《咏怀古迹(其三)》

《咏怀古迹（其三）》教案设计
教学过程：
一、导入：
同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗？[美貌]知道都是在说谁么？[中国古代“四大美女”]：“闭月、羞花、沉鱼、落雁”说的就是中国古代“四大美女”的历史典故。

“闭月”是说貂禅拜月的故事、“羞花”是说杨贵妃观花的故事、“沉鱼”是说西施浣纱的故事，“落雁”是说昭君出塞的故事。

其中，王昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞而身死异乡的悲剧更是成为历代文人常常咏叹的题材。

从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。

今天，就让我们一起走进这首诗，走进那段历史，了解王昭君，感受王昭君。

请同学讲述昭君出塞的故事
二、题解与背景
《咏怀古迹》五首简介：
《咏怀古迹》五首是一组七言律诗，是诗人杜甫游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。

1．诗体：一组七言律诗，由五首咏史诗组成。

2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。

3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。

三、结合注释，听读感知
1、播放录音，体味感情：沉郁怨愤的感情
2、学生有感情地自由诵读，思考：
这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。

(怨恨)
四、细品诗歌，鉴赏情感：
1、这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？
明确：“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。

2、作者为什么要这样写，目的何在？（引出歌咏昭君）
3、(讨论)明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。

你同意这种看法吗？
明确：不同意。

原因：
一、常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。

作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。

二、可以从侧面烘托昭君的形象。

昭君作为一名女子，孤身远离父母之邦，嫁到异域他乡，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川正就是她那坚强性格的象征! 所以，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重
的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。

所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。

（大巧若拙）
4、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
明确:不能用现代的眼光看历史。

囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。

即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。

我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
5、昭君的悲剧是怎么造成的？是由毛延寿造成的吗？
明确:不是。

有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。

金圣叹在《杜诗解》中也曾对此发表评价，他说：“元帝以汉天子择美妇人，则后庭春风之面何难一一尽识？而顾凭贱工之手以为进退，可鄙也！”（板书）可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

6、既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
明确:“怨恨”两字点明全篇主旨。

至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？
（小结:诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。

接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。

）
7、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情
怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
背景提示：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。

安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。

作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。

昭
君杜甫绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归
（千载之怨）
（深沉怨恨）
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

五、自主探究，品鉴语言
1、通过以上品读，同学们已经把握了这首诗歌的情感与主旨，现在我们再一起来品味一下这首诗歌的语言。

这首诗歌中有没有那个字词，或哪句话你比较喜欢，觉得用得好的？可以自由发言，说说自己的看法。

首联：“赴”：“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

“尚”：有岭断云连之妙，昭君虽早已离去，而其生长的地方几百年来却依然留存，突显出了人们对昭君的同情、爱戴和纪念。

颔联：对仗工整，内涵丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

“一去”与“独留”：“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，
写得入骨三分。

可见，昭君是多么孤独！“独”实写青冢，
虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的
孤独之情。

“紫台”对“青冢”：紫台”指帝王的宫殿，是一般士人向往的人间天堂。

一个富
丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！
“连”对“向”：“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）。

“朔漠”对“黄昏”：“朔漠”即北方的大漠，“朔漠”指的是北方匈奴族的广袤地
区。

“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即
和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的
空旷凄清！
“青冢”与“黄昏”的映衬：色彩上，“青”与“黄”的冷色调更显凄凉。

构图上，“朔漠”是广袤而荒凉的，在这样的茫茫瀚
海里，一座青色的小小孤坟该是多么寂寞！夕阳西
沉的“黄昏”则更给大漠披上一层悲壮苍凉的色彩。

昭君小小的孤坟就这样在浩茫苍穹的笼罩下，一年
年，一天天，向人们展示着千古的悲哀。

颈联：“春风面”：采用通感手法，将视觉移于感觉，写昭君容颜之美丽。

“空”：徒然的意思。

从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。

深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回
到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一
个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，
将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

“春风”与“夜月”：一个是明亮的、温暖的，一个是昏暗的、凄凉的。

对比显示出昭君的悲惨。

尾联：
六、咏史诗鉴赏方法小结：
1、弄清史实：作品吟咏了什么样的历史故事或古人的什么事迹？
2、体悟感情：诗人对这些故事或事迹有什么样的态度？表达了何种思想感情？
3、分析技巧：诗人的这种态度和感情是运用什么方法来表达的？
弄清这些问题，就基本能明确作品的主要内容。

七、作业：
对《咏怀古迹》五首中的其他几首诗，选其中任意一首进行鉴赏评析。

1．注音
万壑（hè）赴（fù）荆门明妃（fēi）朔（shuò）漠青冢（zhǒng）2．朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
3．解释词语
荆门：荆门山
①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。

昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。

②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。

尚：还。

③一去：一旦，一经。

指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。

④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。

关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。

无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。

⑤“空”：徒然。

⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君容颜之美丽。

⑦“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。