传统“师道尊严”的现代解读

重 。在苟子看来 ， 礼是最高 的社会 规 Ｉ 和风气 。但是 随着 时代的发展 ， 教师 Ｉ 为社会发展添砖加瓦 ， 而教师作为知
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池 旦： 传统 “ 师道尊严 ” 的现代解读
识技能 的传播者 ， 必定会受到各方尊 ｌ 师生之 间的平 等应 当主要侧 重于 １ 么 才能被 继承 和发扬 ， 就是 “ 这 亲其师
尊敬， 在学生中、 在社会上， 具有精神 Ｉ 识彰显了教师的人格品位 ， 把外在的 ｌ 若是学生对教师尊敬、 信服 ， 就会带 感召力 ，并能转换成学生的向师心 ｆ 尊师认知转化为内在的为师自重， ｆ 坚 动这个家庭甚至整个社会形成尊师
理、 社会 的敬 师风 尚圈 “ 。 师道 尊严”Ｉ 持科学信仰 和真理追求 ， 自己所从 ｌ 对 重道 的风气 。社 会形成 这种 风 尚之
见 ，认为这一观念是传统文化的糟 Ｉ 发展阶段的教师学习的必要性 ， 因而 ｌ 不仅仅只靠看到一些文字信息就能 粕， 是民主平等的对立物。但是在如 ： 强调“ 师道尊严” 也是有必要的。
今过于重视学生地位的背景下 ， 各种 Ｉ 问题却层出不穷。师生关系紧张， Ｉ 学 ２ ． 唤起教师的责任意识
在 认清 “ 师道尊严 ” 的本 质 和意
感化 ， 使其成为真正的社会人。因此 ， 育者 与受教育者 的关 系 ， 是片面的 义之后 ，有必 要反 思对其 的种种 责 这
重 塑“ 师道尊严 ” 不仅要 提 高教师 的 认识 。 从师生在教 育教学 中所担 当的 难 。“ 师道尊严 ” 是传统教育思想 的精 社会地位 ， 更要构建 民主平等 的师生 角 色来看 ， 教师是学生知识 的传 授者 华 所在 ， 我们 在一 如既往 地避 免“ 师
可知： 我们所批判的 ， 是失 真的“ 师道 Ｉ 为一 种谋 生的手段Fra Baidu bibliotek，认 为只要 完成 ｌ 、 衰 法制 的存废 和人心 的善 恶 ， 尊崇
尊严” ，而非以民主平等的师生关系 ｌ‘ ‘ 传道、 、 授业 解惑” 的任务就可以了， 教师是关系到国家命运的一件大事。 ｌ
为基础、 以教师的知识和人格魅力为 ｉ 忽视其为人师者应有的担当： 把学生 Ｉ 师道尊严”在社会上得以广泛传播 ‘ ‘
这一中国文化传统中最耀眼的一个 Ｉ 事的教育事业的社会价值充分肯定， 后 ， ｌ 就有望形成学习型社会 ， 最终促
亮点， 传承了几千年， 其存在必有合 Ｉ 自己的人生价值充分 自信， 对 保持人 ｌ 进社会的和谐发展。
理性 。 ｆ 格尊严 和人格 自重 ， 对教育事业有献 ｆ 三、重塑“ 师道尊严”
仅 明清大兴文字狱 ， 民 “ 种亦师亦友的关系。 可是随着课改的 ： 有三本 ： 天地者 ， 生之本也 ； 先祖者 ， 比乞丐略高 ； ：
不断深入 ，这种理念逐渐被异化 ， Ｉ 渐 类之本也 ； 师者 ， 君 治之本也 。” 出 师 ” 提 的地 位极其 悲惨 ； 民国 时辛勤 劳 渐发展成过分强调学生地位 的“ 生道 Ｉ 国家的治理必须依靠国君和教师两 ｌ 苦之教师甚至 “ 日怀温饱 之忧 ， 每 终
前， 闻道在先 ， 术业有专， 他们拥有比 ｌ 予了传承文化、 促进学生社会化等职 ｌ 、 级 集权和专制甚至压迫为特征” 目。
学生丰富的知识和社会生活经验 ， ｌ ， 人 能 尤其是 传承文 化这一 方面 ， 师 ｌ 师道尊严 ”被认为是与 当代 提倡 民 教 “
生观、 世界观 、 价值观都比较完善， ｌ 自 起着至关重要的作用 。在上文介绍 ｌ 主平等 、 互相尊重的新型师生关系相 身修养水平也较高。 教师通过对学生 ｌ礼记》 师道尊严” 《 中“ 的概念时我们 ｌ 抵触的。这种观点将师生二元对立 ， 进行各种教育， 使学生在各个方面都 Ｉ 能看到： 为师者， 若想传道， 必须保持 ｌ 为扬生而抑师， 为彰显对学生的尊重 得到较好的训练， 达到一个较高的发 ｌ 尊贵与威严， 这样就会使学生产生敬 Ｉ 而摒弃“ 师道尊严” 的文化传统 ， 可能
