欲滴的竹林，江湾待渡的渔舟竹筏。
欣赏雪石老人的漓江山水，你可以处处感受到这种宁静的田园诗情。
他笔下的漓江水色天光、奇峰倒影、竹林农舍、烟雨渔筏、芭蕉新篁，为我们呈现了一幅幅清纯静美、发人遐想的迷人画卷。
白雪石漓江烟雨1987年作白雪石漓江风情白雪石云涌桂山青1995年作白雪石漓江春色白雪石奇峰竞秀白雪石漓江渔村白雪石夹岸奇峰映碧波白雪石渔归白雪石漓江帆影白雪石漓江之春白雪石云锁桂山1992年作白雪石象山春晓白雪石漓江渔歌白雪石漓江春白雪石漓江烟雨白雪石青峰云起白雪石漓江春早白雪石江作青罗带山如碧玉簪白雪石奇峰满翠白雪石漓江放舟白雪石漓江春白雪石漓江春白雪石漓江春白雪石漓江春白雪石渔村晓雾2、李可染笔下的漓江山水李可染《漓江胜境图》1959年，李可染的写生作品主要以桂林为题材，共二十余幅，画家本人的创作在此后也进入“采一炼十”的阶段，开始对写生作品提炼加工。
李可染《漓江纪游》1963年作可染先生在题识中说，这幅画的构图是运用传统“以大观小法”，也就是消减远近透视大小差别，人为地扩展境界，将漓江山水的奇秀蕴籍，不同角度山势的深远高远，用艺术家的“心游”共冶一炉。
所谓“人在漓江边上，终不得见此景也。
”艺术家以无限的自由描绘的不是眼中之景，而是心中之境。
【艺术人物】画家王宁手绘国画山水真迹作品欣赏
【艺术人物】画家王宁手绘国画山水真迹作品欣赏印象中的王宁印象中的王宁，是一位地地道道的艺术追随者，当代的实力派山水画家。
师从刘连河先生，张树立先生，张贤先生，从小热爱美术，十几岁时便拎着颜料桶在家乡挨家挨户的画照壁，壁画。
至如今，几十年来一直坚持临习经典的艺术作品，并且加入自己的创意元素，一步一步接近自己的艺术目标。
在追求艺术的道路上，王宁老师坚持做远离尘嚣的苦学之人、苦旅之人，以自己独具一格的理智与激情寻求着与美的理想、美的精神、美的梦幻更深的契合。
每一件画作中都渗透着他对生活的理解、对人生的感悟、对思想的诠释，使得他的作品风格独特、造型典雅，在传统的基础上得以创新。
被誉为当代比较具有收藏潜力的山水画家之一。
中国艺坛历有人品重于画品一说，王宁先生即印证此之范例，其于后学者、同途艺人、饱学之士凡此种种，无不一视，温温彬彬。
与画者初识，似逢多年友人，不显尊严之色，如沐春风之感自然而至。
从不轻许与人，独善子登。
接下来一起来欣赏书画家王宁老师笔下的，不同题材的国画山水作品，领略书画家王宁老师笔下的山水情!(一)画家王宁国画泰山图欣赏五岳之首王宁国画泰山作品《旭日东升》五岳独尊大靠山王宁六尺山水画作品《泰山旭日》他的泰山山水画文化底蕴扎实，传统功力深厚，大气磅礴，粗狂朴拙，笔墨淋漓尽致，皴法独树一帜，构图宏大致远，富有诗情律韵，雅俗共赏，被誉为"浩然大气真山水，圣山神韵大泰山"。
作品多次参加国际和全国全省美展并获奖，大量作品被国内外友人、收藏家、书画爱好者收藏。
(二)画家王宁国画长城画欣赏领导人办公室同款长城王宁作品《中华之魂》王宁最新六尺国画长城作品《情长万里》笑看艺术风云，丝丝缕缕，万里长城永不倒。
擅画长城的画家王宁，笔下的万里长城山水画，大气磅礴，气吞万里如虎，在纵横挥洒之间，画家热爱祖国，歌颂祖国的赤子之心跃然纸上。
王宁笔下的国画长城画整体使用金黄暖色系绘制，寓意一副金色的中国梦由此展开，和谐盛世生生不息。
《山水画》PPT课件
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
