古代文学术语解释 徐瘦体
古代文学史二名词解释整理合集
B白苧派嘉靖年间，昆曲兴起，梁辰鱼不仅将昆曲运用于舞台创作，而且还用来谱写散曲。
开创了以昆曲写散曲的先例。
他的散曲集《江东白苧》全用昆曲写成，一时大为流行，被称为“白苧派”。
南散曲喜用华美纤丽的辞藻写艳情，喜玩弄形式翻新，它虽很快取代了北散曲的正宗地位，但随着其迅速雅化和词化，逐渐疏远了它与世俗之间的紧密联系，元代散曲的自然朴实和率真豪放风格退化。
南散曲的内容贫乏，形式浮艳，导致了散曲趋于衰微。
C:诚斋体：杨万里自号诚斋。
他有意矫正以学问为诗、堆砌典故的江西习气，所以他的诗歌多以日常生活中的小情趣为题材，以师法自然的白描手法写诗，具有想象新奇，语言通俗浅近、活泼自然、风趣诙谐，层次曲折，变化无穷，风格流转圆美，一改宋诗瘦硬生涩的旧格，成为南宋诗风转变的一个关键。
杨所创作的这种诗歌，称为“诚斋体”。
茶陵诗派：成化至弘治年间，李东阳以内阁大臣的身份主持讲坛，追随者趋之若骛，形成了一个以李东阳籍贯命名的茶陵诗派。
诗风仍属台阁体余波，但李不满于台阁体的无病呻吟、千篇一律的纤弱文风，主张以杜甫的诗风来加以匡正，并且注重诗歌语言的艺术，具有脱离台阁体公式形式的意义，成为从台阁体向前七子之间的过渡人物。
常州词派：嘉庆时期，常州人张惠言与其弟张琦及周济等崛起于词坛。
张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调比兴寄托。
为了矫正阳羡派的粗犷和浙西派的轻弱，他提倡“以国风、离骚之情趣，铸温、韦、周、辛之面目”，要求词要通过比兴手法达到“贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”，并要求文辞之“深美闳约”的体式。
由于张惠言的重大影响，这种理论在当时相当流行，张琦、周济、董士锡、周之琦等积极追随，形成了声势浩大的常州词派。
d:东坡体：即指宋代苏轼的诗歌。
其诗于情无所不畅，于景无所不取，各体兼备，风格多样。
其基本风格有二：一是刚健中含婀娜的清丽雄健；二是豪放中加平淡的清旷闲逸。
而最能体现其“坡仙”的旷达品格的主导倾向，是其高风绝尘的诗风，即一种超越世俗尘虑羁绊的风神韵致和审美境界，“东坡体”是宋诗的一种风格范式，对宋诗能于唐诗之后别开生面起了关键性作用。
中国古代文学史(二)_自考笔记+自考
科目：中国古代文学史（二）1.1．西昆体答案1.2．宋初“三诗”体2.1．北宋诗文革新运动2.2．王荆公体3.1．东坡体4.1．“山谷体”4.2．“简斋体”7.1．城斋体9.1．永嘉四灵9.2．江湖诗派9.3．“别材”、“别趣”、“兴趣”说的含意答案1.1．西昆体答案：西昆体由杨亿所编之《西昆酬唱集》而得名并名于世。
集中收录了17位诗人的250首诗。
这些诗人都是在真宗景德二年(1005年)与奉命编纂《历代君臣事迹》的翰林学士杨亿一起人秘阁编书的同仁。
其中有些如刘筠、钱惟演等又都是当时的著名诗人，于是彼此之间就屡有诗歌唱酬。
至大中样符元年(1008年)，杨亿将他们的酬唱之作编成一集，取名《西昆酬唱集》，并成为宋初文坛上一个声势盛的文学流派。
1.2．宋初“三诗”体。
答案：宋末方回在《送罗秀可诗序》中说：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。
”所说之白体、昆体、晚唐体，即为“三诗”体。
1.1．为什么说柳开是宋代古文运动的先驱?1.2．王禹倡与宋初“三体”诗1.3．为什么说扬亿是西昆体的代表诗人?2.1．欧阳修为什么能成为北宋诗文革新运动的领袖?2.2．试析梅尧臣在开拓宋诗题材方面的贡献。
2.3．简述王安石的文论主张。
3.1．简述苏拭的人格。
3.2．苏拭诗歌的分期。
3.2．试述苏拭诗歌的题材内容。
4.1．何谓“点铁成金”和“夺胎换骨”?4.2．简述陈与义前后期诗歌的不同。
5.1．筒述《珠玉集》的艺术特色答案：5.2．柳永在宋词发展过程中起了什么作用?5.3．周邦彦词的“集大成”体现在哪些方面?5.4．李清照的“易安体”有什么艺术特色?6.2．简述辛词中抒写爱国情怀的英雄词的特点。
6.3．筒述辛弃疾泳春词和艳情词的特点。
7.1．简述朱嘉的文学创作和文学主张。
8.1。
简述吴文英《梦窗词》的题材内容的大体分类和艺术特色。
8.2．简述周密《草窗词》的特点。
8.3．简述王沂孙《碧山乐府》的特点。
8.4．筒述张炎词作的意义。
中国古代文学史二(名词解释)
中国古代文学史二(名词解释)中国古代史（二）名词解释1.白体：（1）指宋初诗坛流行的学XXX的诗。
（2）宋初一些作家，如XXX称等先后研究XXX平易晓畅的闲适唱和诗和关心民生疾苦的讽喻诗，由此而形成的诗风就叫“白体”。
（3）其特征是“顺熟”“容易”“浅切”。
2.西昆体：（1）这是北宋初期影响极大的诗歌流派。
（2）有广狭二义，狭义单指其近体律诗，广义兼指其四六文。
（3）XXX之名，因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。
XXX指玉山。
3.晚唐体：（1）指宋初模仿唐代XXX、XXX的诗风的诗作。
（2）以清逸隐幽为旨趣，以锤炼字句为能事。
（3）代表作家XXX。
4.XXX：（1）即指XXX的诗在宋代的一种风格范式，（2）其诗各体兼备，风格多样。
他的七绝清丽精美，XXX豪放。
（3）其基本风格有二：一是刚健中含婀娜的清丽雄健；二是豪放中加平淡的清旷闲逸。
（4）他的诗体对宋诗能于唐诗之后别具一格起了关键性作用。
5.XXX：（1）这是XXX的诗歌风格特征。
（2）他在施展阐发形式上极力打破常规，语意求新，诗句求工。
