《齐人有一妻一妾》(经典版)

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第二段:妻子跟踪,良人真相显露。
品读:
其妻归,告 1.“良人者,所仰望而终身也。
其妾曰:“良人 今若此!”
者,所仰望而终 身也。今若此!” 与其妾讪其良人,
2.“施施从外来,骄其妻妾。” 文言句式:
而相泣于中庭。 1.判断句式;
而良人未之知也, 2.倒装句式:
施施从外来,骄 其妻妾。
(1)状语后置,相泣于中庭; (2)宾语前置,而良人未之知
也。
第三段:妻妾羞惭悔恨,良人丑态毕现。
如果结尾改为齐人一到家就被妻妾 揭穿真相,臭骂一顿,这样改好不好?
不好。让齐人浑然不觉,自己蒙在鼓里却 还以为别人被自己蒙在鼓里,继续着得意洋 洋地吹嘘夸耀,这就产生出强烈的戏剧效果, 增强了讽刺性
• “由君子观之,则人之所以求富贵 利达者,其妻妾不羞也而不相泣者, 几希矣!”
• 孟子对齐宣王派人窥伺盯梢很不满, 他反驳说,像品德高尚的尧舜,从 不伪装自己,看似普通人。“我” 也一样,“你”没有“瞷”的必要, 也“瞷” 不到什么。孟子以此 证 明自己的光明磊落。
蚤:通“早”;
蚤起,施从 良人之所之,遍
施:通“迤”,斜行; 墦:坟墓;道,方法; 其余:古今异义:今,“剩余”,
请找出短文中的人物, 看看重点写了哪一个?
讨论分析人物形象。
《齐人有一妻一妾》中的人 物有:齐人、妻(妾)。
重点描写了齐人(良人)。
讨论:分析人物形象(通过描写角度)
齐人
语言(间接): 行为:餍;乞; 神态:施施;
尽富贵
顾而之他
骄。
吹嘘—虚伪, 自欺欺人
卑贱猥琐,贪 得无厌
厚颜无耻
心理活动:怀 疑
卒 1、卒之东郭墦间
副词,终于、最后。
2、信臣精卒,陈利兵而谁何(《过秦论》)
名词,兵卒。
3、初,鲁肃闻刘表卒(《赤壁之战》)
动词,死。
文言句式:
• 1.判断句式: • “良人者,所仰望而终身也。”
• 2.省略句式: • “蚤起,施从良人之所之遍国中无与立谈者。”
• 3.倒装句式: • (1)“而相泣于中庭” 状语后置
齐人有一妻一妾
《射雕英雄传》中的东邪黄药师对 孟子这位大儒颇有微词,其诗云:
• 齐乞何能有妻妾,邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐。
餍 yàn 墦 fán
瞷 jiàn 讪 shàn
施 yí
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则 必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富 贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉 而后反;问其与饮食者,尽富贵也。而未尝有 显者来。吾将瞷良人之所之也。”
• 则必餍酒肉而后反 “反”通“返”
• 蚤起 • 施从良人之所之
“蚤”通 “早”
“施”通 “迤”
古今异义词:
• 仰望:仰仗指望 ﹙今﹚抬头看 • 饮食:吃喝 ﹙今﹚吃的、喝的东西 • 其余:他们留下来的﹙今﹚剩下的
一词多义
之 1. 吾将瞷良人之所之 结构助词,用于主谓间,
取消句子独立性。
2.之祭者,乞其余 动词,往,到……去。
餍:也写作“厌”,满足,这里指“吃饱”。 反:通“返”。 “吾将瞷良人之所之也” — 第一个“之”,用于主谓之间,取消句子独立性; 第二个“之”,动词,“到”。
第一段:齐人的诡秘行动及炫耀,引 起了妻子的怀疑,她要探个究竟。
“吾将瞷良人之所之”
• 本文的前一章:“储子曰:‘王使 人瞷夫子,果有异于人乎?’孟子 曰:‘何以异于人哉?尧舜与人同 耳’”
国中无与立谈者。 本文“他留下来的(祭品)”。
卒之东郭墦间,
之祭者,乞其余; 不足,又顾而之
品读:
1.“遍国中无与立谈者。” 2.“不足,又顾而之他。”
他:此其为餍足 3.“此其为餍足之道也。”
之道也。
4.真相大白后,回眸第一段“良人
出,必餍酒肉而后反”;“尽富
贵”
文言句式: 1.省略句式;
2.判断句式。
妻(妾)
行为:瞷
神态,语言:讪, 泣;今若此
聪慧
深明大义
艺术特色:1,对比手法及作用
• 《齐人有一妻一妾》中有两重对比:
• 齐人自身对比:
• 妻妾面前的“骄”与坟场乞食的“乞”; • 外表的庄重与内在的猥琐之间的反差。
• 妻妾与齐人的对比:
• 齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感, 至于妻妾面前大吹大擂;
3. 此其为餍足之道也 助词,相当于 “的”。
4.而良人未之知也 代词,指妻子已侦察到丈夫
“餍足之道”的真相这件事
施 1.蚤起,施从良人之所之
读yí,通“迤”,逶迤斜行, 这里指暗中跟踪。
2. 仁义不施,而攻守之势异也(《六国论》)
动词,实行、施行。
3.妾不堪驱使,徒留无所施(《孔雀东南飞》)
动词,用。
• 妻妾明大理,为丈夫行为而羞耻痛哭。
2,“寓言故事”说理
“寓言”,往往浅显的人或动物的故事深 刻的人生行为准则、价值取向、事物因果 关联等道理,对人事有着劝谏或讽喻的作 用。
“寓言故事“剥离”其“虚托”;领悟其 “蕴涵”着的哲理或启迪意义,指导我们 的生活和人生。
避免刻板;舍“本”逐末了。保持“真实 性”
不到。”