看画配诗
中国山水画
疑飞 似流 银直 河下 落三 九千 天尺 。，
看画配诗
中国山水画
时月 鸣出 春惊 涧山 中鸟 。，
中国山水画
中国山水画不仅仅是对自然景色的描摹，更是中国 画家精神的诉求与流露，是人与自然合一的写照。画家 笔下的山水是画家内心对于自然山水的感悟，是画家人 生态度的表达，更是画家人生追求的体现。
中国山水画
纵33厘米，横636.9厘黄公望
中国山水画 《富春山居图》 元 黄公望
中国山水画 《富春山居图》 元 黄公望
中国山水画
画中有诗
中国山水画
《山径春行》南宋 马远
看画配诗
中国山水画
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
看画配诗
中国山水画
山 行 旅
、、
图 》
墨思
五 代
关 仝
中国山水画
《 匡 庐 图 》 五 代 荆 浩
中国山水画 《茂林远岫图》 北宋 李成
中国山水画
《 晴 峦 萧 寺 图 》 北 宋 李 成
中国山水画
《 早 春 图 》 北 宋 范 宽
中国山水画
《 溪 山 行 旅 图 》 北 宋 范 宽
中国山水画 《云山墨戏图》 南宋 米友仁
中国山水画 -.
中国山水画
《洛神赋图》 东晋 顾恺之 山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山 水画的特点。
中国山水画
《早春图》 隋 展子虔
丈山 尺树 寸马 豆马
中国山水画
《 江 帆 楼 阁 图 》 唐 李 思 训
中国山水画 《明皇幸蜀图》 唐 李昭道
景气
、、
《 关
清朝中期袁江山二十四幅精品山水绘画作品赏析
清朝中期袁江二十四幅精品山水绘画作品赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记中国清代绘画，在当时政治、经济、思想、文化等方面的影响下，呈现出特定的时代风貌。
卷轴画延续元、明以来的趋势，文人画风靡，山水画勃兴，水墨写意画法盛行。
文人画呈现出崇古和创新两种趋向。
在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派。
宫廷绘画在康熙、乾隆时期也获得了较大的发展，并呈现出迥异前代院体的新风貌。
民间绘画以年画和版画的成就最为突出，呈现空前繁盛的局面。
清代绘画发展的历史进程，与整个社会的发展变迁相联系，亦可分为早、中、晚三个时期。
清代中期，清代康熙末至乾隆、嘉庆年间，随着政权的逐步巩固，社会日趋安定，经济获得持续发展，绘画领域也呈现出繁荣的景象。
“宫廷绘画”可谓名家辈出，人物画家如郎世宁、冷枚、丁观鹏；山水画家如袁江、袁耀；花鸟画家如蒋廷锡、邹一桂，等等。
这些画家的出现，都为清代中期宫的廷绘画增添了不少色彩。
然而“扬州八怪”也诞生于同一时期，且在画史上留下了浓厚的一笔。
我们一起分享袁江精品绘画作品。
袁江（1662—1735）字文涛，号岫泉。
江都（今江苏扬州）人。
是中国绘画史上有影响画家，宫廷画家，专攻山水楼阁界画。
雍正时，召入宫廷为祗侯。
在清康熙、雍正、乾隆时期，楼阁工整山水当以袁江最有名。
当时还有他的侄子袁耀同齐名。
他们两人曾受扬州的山西盐商的聘请，到山西作画，作品在北方流传较多。
他擅画山水、楼台、师法宋人。
山水画主要学宋代闫次平，画石多鬼皴，楼阁主要学郭忠恕，工整严密。
