浅析山西武术文化与山西旅游

[摘要]山西是武术之乡，具有丰厚的武术文化底蕴，拥有浓厚的武术气息。山西又是旅游大省，人文历

史绵延两千年，为我们留下众多的历史文化遗产，成为丰富的旅游资源。研究山西武术文化，开发人文旅游资源，将会更好地促进山西旅游的发展，同时更好地弘扬山西武术文化。

[关键词]文化；武术文化；旅游资源；晋商文化[中图分类号]F59

[文献标识码]A

[文章编号]1673-0046（2012）2-0176-02

浅析山西武术文化与山西旅游

赵晓菲

（太原幼儿师范学校，山西太原030027）

一、选题依据

武术是一种纯粹的民间文化形态，保留着原始古朴的风貌和浓郁的地域特色。中原自古便是兵家必争之地，盛行尚武之风，又是古代行气术的重要发源地，为内外兼修、形神合一的中国武术准备了合适的土壤。现在，武术正走向世界，也更深入人间。它作为我国体育旅游的一个参与类项目，较大地开发了体育旅游资源，丰富了中国的旅游产品。论文进一步对山西武术文化资源进行分析，以促进山西旅游业的发展，并以此来宣传山西武术文化、中华武术文化。

二、研究对象与方法1.研究对象

以具有山西特色的晋商文化、旅游资源、民间传统体育以及山西的传统武术文化为研究对象。

2.研究方法

文献调查法：查阅大量山西省文史、各地县志中的文化志，以及相关的科学论文。

专家访谈法：走访各地博物馆、文化部门的领导及部分学者、专家、武术名人。

逻辑分析法：把收集的资料系统分类汇总、梳理，以武术文化和山西旅游为主线，进行分类汇总，最后整理成文。

三、研究结果、讨论

（一）山西武术文化概述

“文化”从广义而言，是指人在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。“武术文化”是指有利于增强人民体质，提高武术运动技术水平的社会条件和自然条件的潜在拥有状况。

1.山西武术文化的追溯

山西地处太行之西，关山险固，易守难攻，历来就是兵家必争之地。从春秋战国起，千秋不易的太行山、“与天为党”的上党郡、披山带河的古平阳、晋陕之间的古港台口———龙门、雄踞雁北的北方重镇———大同、号称“天下之脊”的恒山、全晋咽喉———雁门关，发生过一系列的著名战役，这为战争技术性总结的武术提供了极好的生存和发展环境，武术因而能够充分孕育、成型。

山西现在的都会———太原，东有恒山、太行之险，西有汾河、黄河之固，地处“中原北门”，被古人称为“河

东之根本”。2.晋阳国术

晋阳国术历史悠久，源远流长，最早可以追溯至西汉和三国时代。尤其是武林中享有盛誉的“形意拳”，山西就是它的发源地。山西省民间流传着拳械套路好几百种，光祁县境内流传的武术有戴氏心意拳、太极拳、形意拳、形意螳螂拳、通臂拳、长拳等，两百多种。

山西也由此被成为武术之乡。（二）山西旅游中的武术文化

山西历史悠久，人杰地灵，素有“表里河山”的美誉；这里又是古迹遍布，是中国古代建筑的博物馆；这里沟壑纵横，有众多的名山大川；这里民风淳朴，民俗艺术俯拾即是。而我们又可以从中挖掘出丰富的武术文化。

1.晋商文化与武术文化

晋商文化现在已经成为全国文学界、学术界重点研究的一门显学。作家学者们研究晋商有以下几种形式：首先是从实证中和考据的方式来解读晋商；其次是从中西比较的形式来解读晋商；再次是从明间传说和野史笔记中解读晋商；最后从民风民俗中解读晋商。

