朱建军简介：心理学博士,心理咨询师和心理医生
意象对话初级班
意象对话初级班简介（1.0版本）前言：1、唐朝开国皇帝李渊在起兵反隋朝的时候，做了个梦，梦见自己从床上掉下来这个就是意象的语言。
2、有个学员40多岁的学员，还经常做着从小就一直做的梦，梦见自己经全身很脏，一直想洗澡但是就是洗不干净。
后来通过意象对话的测试，才知道这个是由于她的母亲在生她的时候大出血，弄得全身都是血，经常做这个梦使我们的另外一套思维系统存有这个记忆没办法得到很好的处理，上了意象对话课程得到疗愈。
3、、每当日出东方，古埃及人会带著无比的崇敬，在心中默默地赞美伟大的太阳神，祈祷著太阳神的船队巡游时为大地带来生机……当太阳神阿波罗驾驭著他的马车从天空中驶过，古希腊人则以浪漫的诗篇和动人的歌声抒发着心中对太阳的无限赞美……这些意象的语言，具有心灵的穿透力，它通过象征性的表达方式，激发起早已被我们所遗忘的来自心灵深处的原始力量，让我们更加贴近内心的世界，在心理现实与外在现实的碰撞中体验古人“梦蝶”般的高雅意境，获得心灵的成长。
意象对话技术是由我国著名心理学家心理咨询朱建军博士创立的一种与治疗技术。
它既简单易学，又深邃开放，既见效快，又疗效持久；它是从精神分析和心理动力学理论的基础上发展出来的，这一技术创造性地吸取了梦的心理分析、催眠技术、人本主义心理学、中国传统国学精华等。
通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识心理冲突，对其潜意识的意象进行修改，从而达到良好的治疗效果。
意象对话自从创立以来，因其在个人心灵成长、两性关系、亲子教育、内心冲突、烦恼、恐惧、心理咨询、心理治疗等领域的显著作用，而在中国迅速地传播开来。
它是一门既能够让自己得到疗愈、又能够帮助他人疗愈的心灵妙方。
一、课程基本内容1、意象对话的基础理论：原始认知以及意象2、意象对话的基本理念和基本操作3、引导的方法：从躯体、梦或情绪引入意象对话4、意象的象征意义5、意象对话的处理原则6、意象对话结束的方法二、才培训方式启发式、体验式、互动式三、课程设置初级班课程分为：A类、B类A类课程一般设置为3天两夜，其中一部分由朱建军老师本人亲自授课，其他部分有指定的老师授课B类课程一般设置为4天3夜，由全部由朱建军老师指定的老师授课四、开设这个课程的目的初级班就是为学员提供一个入门课程，学习初级课程以后，学员可以尝试在自己、在他人身上做意象对话，并且可以试着去理解意象的象征意义。
华东师范大学心理咨询师简介
校内咨询师朱虹女华东师范大学心理咨询中心主任，教育心理学硕士，上海高校心理咨询协会理事，中国心理协会会员，国家二级心理咨询师。
曾任第二期国家心理咨询师培训班实习导师及华东师范大学心理咨询中心咨询督导，曾参与编著<< 心海扬帆>> 、<< 造就成功――大学生一千问>> 等书籍，并为<< 新民晚报>> 、<< 新闻晨报>> 、<< 大众心理学>> 、<< 科学生活>> 、<< 自我保健>> 、<< 上海教育>> 、<< 白领丽人>> 等报刊杂志撰写多篇心理健康文章。
服务过的机构包括上海好孩子集团、德慧教育咨询公司、东方航空食品有限公司、上海中学生报等。
张麒华东师范大学心理咨询中心副主任，副教授，应用心理学硕士，资深心理咨询师，华东师范大学心理健康教育研究和培训中心主任，上海市教委学校心理咨询师培训项目专家委员会委员、国家二级心理咨询师、中国心理卫生协会会员、上海高校心理咨询协会理事。
1992年至今长期从事心理咨询工作，曾兼任共青团上海市委权益部青少年发展咨询中心主管。
1994年开始从事团体心理辅导和训练的研究与实践，有着丰富的团体训练的带领经验。
主要著述有《心理健康》、《青少年环境适应团体训练手册》等书。
擅长领域为青少年心理咨询、家庭教育心理等，心理咨询和治疗的理论和方法的培训，团体心理训练等。
张亚女，讲师，华东师范大学心理咨询中心专职心理咨询师，中国心理学会临床与咨询心理学专业机构与专业人员注册系统注册心理师，复旦大学医学院学士，华东师范大学临床心理学硕士。
著有《催眠心经》、《催眠治疗实录》，译有《直视骄阳——征服死亡恐惧》，曾在《心理科学》等核心期刊发表咨询类专业论文数篇。
接受过艾瑞克森式催眠治疗、舞蹈治疗、香港突破机构组办的培训师训练项目（TTT）等系统培训，擅长催眠治疗与精神动力取向治疗，在青少年发展性问题的咨询、神经症、网络成瘾的心理治疗及企业EAP 服务方面有较为丰富的经验。
朱建军：认识心理原型
朱建军：认识心理原型荣格什么是原型？原型主要是瑞士心理学家荣格提出并且赋予了其心理学的特定意义。
根据荣格的分析心理学理论，人们的潜意识具有两种层面：其一是个体的潜意识，其内容主要来自于个体的心理生活与体验；其二是集体的无意识，其中包含着全人类种系发展的心理内容。
而原型，便是这种集体无意识的主要组成部分或构成要素。
由于集体无意识具有这样一种普遍的表现方式，因此它就组成了一种超个人的心理基础，普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识以及无意识的层次上，影响着我们每个人的心理与行为。
荣格研究确定的原型有：诞生原型、死神原型、魔鬼原型、阴影原型、英雄原型、权力原型、上帝原型、智慧老师原型、大地母亲原型等等。
荣格用原型意象来描述原型将自身呈现给意识的形式。
原型本身是无意识的，我们的意识无从认识它；但是可以通过原型意象，来理解原型的存在及其意义。
于是，我们可以把原型意象看做是原型的象征性表现。
通过其表现以及表现的象征，我们就可以认识原型。
如在梦中或者意象中看到穿着黑色大麾，手拿镰刀的形象，就是死神原型的表示，死神原型也可能以阎王、黑白无常的形象出现在梦中或意象中。
（以上来自百度百科资料）正文部分：严格说，原型是无形象的，它只是一丛感觉。
它只有成为了原始意象才可以为我们所认知，所以，这里我将通过原始意象来介绍原型。
在这一节，我将不严格区分原型和原始意象，以免说起来太麻烦。
原型会在我们的梦中显现，当它在梦中显现时，它会根据当时的具体情况成为某一种样子，也许每次的样子是不同的，但是如果我们熟悉原始意象，我们就能在变化多端的形象中，识别出它是哪一个原型。