他的绘画素材多为古代宫苑，尤长于界画。
界画是我国民族绘画中很有特色的一门画科，它在东晋时代已同人物、山水画并存了，发展到宋、元时期就已达到高峰，但一直受到文人画的排挤。
流失海外的25幅国宝级国画，每一幅都“价值连城”
流失海外的25幅国宝级国画，每一幅都“价值连城”1、《疏松幽岫亭》曹知白元代立轴纸本水墨纵48厘米横36.4厘米（法）吉美国立东方美术馆藏前景是挂满藤蔓的参天松柏，中景、远景的山峰层叠而巍峨。
山间有飞流的瀑布，瀑布下有平常的人家。
虽然仍能找到宋代山水画的遗风，但曹知白也将自己的个性色彩加了进去。
由于家中雄厚的财力，曹知白的日子过得舒心如意，与倪瓒等人同为太湖一带的著名文人。
传世之作有《疏松幽岫亭》《群山雪霁图》《溪山泛艇图》等。
2、《花卉图》陈遵明代立轴绢本设色纵136.8厘米横57.8厘米（日）泉屋博古馆藏。
溪流自左至右贯穿着画面，岸边繁花似锦，色彩缤纷。
花草以没骨法画成，色彩浓淡层次丰富。
轻柔的笔法，完美地表现出小溪边的清新景致。
陈遵，生平不详，明代画家。
字汝循，浙江嘉兴人。
擅长描绘花鸟，栩栩如生。
传世作品有《三友图》《枇杷图》《蓼花蛱蝶图》。
3、《陶渊明故事图》陈洪绶明末清初长卷绢本设色纵30.3厘米横308厘米（美）火奴鲁鲁艺术学院藏陶渊明是东晋时期的诗人、名士，不阿权贵，嗜酒安贫，喜好在宁静中体会生活的乐趣。
这幅画抓取解印、种秫、归去、无酒等几个特写镜头来描绘陶渊明辞官归田后的清馨生活（此选两幅）。
作者陈洪绶（1598—1652）是明末清初的人物画家，少年时得到北宋李公麟所作《孔门七十二贤》的拓本，关门在家终日鉴习。
到晚年已突破前人陈规，自成一派。
4、《仙山图》陈汝言元代长卷绢本设色纵33厘米横102.9厘米（美）克利夫兰艺术博物馆藏山峦层叠起伏，错落有致。
山顶和山脚都配以墨色厚重的松树，它们压住了山峰鲜亮的绿色，使画面趋于沉稳。
山峦中安排了小桥、村落、浮云、人物，左下角两人正在看山羊戏耍，右边有高士与童子，一片世外仙境的境象。
陈汝言，元末画家，和元四家之一的王蒙是好友。
传世之作有《仙山图》《百丈泉图》《荆溪图》等。
5、《猿图》法常宋代立轴绢本水墨纵173.9厘米横98.8厘米（日）京都大德寺藏一棵枯松斜插天际，猿猴的重色稳定了画面的重心。
意境一直被称之为山水画的灵魂！这些意境优美的山水画令人陶醉！
意境一直被称之为山水画的灵魂！这些意境优美的山水画令人陶醉！山水画写生，不管是“目识心记”还是“对景写生”，也不论是写实还是写意，对意境的追求都是相同的。
纵览自古流传至今的山水画作品，无一不是画家体察自然、内化于心、诉诸笔墨而来。
早在唐代，画家张璪就提出中国美学史上代表性言论——“外师造化，中得心源”。
“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。
山水画写生，就是师法自然，但是自然的美要转化成艺术的美，就需要画家内心的情思和构设，凭借娴熟的笔墨技法和个人的感悟，营造出无穷的韵味和诗意空间，这就是山水画的意境构建。
李可染先生曾说：“意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融，借景抒情，从而表达出来的艺术境界，诗的境界。
”意境一直被称之为山水画的灵魂，也是作为山水画追求的至高境界。
山水画写生，如何把握意境的营造，这是山水画作品优劣之关键，画家对景写生，首先是以选择能打动其心灵的自然美景为表现对象。