山西历史上本是尚武之地，名将名家辈出。武术与拳师对于晋商的活动有着支持与保护的作用，而晋商对武术与拳师的鼓励和支持，也在一定程度上起到了推动武术活动的作用。

3.风景名胜古迹中的武术文化

（1）运城关帝庙。关公文化展陈列在运城市博物馆里。在群雄逐鹿的三国中，关公以诚信、忠义名传天下，至今被称为武圣人。很多商人因诚信信奉关公文化，供奉着关公象。

（2）佛教圣地五台山。五台山位于山西省东北部，位列中国著名的四大佛教名山之首，创建于东汉永平年间，距今已有2000年历史，其时称大孚灵鹫寺，是中国历史上文殊菩萨的道场，以佛寺建设历史悠久、规模宏大在中国佛教史中占有重要的地位。

五台山开始创办五台山武术学校是1993年，它在我省教育事业上填补了一项空白，规模较大，气势宏伟。1994年协助著名导演张艺谋拍摄电影《龙城正月》。1995年开始连续几年参加五台山国际旅游月开幕式活动，受到各级领导和海内外朋友的一致好评。1995年9

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[语言与文学研究]

参考文献:

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极限境遇下的凝视

———从视觉文化理论角度分析电影

《风声》刘婕

（晋中职业技术学院，山西晋中030600）

[摘要]视觉文化理论是以视觉的概念为主轴讨论现代与后现代社会中所产生的文化意义与主体体验。

本文选取了传播范围较广，观众较多的电影《风声》作为例证，从多重凝视的角度来进行分析，以较通俗的方式展现视觉文化理论的一角。

[关键词]视觉文化；电影；《风声》[中图分类号]I235

[文献标识码]A

[文章编号]1673-0046（2012）2-0177-02

我们正面临着视觉文化转型：从以语言为中心的文化向以形象为中心的文化的转变。图像不断地驾驭超越乃至征服文字。

无论是以语言为中心的文化还是以形象（图像、影

像）为中心的文化，我们所讨论的都是达到“知”的结果而需要的途径。围绕这个中心，过去我们讨论言与意

月举办了忻州地区新中国成立以来规模最大的武术擂台赛，学校荣获团体第一名。1999年在台州参加国际武

术绝技大赛中荣获金银牌各一枚。2000年6月赴忻州革命老区水泉沟扶贫义演，受到当地群众的一致好评。2000年8月在河南少林寺参加全国武术比赛获金牌两枚。2001年在五台山旅游节开幕式上，“十八罗汉武术表演队”为海内外各界来宾展现我们精湛的武术文化！五台山武术学校将在佛教文化的影响下,将中华武术发扬光大，向世界展示佛教文化的魅力。

3.民风民俗中的武术文化

山西忻州、定襄、原平三市县盛行摔跤，已有800多年的历史，人口近百万，其中参加和爱好的人约占70%，是名副其实的“摔跤之乡”。

榆社霸王鞭，是一个有着悠久历史的民间优秀文艺节目，它集舞蹈、武术、体育于一身，以节奏明快、粗犷豪放、铿锵有力、欢乐祥和的独特风格，受到了当地群众的喜欢。

武社火，就是一种武术表演，表演者都是习武之人，是山西凡俗中尚武精神的长久积淀与具像缩影。它透露着一股不屈不挠的悲壮格调，能勾起人们对先烈的英勇善战、保卫国家的崇高和向往。武社火包括九节鞭、鞭杆、拳剑舞、刀舞、穿心扛、跳火龙、霸王鞭等，以高超的技艺吸引人。

无论是挠羊摔跤、霸王鞭，还是其他武社火，都是民族传统体育旅游资源的一部分，我们要很好地开发这些人文资源，让它们与自然资源形成配套，更好地为旅游业服务。

四、建议与小结

1.多渠道、多形式、多方位、多层次举办武术节、武术年会、博览会、邀请赛等，充分利用山西武术资源特色，带动山西旅游、饮食、服装、信息传播等各行业的发展。

2.在各种旅游节上，要有大型的武术表演，让更多

的游客了解山西和山西武术文化。3.开发人文旅游资源与自然资源配套，吸引更多的

游客。

4.建立全省的武术产业管理体制，成立山西武术开

发公司，为武术产业发展提供组织保障。

5.本着双方互利的原则，吸引海内外有识之士，给予武术事业以支持和赞助，建立武术专项基金，为奥运战略和全民健身计划深入开展提供雄厚的资金保障。!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!177--