课本_世说新语-王子猷雪夜访戴

自 学 世说新语选 1

自 学

世说新语选 /刘义庆 （一) 长安日远 （二) 王子猷雪夜访戴

背景知识

世

说新语

属

于

志

人类

的

笔记

小

说，为

义庆召聚才俊共同编纂而成，记载东汉末年至东晋间名流达士的轶事。全书将人物品题鉴赏为

三

十本自学篇章标题皆为编者所加。第一则长安日远，记幼年的晋明帝在回答父亲关于长安与太阳远近问题时，前后有别，除展现早慧的特质外，其中扣合时代情境所蕴含的无言之痛，尤其值得寻味。第二则王子猷雪夜访戴，写王徽之隐居时，在雪夜“即兴”搭船访友，却因“兴尽”而不入门，命舟返回，呈现当代名士的率真特质。二则俱言微旨远，深富无穷之味。 课文与注释 （一）长安日远 一 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问 洛下消息，潸ㄕㄢ然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝 异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

● 晋明帝：司马绍，字道畿。元帝之子，在位三年崩。

● 元帝

：司马睿，字景文。获王导等人拥立于建康（今南京）即位。 ● 长安：今陕西 西安。

● 洛：即洛阳。西晋故都。

2 自 学 世说新语选

● 潸然：流泪的样子。

● 具以东渡意告之：详细地将东渡以后的心境告诉明帝。意，心意、心境。

● 长安何如日远：长安和太阳，哪一个距离比较远？何如，如何、怎么样，比较问句用法。 ● 居然可知：明显可知。

● 异之：对明帝的回答感到奇特。

● 失色：神色因惊惶而改变。

晋明帝还年幼的时候，有一天坐在父亲元帝膝盖上。这时正好有人从故都长安来，元帝在向他询问洛阳方面的消息后，不禁流下了眼泪。明帝问父亲为什么哭泣，元帝便将东渡以后的心境告诉明帝。接着问明帝说：“你认为长安和太阳，哪一个距离比较远？”

明帝回答说：“太阳远。因为从没听说有人从太阳那边来，这明显可知了。”元帝对儿子的回答感到奇特。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝的应答告诉了大家，接着又重新问了一次。明帝却回答说是“太阳近”。元帝大惊失色，问：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但总是看不见长安啊。”

（二）王子猷雪夜访戴

一 王子猷居山阴，夜大雪，眠覺ㄐ

ㄩㄝ

ˊ，开室，命酌酒。四望皎

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因起E Q

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● 王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之第五子，生性高傲，放诞不羁。曾任桓温参军、黄门侍郎等官，后弃官隐居山阴。

● 山阴：今浙江 绍兴，山之北、水之南曰阴，因在会稽山北得名。

● 眠觉：睡醒。觉，醒。

● 命酌酒：吩咐仆人倒酒。酌酒，斟酒、倒酒。 ● 皎然：洁白明亮的样子。

● 仿偟：同傍徨、彷徨，徘徊、来回走动。 ● 左思招隐诗：左思，字太冲，晋诗人、辞赋家。招隐诗共二首，旨在歌咏隐士的清高生活，王子猷因吟诵此诗而想起故友。

自 学 世说新语选 3 ● 戴安道：即戴逵，字安道，东晋 谯郡（今安徽 亳州）人。高洁方正，终身不仕，隐居会稽。

● 剡：在今浙江 嵊州南有剡溪，为曹娥江上游，自山阴溯流而上即可到达。

● 即便：立刻、马上。

● 就之：指前往拜访戴安道。就，接近、亲近，此指前往拜访。

● 经宿：经过一夜。

●造门不前：到了门口却不进去相见。造，到。

王子猷隐居在山阴，有一天夜里下着大雪，他一觉醒来，就打开房门，吩咐仆人倒酒。接着举目四望，只见月色一片皎洁，于是索性起床在室内来回走动，且不由地吟诵起左思的招隐诗。此时忽然想起了戴安道，当时戴安道住在剡溪，他立刻连夜乘坐小船前往拜访。经过了一夜才到达，可是到了门口却不进去相见就又折返。有人问他原因，王子猷说：“我原本是趁着兴致好的时候出发，现在兴头尽了就可以回去了，何必要见到戴安道呢？”

阅读引导

（一）长安日远 本文透过“日远”与“日近”两次不同的回答，展现了晋明帝反应灵敏，聪明早慧的特质。在日常生活中，也时常可见孩童如此机敏的对答，明帝所言，极有可能只是无心的童言童语。然而我们可以再深思，编者编著世说新语时，选录此则是否也有其深意？若是了解东晋偏安的政治背景，或许便更能体会文中思悼故国的哀痛了。

（二）王子猷雪夜访戴 本文藉由王子猷雪夜访戴，表现其率性任真的独特性格。从眠觉、开室、命酌酒、四望、起仿偟、咏诗等一连串短句，生动地营造出风雅的雪夜情境。在大雪之夜，一般人都不想离开温暖的被窝，王子猷却不顾寒冷，咏诗兴起便乘船访友。一行人搭了整夜的船，来到戴安道家门前，却造门不访，只因“兴尽

”。此时见与

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故

事

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