在神话故事中，神仙。
或妖怪可以变化多种外形，比如孙悟空可以变成小女孩。
小妖怪。
蚊子和石头，但是如果你有慧眼，你可以看出这多种东西都是他。
小女孩。
小妖怪、心于和石头都是孙悟空。
原始意象就如同孙悟空，如同其他神仙、妖怪，在我们的梦中他们每次会变成不同形象，但是如果我们熟悉他，我们还是可以知道他是谁。
别人就是你自己(朱建军)
"别人"就是你自己(朱建军)我是一个心理咨询与治疗师,一个收费很高的心理治疗与治疗师,我发现一个很奇怪的现象.许多人花很多钱来做心理咨询,却不谈他们自己,而总是谈"别人""别人都一天到晚快快乐乐,没有烦恼,只有我活得这样惨,医生,你救救我吧!"这是抑郁的来访者经常和我说的话."别人都没有事情,可是我一到考试前就紧张得要命,睡不着觉"这个来访者是因为考试焦虑而来咨询的."别人抄都没有事情,为什么倒霉事情偏偏让我遇到了"这是一个因考试作弊被处分的大学生如果我是一个外星人,根据他们的诉说我可以得出的结论是, 这些别人真的很幸福。
他们从没有烦恼,没有病痛,没有灾祸,他们从不会紧张,不会焦虑,更不会失败.他们相貌美丽,不需减肥,他们运气极好,作弊违章不被发现,别人当然不会有心理障碍，因为他们几乎可以说是万事如意的人。
虽然这些别人得天独厚。
但是,似乎他们的为人并不怎么好.我的来访者经常会说起他们的劣迹。
别人都欺负我,抑郁的来访者说。
别人都是那么势利眼,而且总在背后找我的毛病,难怪他的人际关系很差,因为他身边都是小人。
别人都瞧不起我,用轻蔑的眼神看我.这个来访者是社交恐惧症。
他还相信别人有一种神奇的能力,就是一看他的表情就知道他心中正在想的坏念头。
"众人皆浊我独醒"众人好象也就是别人的意思,而这个古代独清醒的诗人投水而死了。
法国哲学家萨特说"他人是地狱.'"他人"当然是别人的别名了,从来访者的叙述来看,这些别人的确是地狱一样邪恶。
别人真是这样子的吗?客观的,理智的观察者当然会说不是。
抑郁者往往以为他们是世界上最倒霉的人，但是客观的,理智的观察者发现,实际上并不是这么一回事，比他们更倒霉的人多得数不胜数。
有些抑郁者的生活甚至被别人所羡慕着,他比别人更有钱,有更好的工作,别人也不是天天都快快乐乐的生活,每一个人都有烦恼,不顺心和忧愁。
华东师范大学心理咨询师简介
校内咨询师朱虹女华东师范大学心理咨询中心主任，教育心理学硕士，上海高校心理咨询协会理事，中国心理协会会员，国家二级心理咨询师。
曾任第二期国家心理咨询师培训班实习导师及华东师范大学心理咨询中心咨询督导，曾参与编著<< 心海扬帆>> 、<< 造就成功――大学生一千问>> 等书籍，并为<< 新民晚报>> 、<< 新闻晨报>> 、<< 大众心理学>> 、<< 科学生活>> 、<< 自我保健>> 、<< 上海教育>> 、<< 白领丽人>> 等报刊杂志撰写多篇心理健康文章。
服务过的机构包括上海好孩子集团、德慧教育咨询公司、东方航空食品有限公司、上海中学生报等。
张麒华东师范大学心理咨询中心副主任，副教授，应用心理学硕士，资深心理咨询师，华东师范大学心理健康教育研究和培训中心主任，上海市教委学校心理咨询师培训项目专家委员会委员、国家二级心理咨询师、中国心理卫生协会会员、上海高校心理咨询协会理事。
1992年至今长期从事心理咨询工作，曾兼任共青团上海市委权益部青少年发展咨询中心主管。
1994年开始从事团体心理辅导和训练的研究与实践，有着丰富的团体训练的带领经验。
主要著述有《心理健康》、《青少年环境适应团体训练手册》等书。
擅长领域为青少年心理咨询、家庭教育心理等，心理咨询和治疗的理论和方法的培训，团体心理训练等。
张亚女，讲师，华东师范大学心理咨询中心专职心理咨询师，中国心理学会临床与咨询心理学专业机构与专业人员注册系统注册心理师，复旦大学医学院学士，华东师范大学临床心理学硕士。
著有《催眠心经》、《催眠治疗实录》，译有《直视骄阳——征服死亡恐惧》，曾在《心理科学》等核心期刊发表咨询类专业论文数篇。
接受过艾瑞克森式催眠治疗、舞蹈治疗、香港突破机构组办的培训师训练项目（TTT）等系统培训，擅长催眠治疗与精神动力取向治疗，在青少年发展性问题的咨询、神经症、网络成瘾的心理治疗及企业EAP 服务方面有较为丰富的经验。
意象对话的心理咨询与治疗方法
意象对话的心理咨询与治疗方法北京林业大学人文学院心理系朱建军摘要意象对话是在心理动力学理论影响下，结合中国传统文化心理学思想而创立的心理咨询与治疗方法。
此疗法主要在意象层面进行调整。
心理障碍会表现为消极的稳定的意象，改变这些意象就有治疗效果。
基本方法是，诱导来访者进行自由的想象，在想象过程中，心理咨询师根据对这些想象的象征意义的理解，给出自己的想象，咨访双方通过象征性意象对话交流而获得效果。
此疗法中一个特别的技术是，用拟人化的意象把人格分为一组子人格，通过分析子人格之间的关系可以极为清晰的展示来访者人格特点心理状态。
意象层面的心理调节完成后，将在行为层面进行调节，使改善更为稳固。
实践表明，意象对话效率高、影响深入，很适合在中国人中应用。
关键词：象征性意象、意象对话、人格意象分解、子人格意象对话始创于上世纪90年代初，是一种是在心理动力学理论影响下，结合中国传统文化心理学思想而创立的心理咨询与治疗方法。
实践表明，这种方法见效快、治疗深入彻底，有很好的发展前景。
本文试对此方法做一最简单的介绍。
一、意象对话的基本理论意象对话沿袭心理动力学传统，以心理能量为基本理论假设。
同时，意象对话疗法认为象征性的意象是人的原始认知中的基本范畴，个体会把创伤事件对自己的影响凝为一个消极的、原型性的、普适的意象。
对消极意象的调节可以改善心理能量的流动，从而改善心理活动并治愈心理障碍。
意象对话疗法的方法是通过来访者和心理咨询治疗师之间的象征性意象进行交流，从而调节心理意象。
意象对话的理论来源主要是心理动力学特别是荣格心理学。
疗法的价值取向上受到人本主义心理学的影响。
东方传统文化中关于“自觉”、“不执著”等观点也渗透于此理论中。
二、意象对话的过程与其他心理咨询治疗方法一样，意象对话咨询治疗的过程粗略可以分为三个阶段：初始阶段、矫正阶段和结束。
初始阶段。
