中国近代以来十位教育家谈谈真正的教育

中国近代以来十位教育家谈谈真正的教育
一、梁启超
必须引导孩子的趣味
梁启超作为家长典范，其九个儿女品格出众、才华横溢，各有建树！关于教育，梁启超说：必须引导孩子的趣味！感官快乐通常都是短暂的，一顿美食或一场Party带来的快乐很难持续，且遵循收益递减规律，阈限会逐渐提高，快乐越来越难，只能通过不断增加刺激和惊喜来实现，满足后又难免落入空虚；而基于价值体验的幸福却可以持续很久。

人生在幼年青年期，趣味是最浓的，成天价乱碰乱迸；若不引他到高等趣味的路上，他们便非流入下等趣味不可。

我们主张趣味教育的人，是要趁儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味。

二、鲁迅
保护孩子的怀疑精神
驯良之类并不是恶德。

但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须讲得有道理。

假使有一个孩子，自以为事事不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快……
但中国一般的趋势，却只在向驯良之类———“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“有趣”。

活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于“动”的，那就未免有人摇头了……
三、王国维
教育的宗旨是使人成为完全的人
教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。

何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。

人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。

发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。

完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。

而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。

对此三者而有真美善之理想：“真”者智力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。

完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。

四、星云大师
家庭教育的六大关键
历史上，有很多名人所以能够功成名就，都要感谢有良好的家教。

例如孟母三迁、岳母教孝，再如王羲之练字、王冕习画，都是因为家庭教育成功，所以终能成为不世之才。

现在的家庭教育，最要紧的是儿童要养成：
处世的诚信
儿童从小如果养成说谎的习惯，无异为其前途埋伏了危机，所以养成处世的诚信，这才是成功立业的根本。

良好的习惯
从小培养儿童爱好整洁、慈悲护生、随手关灯关门等良好的习惯，有了良好习惯，何患将来做人不能圆满。

礼貌的品德
儿童从小就要养成他对人尊敬的习惯，甚至不但对长辈要有礼貌，对待任何人都要谦恭有礼，所谓“敬人者人恒敬之”，能够待人以礼，将来自然也能受到别人的尊重。

接受的性格
有的学生不会读书、不会考试，这都是由于上课不能专心聆听，没有接受的习惯。

没有接受的性格，犹如器皿覆盖，如何能承受天降甘露？所以从小要养成儿童接受的性格，如此才能学习、进步。

勤劳的美德
“勤有功，戏无益。

”儿童的心智未能健全，皆因好游玩，因此应该导引他们读书、工作，养成勤劳的美德。

正常的生活
养成儿童正常的生活，包括三餐起居以及情绪的正常。

生活正常有益于身心健康，对于将来立身处世更是关系重大。

除了以上六点以外，尤其要维护儿童的自尊心，不可经常肆意地讽刺他、讥嘲他、责备他、歧视他。

五、杨绛好的教育要启发兴趣
我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。

要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。

这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。

六、南怀瑾
做人第一等重要
教育孩子先教做人。

一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。

明理，是先要明白做人的道理。

如果要问中华民族，中国人
素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

了解孩子的秉性
我认为古今中外的教育，大部分都犯一个错误，父母往往把自己一生做不到的愿望，下意识地寄托在孩子身上，可是却忘记了自己子女的性向与本质。

教育，首先要知道孩子的性向，先了解一个孩子的性情方向。

……教育只是一个增上缘，老师尽量帮他，培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。

让孩子从做好小事开始
根据中国传统文化来说，真正的儿童教育学的是“洒扫应对”，小孩子在六岁至八岁之间入小学，怎么扫地、抹桌子，怎么与老师、大人、朋友讲话的礼貌态度、规矩，这个最重要。

古代讲入小学开始学“洒扫应对”，是学做人的基础，教育的目的是做人。

你不要看扫地、抹桌子、端碗没什么了不起，这些都是一种生活的教育，生活教育会了，以后长大去做事自然会了。

基本的教育没有学好，而专门去读书，那叫学知识，把知识学会了，而做人的基础没有，这个教育是失败的。

尊重孩子的爱好
一个喜欢工程的人，硬要他去学文学，是做不到的。

有许多孩子，自小喜欢玩破表、拆玩具，做父母的一定责罚他不该破坏东西。

而在教育家的眼光中，这孩子是有机械的天才，应该在这方面培养他。

七、莫言
有好父母才有好孩子
对人影响最大的是家庭教育
每个人从生下来最早接受的就是家庭教育，受到影响最大的也是家庭教育，这种教育有言传有身教，甚至我觉得身教重于言传。

你生活在这个家庭里面，你的长辈，你的亲人，他们是一种什么样的方式对待工作、对待他人，我想会对孩子产生非常直接的、潜移默化的影响。

因此，我觉得有好的家风，确实是对孩子的成长非常有利的。

好父母都是学出来的
没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母亲都是不断学习提高的结果。

我接触过这么多的杰出的父母，没有一个是轻易取得教子成功的。

好母亲防患于未然，而不合格的母亲是，孩子的问题已经很严重了，甚至教师都已经找孩子谈话了，她还没有意识到问题的存在。

每一个人在做父母之前都要学习相关的知识，关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好，越充分越好。

孩子的问题是父母问题的折射。

优秀的孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。

孩子的问题大多不是孩子自身造成的，而是父母问题的折射，父母常常是孩子问题的最大制造者，同时也是孩子改正错误与缺点的最大障碍。

当务之急不是教育孩子，而是教育父母，没有父母的改变就没有孩子的改变。

没有不想学好的孩子，只有不能学好的孩子，没有教育不好的孩子，只有不会教育的父母。

因此在骂孩子之前骂自己，在打孩子之前打自己，只有这样才能彻底地改变自己。

帮助孩子适应应试教育
据统计，我国有近1000万“闲散”的未成年人。

所谓闲散的未成年人，就是指理应在学校读书而不愿读书，选择辍学的孩子，这其中94%是学业失败的结果，学业落后、厌学、逃学、离家出走成为当今未成年人犯罪的四步曲。

因此，帮助孩子适应应试教育也就成了我们父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子的导师。

好沟通都是听出来的
优秀的父母，他们良好的沟通来源于自觉地遵循了以下这三条原则：
第一个步骤是倾听，就是让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思。

第二个步骤是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，结果往往是有道理的。

第三个步骤是建议，就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动，因此父母这里应该给予建议。

在这三个步骤中，倾听是父母们做最差的。

让孩子养成大胸怀的方法
意志、胸怀、品德等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。

让孩子养成大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看社会和自己。

八、叶圣陶教育就是培养习惯
通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。

比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。

说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。

因此，
习惯养成得越多，那个人的能力就越强。

做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯。

我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。

我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。

习惯越自然越好，能力越增强越好。

九、钱穆
教育的第一要务
教育的第一任务，便是要这一国家这一民族里面的每一分子，都能来认识他们自己的传统。

正像教一个人都要能认识他自己。

连自己都不认识，其它便都不必说了。

今天，我们东方人的教育，第一大错误，是在一意模仿西方，抄袭西方。

不知道每一国家每一民族的教育，必该有自己的一套。

但这不是说要我们故步自封，闭关自守。

也不是要我们不懂得看重别人，不懂得学别人长处来补自己短处。

但此种种应有一限度。

切不可为要学别人而遗忘了自己，更不可为要学别人而先破灭了自己。

今天，我们东方人便有这样的趋势，亟待我们自己来改进。

十、蔡元培
决定孩子一生的东西
决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。