朱建军简介：心理学博士,心理咨询师和心理医生

朱建军简介：心理学博士，心理咨询师和心理医生。

自1987年开始从事心理咨询和治疗，90年代创立心理咨询和治疗的意象对话技术。

在从事心理学研究的第一个十年，他的一个思考者和尝试者，他研究精神分析、释梦、催眠等技术。

在从事心理学研究的第二个十年，他是一贯探险者和自修者。

他曾经在近一年的时间中，每天用十几个小时对自己做心理训练和自我催眠，甚至冒险诱发自己的幻觉体验和神秘体验，深入潜意识，获得了对人性的直觉的领悟。

在心理学的研究中，著作及合著有《梦—内心的声音》、《蓝色17岁心灵大厦漫游》等18部，目前文章发表已超过百万字。

此外，他还是心理学专业网站 （往来心理世界）的网主、《心灵小木屋》杂志社编辑部主任、中国政法大学教师。

体验意象对话—我与白胡子老人
一进朱建军的家，看到屋子周围的一圈软软的圆坐垫，便知道这是一个静谧的地方，象寺庙里的禅堂，只供“心灵修练者”用。

听说，意象对话可以使心理治疗成功所需的时间缩短4到5倍。

我兴趣盎然而来。

意象对话，是朱建创立的心理咨询和治疗技术，是我国仅有的4种自创的心理咨询和技术治疗之一。

这个方法首先诱导来访者进行想象，所诱导出来的想象是人格深层的象征，然后心理医生可以和来访者一起做想象，心理医生想象的形象可以促进来访者的心理向健康成长转变。

这个方法使用起来表现很神奇：从一个想象，心理医生可以知道来访者掩藏的问题，可以知道来访者的性格。

通过想象，心理医生甚至可以理解部分精神病人的思想。

我有备而来，试着提出可不可以做体验式的采访？朱建军爽快的答应了，从他没有刹那的犹豫中可以知道，我不是第一个提出这种采访方式的人。

我静坐于蒲团上，微闭双目，耳边传来朱建军的轻轻的声音：“你的眼前有一条小路，你在沿着这条小路走，看看你看到了什么？”
“我看到一条窄窄的小土路，俩边都是长的高高的玉米地。

”
“再往前走，你能看到一间房子，看看房子是什么样子？”
“我看到了一间小木屋，它的后面是大海。

”
“小木屋是旧的还是新的？”
“新的。

”
“门锁了没有？”
“没有。

唉，怎么是俩扇窗户？”
“看看有人吗？”
“有。

出来一个老头，白白的胡子。

”
“象哪儿的人？”
“象印地安人。

”（不知为什么，我不由的嘿嘿的乐了。

）
“他在做什么？”
“他微笑着请我进去。

”
“你进去了吗？”
“进去了。

”
“看到了什么？”
“看到了墙壁上挂着用石头穿起来的大项链。

”
“你问问是用来干什么的？”
“他说是用来祭神的。

”
“还有什么？
“还有桌子、椅子、单人床。

对，还有一口大黑锅，下面的火烧的很旺。

”……。

挣开眼睛后，我感到很舒服。

而且从心地涌出一种再度想进入刚才的状态看个究竟的强烈心理。

朱建军给我下的结论是：心态正常，不太在乎表面的东西，最强烈的愿望是，探索人生，渴求智慧。

遇到的那位老头就是智慧老人的象征。

我没打坌的告诉他：说的都对。

不要压抑自己的正常需要，否则—“魔鬼”将伴随你
“我看到一边有一个圣女，她一袭白衣，钎尘不染，纯洁到仿佛不食人间烟火。

另一边是一贯魔鬼，黑色的大氅，暗黑、丑陋的脸，透露出邪恶的神情。

他们俩个本应是正邪不两立，但是我却看到他们说：“我们永远不会分开。

”
“这个情景很奇怪，但是却是最真实的。

最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出现，他们永远不会分开。

虽然千百年以来，人们不断努力，试图呼唤圣女，试图消灭魔鬼，但是魔鬼永远不会被消灭。

因为魔鬼的背后有一个力量的来源，就是圣女，圣女把自己的力量给了魔鬼。

没有圣女就没有魔鬼，没有魔鬼也就没有了圣女。

圣女和魔鬼表面势不两立，但是实际上他们是同谋。

年知道吗？他们的同谋。

”
这是用意象对话的心理咨询方法进行心理治疗时的一个片段。

想象出‘圣女和魔鬼同在’的意象的，是一个22岁的女孩。

她是一个对自己要求很高的人，她对自我的要求是‘纯洁’、‘美好’、‘善良’。

她很讨厌那种放荡的女孩子。

但她有心理障碍：不可自制的反复洗手、洗脸。

“一天，她告诉我说：‘我到你这里很不容易，因为在路上遇到一个人，我就产生了一个念头，这个人的样子沾到了我的脸上，所以我马上产生了强烈的要洗脸的冲动，在家里也是，吃饭的时候看到别人或看到电视上的人，就怕把他们的样子吃下去了，所以我要吐饭。