（3）“廋劲刚健”是其显著特性。
6.半山诗：（1）半山，是XXX晚年在江宁居住的地方。
（2）他这个时期的诗歌被编订为《半山集》，亦称为“半山诗”。
（3）主要体裁是绝句。
7.山谷体：（1）这是XXX的诗歌风格特征。
（2）提倡学XXX，要以学问为诗。
落实于诗歌创作，就是以故为新，变俗为雅。
（3）他作诗造语好奇尚硬，洗净铅华，风格生新瘦硬峭拔。
（4）他重视句法，发展拗句、拗律体制，工于炼字用典，讲究语意老重。
（5）他的诗于苏诗外独树一帜，自成一家。
8.后山体：（1）这是XXX的诗歌风格特征。
（2）作诗学XXX，学力专精，讲苦吟，求奇拙。
（3）他标举“宁拙勿巧，宁朴勿华”，力求简省字句。
（4）其诗均为煞费苦心之作，其锤炼辛劳处与XXX无异。
9.简斋体：（1）即指XXX的诗歌特征。
（2）XXX先后研究XXX、XXX及XXX的诗歌，自创以直致、浅语入诗。
古代文学史(二) 名词解释汇总
古代文学史（二）名词解释白体：即白乐天体，是北宋初年的一个诗歌流派。
代表人物李昉、姚铉和王禹偁，他们倡导学习白居易后期的闲适唱和诗。
西昆体：是北宋初年的一个诗歌流派。
特点是模拟李商隐追求词藻、堆砌典故。
代表作家有杨亿、刘筠、钱惟演。
代表作《西昆酬唱集》收录“更迭唱和”的诗作。
晚唐体：这是指宋初诗人们模仿唐代贾岛、姚合诗风的一种诗体，代表人物潘阆、魏野、林逋、寇准。
内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。
六一风神：欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。
欧文措辞平易，语言精炼而有变化，亲切自然，条达疏畅，让读者从寻常的叙说和描写之中体悟出深邃的思想和高远的意境，于一波三折、吞吐反复之中领略特有的情致韵味。
这种偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然的风格，标志着欧阳修的散文创作倾心于风神姿态，故称之为六一风神。
东坡体：即指宋代苏轼的诗歌。
其诗于情无所不畅，于景无所不取，各体兼备，风格多样。
其基本风格有二：一是刚健中含婀娜的清丽雄健；二是豪放中加平淡的清旷闲逸。
而最能体现其“坡仙”的旷达品格的主导倾向，是其高风绝尘的诗风，即一种超越世俗尘虑羁绊的风神韵致和审美境界，“东坡体”是宋诗的一种风格范式，对宋诗能于唐诗之后别开生面起了关键性作用。
半山体：北宋文学家、政治家王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。
形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。
后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。
山谷体：黄庭坚自号山谷道人，他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”，提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说，工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表。
创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。
杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。
古代文学史(二) 名词解释
古代文学史（二）名词解释白体：即白乐天体，是北宋初年的一个诗歌流派。
代表人物李昉、姚铉和王禹偁，他们倡导学习白居易后期的闲适唱和诗。
西昆体：是北宋初年的一个诗歌流派。
特点是模拟李商隐追求词藻、堆砌典故。
代表作家有杨亿、刘筠、钱惟演。
代表作《西昆酬唱集》收录“更迭唱和”的诗作。
晚唐体：这是指宋初诗人们模仿唐代贾岛、姚合诗风的一种诗体，代表人物潘阆、魏野、林逋、寇准。
内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。
六一风神：欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。
欧文措辞平易，语言精炼而有变化，亲切自然，条达疏畅，让读者从寻常的叙说和描写之中体悟出深邃的思想和高远的意境，于一波三折、吞吐反复之中领略特有的情致韵味。
这种偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然的风格，标志着欧阳修的散文创作倾心于风神姿态，故称之为六一风神。
东坡体：即指宋代苏轼的诗歌。
其诗于情无所不畅，于景无所不取，各体兼备，风格多样。
其基本风格有二：一是刚健中含婀娜的清丽雄健；二是豪放中加平淡的清旷闲逸。
而最能体现其“坡仙”的旷达品格的主导倾向，是其高风绝尘的诗风，即一种超越世俗尘虑羁绊的风神韵致和审美境界，“东坡体”是宋诗的一种风格范式，对宋诗能于唐诗之后别开生面起了关键性作用。
半山体：北宋文学家、政治家王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。
形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。
后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。