自然之景如果不经过画家的艺术化处理，看见什么就画什么，都统统摄入画面，虽然是生活写照，但缺乏作品的感人之处。
只有经过构图的经营、物象的取舍、虚实的处理等艺术手法，才能表现出诗意化的动人画面。
苏东坡论画曾言：“世之工人，或能曲尽其形，至于其理，非高人逸士不能辨。
”面对复杂的自然场景，画家应具备一定的学识、修养，并能根据自己的感悟，提炼出自己的感受，为营造画面的意境做服务。
当提笔写生之前，若能移步细致观察自然的整体之貌，对物象有一个初步的认识，随后，进一步深层次观察，也就到了绘画立意的关键时刻，透过自然表象挖掘物象的内在精神，这是形成艺术作品的初步构想，画家带着明显的创造性去深层次观察，并注意把各个角度的气势、布局、主次、取舍、揖让都了然于胸，做到“山川为我所用”。
中国山水画写生特别强调想象的力量，强调触景生情，借景抒情。
宋·刘道醇《宋朝名画评》曾这样描写范宽：“居山水间，常危坐终日，纵目四顾以求其趣，虽雪月之际，必徘徊凝览以发思虑……遂对景造意，不取华饰，写山真骨，自为一家。
历代文人画代表山水图（高清）
历代文人画代表山水图（高清）文人画泛指我国古代文人、士大夫所作之画，一定程度上体现了古代文人的文心、诗情、画意，任性率真的独立人格和自然洒脱的清新画风，对传统美育思想及水墨、写意等技法的发展有一定的影响传统文人画是诗中有画，画中有诗。
文人画四个要素：人品、学问、才情和思想；讲意气，强调'得意忘形'，以'气韵生动'为最高的审美标准。
巨然万壑松风图绢本墨笔上海博物馆藏徐熙《雪竹图》宋苏轼的文人画思想在中国绘画史上的影响较大。
在画作方面,即便其流传后世的作品极为罕见,但是苏轼的关于绘画的观点有着自己的独到见解,为后世文人画的繁荣奠定基础。
北宋_苏轼_墨竹图米芾春山瑞松图宋米芾翠微深处图北宋_米芾_云山烟树图元元代文人画是在特殊时代背景下形成的一种艺术风格,对后世影响十分广泛,在一定程度上主导其后六百年文人画的发展。
元代文人画最大的特点在于它重写意,一改南宋院体画的甜媚华丽,开始追求文人意趣,并提出“书画同源”、“书法用笔”等艺术主张。
以赵孟頫、高克恭、元四家为代表。
赵孟頫鹊华秋色图赵孟頫洞庭东山图元黄公望丹崖玉树图元王蒙春山读书图轴元倪瓒渔庄秋霁图轴元吴镇渔父图吴镇溪山高隐图明明时期文人审美趣味呈现出稚拙天真、淡雅朴素和舍质趋灵的文化情怀, 文人画代表主要以浙派代表画家戴进、吴伟为代表。
明戴进《溪堂诗意图》明_戴进_溪桥策蹇图吴门画派将明代文人画推向高潮，主要代表人物则是吴门四家，沈周、文征明、唐寅、仇英，晚明代表画家董其昌。
明沈周东庄图册文徵明秋江饯别图立轴唐寅落霞孤鹜仇英山水明_董其昌_芳树遥峰图明_董其昌_仿米潇湘白云图清清代出现诸多文人画家，以“四僧”为代表，“四僧”中以八大山人、石涛最为突出。
朱耷孤禽图朱耷芙蓉朱耷葡萄石涛古木垂荫石涛溪桥野色石涛南山为寿弘仁松岩放艇弘仁山水立轴水墨纸本髡残人物图页清髡残秋晖蒙钓矶清髡残结社林泉图。
客厅适合挂的中国画山水画篇给您推荐几幅
客厅适合挂的中国画---山水画篇，给您推荐几幅古往今来，中国家庭装饰中，不免会挂上几幅极具中国特色的中国画，一来能够对家庭起到装饰的作用，二来也能够彰显自己的体味，表达自己的乐趣爱好，既然大伙儿都对中国画比较感爱好，今天易从网小编就为大伙儿清点时下流行的客厅适合挂的中国画--山水画，给您推荐几幅!客厅适合挂的中国画山水画选择一、四条屏山水画山水画四条屏历史悠长，源远流长，一直被奉为最具有中国特色的中国风装饰画之一。