—寓意:有“恒心”、“专心”,
才能“学有所成”。
(2)“良人未之知也” 宾语前置
预习后文中“寓言”
• 今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰: “是非君子之道。”曰:“请损之, 月攘一鸡,以待来年,然后已。”
• 如知其非义,斯速已矣,何待来年? •
——《孟子·滕文公下》
• [译文]
• 有一个人,天天偷邻居的鸡,别人 劝告他说:“这不是正派人的行为。” 他说:“那就让我先少偷几次,每月偷 一只,等到明年再完全停止不干。”

孟子说:“不要对齐王不聪明感到
疑惑(因而我不辅佐他)。即使有天下
容易生长的植物,一天晒到太阳,十天
冷冻它,也没有能活的,我见齐王也很
少,我回来后冷冻它的东西(指谄佞之
言一类不利齐王的事)就到了,我对这
长出的萌芽(指在孟子指教下齐王好的
转变)能怎么样呢?再说下围棋作为技
艺,是小技艺,可是不专心致志,就学
• 如果知道这样做不对,就赶快停止 好了,为什么还要等到明年呢?
• —寓意:知道了自己的“错误”, 就应该“及时”改正,不可拖延。
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• 孟子曰:“无或乎王之不智也。 虽有天下易生之物也,一日暴之, 十日寒之,未有能生者也。吾见 亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾 如有萌焉何哉?今夫弈之为数, 小数也,不专心致志,则不得 也。”
• 所以:“用……的方法、手段”
• 希:很少。
• 在君子看来,有些人所用的追求升官发 财办法,不让他们的妻妾认为羞耻并相对哭 泣的,真少啦!

第四段: 揭示寓意。
请说出这则寓言的寓意
讽刺了那些为了达到自己的目 的而不择手段甚至抛弃人格尊严的 人。
你还能得到什么启发?
不能像良人:自欺欺人、言行 不一、口是心非、金玉其外败絮其 中……
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