山谷体：黄庭坚自号山谷道人，他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”，提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说，工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表。
创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。
杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。
汉语言文学相关名词解释_简答题_论述题
1.唐宋八大家：明初朱右采录韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，王安石八大家之文，编成《八先生文集》，是为唐宋八大家。
2.北宋诗文革新：北宋诗文革新是在政治革新，儒学复兴推动下，并遵循文学自身发展的需要而蓬勃兴起的。
3.诚斋体：杨万里的诗并不以描摹自然为目的，而是要借以表现自己的性情，由此形成了他的独特风貌，严羽在《沧浪诗话》称之为杨诚斋体。
4.话本：话本原是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展起来的一种文学形式。
5.曲中李杜：明李开先将乔吉与张可久相提并论，称为曲中李杜。
其中张可久的散曲具有鲜明的诗词话的特点，追求雅正典丽的艺术风格，乔吉散曲风格以婉丽见长，构思更为奇巧俊丽。
6.章回小说：章回小说是中国古典长篇小说的唯一形式，其形式的主要特点是分章叙事，标明回目，因此被称之为章回小说。
章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。
7.前七子：明代前期的主要文学流派，七个人分别是：李梦阳，何景明，徐桢卿，边贡，王廷相，康海，王九思。
前七子为文主张“文必秦汉，诗必盛唐”。
8.玉茗堂四梦：汤显祖所写的四部剧《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。
汤显祖的书斋名玉茗堂，这四部传奇都有梦境的描写，故合称《玉茗堂四梦》。
9.神魔小说：明代后期出现的一种章回小说，以西游记开先河。
10.性灵说：袁枚写诗主张抒写性灵，认为诗要写出人的真性情，诗只有工拙之分，而不能以古今定优劣，以宗唐或宗宋分高下。
11.小说界革命：晚清维新时期的文学主张，强调小说的政治功能，树立新小说概念，促进小说的繁荣，倡导者是梁启超。
12.谴责小说：晚清时期揭露现实的一种小说，主要有《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》。
简答题1.简述苏轼散文的艺术成就。
1、诸体兼备，立论彻实，见解独到，意义深刻，思路开阔。
2、辞赋、记序类文章，哲理意味浓，如行云流水。
3、书札、题跋类文章，短小精悍，意趣盎然。
苏轼散文总的艺术特色是：一。
古代文学史名词解释
名词解释：沈宋体、上官体、初唐四杰、王孟、山水田园诗派、边塞诗派、大历诗风、大历十才子、花间词派、沉郁顿挫、郊寒岛瘦、韩孟诗派、元白诗派、通江唱和、无题诗、唐传奇、变文、俗讲、诗豪、诗史、诗圣、诗仙、诗囚、五言长城、七绝圣手、晩唐体、西昆体、六一风神一、沈宋体“沈宋”，是初唐武后暑期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。
他们所创作的五七言近体诗标志着五七言律体已趋于定型。
所谓“沈宋体”，在当时是指经沈宋诗为规范的、内容多为奉和应制、侍从游宴而形式上对仗工整、平仄谐调、词采精丽的五七言律诗。
代表作如沈的《仙萼亭初成侍宴应制》（五律）、《奉和春日幸望春宫应制》（七律），宋的《麟趾殿侍宴应制》（五律）、《奉和春初幸太平公主南庄应制》（七律）等等。
是律诗的别称。
初唐诗人在诗律方面有很大进展，他们主要在永明体的基础上做了两个工作，一是把四声二元化，二是解决了粘式律的问题，从律句律联到构成律篇，摆脱永明诗人种种病犯说的束缚，创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新体诗——律诗。
其中贡献最大的就是沈佺期和宋之问，他们总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，因此又称律诗为“沈宋体”。
如果说“回忌声病”还只是对沈约“四声八病”说的继承的话，那么，“约句准篇”则属于他们的发展、创造了。
沈宋在当时唱一代宗师，但其所作律诗，在内容上多无可取，即使是写于贬谪途中那些颇具真情实感的作品，也无非叹老嗟贫而已。
在艺术上，除了声律精严、属对工巧之外，他们也只以词采的富艳精丽见长，不足以开一代新风。
二、上官体是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。
指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风。
题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
上官仪，初唐贞观诗坛的新秀。
因长于南方寺院中，受南朝文化的熏陶和宫体诗影响，“文并绮艳”。
擅五言，格律工整，内容多为应制奉命之作，歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。
古代文学名词解释归纳
古代文学名词解释归纳1、白体——宋初效法白居易作诗的一批诗人群体代表作家有李昉、徐铉、王禹偁等人。