“ 平等 中的 首席” ，以广博 的知识 、 定教师 的主导作 用和地位 ， 实是把 向式 “ 高 其 师道 尊严 ” 现代 师生关 系新 是
超 的教学技能 、 尚的人格 以及对人 师 生关 系等 同于一般 的人 与人 之间 走 向。 高 类悲 天悯人 的情 怀对学 生进行 教育 的关 系， 没有看到师生之 间特殊 的教
展阶段 。特别是低年级的学生 ， 各个 ｌ 之心 ， 畏 敬则服 ， 威则从 。 学生敬畏老 Ｉ 走上另一个极端。当“ 师道尊严” 被异
方面发展还很不完善， 需要教师运用 Ｉ 才会敬重学问， 师， 老师承载的道（ Ｊ ， 包 化 就会出现教师专制等情况 ， 可是
其权威帮助学生达到学习的 目的， Ｉ 那 括知识和精神 ） 才能传承下去 ， 文化 ｌ 当民主平等的师生关系走 向极端也
： 融会贯通， 很多深层次的内涵、 精神
ｌ 还需教师进行指导探究。 ４ ． 激发社会“ 尊师重教” 的风气 在苟子看来， 尊师和国家兴衰息
教师作为“ 师道尊严” 的受益者， ｌ
生对教师传授的知识不屑一顾等， Ｉ 都 其必须思考如何承担起 “ 被尊之师”ｌ
是否定“ 师道尊严” 的产物。 仔细考虑 Ｉ 的责任。 现在有的教师仅仅把教书作 ｌ 息相关， 教师的工作关系到国家的兴
重， 师生关系也将更加和谐。
二 、 师道尊严” “ 的现代 意义
１ 人格方面。 师道尊严” “ 是在承认师生 ｌ 信其道” 最确切的诠释。如今虽然是
Ｉ 身心发展差距 的基础上提 出的 ， 处于 ｌ 信息时代 ， 老师 已经 不是唯一 的知识
当今对师道尊严的批判随处可 ｌ 较低发展阶段的学生有 向处于较高 ｌ 传授者，可是中华文化博大精深 ， 绝
相 尊重 的新 型师生关 系正 被不 断强 ｌ 他把 教师提高到与天 、 、 、 同样 ｌ 记载 “ 地 君 亲 箴》 不闻有师 ， 有则 哗笑 之 ， 以
化。在这种新的师生关系中， 教师与 Ｉ 崇高尊贵的地位， 宣称“ 君师” 是天下 ｌ 为狂人” 南宋时 ， 民师 ” ； “ 在社会各职 学生的人格是完全平等的， 师生是一 １ 大治的根源。《 萄子・ 礼论篇》 “ ｌ 中排行 “ 日：礼 业 老九 ”“ （九儒 十丐 ”， 位 ）地
多， 令人忧 虑 ， 社会上频发师生 冲突 ，Ｉ 国将衰 ， 必贱师而轻傅 ， 贱师 而轻傅 ，ｉ 尊严 ” 从何而来 ？
甚至拳脚相加、刀斧相残等恶性事 ｌ 则人有快， 人有快则法度坏。”苟子 ｌ Ⅲ
我 国“ 文革” 间， 师道尊严” 期 将“
件 ，生道尊 严” 的师生关 系每况 愈 Ｉ “ 的思想闪烁着“ 师道尊严” 的光芒。 Ｉ 但 彻底打翻 ， 掀起教育夺权运动 和批 斗
两者是相互依存 的。“ 师道尊严 ” 不是 等地位 ， 可是也应看到 师生 角色地位 系需要 师生 的共 同努力。 学生对老师
教 师 权 威 和 对 学 生 的心 理 胁 迫 ， 而是 上 的不 同。 当今盲 目地过分强调师生 的人格 和地 位要 充分尊重 ， 教师要为
在 民主平等 的师生关系 中 ， 教师作 为 民主平等 和学生 的主体地位 ， 而否 人 师表 、 从 教书育人 ， 二者缺一不可 。 双
教 学 与管理
２１ ０ ２年 ６月 １ ５日
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传统“ 师道尊严＂ 的现代解读
杭州师范大学教育科学院 池 旦
随着基 础教育 改 革的理 念浸 入 ｝ ，是维护社会安定的根本所在 ， ｉ 范 而 逐渐受到社 会轻视 。 师说》 《 中就有对
大众的思维，一种提倡 民主平等、 『 互 教师又是传授、 实践礼的榜样。 因此， 耻学 于师 ” ｌ “ 的批判 ， 宗元 的《 柳 师友
尊严 ” 的文化 发 展脉 络 ， “ 从 师道 尊 ｌ ； 理受到尊 重 ， 后 民众 才懂 得 ｌ 精华还 是糟 粕激烈 论争 。时 至今 真 重 然 是