此阶段主要任务有两个：一、做出初步的心理诊断；二、建立咨访双方的关系。
矫正阶段。
“意象对话”疗法个案报告及反思
“意象对话”疗法个案报告及反思-教育心理学论文“意象对话”疗法个案报告及反思赵明明 1.理论介绍朱建军博士是我国著名心理学家、心理咨询与治疗师，90年创立了我国自己的一门心理治疗技术——心理咨询和治疗的意象对话技术。
朱建军认同荣格的观点，认为梦不是在伪装，而是在揭示，于是他渐渐坚定了一个观点，梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现，是一种象征性的原始思维。
朱建军尝试着只做浅催眠甚至不催眠，只是让来访者自由放松地想象，看想象出来的意象是不是和催眠、梦中的意象是同质的，结果恰如他的预想一样。
于是，朱建军觉得他不必要释梦了。
释梦有很多局限，首先是来访者要记得梦，他才可以为他解释，而现在这完全不必要，他只要让来访者想象出一个意象，他就可以做解释了，对这个意象的解释和释梦一样，可以揭示出来访者的内心活动。
而且，他还可以参与进对方的这个“清醒的梦”之中，修改他的这个梦。
梦中的行为是他心理态度的象征，改变了这个行为也就可以改变他的心理，这样，我们就可以做一种治疗了。
于是朱建军尝试着做治疗，因为这个治疗的过程中，来访者在描述的是他的意象，朱建军不会象释梦一样分析他的意象，只是说另外一个意象，让他去想象。
他们的对话都是围绕着意象进行的，仿佛他们在用意象在做对话。
因此，朱建军称这个方法为意象对话技术。
意象是有象征性的，也就是说它可以表达意义，而且这个意义不是这个形象直接的意义。
用这种象征性的方式，意象可以反映人意识中或潜意识中的心理活动。
精神分析学派最早发现了这个现象，弗洛伊德从梦这种特殊的意象开始研究，发现梦里的意象和人潜意识中的心理活动息息相关。
所以一个人梦见蛇，很有可能和蛇这种动物没有关系，而是反映了梦者在想一些和性有关的问题。
以后心理学家发现，不仅是梦，其他意象也可以有象征意义。
象征还有一个重要的特点，就是它和情绪的关联更加直接。
逻辑思维和情绪的关系是间接的，在进行逻辑思维时，人的情绪是较为“冷静”的。
何为珍珠 意象对话珍珠心理师评审标准
何为珍珠意象对话珍珠心理师评审标准
意象对话心理疗法是我国著名心理学家朱建军教授于上世纪90年代创立的，通过唤醒每个人潜在的形象思维和象征性思维能力，去发现调解人们的心理状态、性格以及心理问题的一种心理学方法。
而意象对话心理师的评审标准分为三个级别，分别是珍珠级、水晶级和黄金级。
其中，珍珠级是最低的级别，也是入门级别。
评审标准主要包括自知、真爱、信任与承当和行动力四个方面。
在自知方面，参评者需要能够认识到自己的内在情感和心理状态，并且能够理解和处理自己的情结。
在真爱方面，参评者需要能够真诚地表达自己的情感，并且具有健康的人际关系。
在信任与承当方面，参评者需要能够信任评委，并且对自己的言行负责。
在行动力方面，参评者需要具有积极的态度和行动，能够主动地解决问题。
总之，意象对话心理师的评审标准是一个综合性的标准，不仅涉及到心理咨询技能，还涉及到个人成长和人格发展等方面。
通过不断提升自己的技能和能力，以及不断探索自己的内心世界，意象对话心理师可以不断提升自己的专业水平和个人成长。
意象解析之《午夜凶铃》（朱建军）
意象解析之《午夜凶铃》（朱建军）我始终觉得世界上鬼片拍得最好的是日本，其中有一个原因是我们以前抗战时管日本人叫日本鬼子，用词极其恰当，人的潜意识非常神奇，偶尔一叫就非常确切。
中国最常见的是口欲期固结，日本大批人是肛欲期固结，还有日本的死亡文化对这个民族影响特别大，这个民族是一个对死亡极其敏感的民族，他们有非常强的死本能。
你看日本的文学作品，不牵扯到死的极其少，都和死有关，所以我说日本这个民族只要有机会就会打仗的，因为对他们来说不打别人就自己天天活在死亡恐惧中，所以一定需要投射，把死亡恐惧加到别人身上他才能得到一种对自己死亡恐惧的缓解，这么一个民族鬼片就会拍得特别漂亮。
如果你比较中国、日本和美国的鬼片，你会发现中国的鬼片很幽默，不一定很可怕，美国的鬼片中的鬼没什么可怕的，无非个子长得特别大、脸上很脏很恶心，或者流一些脏水，如此而已，给一枪也能打到上面只不过子弹不容易打穿，拿一个大型火箭筒也就打碎了，没什么可怕的，只是一种肉体的恐惧。
日本的是一种心灵的恐惧，所以以后大家练了一段时间了有兴趣就可以看一点日本片，体会什么叫心理变态。
这是《午夜凶铃》里边有一段是据说是鬼留下的录象带，我们看这一段当成意象来看，其实整部片子都可以这么来看。
大家都看到什么，镜子里有人在梳头，然后有一种怪声音，报纸上的字在乱动，一大堆人在地上的场景，一只眼睛，眼睛里有一个字“贞”意象中的录象机就是倒带子，带子就是记忆，所以一段鬼留下来的录象就是什么呢，就是一个跟心理障碍有关的记忆，她现在再看就是倒带子，找跟心理障碍有关的记忆。
意象中的电话、电视往往是跟潜意识相连的渠道，所以说如果看房子，房子中有电视我就说打开电视，看看演什么，演的内容就是他潜意识里更深的一个情结的象征。
我们看到的镜子里的女人是什么印象？第一印象象什么？哀怨的、感情受挫折的、很幽怨的，但衣服是黑色的注意到没有，黑色和白色区别满大的，白色就和白衣女鬼挺象的，长发、白衣，更多的强调的是抑郁的情绪，但当它是黑色时就变了，是巫，代表着神秘，故事中的那个女人就是一个具有神秘力量的女人。
L意象对话技术
意象对话技术理论基础 意象对话技术基本操作程序
对意象对话技术的认识与思考
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意象对话技术发展历程
1990年创立意象对话技术 创建人：朱建军博士 1995年年底意象对话技术应用于人格分 析 开办培训班，尝试建立意象对话师等级 建立意象对话交流平台，后夭折 2004年建立意象对话网站 2007年创建意象对话QQ群 11
沉溺 于积极情绪的例子----恋爱 快乐激发出对恋人的 积极的想象----激发了爱 喜悦的思想----激发了爱 因为你爱他-所以他爱你，更激发你的爱 于是你有了新的爱产生。新的循环开始了 爱情越来越强，越来越幸福
沉溺于消极情绪