他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅近清雅，也与五代诗风一脉相承。
王禹偁则更注重白居易的讽喻诗，学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。
他的诗平易流畅、简雅古淡，在宋初白体诗中独树一帜。
2、晚唐体——指宋初模仿晚唐贾岛、姚合诗风的一个诗人群体。
其中最恪守贾、姚门径的是以惠崇为代表的“九僧”。
九僧作诗，继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和孤寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。
但内容贫乏，全篇的意境往往不够完整。
晚唐体的另一个诗人群体是潘阆、林逋等隐逸之士。
他们一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容也比九僧诗稍为充实。
寇准是晚唐体的盟主，喜写山林之思，含思凄婉。
3、西昆体——北宋初期以杨亿﹑刘筠看来这种类型的人是你喜欢的对象钱惟演为主要代表人物的诗歌，其重要标志是《西昆酬唱集》，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞。
4、宋代诗文革新运动——是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风。
同时对诗、文进行革新。
宋代立国，一些文人，满怀国忧，要求改革政治，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈的“文从字顺”，推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌。
后来以范仲淹等人为代表，认为写作诗文的根本目的在于“警时鼓众”、“补世救失”，使运动形成高潮。
最后王安石等人又把诗文革新作为推行“新法”的一个重要部分。
又一次把古代文学，特别是诗、文的发展推进了一大步。
欧阳修是这场革新运动的领袖。
【VIP专享】中国古代文学史二名词解释
名词解释： 1 西昆体——北宋初期以杨亿﹑刘筠看来这种类型的人是你喜欢的对象钱惟演为主要代表人物的诗歌，其重要标志是《西昆酬唱集》，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞 2 易安体——因李清照号易安居士，故其词称为“易安体”，其特点有三，其一，用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词其二，“易安体”融入了国家兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调其三，“易安体”有倜傥丈夫气。
3 山谷体——是指北宋诗人黄庭坚的诗，黄庭坚字山谷他的诗的特征是：生奇瘦硬，其艺术特色是：1以学杜诗为宗旨，重视句法发展了拗句﹑拗律的体制2强调“无一字无来处”，用典以故为新，变俗为雅，点铁成金，夺胎换骨3好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨，风格生新瘦峭峻，但兼有浏亮芊绵的一面。
4 一祖三宗——是指江西派标榜和效法的诗歌作家，一祖指杜甫，江西诗派标榜要向杜甫学习，特别是杜诗高度的艺术技巧，学习杜诗的句法﹑字法甚至模仿杜诗的七律形式，但却忽略杜诗的情感特征。
三宗指的是黄庭坚﹑陈师道﹑陈与义，其中以黄庭坚的诗歌理论和创作理论作为学习和模仿的关键，在作诗时强调“无一字无来处”，“点铁成金”，“夺胎换骨”。
5 江西诗派——指北宋以黄庭坚为主，以他的诗歌风格为特点形成的一个诗歌流派，因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，图中首列黄庭坚，次列陈师道，共二十五人，江西诗派远学杜甫，以黄庭坚的诗歌为典范。
在黄庭坚影响下北宋后期形成的一个诗派，南宋初吕本中作《江西诗社宗派图》，首列黄庭坚，陈师道，陈与义等二十余人，后方回《瀛奎律髓》增杜甫为一祖。
江西诗派因黄庭坚是江西人而得名，都主张宗法杜甫，讲究诗法技巧，影响直至明清近代。
6 骚雅词派——指的是姜夔词的艺术特征概括出来的，即“清空”与“优雅”。
《中国文学史》名词解释整理（五）——宋元文学部分
《中国文学史》名词解释整理（五）——宋元文学部分1．宋初三体：指宋初出现的以李防、徐铉、王禹偁等诗人为代表的“白体”；以“九僧”、林逋、寇准等诗人为代表的晚唐体；以杨亿、钱惟演等诗人为代表的西昆体。
从白体、晚唐体到西昆体，宋代诗人先后在唐代诗歌中选择白居易、贾岛和李商隐作为学习的典范。
它们都是晚唐五代诗风的沿续。
但是这种摸索过程事实上为后来的诗文革新提供了经验和教训。
宋末的方回在《送罗寿可诗序》中说“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体”，说宋初诗坛已经铲除五代旧习，稍嫌夸张，但把宋初诗风归为三体，则颇为准确。
2．“白体”诗人：是宋初效法自居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉等。
宋初朝廷优待文臣，且提倡诗赋酬唱，所以当时的馆阁之臣唱酬成风，且编成了许多唱酬诗集，例如李昉与李至的《二李唱和集》、徐铉等人的《翰林酬唱集》等，他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。
显然，这种诗风仅仅是模仿了白居易诗风的一个方面，而且与五代诗风一脉相承。
