柯布西耶
柯布西耶简介
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柯布西耶的规划依据北非的太阳来构思规则， 对太阳法则的服从使建筑活动与当地传统的阿(和 谐)拉(和谐)伯建筑形式和谐的、不容置疑的联系 在一起，化解了现代建筑似乎与当地传统不相调 和的矛盾。在他的构思中，“宽广而层次分明的 土地、成片的水域和植被、岩层和天空所构成、 覆以成段或成丛的植物，一直延伸至远景，为地 平线所围合——场地（SITE）提供直觉、理智 （INTELLIGENCE）和创作的感受”。
• 他认为一个居所（一个庇护工作，财产，习惯， 也庇护人的思想的场所），更重要的是在其周围 维持一种平和的家庭氛围，验证人存在的价值这 一自然法则，他认为“给人类建构一个新的家园 将无疑决定一个文明的特征”。“建筑是爱的行 为，而不是场景和道具布置”，柯布西耶进入了 一个普遍建构的阶段，它超越了理性主义和功能 主义，通过这么一种新意识的纯粹、实质、根本 的表达，构建新社会反映其自身的住宅，即成为 了当时社会生活的基本框架——人的居所与城镇 的关系，文化的延续发展，根据新技术条件形成 一种普适的革新性，一切都自自然然发生了演化 （或进化）。柯布西耶对古典主义、理性主义、 功能主义、先锋派运动进行了全面而系统的梳理， 尽管他的语言无不透视了一种绝对性的反叛，但 由其创作的活动来看，有其自生的脉络，即由古 典与现代建筑逐步完成了他对于居住诗意、自由 与隐喻的探索，建立了一个自身庞大的建筑语汇 系统。 •
3.居住的机器（或居住的装置）
• 柯布西耶称之为“居住的机器”中“机器 （machine）”这个单词源于拉丁文和希腊文， 原意是“技能（artifice）”和“装置 （device）”，“一个建造以用于产生某种特定 device 结果的工具”。而“装置”这个词是指控制日益 危险的状况并从中创造出充分且必要的生活构架。 以“居住机器”来描述柯布西耶的建筑思想，还 不如以“居住装置”来阐述更为清晰而准确。柯 布西耶对“居住的机器”的提出揭示了“居住— —怎么住？”这一“本质”的问题，其结果是他 在“构成”中找到了对这一问题的解决方式，由 此从根本上改变了原有的建筑形态与秩序。
柯布西耶设计理念
柯布西耶设计理念柯布西耶设计理念是指法国建筑师勒·柯布西耶的设计思想和原则。
柯布西耶主张将建筑与自然环境、社会文化相融合，追求人与自然和谐共存的理念。
他提出了多种设计原则，包括功能主义、有机形态、人本主义等，这些理念对后来的建筑设计产生了重要影响。
首先，柯布西耶主张建筑应以功能为导向。
他认为建筑的本质目的是为人提供舒适的居住空间，满足人们的需要。
因此，建筑的设计应以功能性为出发点，合理布局各个功能区域，使人们得以舒适地生活、工作和娱乐。
同时，柯布西耶也提倡减少浪费和过度装饰，追求简洁和实用性。
其次，柯布西耶倡导建筑的有机形态。
他认为建筑应该与自然环境相协调，与自然景观相融合。
他通过研究自然中的形态和结构，将其运用到建筑设计中。
他采用曲线和流线形的造型，使建筑具有动态感，与周围自然环境相呼应。
他将建筑看作是一种有机体，强调建筑与自然的和谐。
另外，柯布西耶关注人的需求和文化背景，主张建筑设计要以人为中心。
他认为建筑不仅是物质空间，更是人的精神家园。
他注重建筑与人的互动，通过研究人们的行为与习惯，从而设计出更适合人们居住的空间。