在情侣吵架的时候，你愤怒，愤怒引起： 消极的思想：想起对方不好的一面，多年来他 不好的行为你都想起来了 消极的想象：你开始觉得他没那么爱你了，甚 至移情别恋了 消极的行为：开始骂他，摔东西于是改变了环 境，他也指责你的不是，于是你更绝愤怒。 。。。。 战斗步步升级
朱建军博士简介
朱建军博士是我国著名心理学家，心 理咨询与治疗师，意象对话创始人。 朱博士师从曾性初先生，曾接受德中 心理研究院培训，主修精神分析。 在从事心理学研究的前十年，他是一 个思考者和尝试者。 在从事心理学研究的第二个十年，他 是一个探险者和自修者。
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认识朱建军博士
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认识朱建军博士
我已告诉了他: “这是食品, 不是毒品” (性不是邪恶的), “小孩子不可以吃” “你可以看 ‘食品’ 的资料” 。 小男孩可能知道这些话的象征意义, 也可能不知道, 也可 能他是把这次咨询中做的这些想象只看做个游戏, 但是 他内心中的一个地方知道我的意思, 很清楚地知道。
那么他心中的一个地方是指什么地 方呢？为什么可以很清楚的知道呢？
意象对话技术
心理咨询师分析意象
心理咨询师做诱导 反复想象和强化 学会区分想象和现实
唤醒
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意象对话技术基本操作程序
意象对话的引入
起始意象的选择没有固定的模式；
起始意象的选择应针对欲了解的问题；
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意象对话技术基本操作程序
意象对话的引入
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意象对话技术基本操作程序
意象对话的引入
起始意象的选择没有固定的模式；
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意象对话技术发展历程
意象对话初级资格(珍珠级)评定标准
2.能力标准： a)能够了解意象对话的基本理论：心理能 量说、常见意象的象征意义、某一种心理障碍 或问题的形成和解决思路； b)能够掌握意象对话的基本技术：意象对 话的操作、阻抗的处理、移情的处理、曾经至 少有过一次能觉察出来的共情体验； c)能够有最基本的感受意象和别人心理活 动的能力； d)能够有用意象对话的观点分析梦、艺术 品、文化现象、行为和症状的基本能力；有至 少一次意象对话实习咨询，并做出报告。
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对“意”的理 解
意义 意愿
象征
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对“象”的理解
可观之象 可察之象
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对意象的整体理解
物体，外在客观事物
表象，外界事物的图解
意象，带有象征意义的事物形象
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从看房子来理解意象
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意象的六大特征
意象具有形象性； 意象具有象征性；
意象具有心理现实性；
对心理咨询师的要求高
可有不同层次的应用
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谢谢！
欢迎批评指正！
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编写说明：
意象对话是一种高度实践性的方法，因此，要学会学好意象对话，必须进行 大量的实际操作和练习。没有做足够的练习，仅仅从理论上学习是不能真正掌握 此方法的。 由于每个人的心理现状不同，总的来说，做哪些意象对话的练习、做多少次， 应是因人而异的。而且意象对话强调自发性和针对性，鼓励学习者根据自己当时 的心理、当时遇到的事件来选择意象练习，这样会有最佳的效果。 但是，一方面我们看到，如果没有一个相对比较固定的计划，许多学习者可 能就会荒疏了练习，而且毕竟有些练习是每个人都需要的，因此，我们编写了这 个练习指导计划。以帮助学习者安排自己的练习。 因此，本计划不需要绝对严格的遵循，但是可以作为每个人自己计划的一个 参照样本。北京外的小组可以以此计划作为组织活动的参照。 按照这个计划练习，如果练习的到位，则10个月左右的时间一般来说就可 以达到意象对话初级资格（珍珠级）标准。
1意象对话技术疗法最终版
找到切入点，勇于投入：中国人的形象思维是其切入
点； 1990年，在中国政法大学任教的正式开始自己的意象 探索之路。 1995年，朱建军再次回到华东师大攻读心理学博士学
位，师从曾性初。在攻博三年里，两年半在闭关修行， 这为他在心理咨询中获得了第一手资料。
做拓荒者，不当偶像：“虽然从我开头，但是是 大家的事业，目的是找到一种方法适合中国人。”
上帝原型
你会感到恐惧，这种恐惧十分强烈，但是你知道他不含任何阴邪、 邪恶。它有极为巨大的心理能量，但是如果人脆弱的难以承受这么 大的力量，他对人是危险的。 根据荣格的说法，如果从上帝原型发展出一个上帝情结，并吞噬了 人的这个人格，这个人会自以为是上帝的使者甚至上帝本身，会被 人看作是妄想症或者是精神病。但是，如果他的人格没有完全被吞 噬，上帝原型只是作为他人格中的一部分，就会对他有益处。 如果你可以承受，你将成为心理能量极 其巨大的人。“天将降大任于斯人”的时候， 会发生什么，孟子早说过了。
按照弗洛姆的分类，意象可以根据
它的象征性方式可分为三类：
惯例的象征、偶发的象征和普遍的象征。