我知道这只是想象，可是我无法控制自己。

’”心理障碍破坏了她的生活，她只好到心理咨询中心做治疗。

“我让她放松想象，在她的想象中就出现了‘圣女和魔鬼同在’的意象。

”
“为什么圣女和魔鬼要同时出现呢？”我不解的问。

“因为纯洁无暇的圣女，代表的是她心目中的理想，她希望自己像这个圣女，希望自己是纯洁美好的化身。

而魔鬼代表她现在的现实—正常需求，在她压抑自己这种需求的时候，反弹的力量使她仿佛被魔鬼纠缠。

”经过分析，朱建军发现这个女孩的完美主义倾向很严重。

而且，她的完美观还有一些不正确的。

比如，她认为性是肮脏、下流、不纯洁的。

她认为，只有坏女孩才会对性有兴趣。

而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。

她也试图让自己‘冰清玉洁’。

但是她发现，自己并不是自己认为应该是的样子，她不能控制自己，她的心中灰浮现出‘下流的’念头，于是，她压抑，她也压抑自己其它的坏念头。

“而其结果是，仿佛一个魔鬼出现了。

他把最坏、最肮脏、最下流的东西都带来了。

而且把这些垃圾倾倒于她的心灵中。

”
于是，还不懂得“无欲，是需要爬天梯一步一步修练”的女孩，病了。

“这就是心理学的基本原理：你不能压抑你的本能，一旦你压抑你的本能，本能就会变本加厉的强烈，而且以变态的方式出现。

性的冲动就是人的本能，一旦你想让自己纯洁到没有性欲，而事实上又有性欲但你却去压抑性它的时候，潜意识中就会出现另一个力量把性表达出来。

你压抑了愤怒，潜意识中就会有另一个力量把愤怒表达出来。

”一言一弊之。

所有的压抑，都会使潜意识通过某种方式表达出来。

前面的女孩死活不接受自己的现实需要，不接受自己也是一个平凡的人，也会有性、有愤怒，而不是一个圣女的现实。

“结果潜意识中就出现了一个魔鬼的形象。

正中老子所言：‘天下皆知善之为善，斯不善矣。

’（一个追求一种超出人性本身现状的理想，结果是更不善）这就是生活的辩证法。

”
“那你是怎么令她走出这种可怕的境地的。

？”
“在潜意识对话中，我告诉她，我们都希望自己很纯洁，但是，纯洁不是压抑性欲，当然也不是放纵性欲，不要为自己有性的欲望而感到羞耻，性不是下流肮脏的，它只是我们人的本能，你可以约束自己的行为，但是不必为自己的念头和欲望而自责，哪怕这个念头真的很‘肮脏’。

你只要在行为上不伤害到别人，也是可以的。

所以，你一定要学着接受自己有‘性欲’的事实，因为你只是一个凡人。

”这些话一点一点的走入了女孩的心灵，她在细细的体会着朱建军所说的每一句话。

“圣女和魔鬼不会分开，除非你不做圣女，
魔鬼才会消失。

你应该学习接纳，接纳你心中出现的一切，想象一下，让你的圣女去拥抱魔鬼，好吗？”女孩子终于走了出来，她这才知道凡人的世界更适合自己，凡人的世界原来有这么的美好。

“观想本尊”法
人的潜意识的能量的巨大的。

生理学家的研究证明，我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右，剩下的百分之八十五还在睡眠。

所以有关我们自己的大脑还有许许多多待解的问题。

也因此，才会有那么多的哲学家呐喊出：了解你自己。

据说，卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲，美妙的歌声出乎在坐者的预料，人们赞叹说：“想不到你的歌唱的这么好？”卓别林回答说“我不会唱歌，刚才我不过是在表演一个著名歌手。

”
朱建军感叹说：“许多事我们做不好，是因为我们首先已经相信了我们自己不会做，而并不是我们不具备做这件事的能力。

卓别林相信自己不会唱歌，你也许相信自己不会交际。

所以。

就算你有潜在的交际能力。

在你不相信它时，它也发挥不出来。

”
深入到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种领域里的朱建军说：“在佛教的密宗里有一种个人的修练方法叫做‘观想本尊’。