生活中，咱们常常见到悬挂四条屏的山水国画，蓬荜生辉，增色很多。
四季平安王宁山水四条屏作品《春夏秋冬》【作品来源：易从网】春夏秋冬四条屏山水画将春、夏、秋、冬四个季节的景色传神形象地绘之于画幅中，用笔自如流畅，情感充沛自然，激发人们酷爱自然、酷爱生活的思想情感。
不仅具有较高的装饰价值和欣赏价值，也具有专门大的升值空间和收藏价值。
王宁先生的这幅春夏秋冬四条屏，笔墨畅快淋漓，线条流畅自如，松柏挺拔，苍茫厚重，泉流生生不息，春、夏、秋、冬以独到的意境美将人世四季的冷暖变换融入画面，为咱们呈现出自然秀雅的壮观景象，苍茫大气，磅礴巍峨，兼具较高的装饰价值和收藏价值。
客厅适合挂的中国画山水画选择二、仿古山水画一副传统国画艺术的仿古山水画能够让客厅变得更有格调，档次更高，同时在色调上也能够专门好的起到调和作用。
仿古山水画等书画装饰合理的话，能够塑造浓郁的中式风格。
书画装饰大多意境深远，不仅能够柔化家具硬朗的风格，还能够为客厅增添雅趣。
不信?往下看：王宁精心力作六尺横幅仿古精品山水画作品《游春》【作品来源：易从网】王宁的仿古山水多以家乡风光为题，村落、屋舍、丛林组成画的主体结构，错落有致的情境韵味，展现了北方风情的朴实，醇厚和安宁。
在时序的转变，季节的转变中山乡的景色笼罩着一层诗意。
在这幅名为《游春》的画作中，画家以淡雅的色彩和细腻的笔墨将一幅梦幻感觉的山中美景呈此刻观者眼前。
易从人气画家王宁作品，整幅画作具有的朦胧美、层次感和视觉成效，都是喜爱收藏名家画作的藏家们不可错过的精品。
清代画家王翚山水画作品欣赏
清代画家王翚山水画作品欣赏王翚(1632--1717)，清代画家。
字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人。
祖上五世均善画，父王云客专画山水，画风秀雅。
王翚自幼受家庭影响，喜爱绘画，先拜同里张珂为师，专摹元代黄公望的山水画。
王翚(1632--1717)，清代画家。
字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人。
祖上五世均善画，父王云客专画山水，画风秀雅。
王翚自幼受家庭影响，喜爱绘画，先拜同里张珂为师，专摹元代黄公望的山水画。
后受王鉴赏识，被其收为弟子，教他读书和学习书法。
又从师王时敏。
其山水画虽以临古入手，但并非专摹一家，王维的雪景、李成的寒林、董源的平峦远渚、巨然的秋山萧寺、王诜的渔村小雪、米氏父子的云山烟雨以及元代黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒的作品，都是他摹绘的对象。
清代画家王翚山水画《山村雨霁图》立轴绢本浅绛设色王翚存世作品很多，大概可以分为两类：一类是临仿古代名家画迹，多是长篇巨制之精品，一般为皇宫王府收藏。
如现藏首都博物馆的《万壑千崖图》和上海博物馆的《仿关仝溪山晴霭图手卷》，都是拟古精品。
另一类是即兴写实小景，笔墨简洁清新，内容生动活泼，多为友人相互馈赠，或应遨酬请的作品。
如现藏故宫博物院的《仿古山水册页》十二开。
虽然题识大都写着“临仿某家”的字样，但明显看出是以古人技法、自家笔墨来图画生活现实中自然景物的。