惯例的象征：实际上就是日常语言和生活中的象征符号； 偶发的象征：鸡腿象征悲伤，下雨天象征恋爱； 普遍的象征：与其代表的事物联系密切。例如：光，火等。不 论是什么人，也不论他处于什么时代属于什么民族，都可以理 解这些象征。 它类似于荣格的“原型”。严格地说，原型是无形象的，它只 是一种感觉。它只有成为了原始意象才可以为我们所认知。原 型会在我们的梦中显现，它是对内心中与生俱来存在的最深处 的精神存在的象征。当它在梦中显现时，它会根据当时的情况 成为某一种样子，也许每次的样子是不同的， 但是如果我们熟悉意象， 我们就能在变化多端的形象中， 识别出它是哪一个原型。
朱建军谈意象对话心理学
朱建军谈意象对话心理学意象对话心理学似乎可以在各行各业得到应用：可以用于心理咨询和心理治疗、可以用于减少压力和情绪调节、可以用于测试新员工的心理、可以用于改善身体状况、可以用于婚姻调节或者婚介……，这让人难免有些不放心，真有这样的心理学方法吗？意象对话，是一棵老山参还是号称能包治百病的假药？1意象对话的理论意象对话，因其在咨询师与来访者两人的整个交流过程中，都使用的是意象，仿佛两人在用意象做对话而得名。
它通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识心理冲突，对其潜意识的意象进行修改，就能达到治疗效果。
意象对话技术运用于心理障碍的治疗，见效快、疗效持久，但是它的方法很奇特，让人有点不可思议。
从意象对话心理学的角度看，心理问题或者障碍形成的基本过程是这样的：人在早期，或多或少，受到了心理创伤。
这个创伤会带来内心中的一个消极的意象（意象可以简单理解为内心的一个图像）；以后如果有类似的情况重复发生，这个消极的意象就会被反复加强。
消极的意象就是我们以后心理问题或障碍的来源。
那些让我们受伤的事情，也许是大事，比如被虐待或丧亲，也可能看起来是小事，但是反复出现。
比如，孩子和父母说话，而父母没有理睬，不断重复就会有较大的影响。
另外，在成年人看来很小的事，对儿童也可以是创伤性事件。
例如，杀了儿童喜欢的小鸡，对儿童的创伤性未必小于朋友死亡。
心理的消极意象，如同一副有色的眼镜，会影响我们对世界的观察。
比如，一个人的内心中有个意象，“没有人喜欢我”，那么，现实中即使有人喜欢她，她自己也很难相信，她也许会说那个人只是对自己有所企图，或者那个人只是假装喜欢自己……，如果她一直不相信别人会真正喜欢她，那最后，她的行为会使得那些一开始喜欢她的人，也逐渐不再喜欢她了。
于是她觉得“你看，果然他们不喜欢我”。
意象本身不包含语言。
我们可以用语言描述意象，例如说抑郁症的意象原型是“荒凉的”等等，但是这“荒凉的”这个词不是意象中本来所有的。
如果说意象像一幅画，那么描述它的语言只是画边上的说明文字。
认识自我悦纳自我完善自我
认识自我悦纳自我完善自我第一篇：认识自我悦纳自我完善自我在心理学上，即“个性”。
人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有的统合模式。
它具有独特性、稳定性、统合性、功能性。
人格是一个复杂的结构系统，它包括许多成分，其中主要有气质、性格、认知风格、自我调控等方面。
弗洛伊德的人格理论，将人格分为三类：本我、自我、超我本我：本我是人格结构中最原始的部分，出生便存在。
构成本我的成分是人类的最基本需求，如饥、渴、性三者均属之。
本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐（快乐）原则。
例如婴儿在饥饿时需要立即喝奶，不考虑母亲有无困难。
完全以本我行事的人，孩子气，不成熟，仅凭心愿生活：我想怎么样就怎么样。
（猪八戒）自我：是人格结构的表层，但也只是部份意识而已。
自我处于原我和外部世界之间，是外部世界与原我之间的居间者。
人若在原我控制的社会中，危险与恐惧是难以想像的，因为原我不受管制。
自我与原我不同，它不是按满足原则来活动的，而是根据外部世界的需求来行事，并调节著外部世界与原我之间所存在的冲突。
自我是尊从现实原则，藉著次级历程，及现实考验而运作。
单以自我行事的人，表现为自私自利，以自我为中心，别人怎么样，那我不管。
（孙悟空）超我：超我是人格结构中居于管理地位最高的部分，是由于个体在生活中接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。
超我是人格结构中的道德部分，从支配人性原则看，支配超我的是完美原则。
仅以超我行事的人，是殉葬者，自己怎么样都行，只要别人好。
（唐僧）《大话西游》在这部戏中,“超我”的宏伟叙事被摈弃了。
至尊宝其实是孙悟空和猪八戒两个人的统一,即是“本我”与“自我”的融合。
本能的快乐原则,不再是与西天取经的目标截然相反的一件事。
一、认识自己（一）怎么样了解自己1、讲在前面的话：（1）心理测试能不能认识了解自己；（2）我认识自我的方法（做选择时抓阄）；（3）分析有时候不能认识到自己潜意识里的东西；（4）关于潜意识，弗洛伊德的《梦的解析》、朱建军《我是谁》意象对话技术。
朱建军
朱建军一、基本介绍1987年开始从事心理咨询和治疗工作，具有十分丰富的心理咨询与心理治疗经验。
是我国自钟友彬先生（1952年毕业于北京大学医学院，认识领悟疗法的创立者，该疗法是一种具有中国特色的短程精神分析方法）后，又一位于精神分析流派基础上独自创立心理咨询与治疗方法的学者，同时为释梦领域的领先者。
通过多年深入的理论研究和丰富的实践经历，朱建军博士创立了独特的意象对话技术，并在实际治疗的过程中得到了有效的验证，从而进一步促进了我国心理咨询与治疗行业在实践中的发展。
经过不断的理论研究与实践的检验，朱建军博士将该领域的学术理论广为传播，培养了一批国内优秀的心理咨询师，为我国的心理咨询与治疗行业做出了卓越的贡献。
二、头衔：北京林业大学教授北京读你心意心理咨询中心督导临床心理学博士著名的心理学家、心理咨询与治疗师三、学历1986——1988年于华东师范大学获得心理系人格心理学方向硕士学位；1995——1998年于华东师范大学获得心理系临床心理学方向博士学位；四、工作经历自1986年起，先后在中国政法大学、华东师范大学、上海西南七校、北京大学心理咨询中心、北京林业大学从事心理咨询与治疗工作，是我国文革后第一批心理咨询工作者；1995年，师从于我国著名的心理学专家曾性初先生；1991年开始，创立心理咨询的意象对话技术，这是我国仅有的自己创立的几种心理咨询技术之一。