3．晚唐体：是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。
晚唐体诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇的成就比较突出。
他们作诗，继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。
晚唐体的另一个诗人群体是潘阆、林逋等隐逸之士，其中林逋最为有名，其诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
晚唐体诗人中身份迥异的足寇准，他曾官至宰相，又与上述两个诗人群体都有交往，所以是晚唐体的盟主。
4．西昆体：是宋初影响极大的重要文学流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的只有杨亿、刘筠、钱惟演三人。
它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰典丽的艺术特征。
西昆体诗人专门模仿李商隐诗的艺术外貌，但缺乏李诗蕴涵的真挚情感和深沉感慨，所以往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵。
自考《中国古代文学史(一)》名词解释
<诗经》:是我国第一部诗歌总集。
它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。
包括国风、小雅、大雅、颂。
其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。
“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
赋、比、兴:赋:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。
“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。
兴:“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。
如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。
现在人看到的就一部古代历史文献汇编。
《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。
它对后代的散文有不小的影响。
《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。
其思想倾向于儒家。
书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。
《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。
书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
古代文学名词解释整理
北宋初期文学1.“宋初三体”：宋初诗坛，承袭晚唐五代诗风，宋诗归为三体，即“白体”“晚唐体”“西昆体”。
其中白体以李昉，徐铉等人为代表，他们以白居易为师，模仿元稹白居易等人唱合的近体诗，内容多闲适生活，风格浅切清雅，诗风平易浅俗；晚唐体以九僧，林逋等人为代表，他们以贾岛，姚合为师，多用白描手法写山林景色和隐逸生活，重五律，字斟句酌，诗风清苦，代表作有林逋的《秋日西湖闲泛》；西昆体因诗集《西昆酬唱集》而得名，杨亿，刘筠等，他们以李商隐为师，辞藻华丽，对仗工稳，讲究用典，呈现出整饬典丽的艺术特色。
白体：白体指宋太宗、真宗时诗坛流行的学习白居易闲适、浅易、通俗风格的诗歌创作。
其代表人物有徐铉、李昉、王禹偁等，内容多学白居易、元稹等人的唱和诗，以吟咏性情、颂美王政为诗歌主题，着力于抒写和乐自适的优游世俗生活，呈现出中国古典诗歌的“和乐”之境和“平易”之美。
为两宋诗歌树立了一个可资借鉴的范型，但在表达方式上存在直白、俗气、缺少意蕴的弊病。
代表作有李昉等人的《禁林宴会集》。
晚唐体：是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群人，由于宋人常常把贾、姚看成晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。
代表诗人“九僧”，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律；潘阆、魏野、林逋等隐士一方面模仿贾岛的字句字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向。
代表作有林逋的《秋日西湖闲泛》。
宋初晚唐体诗人努力营造的清冷、荒凉、悲凄、闲逸、脱俗等诗歌审美类型是对当时流行于诗坛的白体的疏离与变革，具有历史进步意义。
西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派,它是以杨亿《西昆酬唱集》而得名的,是以杨亿为首的17位宋初馆阁文臣互相唱和、点缀升平的诗歌总集,其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演.它是晚唐五代诗风的沿续,艺术上大多师法李商隐,片面发展了李商隐追求形式美的倾向,其诗雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整,呈现出整饬、典丽的艺术特征.但是从总体上看,西昆体诗的思想内容是比较贫乏的,诗歌思想内容贫乏空虚,脱离社会现实,缺乏真情实感。