严” 的历史状况 出发 ， 而分 析现 实 ｌ 继 敬重学业。 唐代的韩愈写了中国第一 Ｊ 这个 问题仍是学者们讨 论的焦点 日，
高的发展水平。 随着当代教师职业准 Ｊ 教学生“ 起来做人。 立”
入机制 的完 善 ， 教师大都是作 为受过 ｛ ３文化的传承 ．
Ｊ ，在我们的文化和教育传统中 ， 来 “
ｉ 师道尊严 ’已演变成为一种包括 师 ‘
充分教育 的人的形象展现在学生面 ｌ
作为一个社会角色 ，教师” “ 被赋 ｌ 生关系在 内的人际关系符号 ，以等
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池 旦： 传统“ 师道尊严” 的现代解读
会造成恶劣 的后果 。因此 ， 笔者认 为 生 角 色地 位 上 的 不 同
意义 ， 这是一种双 向回流的关系 。因
真 正的“ 师道尊 严” 和新 型 师生关 系
师道尊严 ”创 建新 型师生关 ， 我们 既应 强调 师生 人格 上 的平 此重塑“
前提、 以教师 的权威主导为保证 的真 培养成社会人。 社会人除了要掌握必 开来 ，社 会 就 自然而然 能够 尊师重
正的“ 师道尊严” 真正的“ 。 师道尊严”ｌ 要的知识和技能外， 还应具备健全的 ｌ 教师的地位提高应首先从师生关 教。
是指为师者智能令人信服， 人格令人 Ｉ 体魄、 高尚的人格等。教师的责任意 ｌ 系开始。在教师与学生 日常交往中，
构建“ 师道尊严” 。
一
ｌ “ 古之学者必有师。师者 ， 以个 不是 是： 所以传 ｆ 人意志为转移的 ， 个别伟人 Ｊ 道受业解惑也 。 全文以提倡尊师重 ｌ 领袖 的精 神和命令 所能决定 的， 而是
、
“ 师道尊严” 的历史演变
自先秦以来， 我国就比较重视教 Ｉ 道为中心论点竭力倡导尊师， 从而在 ｌ 由当时的经济状况决定 的。在 当今 ， 育， 教师作为知识的承载者也备受尊 Ｉ 经济迅速发展 ， 要大量高素质人才 需 整个社会上形成了尊师重道的思想 Ｉ
境遇 ， 挖掘“ 师道尊严” 的合理性 ， ｌ 并 篇专 门论述教师的文章，即著名的 ｌ 之一 。 笔者在“ 师道尊严” 的历史沉浮
中发现 ：尊 师重道 ” “ 推崇 与否 ， 是不 探讨 如何在 当前 的时 代背景 下重新 ｌ 师说》他在《 《 ， 师说 》 中的第一 句话 就 Ｉ
１ ． 遵循学生身心发展规律
｛ 身精神 、 对教育目标执著等。社会赋 ｌ
从“ 师道尊严” 的本真意义来看 ，
学生身心发展还不健全， 处于向 ｌ 予教师很多角色 ， 也给了教师很高的 １ 其主要强调的是教师崇高的社会地 上发展的阶段， 而教师则处于相对较 Ｉ 地位，被尊之师” 立” “ 应“ 起来教书， 位和和谐的师生关系。但是长期以 ｌ
教 下。师尊何在？ 师道何存 ？ 我们有必要 是“ 师道尊严 ” 概念源于 Ｌ ・ 记 学记》 Ｉ ： 教师 的狂潮 ，师生关 系严 重对立 ，
对“ 师道尊严” 进行重新解读。“ 师道 ｌ 学之道 ， 为难 。师严然 后道尊 ，ｌ “ 严师 师地位一 落千丈 ， 教育质量 也因此而 尊严”的含义在历史长河中不断演 ｌ 道尊然后民知敬学。”意思是说 ： Ｉ 【 ２ 】 凡 大幅度滑坡 ， 结果造成 了中国人 才的 变， 但其所推崇的尊师重道的理念则 ｌ 是为学之道，以尊敬老师最难做到。 ｆ 断层 ， 社会发展的滞后 。“ 文革” 后又 贯穿始终。本文试图重新梳理“ 师道 ｌ 掀起 了对 “ 师道尊严 ” 的大讨论 ， 就其 老师受到尊敬 ， 然后真理才会受到尊 ｌ
年 啼 情 尊严” 。近年来众多的调研成果也显 Ｉ 者的力量 。１ ［ １ 同时还指 出：国将兴 ， ｌ 为 生 计 所 迫 ， 饥 号 寒 ， 同 嗷 嗷 “ 必
待 ……如此 ，师 ” 师道 “ 的“ 示， 青少年学生“ 不尊师” 现象越来越 Ｉ 贵师而重傅， 贵师而重傅， 则法度存。Ｉ 哺之难 民”