他重视文化的传承和保护，尊重不同地域和民族的建筑传统，寻求传统和现代的结合。
柯布西耶的设计理念体现了人与自然的和谐关系，尊重与融合传统和现代，以及功能性和美观性的均衡。
这些理念对现代建筑设计产生了重要影响。
柯布西耶的作品如代尔夫特理工大学图书馆、罗纳河畔博物馆等，充分体现了他的设计理念。
这些建筑不仅具有实用功能，更与周围环境相融合，给人一种舒适和谐的感觉。
总之，柯布西耶的设计理念强调以人为中心、与自然和谐相处的原则。
他注重建筑的功能性、有机形态和人性化设计，为现代建筑设计提供了重要的参考和借鉴。
他的设计理念为人们提供了一个更加舒适、美观和可持续的居住和工作环境。
柯布西耶
林祖圳
“柯布西耶”简介
柯布西耶
出生日期：1887年10月6日-1965年8月27日 国籍：法国 全名：勒•柯布西耶 又名：Le Corbusier 柯布西埃 原名：Charles Edouard Jeannert-Gris
柯布西耶是法国建筑师、都市计划家、作家、画 家，20世纪最重要的建筑师之一 ,曾被称为“现代建 筑的旗手” ，并且是瓦尔特·格罗皮乌斯、路德维格·密斯·凡·德·罗 以及弗兰克·洛依德·赖特并称为四大现代建筑师之一。
“柯布西耶”作品
印度昌迪加尔法院：是柯布西耶不依赖
机械的空气调节，而利用建筑本身的特点来解 决当地烈日和多雨的气候所造成的困难 。
朗香教堂：是柯布西耶作为一个倾听神与自然
的对话，并脱离了理性主义，转向了浪漫主义和神 秘主义。
“柯布西耶”的作品
萨伏伊别墅：是柯布西耶利用了简单的装饰，
白色的粉刷，却体现了现代主义的精神
菲米尼圣到 2006年都尚未完工，此时距他去世已经有整整41年。
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柯布西耶
勒· 柯布西耶(Le Corbusier)主要建筑作品：
年代不详 佛莱别墅（Villa Fallet） 1927年 国际联盟总部设计方案 1928年 萨伏伊别墅（Villa Savoy 1930-1932年 巴黎瑞士学生宿舍 （Pavillion Suisse A La Cite Universitaire A Paris） 1936年 巴西里约热内卢教育卫生部大楼 1946-1957年 马赛公寓大楼 （L’unite d’Habitation ,Marseille） 1950-1953年 郎香教堂 （La Chapelle de Ronchamp） 50年代初 印度昌迪加尔城市规划
勒· 柯布西耶（Le Corbusier）
简介
勒· 柯布西耶 (Le Corbusier，1887-1965年)，是对 当代生活影响最大的建筑师，是20世纪文艺复兴式 的巨人，是毕生充满活力，永无休止进行创造的设 计大师、建筑大师和艺术大师，在现代建筑运动中， 他最有效地充当了前后两大阶级的旗手：20年代的 功能理性主义和后来更广泛的有机建筑阶段。 他是20世纪最多才多艺的大师：建筑师、规划师、 家具设计师、现代派画家、雕塑家、挂毯设计师， 同时他又是多产作家，出版有50多部专著及无数文 章。
萨伏伊别墅（Villa Savoy）
勒· 柯布西耶
萨伏伊别墅宅基为矩形，长约22．5米， 宽为20米，共三层。设计上与以往的欧 洲住宅大异其趣。轮廓简单，像一个白 色的方盒子被细柱支起。水平长窗平阔 舒展，外墙光洁，无任何装饰，但光影 变化丰富。别墅虽然外形简单，但内部 空间复杂，如同一个内部精巧镂空的几 何体，又好像一架复杂的机器。采用了 钢筋混凝土框架结构，平面和空间布局 自由，空间相互穿插，内外彼此贯通， 它外观轻巧，空间通透，装修简洁，与 造型沉重、空间封闭、装修繁琐的古典 豪宅形成了强烈对比。