除上述两类比较典型的风格之外，尚存一部分介乎两类之间的作品，它们既是摹写古人名迹，同时又是述说自己的理解、图画自己的感受、抒发自己的情怀。
这类作品由于情动而援笔，并且有古人成法在胸，因此轻车熟路，所以画来神畅笔活，在不经意中，往往出现很多逸品。
《山村雨霁图》就属这一类。
此图以宋元笔墨，画作者游历过的山川村落：时雨才过，山水澄鲜，树木翠绿，空气清新，屋舍明丽，白云飘忽，令人心旷神怡。
它与天津艺术博物馆收藏的《楚山欲雨图》、《夏山烟雨图》、《溪山晴霭图》同为姊妹篇，是描绘山中从“欲雨”、“雨中”、“雨停”到“雨后”的四种不同的景色，生动逼真，表现了石谷的高超技巧，这就是所谓“从古人处得构景雄奇与林麓掩映而强其骨，以墨染云气与吞吐之势而增其韵”。
著名画家韩石作品：写意山水
著名画家韩石作品：写意山水紫雨轩书院2017-10-25 著名画家韩石著名画家韩右简介韩石，本名韩庆路，1962年出生于天津，1981年毕业于天津工艺美术学校，1987年毕业于天津美术学院国画系，获学士学位，1996年结业于中央美术学院国画系助教研究生课程班。
现为九三学社天津师范大学委员会副主委；天津神鼎书画院副院长；天津师范大学美术与设计学院绘画艺术系教授、硕士研究生导师，中国画教研室主任。
1986年开始发表作品，至今在多种美术专业刊物发表作品千余幅，并被《美术》、《艺术家》、《国画家》、《中国画》、《书画典藏》、《水墨前沿》、《亚洲人物画刊》等刊物重点介绍。
作品曾入选第11届全国美展、全国山水画展、中华人民共和国建国60周年艺术成果展等国家级大展，出版有《韩石国画作品集》、《名家名画——韩石写意山水作品》、《中国画基础技法范例》、《大学美术》、《何谓小品》、《松柏石瀑白描集萃》、《中国画皴法基础教程》、《写意山水画50问》、《梁崎书画艺术研究》等著作。
地形连海尽，天影落江虚——韩石山水画谈微顿子斌与人物、花鸟截然不同，在古代山水画是独属文人的画种。
它不但诞生在文人的腕下，而且由于书法是文人不可或缺的生活基础，它问世不久，便开始了书法化的追求。
由于书法是一种典型的抽象艺术，山水画抽象化追求也同时开始了。
宗白华先生认为，严格意义上的书法是从晋人的风韵中产生的，这书法也是中国绘画艺术的灵魂，笔者以为尤其是山水画的灵魂。
魏晋的玄学使晋人得到空前绝后的精神解放，晋人的书法是这自由精神人格的最具体最适当的艺术表现。
所以书法性、较强的抽象性（任何绘画都有抽象性）、魏晋风度，便成为山水画的必不可少的条件。
故山水画要求为画者要有玄心，风神潇洒，不滞于物。
欣赏山水要“玄览”、“玄鉴”。
韩石山水具有明显的玄化特征——超然玄远，“以书法为骨干，各种点线溶解万象超入灵虚妙境，而融诗心、诗境于画。
” “书法的格调决定绘画的格调”。
名家山水画《晴岚图》欣赏
名家山水画《晴岚图》欣赏
排名不分先后
马骀山巿晴岚
冯超然 1935年作雨后晴岚
上睿和尚清代山市晴岚
袁松年晴岚影秀
应野平晴岚绝涧
文伯仁山寺晴岚
吴湖帆晴岚飞翠
李世倬晴岚春霭
俞季铮朱梅邨吴胡帆山市晴岚
吴湖帆 1939年作晴岚叠翠
萧俊贤甲戌（1934年）作碧山清晓护晴岚
马起瓯晴岚翠霭
余彤甫晴岚暖翠
吴湖帆 1934年作晴岚飞翠
陈少梅溥伒松岭晴岚
吴湖帆晴岚暖翠
宋文治晴岚江帆
袁松年江上晴岚
汪琨庚寅（1950）年作烟浮晴岚
张石园 1944年作山家晴岚图
蓝瑛 1656年作山市晴岚
胡汀鹭 1942年作山市晴岚
王青之 1964年作晴岚飞翠