修练者选一尊佛像，想象这尊佛进入自己的胸膛，越来越大，直到和自己一样大，充满了自己的身体，和自己融为一体。

他们相信，这样做可以让自己得到佛的智慧、佛的慈悲，使自己渐渐接近佛。

”朱建军接着说：“其实，这和卓别林‘表演一个歌手‘的方法属于异曲同工，都是通过想象自己和别人融合而获得别人的品质。

所以，如果你认为自己不会交际，而且在交际时也的确表现的不好，你可以为自己选一个‘本尊’，也就是一个榜样。

”
那么选择“本尊”都有那些说法呢？
“你的‘本尊’和你要有相似性。

你是男人，你的‘本尊’也必须是男人。

女人的‘本尊’必需是女人。

另外，其他方面你们也要有相似之处。

你如果是身材钎细的人，你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。

想一想，你如果是个男人，却选择了奥黛丽.赫本作‘本尊’，这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、
楚楚动人，显然不符合人的正常需要。

”
“你的‘本尊’绝对不能选择坏人。

”朱建军紧皱眉头凝重的一再重复。

朱建军给我讲了一个这样的例子：曾有一个读大二的男同学来到朱建军这儿，他说如果别人不主动跟他说话，他就不知道该跟别人说什么，而且一说话就感觉到脸在发烧。

于是朱建军就把“观想本尊法”教给了他，让他选择一个交际能力强同时自己又很佩服的人，他选择了一位同班唯一的好友做自己的‘本尊’，每天用10-20分钟观想他的一张照片进入自己的胸膛，然后扩大，直到和自己身体一样大而且融合。

不知不觉中，他的行为举止在向他的‘本尊’靠近，同学们都说他变了，一个月后，他的社交行为有了明显的改观，朋友和熟人说他跟换了一个人似的，他不仅主动和别人答腔，而且还时不时的和几位同学一起组织一些活动，变成了班上的积极分子。

脸上每天都带着笑，充实而又快乐。

洞察你内心的“真我”
你想知道自己的心灵是什么样吗？
找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。

然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走，四周光线不是很亮。

在楼梯拐角处有一面大镜子。

在想象中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该的什么样子，只要等着这个镜中形象漫漫清晰起来。

这镜子出现的形象，就是自己心的形象容貌。

这是朱建军告诉我们观察内心“真我”的方法。

“心的容貌往往和外表的容貌差异很大，不仅仅美丑不同，而且年龄也难得会相同，镜中人的年龄就是你的心理年龄。

有时镜中人的性别和实际都会有所不同。

秋瑾女士这种‘身不得男儿行，心却比男儿烈’的女侠，假如也参加这个测验，也许她的心就是一个巍然凛立的男人。

”
“心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。

成语中有‘人面兽心’的话，真的不是妄言，只是‘人面兽心’者未必都是坏人，有的女孩心象一只梅花鹿：温柔可爱。

有的男子心象猛虎：威武而又凶猛。

有人心象狗的，反而忠诚可靠。

只有心似豺狼的，才是人面兽心，狠毒邪恶。

如果心是植物的，多数人心理都很健康，男人是乔木，女人的花最好。

只不过这类人偏于沉静，或有过于内向的的不足。

”
“假如有一个人严守道德规范但是人没有生气，胆小退缩，琐碎无聊，那么道德家可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的，他的心理也不可以健康。

”朱建军在咨询只接触过这样一个人，平时规规矩矩，道德严谨，而且别人让他干些什么事他都从不拒绝，但他有轻度抑郁症，朱建军让他看看自己的心灵长的什么样子，他用意向技术一看，叹了口气说：“我的心灵是一个老太监，脸上虚胖，走路有气无力，穿的太监衣服也是旧的破的，我外貌一般，平时常用心灵美安慰自己，谁知道我的心灵实际上也不怎么样”。

还有一次一个大学的女学生找朱建军咨询，说因外貌不美而心情沮丧。

朱建军听他这么说，真有点怀疑她在开玩笑。

那位女孩纤腰一束，明眸皓齿，分明是一个美人。

用意象技术一看她的心灵，的确不美。

她的心灵是个瘦弱可怜的孩子，个子很矮，穿一身灰色衣服，脸上没一丝血色，头发稀疏，小眼睛无精打采，嘴角往下咧着，身体完全还没有发育，分明象一个乞丐。

外表一般而心灵美貌的人很多。

朱建军说，他有一个朋友外貌至多是中人之姿，但是看一看他心恶毒容貌，却真的是美不胜收。

难怪她外表十分英俊的丈夫对她爱如天上的星星。

她善良，但不是那种无能的善良。

她明白事理、体贴人情，做事周到，待人诚恳，自己的生活也活的有滋有味：旅游、读书、听音乐，尽情享受生活的种种快乐。