柯布西耶的建筑六原则
柯布西耶的建筑六原则
柯布西耶（Le Corbusier）是20世纪著名的建筑师和城市规划师，他提出了建筑中的六项原则，也被称为“柯布西耶的建筑六原则”或“柯布西耶的建筑五点”。
* 独立支撑的柱和梁：
* 这一原则强调建筑结构的解构，通过使用独立支撑的柱和梁来创造自由的平面布局。
柱和梁的独立支撑使得内部空间更加开阔，减少了对传统墙体的依赖。
* 水平窗户：
* 水平窗户是柯布西耶提倡的另一原则，旨在提供更多的自然光线和空气流通。
这种设计风格使得建筑更加开放，同时也为居住者提供了更多的景观。
* 自由平面：
* 柯布西耶主张建筑的平面布局应该是自由而灵活的，不受传统的限制。
这种自由平面的设计使得建筑内部空间更易适应不同的功能需求。
* 屋顶花园：
* 强调在建筑屋顶上创造绿色空间，以提供额外的休闲区域，同时改善城市环境。
屋顶花园有助于温和化建筑物，减少热岛效应。
* 垂直窗口：
* 柯布西耶鼓励使用垂直窗口，以加强建筑的垂直性，并提高立面的艺术感。
这也有助于更好地分隔不同功能区域。
* 自由立面：
* 自由立面意味着建筑外墙不再受结构的束缚，而可以按照功能和美学的需要自由设计。
这使得建筑外观更加多样化和富有创意。
这些原则体现了柯布西耶对功能、美学和现代性的追求，对现代建筑产生了深远的影响。
这些理念在他的代表作中，如瑞士巴塞尔的Villa Savoye和法国马赛的Unitéd'habitation中得到了充分的体现。
勒·柯布西耶
拉图雷特的结构
• 表现拉图雷特大致的结 • 构关系（依次从上到下）
几何的游戏
• 大量的结构物丰富了这种开放与封闭的组合——几何物的 游戏：棱锥型的演讲厅，小礼堂如波浪般的墙，中院螺旋 般的室外楼梯，还有那三个圆筒型的采光天井。
内部结构和采光
• 教堂内的天光棱镜，钟塔般的雕塑形体，踏步的 条条反光，种植山丘的简单形体，和几何楼梯间 的采光天井，这些简朴的语言可以反映修道士的 艺术和生活。
屋顶花园和光影交错的走廊
祷告室 圣器收藏室 教堂 小礼拜堂
• 这些都是有着强烈音乐节拍的空间，传达着不同的节拍，他们属于祈 祷者，教堂主体内的诸般特征，礼拜堂的奇怪曲线，祷告室上的棱锥， 圣器收藏室对天的神秘枪型机器，这些都反映了柯布西耶设计从理性 转变为矛盾感性，雕塑者感性的手替代了早年纯粹注意的理性线条， 矛盾与惊奇结合成为了柯布新的原则。
柯手稿
• 我画下了路面图，画下 了水平线图，画下了太阳 的走向，这复杂的地形极不 规则，又垂直向下，但是这 真是块风水宝地，不好好利 用上真是太可惜了。——柯布西耶
拉图雷特的外观
• 围合的四方形内院的空间布局， 整体造型像是倒立的金字塔。 这组建筑有一致的屋顶水平线， 但每个建筑接触地面的方式都不 同，教堂与地窖般小礼拜堂和圣 器收藏室直接接触地面,U型功能 体量有不同的纺锤形支撑，围合 却未封闭的中原形成修道院，一点都没有传统修道院 的特征，貌似简单的平面，却又夹杂多种复杂而又美妙的 成分。
独立支柱 粗面混凝土 粗犷刚劲
架空的底层与室外绿化相联系
内 部 处 理
7.8层加入商业空间 17层设置幼儿园，将住宅变成一个充满生活气息的 社区。
各种户型，满足不同人的需求
1.