(吐血整理)00539中国古代文学史(二)串讲讲义(修改版)
中国古代文学史（二）串讲讲义内容串讲第五编宋代文学二、本编知识结构三、宋代诗词发展脉络勾勒宋诗的发展：（1）由宋初一直到仁宗天圣、庆历年间，是北宋词的初期，晏殊、欧阳修等词人，承续《花间》派与南唐词风而有变化；（2）由仁宗天圣、景佑以后，直至英宗、神宗、哲宗三朝，是北宋词的创造时期，大词人柳永、苏轼以及秦观等，是推动宋词发展的关键人物；（3）由哲宗末年，历徽宗一朝，直至汴京沦陷以前，是北宋词的总结期，出现“集大成”的词人周邦彦。
四、重难点详解（一）北宋初期的文学1、柳开、穆修是宋代古文运动的先驱。
2、白体、晚唐体、西昆体（1）概念：“白体”，学习白居易，诗风平易晓畅，代表人李昉、徐铉、王禹偁。
“晚唐体”，模仿贾岛、姚合的诗风，以清逸隐幽为旨归的诗作，代表人林逋。
“西昆体”，以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派，它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。
“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。
《西昆酬唱集》共收诗人十七位，而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
（2）西昆体的特色西昆体创作特色：学习李商隐近体诗，讲究声律文采，修辞重用典。
其长处为文辞密丽，气象典雅，扫灭五代衰飒弊习，创造纯宋人之诗歌；而短处是太雕琢而无自然态度，太堆砌而少意味。
（3）王禹偁对宋初诗风、文风转变的促进作用王禹偁早年喜爱白居易的诗，侧重于闲适唱和的一面。
贬官商州之后，学习白居易的讽谕诗，创作了大量反映社会现实，关心民生疾苦的作品。
他进而学习杜甫，所谓“本与乐天为后进，敢期子美是前身”，他很重视和推崇杜甫的诗歌。
学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，在这方面，王禹偁可谓得风气之先，在文学史上有积极、深远的影响。
他以诗歌较为著名，他的五、七言古诗，有意效法白居易的平易诗风，近体、绝句则不乏平淡清远格调。
格调方面确与西昆体的华瞻典雅有别。
3、晏殊的令词（1）生平晏殊，字叔同，词集名《珠玉词》（全部为小令），死后谥“元献”，故世称“晏元献”。
宋代元代名词解释
宋代元代名词解释名词解释：1、西昆体：西昆体以《西昆酬唱集》而得名。
西昆体的主要特点是效法华彩妍丽的李商隐体，内容贫乏，思想空虚，缺乏真情实感，喜欢堆砌典故，卖弄学问，片面追求对偶的工巧、词藻的雕饰和音节的和谐。
代表作家有杨亿、刘筠、钱惟演等。
2、香山派：又称“白体诗派”，以五代入宋的李昉、徐铉等人为代表，有闲适风格。
3、晚唐派：宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为晚唐体。
4、小令: 散曲体式的一种，即独立的只曲，因短小而得名，元人又称之为“叶儿”。
小令多以一支曲子为单位，但可重复，各首用韵可以互异；有些小令可带同一宫调的一两支曲子，叫“带过曲”。
5、慢词: 是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。
慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。
《词谱》卷十慢词“盖调长拍缓，即古曼声之意也。
”“慢曲子”是相对于“急曲子”而言的，慢与急是按照乐曲的节奏来区别的7、辛派词人是指南宋词坛上，在杰出爱国词人辛弃疾的影响下，与他同时或稍后的一些词人，他们都有共同的爱国思想，都以词发表政见，抒发感慨，较少婉约词派的雕琢习气，而带有安肆粗犷的词风。
这些词人中，有的是与辛弃疾唱和往来的朋友，如陈亮，韩元吉；有的是辛弃疾的门人，如刘过；有的是辛弃疾的仰慕者，如刘克庄，刘辰翁。
对这些词人，文学史称之为辛派词人，或爱国词派。
8、“苏门四学士”：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒10、江西诗派：江西诗派乃北宋后期的诗歌流派，得名于南北宋之交吕本中的《江西诗社宗派图》，作诗推崇“杜甫”，提倡“以故知新”，讲究诗法，风格“瘦、硬、拗、峭”。
代表人物是江西人黄庭坚。
11、“点铁成金” “夺胎换骨”: 北宋诗人黄庭坚提出的诗法主张。
所谓“点铁成金”，是指诗人在“陶冶万物”的基础上，赋予古人的语辞以新的意蕴，所谓“夺胎换骨”，是体味、模拟古人的诗意而进行新的加工创造。
古代文学史宋代名词解释
西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。
它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。
但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。
半山体：北宋文学家、政治家王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。
形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。
后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。