陆一飞天目晴岚
吴穀祥晴岚叠翠
张孝友南峰晴岚图
王翚晴岚策杖图
郑午昌 1939年作晴岚暖翠图
宋文治晴岚山色图
冯超然 1936年作松亭晴岚
戴熙山市晴岚
王翚 1700年作晴岚访道
顾坤伯晴岚暖翠
陆一飞溪山晴岚图
唐湘子晴岚
几谷山市晴岚。
史上最全的黄宾虹国画作品欣赏（2）
史上最全的黄宾虹国画作品欣赏（2）黄宾虹讲求的是“学问”性山水。
山水在他笔下，乃成为国学的一种形式象征。
此幅《新安江》其实也延续了宾翁的这一情感表达。
幅中充盈而舞动的，其实并不仅仅是单纯的笔墨和线条，更在于这繁复的笔墨和线条之后的精神。
宿雨初收横幅设色纸本戊子（1948年）作层峦叠嶂立轴 1948年作 (341万元,2005年5月北京九歌)白石诗意图设色纸本(94.3万元,2011年西泠春拍)溪山过雨《溪山过雨》表现雨后的山川景致，虽渲染不多却有笔有墨，给人以苍郁滴翠、灵秀空灵之感。
图中重峦叠嶂，林木蓊郁，树法多样，各种点法交施互用，以营造雨后山青水秀的意境。
树木、山川、溪流被濛濛雨雾笼罩着，使人心欢悦，山如笑，树如舞，是一幅清新灵秀的优美画面。
画家既师古人，亦师造化，生平遍览名山大川，盘桓于大江南北，因而胸襟豁达，探胜撷景，搜尽奇峰，心慕手追，使山水画达到真情外溢，如临其境，雄奇秀伟，别有一番风姿。
湖舍清秋1948年作(18.4万元,2011年西泠春拍)溪山幽居图设色纸本立轴九华游记镜心设色纸本黄宾虹五上九华，每到一处皆以诗画纪游。
他以自然为师，将宋元画家的创造精神融入胸臆，取精用宏，搜妙创真，达到了自我神化的境界。
此画湖边山峰耸立，杂树之间有屋宇两间。
湖中有舟，舟尾有一人垂钓。
整幅画面五笔七墨俱全，构图奇巧，严实坚厚，诗意盎然。
画中树干、屋宇、小舟、岸坡均以干笔勾出轮廓，余皆用点，错错杂杂，涉笔自然，显得很丰富。
画家运用墨色变化，以点彩为主，线条为辅，求浓以淡，黑里透白，实中寓虚，干湿交错，笔法苍劲，墨彩腴润，气韵生动。
玄亭修禊图卷手卷设色纸本己丑(1949年)作题签：(高野侯题)玄亭修禊图。
己丑七月，野侯署。
钤印：高画心：玄亭修禊图。
己丑，伯尹先生属粲，矼叟。
钤印：黄宾虹后纸：马一浮、金梁、陆维钊画及题、徐震堮、任铭善、夏承焘、高存道、高野侯、郦承铨画及题、陆俨少、陆抑非、王伯敏共十四段题识。
百万图库
百万图库中国传世山水画：清代卷（五）xianger 中国传世山水画：清代卷（五）      《竹林听泉图》清沈宗骞纸本设色纵906厘米横351厘米沈宗骞，生卒年月不详，字熙远，号芥舟，为乌程（今浙江湖州）人，工画，善山水、人物。
此轴设色偏于青绿，十分素雅。
近处苍苔布满溪畔石丛，坡地上生有一片翠竹，竹林间一座茅舍，从敞开的窗扉中可以看到屋里短榻上端坐一人，青衫白裳，沉浸在山林天籁的氛围中。
远处是几抹山峰，以青绿色调皴染，山间溪流淙淙，白云弥漫，与近处风景的色调十分一致。
《盘车图》清李寅绢本设色纵133.5厘米横73.5厘米北京故宫博物院藏李寅(17世纪末—18世纪初),字白也,号东柯,江都(今江苏扬州)人,擅画山水、楼阁及花鸟,画风工细,设色娟妍。
《盘车图》画大幅雪景,笔法工整,风格古朴。
《图绘宝鉴续纂》、《扬州画舫录》等著录。
《山水图》清唐岱绢本设色纵83厘米横44厘米北京故宫博物院藏唐岱(1673—?),字毓东,号静岩,又号知生、默庄,满洲正白旗人。
官内府总管,以画供奉内廷。