柯布西耶思想总结
柯布西耶思想总结柯布西耶（Jacques Ellul）是法国社会学家、哲学家和基督徒，被誉为20世纪最有影响力的思想家之一。
他的思想涵盖了技术、政治、宗教和现代社会等广泛领域，并对人类问题提出了独特的见解。
以下是对柯布西耶思想的总结，详细阐述他的观点和理论。
1. 技术决定论：柯布西耶认为，技术已经成为现代社会的核心力量，甚至超越了人类的控制能力。
他指出，技术的发展不受人类意志的制约，而是根据自身的内在逻辑演进。
这种决定论意味着技术的发展将不可避免地对人类社会产生深远的影响，包括人类价值观和道德观念的改变。
2. 技术中性：柯布西耶主张技术是中性的，也就是说技术本身并没有倾向或目的，它的好坏取决于使用它的目的和方式。
他批评了将技术看作是解决所有问题的唯一手段的观点，认为技术只是一种工具，必须在思考伦理和社会后果的前提下使用。
3. 技术的威权性：柯布西耶注意到技术对社会的潜在威权性，即技术对个人自由和人类社会发展的压迫。
他认为，技术的进步使人们变得越来越依赖于机器和系统，剥夺了人们的真实意志和自主决策能力。
他还指出，现代科技的发展也导致了大规模的失业和环境破坏，进一步削弱了人类的自由。
4. 传播和舆论控制：柯布西耶对传媒和舆论控制的研究颇具影响力。
他认为，现代社会的传媒机构不再扮演中立的角色，而是成为了政府和其他权力机构的工具。
他强调了舆论控制对于社会秩序和政府控制的重要性，并对大众传媒的操纵和谎言提出了警告。
他主张人们需要保持批判的思维，对媒体的信息进行深入的分析和质疑。
5. 基督教和现代社会：作为一名基督徒，柯布西耶关注基督教信仰在现代社会中的角色和挑战。
他反对利用基督教来合理化和支持政治权力，强调宗教作为一种独立的存在应该与政治和经济分开。
他指出现代社会对于个人信仰的消耗和压迫，呼吁人们重新审视传统的宗教信仰和价值观。
总而言之，柯布西耶的思想强调了技术和现代社会对人类自由和道德的威胁。
他的观点挑战了现代社会对技术的盲目崇拜和人类自由的削弱。
柯布西耶设计师
这件沙发椅被看作是对法国古典沙发 所进行的现代诠释：以新材料、新结 构来设计新的沙发椅。简化与暴露结 构最直接表现了现代设计的作法，几 块立体方皮垫依次嵌入钢管框中，直 截了当又便于换洗。着既是一件高贵 的家具，又是一件使用非常方便的家
具。
“柯布西耶躺椅”是他为居室室 内设计的最休闲最放松的一件家 具，他有极大的可调节度，可调 成垂腿坐到躺卧的各种姿势。它 由上下两部分构架组成，如去除 基础构架，上部躺椅部分可当摇
世 纪 最 著 名 的 建 筑 大 师 、 城 市 规 划 家 和 作
勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887～1965年）柯布西耶是对当代生活影 响最大的建筑师，是20世纪文艺复兴时的巨人，是毕生充满活力，永无休
止进行创造的设计大师、建筑大师和艺术大师。
柯布西耶
他是一位精力充沛的人，每天的 时间表都要排的紧紧的，上午绘 画，下午建筑设计家具设计，晚 上写作，“柯布西耶”最初只是 他的笔名，柯布西耶对当时流行 的各种艺术风格、设计理论都广 为接触，深入思考，绝不盲从， 但又最成心地吸收了它们的精华
代表作品--家具类
LC1扶手工艺椅 1928年
LC1扶手工艺椅，有一个活动的靠背，可以任意调 整到最舒服的角度。靠垫和坐面采用真皮制作， 结构仍是金属不锈钢管架。皮面材质分为奶牛皮 和真皮，还有红色、黑色、白色、棕色等多种颜 色可供选择。
LC2扶手椅，1928
LC2是将不锈钢 和真皮制成，柯 布西耶把这两种 至刚和至柔的材 料完美地结合在 一起，无论将它 放置在办公室还 是家中，都能彰 显非凡的品位。