自1988年起，在中国政法大学法律系犯罪心理学教研室工作；2001年，参与开创北京林业大学心理系，曾任系主任。
五、学术著作主要著作有：《心灵的年轮——中国文化的心理分析和救赎》、《你有几个灵魂——心理咨询与人格意象分解》、《我是谁——意象对话与心理咨询》、《梦的心理解析》、《释梦500例》、《女性自卫手册》、《心理咨询与治疗的理论与案例》、《梦：内心的声音》、《走出迷惘：增加你的人格魅力》、《蓝色17岁：心灵大厦漫游》、《解梦全书》等书。
合著有：《心理辅导与咨询》、《少年社会化研究》、《心理学概论新编》、《心理王国面面观》等书。
中国传统文化教育与青少年心理健康PPT课件
国学心理老师：慧鑫居士
• 简介： • 慧鑫老师，18年教育培训经历。1996年，初为
人师，十年教育生涯，多次荣获省市优秀论文 、优秀教师、优秀班主任等殊荣…… • 2006年起，步入人力资源、国学培训行业，学 习心理学各流派知识与技术，并开始以心理学 知识指导培训， 后系统学习意象对话心理咨询 及治疗技术。意象对话是由精神分析和心理动 力学理论上发展出来的，这一技术创造性地吸 取了梦的心理分析技术，催眠技术，东方文化 中的心理学思想。师从中国著名心理学家，意 象对话技术创立者朱建军教授（博士生导师） ，完成从初级、中级到高级的学习和认证，深 得恩师亲传，领悟技术精髓，在近几年的心理 咨询实践过程中，总结出了一套适合自己的咨 询方法，尤其是在亲子教育、家庭教育等领域 深得业内的认可。
• “子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’”（《论 语·子路》）可见孔子对管理好国家是非常自信的。“子贡 曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘ 沽之哉！沽之哉！我待贾者也！’”（ 《论语·子罕》）子贡 幽默地以美玉作比喻，向老师提问。孔子也风趣地做了回 答，认为美玉自然要卖，但要等着识货的商人，不能谁都 卖。孔子说他也正在“待贾而沽”。
追求和谐
“和”是中国文化普遍追求的一种状态或境界。 和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之。
——西周末年史伯已Fra bibliotek二、为什么要学习中国传统文化（一）
• 对个人而言 • 中国人曾经把传统信仰打得支离破碎，依靠国家力量维持
个人与群体的协调。当国家的力量对我们的内心影响越来 越小时，我们的内心便会无从寄托，且无所敬畏。无所寄 托我们便无所适从，茫然浮躁；而无所敬畏便容易道德沦 丧，胡作非为。目前社会上的不良现象，恶性事件主要也 在这两个方面。 • 所以，我们应该用优秀的中国传统文化指导人生，建设好 个体，从而建设好我们的民族。
朱建军意象对话技术讲座一
朱建军的意象对话技术讲座（一）〔意象对话技术是我国学者创立的四大心理疗法之一。
她根源于精神分析特别是荣格学派，并有所创新和发展。
目前，该疗法在我国心理学界受到日益广泛的关注。
本文根据朱建军培训班录音资料整理〕今天挺高兴来华师大，华师大是我的母校。
我的硕士和博士都是在华师大读的，回到母校和在别处讲感觉不一样，感觉格外愉快。
意象对话技术是我90年代初试着做，偶尔有这么一个想法，然后试着做，后边试的比较多的，技术比较成型的是在读博以后，自己也在做，咨询时也做，那段时间在叶老师的咨询中心，他为我提供条件，今天在这里和他一起讲格外高兴。
今天是元旦，首先祝大家新年快乐，我为大家和我感动，放假期间都不在家休息，来这里学习，这是什么精神，其实干心理咨询这行真的需要一种对它特别有一种兴趣，最好是上瘾的感觉，才能是好的心理咨询者，不能是上班这样，下班就扔脑后去了。
......更重要的东西是自我分析，我是心理动力学这一派的，我认为非常非常非常重要的是自我分析，一个心理咨询师如果心理分析没有，技术学多少都是白费，自我分析做要花很多功夫很多精力，但我认为值得，这样做以后钱我可能赚得不是最多，但我活得很明白，是很好的感受。
我建议大家不要记笔记，学意象对话记笔记会分心，重要的是全神贯注去听。
心理学研究有一个说法假如你把东西记在纸上了，脑子就会忘，潜意识觉得我已经记在纸上了，脑子记的就弱，记在纸上的东西是没用的。
以我的经验，真正坐在咨询室面对一个来访者，你就是去做，想用什么方法就用什么方法，我打一个比喻，过去人们习武以后去上阵时，你在想我这是太极多少式，接下来是多少式，在你想的工夫，你就被他打死了，那时想法只有一个怎么把他打死，在这个过程中你平常所学自然就会用出来。
我们做心理咨询坐在那里就是一个想法就是弄懂他是怎么一会事，我尽可能帮他改善，这就是我们的目标，该用的方法，你真学好了自然就会出来。
不记笔记是我们的规矩，还有自我分析也是我们的一个规矩，我在北京有一个人跟我学了很长时间，初级班、中级班、周末的活动，技巧玩得很熟练、很漂亮，我的很多学生都去问他哪个技巧怎么用，问他比问我都快，但我现在不认他，我说你别出去给做意象对话，因为他死活都不做自我分析，当然有他的情结，我们都知道他是害怕，我说你在害怕的时候不弄清自己的情结，你出去做意象对话肯定出问题，他会有一个隐藏的问题对来访者有消极影响。
意象对话疗法简介
意象对话疗法简介
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(2010-03-07 13:13:49)
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分类：意象对话介绍
朱建军
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意象对话疗法是我国四种本⼟化⼼理咨询与治疗⽅法之⼀，由我国著名⼼理学专家朱建军教授创⽴，是我国最有影响⼒的本⼟⼼理咨询与治疗⽅法。
意象对话疗法源于精神分析学派，吸取了释梦、催眠技术、⼈本⼼理学和东⽅⼼理学思想，并具有中国特⾊。