特点是雅丽清绝，脱去流俗，多七言绝句。
以诗为词：所谓“以诗为词”即以写诗的态度来填词，将诗的题材，内容，手法，风格等引入词的领域并使之扩展，开拓新词境，提高词的格调。
＂以诗为词＂的手法是苏轼变革词风主要武器，即是把诗的表现手法移植到词中，突破了音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体．苏词中比较成功的表现是用题序和用典．诚斋体：诚斋体的得名是源于杨万里。
杨万里号诚斋，故称为诚斋体。
他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。
诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。
要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。
文赋：是赋体的一类。
文赋是唐宋古文运动的产物。
中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动，在复古口号下改革了骈偶语言，他们的赋作直接继承发展先秦两汉古赋传统，既保持作品是《阿房宫赋》主客答难的赋的结构，又用比较整饰而不拘对偶的古文语言，实质便是文赋。
文赋始于唐，典型北宋以欧阳修为代表的古文运动，继承韩、柳革新的传统, 反对宋初盛行的西昆派骈偶文风, 进一步巩固了古文取代骈文的文学语言地位，扩大了古文的文学功能。
古代文学名词解释
1、宋初“三体诗”：百体、西昆体、晩唐体2、西昆体：是北宋初期出现的一个文学流派，特点是专从形式上模拟李商隐的近体律诗，追求辞藻，堆砌典故，代表作者有杨亿、刘筠、钱唯演等人，因他们互相唱和《西昆酬唱集》故名。
3、江西诗派：是北宋末期的一个文学流派，以黄庭坚为代表，二十多人中有不少江西人，诗歌创作风格基本一致，故称江西诗派。
他们论诗，崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡“脱胎换骨”、“点铁成金”之法。
4、王荆公体：即半山诗或者半山绝句，指王安石晚年的诗歌创作，特点是重炼意又重修辞在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，即新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是晚期绝句。
也称半山体。
5、山谷体：是对黄庭坚诗歌总体风格的概括，他毕生精力与诗歌创作，工于炼字和用典，并整故为新，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成一家，为宋诗创作的一大变局，后世成为“山谷体”。
点铁成金：是黄庭坚论诗的重要内容之一，落实与具体的诗歌创作，即强调用典要以故为新，用前人之语而另立新意，从成熟的异意象中翻新出奇。
6、一祖三宗：是指江西派标榜和效法的诗歌作家，一祖指杜甫，江西诗派标榜要向杜甫学习，特别是杜诗高度的艺术技巧，学习杜诗的句法﹑字法甚至模仿杜诗的七律形式，但却忽略杜诗的情感特征。
三宗指的是黄庭坚﹑陈师道﹑陈与义，其中以黄庭坚的诗歌理论和创作理论作为学习和模仿的关键，在作诗时强调“无一字无来处”，“点铁成金”，“夺胎换骨。
7、六一风神：（1）这是欧阳修散文的美学风格。
（2）它的实质是散文的诗化和情感的外显。
富有淳厚的诗意，着眼于感情的抒发。
（3）结构层次曲折多变（重视文章节奏气势连贯）。
（4）语言平易自然。
六一风神特点：偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。
二、简答题：8、柳开的先驱地位【识记】：柳开为宋代古文运动的先驱。
他在宋初自觉地以恢复韩、柳古文的传统为己任，最早起来反对五代体，标举文统和道统，主张文道合一，有鼓吹复古、倡导质朴文风的筚路蓝缕之功。
1.宋元明清--名词解释(1)
复习资料宋代文学——基础常识（名词解释）一、宋代文学（名词解释）1、白体诗：白体诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表人物有王禹偁、李昉、徐铉等人。
他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写留连光景的闲适生活，风格浅切清雅。
其中王禹偁更重视白居易的讽喻诗，自觉学习白居易新乐府诗的创作精神。
王诗多反映社会现实，抒发忧国忧民情怀，开宋诗一代新风。
2、晚唐体：是指宋初模仿贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常把贾岛、姚合看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。
包括两个群体，一是寇准等僧人；二是林逋等隐逸之士。
他们多注意身边景物，抒写闲情逸致，诗歌题材狭窄，风格清苦瘦峭，意境清幽秀雅，有廓清五代浮华文风的作用。
其中林逋的“咏梅诗”十分著名，赢得了历代文人词客的赞赏。
3、西昆体：西昆体以扬亿编辑的《西昆酬唱集》而得名。
代表作家有扬亿、刘筠与钱惟演。
此派标榜师法李商隐，注重艺术技巧，表现才学工力，他们的诗歌声律精美，词采妍丽，用事深密，对仗工整，呈现出整饬、典丽的艺术特征。
内容大都贫乏空虚，脱离现实，缺乏生活气息。
这种诗风使宋初诗坛风气为之一变。
4、诗文革新运动：是对唐代古文运动、新乐府运动的继承和发展。
它以韩、柳文章相号召，以“复古”为旗帜，是配合政治改革形势的一次全面的文风、文体革新。