人物评价
艺术家朋友说：
”我见他硬邦邦地向我靠近，像一个移动着的奇怪物 件， 一个顶着圆形礼帽、架着眼镜、罩着牧师袍的人 形剪影。这个‘物件’在一辆自行车上缓慢向前移动 着，严谨地遵守透视定律。“
勒·柯布西耶
萨伏伊别墅
• 萨伏伊别墅建于1928-1929年间， 为钢筋混凝土构造，位于巴黎旳 近郊，是一种完美旳功能主义作 品。这个建筑表面上看起来平淡 无奇，没有什么太多旳装饰，完 全不同于早期中世纪时期旳建筑 给人旳那种印象。它旳外部装饰 采用白色粉刷，唯一旳能够称为 装饰部件旳是那个长条形排窗， 建筑表面平整，形体也比较简朴； 然而从不同旳方向看过去，都能 够得到完全不同旳印象，这使建 筑外观显得甚为多变。这种不同 不是刻意设计出来旳，而是其实 内部功能空间旳外部体现。
• 该建筑在设计上主要有如下特点： 模数化设计--这是柯布西耶研究数 学、建筑和人体百分比旳成果，目 前这种设计措施广为应用；简朴旳 装饰风格--相对于之前人们经常使 用旳繁琐复杂旳装饰方式而言旳， 其装饰能够说是非常旳简朴；开放 式旳室内空间设计——动态旳、非 老式旳空间组织形式，尤其使用螺 旋形旳楼梯和坡道来组织空间；屋 顶花园旳设计--使用绘画和雕塑旳 体现技巧设计旳屋顶花园；车库旳 设计--特殊旳组织交通流线旳措施， 使得车库和建筑完美旳结合，使汽 车易于停放而又不会使车流和人流 交叉；雕塑化旳设计--是勒·柯布西 耶常用旳设计手法，这使他旳作品 经常体现出一种雕塑感。
• 马赛公寓提升了居民选择旳自由度，从单身 住户到8个孩子旳家庭；室内楼梯将两层空间 连成一体,起居厅两层通高，大块玻璃窗满足 了观景旳开阔视野。马赛公寓在第7、8层布 置了各式商店，满足居民旳多种需求。幼稚 园和托儿所设在顶层，经过坡道可到达屋顶 花园。屋顶上设有小游泳池、小朋友游戏场 地、一种200米长旳跑道，健身房、日光浴室， 还有某些服务设施——被勒·柯布西耶称为 “室外家具”，如混凝土桌子、人造小山、 花架、通风井、室外楼梯、开放旳剧院和电 影院，全部一切与周围景色融为一体，相得 益彰。他把屋顶花园想象成在大海中航行旳 船只旳甲板，供游人欣赏天际线下漂亮旳景
柯布西耶的建筑六原则
柯布西耶（Le Corbusier）是20世纪最具影响力的建筑师之一，他提出了一套被称为“建筑六原则”的设计理念，以推动现代建筑的发展。
这些原则包括：1. 支撑柱与自由平面（Les Pilotis et le plan libre）：柯布西耶主张在建筑中采用支撑柱，以便在地面上实现自由的平面布局。
通过解放地面，建筑就可以更加灵活地适应不同的功能和需求。
2. 阳光屋顶花园（Le toit-jardin）：柯布西耶提倡在屋顶上设计花园，以提供额外的室外空间，并改善生活质量。
他认为屋顶花园可以为居民提供绿色环境和空气净化。
3. 自由平面（La plan libre）：柯布西耶将内部隔墙的功能最小化，提倡采用开放的自由平面布局。
这种布局可以提供更大的灵活性，使内部空间可以按照不同的需求进行调整。
4. 水平窗和垂直窗（La fenêtre en longueur 和La fenêtre en hauteur）：柯布西耶设计建筑时将窗户视为墙上的“视觉开洞”，并根据功能和视野需求将窗户分为水平窗和垂直窗。
水平窗提供了广阔的视野，垂直窗则提供了更好的通风和采光。
5. 自由立面（La façade libre）：柯布西耶鼓励采用自由立面设计，即将建筑的外墙与结构分离开来。
这种设计可以为建筑物创造出独特的外观，并在内部提供更大的设计自由度。