它最⼤的特点在于，运⽤“意象”这种原始认知的象征性语⾔，直接在⼈格的深层进⾏操作。
⽽不像传统精神分析那样需要经过潜意识与意识层之间的语⾔转换，因此可以⼤⼤减少来访者的阻抗。
意象对话疗法通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识⼼理冲突，并通过直接对来访者潜意识中的意象进⾏修改，达到治疗效果。
该疗法⼴泛应⽤于治疗各种神经症、⾝⼼疾病、正常⼈的情绪问题和⼼理发展问题等，可以使治疗时间⼤⼤缩短，效果也更加稳定。
意象对话疗法，也是⼀项⾮常不错的⼼理诊断技术，⽐⼀般⼼理量表或访谈法更加迅速，更容易切中要害。
更可贵的是易于普及，在我国有很好的应⽤及发展前途。
意象对话疗法不仅是⼀种优秀的⼼理咨询和治疗⽅法，也是⼀种开发右脑培养直觉和形象思维能⼒的⽅法。
由于中国⽂化、⽂字等因素，中国⼈在形象思维独具特⾊，在学习这⼀⽅法时更容易⼊门。
⾃意象对话⼼理咨询技术创⽴以来，经过不断的理论研究与实践检验，朱建军教授将该领域的学术理论⼴为传播，意象对话疗法以既简单易学，⼜深邃开放，既见效快，⼜疗效持久的特点，受到越来越多的专业⼈⼠的青睐，在⼼理咨询与治疗中被⼴泛应⽤。
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朱建军简介：心理学博士，心理咨询师和心理医生。
自1987年开始从事心理咨询和治疗，90年代创立心理咨询和治疗的意象对话技术。
在从事心理学研究的第一个十年，他的一个思考者和尝试者，他研究精神分析、释梦、催眠等技术。
在从事心理学研究的第二个十年，他是一贯探险者和自修者。
他曾经在近一年的时间中，每天用十几个小时对自己做心理训练和自我催眠，甚至冒险诱发自己的幻觉体验和神秘体验，深入潜意识，获得了对人性的直觉的领悟。
在心理学的研究中，著作及合著有《梦—内心的声音》、《蓝色17岁心灵大厦漫游》等18部，目前文章发表已超过百万字。
此外，他还是心理学专业网站 （往来心理世界）的网主、《心灵小木屋》杂志社编辑部主任、中国政法大学教师。
体验意象对话—我与白胡子老人一进朱建军的家，看到屋子周围的一圈软软的圆坐垫，便知道这是一个静谧的地方，象寺庙里的禅堂，只供“心灵修练者”用。
听说，意象对话可以使心理治疗成功所需的时间缩短4到5倍。
我兴趣盎然而来。
意象对话，是朱建创立的心理咨询和治疗技术，是我国仅有的4种自创的心理咨询和技术治疗之一。
这个方法首先诱导来访者进行想象，所诱导出来的想象是人格深层的象征，然后心理医生可以和来访者一起做想象，心理医生想象的形象可以促进来访者的心理向健康成长转变。
这个方法使用起来表现很神奇：从一个想象，心理医生可以知道来访者掩藏的问题，可以知道来访者的性格。
通过想象，心理医生甚至可以理解部分精神病人的思想。
我有备而来，试着提出可不可以做体验式的采访？朱建军爽快的答应了，从他没有刹那的犹豫中可以知道，我不是第一个提出这种采访方式的人。
我静坐于蒲团上，微闭双目，耳边传来朱建军的轻轻的声音：“你的眼前有一条小路，你在沿着这条小路走，看看你看到了什么？”“我看到一条窄窄的小土路，俩边都是长的高高的玉米地。
”“再往前走，你能看到一间房子，看看房子是什么样子？”“我看到了一间小木屋，它的后面是大海。
”“小木屋是旧的还是新的？”“新的。
”“门锁了没有？”“没有。
唉，怎么是俩扇窗户？”“看看有人吗？”“有。
出来一个老头，白白的胡子。
”“象哪儿的人？”“象印地安人。
”（不知为什么，我不由的嘿嘿的乐了。
）“他在做什么？”“他微笑着请我进去。
”“你进去了吗？”“进去了。
”“看到了什么？”“看到了墙壁上挂着用石头穿起来的大项链。
”“你问问是用来干什么的？”“他说是用来祭神的。
”“还有什么？“还有桌子、椅子、单人床。
对，还有一口大黑锅，下面的火烧的很旺。
”……。
挣开眼睛后，我感到很舒服。
而且从心地涌出一种再度想进入刚才的状态看个究竟的强烈心理。
朱建军给我下的结论是：心态正常，不太在乎表面的东西，最强烈的愿望是，探索人生，渴求智慧。
遇到的那位老头就是智慧老人的象征。
我没打坌的告诉他：说的都对。
不要压抑自己的正常需要，否则—“魔鬼”将伴随你“我看到一边有一个圣女，她一袭白衣，钎尘不染，纯洁到仿佛不食人间烟火。
另一边是一贯魔鬼，黑色的大氅，暗黑、丑陋的脸，透露出邪恶的神情。
他们俩个本应是正邪不两立，但是我却看到他们说：“我们永远不会分开。
”“这个情景很奇怪，但是却是最真实的。
最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出现，他们永远不会分开。
虽然千百年以来，人们不断努力，试图呼唤圣女，试图消灭魔鬼，但是魔鬼永远不会被消灭。
因为魔鬼的背后有一个力量的来源，就是圣女，圣女把自己的力量给了魔鬼。
没有圣女就没有魔鬼，没有魔鬼也就没有了圣女。
圣女和魔鬼表面势不两立，但是实际上他们是同谋。
年知道吗？他们的同谋。
”这是用意象对话的心理咨询方法进行心理治疗时的一个片段。
想象出‘圣女和魔鬼同在’的意象的，是一个22岁的女孩。
她是一个对自己要求很高的人，她对自我的要求是‘纯洁’、‘美好’、‘善良’。
她很讨厌那种放荡的女孩子。
但她有心理障碍：不可自制的反复洗手、洗脸。
“一天，她告诉我说：‘我到你这里很不容易，因为在路上遇到一个人，我就产生了一个念头，这个人的样子沾到了我的脸上，所以我马上产生了强烈的要洗脸的冲动，在家里也是，吃饭的时候看到别人或看到电视上的人，就怕把他们的样子吃下去了，所以我要吐饭。
我知道这只是想象，可是我无法控制自己。
’”心理障碍破坏了她的生活，她只好到心理咨询中心做治疗。
“我让她放松想象，在她的想象中就出现了‘圣女和魔鬼同在’的意象。
”“为什么圣女和魔鬼要同时出现呢？”我不解的问。
“因为纯洁无暇的圣女，代表的是她心目中的理想，她希望自己像这个圣女，希望自己是纯洁美好的化身。
而魔鬼代表她现在的现实—正常需求，在她压抑自己这种需求的时候，反弹的力量使她仿佛被魔鬼纠缠。
”经过分析，朱建军发现这个女孩的完美主义倾向很严重。