要求文学反映现实，适应社会改革的需要，理论上较好地解决了文道关系，创作上撰写了大量堪称典范的文学作品，开创了平易流畅的一代文风，掀开了宋代文学辉煌的一页。
欧阳修是这次运动的领袖人物。
5、江西诗派：在黄庭坚影响下的一个诗学流派，因南宋吕本中作《江西诗社宗派图》而得名。
此诗派以杜甫为宗，却未能继承杜甫的现实主义精神，而是过分强调形式技巧，讲究章法、句法，喜用拗句，形成一种奇峭艰涩、瘦硬生新的诗风，走上了新的形式主义道路。
6、六一风神：指欧阳修散文的主体风格。
其内涵表现为，语言：平易晓畅，声韵和谐；意蕴：含蓄吞吐，寄慨遥深；章法：纡徐委备，跌宕有致；从审美意义讲，它情意深婉，神韵飘渺，偏于阴柔之美。
古代文学宋的名词解释
大家自己修改一下啊···名词解释1、白体。
“白体”诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉、徐铉xuàn 和王禹偁chèn等人。
他们是宋初朝廷过着优游生活的文臣，因此，其诗歌主要是模仿元白、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。
2、晚唐体。
“晚唐体”诗人主要有两个诗人群，他们的一个共同倾向是宗法贾岛、姚合。
一群是“九僧”，即希昼、保暹xiān 、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古等九位僧人，其中惠崇的成就比较突出。
九僧作诗，继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。
另一个诗人群体是潘阆làng 、魏野、林逋bū等隐逸之士，其中林逋最为有名。
这一群诗人的作风与九僧稍有不同，他们一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也学习白体诗平易流畅，因此，诗歌所表现的生活内容也比“九僧”诗稍为充实一些3、西昆体西昆体：亦称昆体，西昆派，因杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名。
此书是杨亿、刘筠yún 、钱惟演等十七位馆阁文人在秘阁编书、制诰的余暇，写作而成的应酬唱和的诗歌总集。
其内容狭窄，多为吟咏古代故事、反映男女爱情、表达内廷侍从优游闲适之情和咏物之作，体裁上基本上都是近体诗。
他们推崇李商隐，主要学习其字句锤炼、典故应用，追求形式技巧。
因而，是一个内容贫乏、追求形式美的诗歌流派。
4、江西诗派因北南宋之交的吕本中的《江西诗派宗派图》而得名。
为北宋后期诗人黄庭坚开创的一个诗歌流派。
江西诗派为中国诗歌史上第一个正式提出诗派名称，有明确的理论主张并形成了一个诗风大体相近的作家群的诗歌流派。
其理论主张为“脱胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来历”等，因而专门在形式、手法上出奇出新，形成了新奇瘦硬的诗风。
江西诗派“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，并尊杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗，影响极大。
中古史(二)重要名词
中古史（二）常考名词解释西昆体：西昆体是宋初诗坛上声势最盛的文学流派，因创始诸人在秘阁唱和的诗集《西昆酬唱集》而得名，代表诗人有杨亿、钱惟演、刘筠。
他们最推崇唐代诗人李商隐，得益之处为对仗工整，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征。
特色：“取材博瞻，练词精整。
”山谷体：黄庭坚的诗作被称为“山谷体”。
“山谷体”提倡诗歌创作要以故为新，变俗为雅，语言需出人意表，创制拗句、拗律，核心是提倡诗的创新精神，特征是生新瘦硬，特点有三：一是以杜为宗旨，二是强调“无一字无来处”，三是好奇尚硬。
后山体：陈师道的诗歌被称为“后山体”，特征是作诗全凭学历专精，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。
简（陈）斋体：陈与义号简斋，他的诗被称为简斋体。
简斋体早年流连光景之作，善用直致、浅语入诗，重意境、重白描；简斋体后期取法杜诗，得其沉雄之韵，规模宏大，意境圆融，风格雄浑沉郁。
诚斋体：杨万里号诚斋，其诗歌被称为“诚斋体”。
它以师法自然的白描于法作诗，具有想象新奇风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。
“诚斋体”以绝句最为出色。
易安体：李清照号易安居士，她的诗被称为“易安体”。
易安体有三个特点：一是以寻常语音律声调作词，二是既融入家国兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲惨的格调。
三是倜傥的丈夫气，柔中有刚，蕴含着激扬豪迈之气。
朱希真体：朱敦儒，字希真，他的词作被称为“朱希真体”。
共词旷逸俊迈，但又深藏忧怨。
其词超然物外，自得其乐，于淡而静的空旷境界中透出洒脱的情调，加之语言浅白如话，形象单纯、明净、风格自然飘逸。
铁崖体：杨维桢号铁崖，所作宫词、竹枝诗词和古乐府在元代极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”，在当时诗坛自成一派，效仿的人很多。
台阁体：从明代永乐至天顺的半多个世纪，以杨士奇、杨浦、杨荣为代表的“台阁体”为文坛的天下。
台阁体的代表人物为台阁重臣，创作内容均以粉饰太平，歌功颂德为主旨，风格上雍容华贵、典雅工丽，文体的诗歌为主兼散文。