6. 标准化（La standardisation）：柯布西耶提倡使用模块化和标准化的设计原则，使建筑变得规范和可复制。
通过标准化，建筑可以更高效地建造，并提高质量和降低成本。
这些原则在柯布西耶的设计中得到了广泛应用，对现代建筑的发展产生了深远的影响。
它们强调功能性、开放性、光线和空气的重要性，为建筑提供了更大的灵活性和适应性。
柯布西耶
马赛公寓 柯布西耶在法国马赛市郊建成了一座 举世瞩目的超级公寓住宅。 设计者称之为“居住单元盒子”,大 楼用钢筋混凝土建造，主要立面朝东 和西向，架空层用来停车和通风。 他把公寓的底层架空与地面上的城市 绿化及公共活动场所相融，让居民尽 可能接触社会，接触自然，增进居民 之间的相互交往。 他还把住宅小区中的公共设施引进公 寓内部，使公寓成为满足居民心理需 求的小社会。
• 4.水平窗带 • 开窗采用水平垂直分布合理性的规划。
• 5.屋顶花园
他把屋顶花园想象成在 大海中航行的船只的甲 板，供游人欣赏天际线 下美丽的景色，并从户 外游戏和活动中获得乐 趣。
马赛公寓图片赏析
• 朗香教堂
• 位于法国东部索恩地区距瑞士 边界几英里的浮日山区的朗香 村，坐落于一座小山顶上， 1950—1953年由法国建筑大师 勒·柯布西耶（Le Corbusier） 设计建造，1955年落成。朗香 教堂的设计对现代建筑的发展 产生了重要影响，被誉为20世 纪最为震撼、最具有表现力的 建筑。 • 朗香教堂的白色幻象盘旋在欧 圣母院朗香村之上，从13世纪 以来，这里就是朝圣的地方。 教堂规模不大，仅能容纳200余 人，教堂前有一可容万人的场 地，供宗教节日时来此朝拜的 教徒使用。
此图为柯布 1920年作的景 物画，其绘画 中的几何形式 和他设计的萨 伏伊（Savoye） 别墅有着相似 的基本要素
萨 伏 伊 别 墅 平 面 图
整个建筑由立柱支承，共三层。底层三面透空，汽车可以驶入。 二层有起居室、餐室、厨房、卧室，一个大屋顶花园和一个 服务性的小后院。三层为主人卧室和另一个屋顶花园。
马赛公寓
马赛公寓
创作环境 柯布西耶是少数几个在世界大战期 间没有离开欧洲的建筑家之一，期 间没什么设计只有不断的画画与反 思，这是他一系列规划思想完成时 期。其中最突出的是“模数观念” 。战争结束之后他迫不及待想证明 自己的观念，但是忽略了人口差异 问题导致模数体系的问题爆发，受 到来自各方的抨击。
柯布西耶 名词解释
柯布西耶名词解释
嘿，你知道柯布西耶吗？这可不是一般的名词哦！柯布西耶，那可
是建筑界的超级巨星啊！就好比音乐界的贝多芬，绘画界的达芬奇。
柯布西耶，原名夏尔-爱德华·让纳雷，他的设计理念简直太牛了！
他倡导新建筑运动，强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化
社会相适应。
这就像我们的生活要与时俱进，不能老是停留在过去呀！他的作品充满了创新和独特性，比如萨伏伊别墅，那简洁的线条，开
阔的空间，哇，简直让人惊叹不已！这就像你看到一件超级酷炫的艺
术品，眼睛都移不开了。
他还提出了“住宅是居住的机器”这样的观点，是不是很新奇？这就
好比说汽车是奔跑的机器一样。
他觉得建筑应该像机器一样高效、实用。
他的思想影响了一代又一代的建筑师，推动了建筑行业的巨大变革。
柯布西耶的作品遍布世界各地，每一个都有着独特的魅力。
难道你
不想去看看那些令人震撼的建筑吗？难道你不想亲身体验一下他的设
计理念带来的冲击吗？
在我看来，柯布西耶就是建筑史上的一座丰碑，他的贡献无可替代！他让我们看到了建筑的无限可能，让我们对未来的居住环境有了更多
的期待和想象。
他的名字，将会永远铭刻在建筑的历史长河中，熠熠