而且，她的完美观还有一些不正确的。
比如，她认为性是肮脏、下流、不纯洁的。
她认为，只有坏女孩才会对性有兴趣。
而一个好的女孩应该是‘无性欲的’。
她也试图让自己‘冰清玉洁’。
但是她发现，自己并不是自己认为应该是的样子，她不能控制自己，她的心中灰浮现出‘下流的’念头，于是，她压抑，她也压抑自己其它的坏念头。
“而其结果是，仿佛一个魔鬼出现了。
他把最坏、最肮脏、最下流的东西都带来了。
而且把这些垃圾倾倒于她的心灵中。
”于是，还不懂得“无欲，是需要爬天梯一步一步修练”的女孩，病了。
“这就是心理学的基本原理：你不能压抑你的本能，一旦你压抑你的本能，本能就会变本加厉的强烈，而且以变态的方式出现。
性的冲动就是人的本能，一旦你想让自己纯洁到没有性欲，而事实上又有性欲但你却去压抑性它的时候，潜意识中就会出现另一个力量把性表达出来。
你压抑了愤怒，潜意识中就会有另一个力量把愤怒表达出来。
”一言一弊之。
所有的压抑，都会使潜意识通过某种方式表达出来。
前面的女孩死活不接受自己的现实需要，不接受自己也是一个平凡的人，也会有性、有愤怒，而不是一个圣女的现实。
“结果潜意识中就出现了一个魔鬼的形象。
正中老子所言：‘天下皆知善之为善，斯不善矣。
’（一个追求一种超出人性本身现状的理想，结果是更不善）这就是生活的辩证法。
”“那你是怎么令她走出这种可怕的境地的。
？”“在潜意识对话中，我告诉她，我们都希望自己很纯洁，但是，纯洁不是压抑性欲，当然也不是放纵性欲，不要为自己有性的欲望而感到羞耻，性不是下流肮脏的，它只是我们人的本能，你可以约束自己的行为，但是不必为自己的念头和欲望而自责，哪怕这个念头真的很‘肮脏’。
你只要在行为上不伤害到别人，也是可以的。
所以，你一定要学着接受自己有‘性欲’的事实，因为你只是一个凡人。
”这些话一点一点的走入了女孩的心灵，她在细细的体会着朱建军所说的每一句话。
“圣女和魔鬼不会分开，除非你不做圣女，魔鬼才会消失。
你应该学习接纳，接纳你心中出现的一切，想象一下，让你的圣女去拥抱魔鬼，好吗？”女孩子终于走了出来，她这才知道凡人的世界更适合自己，凡人的世界原来有这么的美好。
“观想本尊”法人的潜意识的能量的巨大的。
生理学家的研究证明，我们人类大脑的脑细胞只用了百分之十五左右，剩下的百分之八十五还在睡眠。
所以有关我们自己的大脑还有许许多多待解的问题。
也因此，才会有那么多的哲学家呐喊出：了解你自己。
据说，卓别林在一次聚会中一时即兴唱了一首歌曲，美妙的歌声出乎在坐者的预料，人们赞叹说：“想不到你的歌唱的这么好？”卓别林回答说“我不会唱歌，刚才我不过是在表演一个著名歌手。
”朱建军感叹说：“许多事我们做不好，是因为我们首先已经相信了我们自己不会做，而并不是我们不具备做这件事的能力。
卓别林相信自己不会唱歌，你也许相信自己不会交际。
所以。
就算你有潜在的交际能力。
在你不相信它时，它也发挥不出来。
”深入到与人的心灵有关的哲学、宗教等各种领域里的朱建军说：“在佛教的密宗里有一种个人的修练方法叫做‘观想本尊’。
修练者选一尊佛像，想象这尊佛进入自己的胸膛，越来越大，直到和自己一样大，充满了自己的身体，和自己融为一体。
他们相信，这样做可以让自己得到佛的智慧、佛的慈悲，使自己渐渐接近佛。
”朱建军接着说：“其实，这和卓别林‘表演一个歌手‘的方法属于异曲同工，都是通过想象自己和别人融合而获得别人的品质。
所以，如果你认为自己不会交际，而且在交际时也的确表现的不好，你可以为自己选一个‘本尊’，也就是一个榜样。
”那么选择“本尊”都有那些说法呢？“你的‘本尊’和你要有相似性。
你是男人，你的‘本尊’也必须是男人。
女人的‘本尊’必需是女人。
另外，其他方面你们也要有相似之处。
你如果是身材钎细的人，你的‘本尊’绝不要选一个彪形大汉。
想一想，你如果是个男人，却选择了奥黛丽.赫本作‘本尊’，这样便使一个男人变的如赫本一样风姿绰约、楚楚动人，显然不符合人的正常需要。
”“你的‘本尊’绝对不能选择坏人。
”朱建军紧皱眉头凝重的一再重复。
朱建军给我讲了一个这样的例子：曾有一个读大二的男同学来到朱建军这儿，他说如果别人不主动跟他说话，他就不知道该跟别人说什么，而且一说话就感觉到脸在发烧。
于是朱建军就把“观想本尊法”教给了他，让他选择一个交际能力强同时自己又很佩服的人，他选择了一位同班唯一的好友做自己的‘本尊’，每天用10-20分钟观想他的一张照片进入自己的胸膛，然后扩大，直到和自己身体一样大而且融合。
不知不觉中，他的行为举止在向他的‘本尊’靠近，同学们都说他变了，一个月后，他的社交行为有了明显的改观，朋友和熟人说他跟换了一个人似的，他不仅主动和别人答腔，而且还时不时的和几位同学一起组织一些活动，变成了班上的积极分子。
脸上每天都带着笑，充实而又快乐。
洞察你内心的“真我”你想知道自己的心灵是什么样吗？找一个安静的地方，闭上眼睛，平心静气，让心里的杂念减少。
然后放松身体，调缓呼吸，想象自己沿着一个楼梯向下走，四周光线不是很亮。
在楼梯拐角处有一面大镜子。
在想象中，你在镜子中看到的不是你自己，而是另一个面目，另一种形态，不要想应该的什么样子，只要等着这个镜中形象漫漫清晰起来。
这镜子出现的形象，就是自己心的形象容貌。
这是朱建军告诉我们观察内心“真我”的方法。
“心的容貌往往和外表的容貌差异很大，不仅仅美丑不同，而且年龄也难得会相同，镜中人的年龄就是你的心理年龄。
有时镜中人的性别和实际都会有所不同。
秋瑾女士这种‘身不得男儿行，心却比男儿烈’的女侠，假如也参加这个测验，也许她的心就是一个巍然凛立的男人。
”“心的形象甚至不一定是人，而可能是动物、植物。
成语中有‘人面兽心’的话，真的不是妄言，只是‘人面兽心’者未必都是坏人，有的女孩心象一只梅花鹿：温柔可爱。
有的男子心象猛虎：威武而又凶猛。
有人心象狗的，反而忠诚可靠。
只有心似豺狼的，才是人面兽心，狠毒邪恶。
如果心是植物的，多数人心理都很健康，男人是乔木，女人的花最好。
只不过这类人偏于沉静，或有过于内向的的不足。
”“假如有一个人严守道德规范但是人没有生气，胆小退缩，琐碎无聊，那么道德家可以赞扬他心灵美，而在心理学家的意象技术下，他展现出来的心灵真面目一定是丑陋的，他的心理也不可以健康。