善画山水,系王原祁的弟子,画风沉稳浑厚。
唐岱的山水用笔沉着,布置沉稳,从宋人中吸取最多。
其绢本中幅,丘壑位置,神似王原祁,但画风稍嫌骨格软甜,只是摹其形,尚未得其神韵。
此画构图严谨,气势雄劲,是唐岱山水画的代表作。
唐岱作为内廷画家,深得皇帝喜爱,蒙皇帝御题诗最多。
《晴峦春霭图》清唐岱立轴，绢本，设色，纵282厘米，横159厘米，北京故宫博物院藏。
《云崖锦树图》清张宗苍张宗苍（1686—？），字默存，一字墨岑，号篁村。
吴（今江苏省苏州市）人。
“以主簿理河工事，乾隆辛未以画进呈，蒙召入祗候，授予户部主事”。
其山水师黄鼎，多用干笔皴擦。
“年将七十，以老告归。
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写意山水画图片作品
当代山水画的发展还要建基于深厚广博的中华文化沃土,从自身的文化中去开掘,其创作,必须建立在中华民族文化和审美观念的基础之上,以心源为根本,追求和保持自身的审美特色与艺术气质。
下面是学习啦小编为你带来的写意山水画图片，欢迎欣赏学习。
写意山水画图片作品写意山水画图片1
写意山水画图片2
写意山水画图片3
写意山水画图片4
写意山水画图片5 书画创作各个位置名称的专业术语：一件装裱完整的书画，各部位有一定的名称。
鉴定书画时，必须对书画每个部位的名称术语，有全面的了解。
1、命纸：就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。
如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。
2、二层：揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。
也叫“混子”，是以假乱真的意思。
在收购书画时，有可能遇到这种情况，应特别注意。
3、让局：就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。
谓之“让局”。
4、覆背：就是画幅背后整个的裱纸。
5、隔界：就是在
条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。
6、诗堂：就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。
一因器心短，经过衬托后比较得体;二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。
7、画杆：就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”，8、轴头：就是在地杆两端按的轴头，轴头多数是用红木、紫檀、牛角、象牙制品，轴头不仅增加画轴的美观，而且展卷灵活。
9、绊：在画幅背后地杆两边有两条绫或绢，如葫芦或云头样式的厢边叫“绊”。
是为了保护画杆不致下落而设的。
10、包首：就是在画上首袖裱纸背后加架裱一段绢或缅绫。
卷好后能包住画轴之首，故叫“包首”。
11、画签：在包首上端天杆粘有一段纸条叫“画签”。
它是题写作者姓名和画的内容以及收藏者的姓名、年、月。
12、曲圈：就是画的天杆上钉的铜鼻，用它拴丝A，以便悬挂。
13、扎带：就是丝A中间拴的绢带，用来捆札画轴的。
14、燕带：就是画幅裱工的上端，粘有两条对称的直带叫“燕带”。