生辉！。
柯布西耶ppt
柯布西耶的影响
他被认为是现代建筑运动的先驱之一，对后来的建筑和城市 规划产生了深远的影响。
他的设计理念，如“新精神”、“野蛮主义”等，对后来的 建筑和城市规划产生了重要的影响。
02
柯布西耶的建筑理念
柯布西耶的建筑哲学
人道主义
柯布西耶的建筑哲学深受人道主义思想影响，他主张建筑应该为人类创造更美好的生活环 境，而不是单纯的追求外观美或艺术性。
城市规划的启示
柯布西耶的城市规划理念也成为了现代城市规划的重要参考之一 ，对后世城市规划产生了深远的影响。
教育方式的启示
柯布西耶的建筑教育方式也成为了后世建筑教育的参考之一，对 于培养优秀的建筑师具有重要的意义。
THANKS
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04
柯布西耶的其他贡献
柯布西耶的绘画和雕塑艺术
绘画
柯布西耶在绘画方面也有所涉猎，他的绘画作品以抽象画为主，注重几何图 形和色彩的运用。他的绘画作品在艺术界得到了高度评价。
雕塑
柯布西耶的雕塑作品以立体主义为主，注重对空间和形态的探索。他的雕塑 作品在艺术界也享有很高的声誉。
柯布西耶的文学作品
小说
建筑与城市规划
柯布西耶不仅关注建筑设计，还积极参与城市规划。他 认为建筑应该与城市规划相结合，以实现城市和建筑的 和谐统一。
可持续性
柯布西耶在晚年提出了“多米诺体系”和“精简主义” 等可持续性理念，强调建筑应该与自然环境相融合，减 少对自然资源的消耗。
03
柯布西耶的建筑作品
朗香教堂
建筑特点
朗香教堂以其独特的建筑风格和宗教氛围闻名于世。其外观封闭而内部开放，使用混凝土 和石材建成，并采用斜柱和悬挑结构。内部的光线透过彩色玻璃窗，营造出神秘而宁静的 氛围。
柯布西耶
巴 黎 瑞 士 学 生 宿 舍
朗香教堂 （法国索恩地区宗教教堂）
朗香教堂（Notre Dame du Haut），又译为洪尚教堂，位于法 国东部索恩地区距瑞士边界几英里 的浮日山区，坐落于一座小山顶上， 1950—1953年由法国建筑大师勒· 柯 布西耶（Le Corbusier）设计建造， 1955年落成。朗香教堂的设计对现 代建筑的发展产生了重要影响，被 誉为20世纪最为震撼、最具有表现 力的建筑。 朗香教堂的白色幻象盘 旋在欧圣母院朗香村之上，从13世 纪以来，这里就是朝圣的地方。教 堂规模不大，仅能容纳200余人，教 堂前有一可容万人的场地，供宗教 节日时来此朝拜的教徒使用。
三角形的“烦恼”
小朋友们， 如果你们是三角形， 你们要怎么办呢？
今天下午我们就一 个小小的活动： 每个小朋友自己 设计一双鞋，然后 我们进行一个小小 的展示会，自己需 要上台介绍给其他 小朋友，最后会进 行一个小小的拍卖 会哟！加油吧，小 朋友们！
展示时间
勒· 柯布西耶 Le Corbusier
勒· 柯布西耶（法文：Le Corbusier，1887 年10月6日－1965年8月27日，又译柯布西埃， 原名Charles-édouard Jeanneret-Gris），法 国建筑师、都市计划家、作家、画家，是20世 纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激 进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。 路德维格· 密斯· 凡· 德· 罗\弗兰克· 洛依德· 赖特 以及w.格罗皮乌斯并称为四大现代建筑大师， 是现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。 1920年，在他还是一名艺术家的初期，他 就意识到自己的一生即将从事建筑而非严肃的 艺术，因此，他更名为勒· 柯布西耶。
现代建筑大师之柯布西耶解析
争议与批评
尽管柯布西耶在建筑界享有崇高 地位，但他的某些作品和理念也 受到了争议和批评，如对于历史 建筑的保护问题和对城市环境的 关注不足等。
未来发展趋势预测
功能与形式的融合
随着建筑技术的不断进步和人们审美观念的变化，未来建筑可能会更加注重功能与形式的融合，创造出既实用又具有 艺术性的作品。
智能化与可持续性
03
柯布西耶代表作品解析
朗香教堂
建筑设计
朗香教堂是柯布西耶的代表作之 一，以其独特的建筑造型和光影 效果而著称。教堂的外观呈现出 一种粗犷、原始的风格，与周围
的自然环境相融合。
室内设计
教堂内部的空间布局和装饰也充 满了创意。柯布西耶运用了大量 的混凝土和光线，营造出一种神
秘而宁静的氛围。
历史意义
现代建筑大师之柯布 西耶解析
• 柯布西耶生平及时代背景 • 柯布西耶建筑风格与特点 • 柯布西耶代表作品解析 • 柯布西耶城市规划理念与实践 • 柯布西耶艺术成就及跨界合作 • 柯布西耶思想传承与发展
目录
01
柯布西耶生平及时代背景
早年经历与成长背景
01
出生于法国东部的小城拉绍德封，一个有着瑞士血统的家庭 。
建筑设计
柯布西耶在昌迪加尔的城市规划中设计了众多的公共建筑和住宅建筑，包括政府办公楼、 博物馆、图书馆、学校、医院等。这些建筑不仅美观实用，而且符合现代建筑的发展趋势 。
历史意义
昌迪加尔城市规划代表了柯布西耶对于现代城市规划的杰出贡献，同时也为印度乃至全球 的城市规划提供了重要的借鉴和参考。
04
柯布西耶城市规划理念与实 践
03
社会意义
马赛公寓代表了柯布西耶对于现代城市居住环境的思考和探索，对于后
柯布西耶
勒·柯布西耶(Le Corbusier1887年10月6日-1965年8月27日)，原名Charles Edouard Jeannert-Gris，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。
他和瓦尔特·格罗皮乌斯、路德维格·密斯·凡·德·罗以及弗兰克·洛依德·赖特并称为四大现代建筑大师。
目录简介勒·柯布西耶于1887年10月6日出生在瑞士小镇 Chaux-des-Fonds，查尔斯·艾都阿德·吉纳瑞特(Charles·Edouard Jeanneret)是他出生时的姓名。
1920年，在他还是一名艺术家的初期，他就意识到自己的一生即将从事建筑而非严肃的艺术，因此，他更名为勒·柯布西耶。
尽管他从未接受过任何正规的教育，但柯布西耶受到过很多专家的影响。
最初影响他的是著名的建筑大师奥古斯特·贝瑞（Auguste Perret），并教会他如何使用钢筋混凝土。
1910年，他又受到与他一起工作的建筑大师彼得·贝伦斯（Peter Behrens）的影响。
然而，对他最大的影响来自他经常的旅行，同时他还从所从事的立体油画和着色等工作中得到相当多的启示。
尽管他大部分的灵感来自于雅典的卫城（Acropolis），但他还是每天都去帕台农神庙（Parthenon），并从不同的角度进行勾勒。
他的大脑里完全充斥着古典的魅力。
勒·柯布西耶是一名想象力丰富的建筑师，他对理想城市的诠释、对自然环境的领悟以及对传统的强烈信仰和崇敬都相当别具一格。
作为一名具有国际影响力的建筑师和城市规划师，他是善于应用大众风格的稀有人才------他能将时尚的滚动元素与粗略、精致等因子进行完美的结合。
他用格子、立方体进行设计，还经常用简单的几何图形、一般的方形、圆形以及三角形等图形建成看似简单的模式。
勒·柯布西耶
• 马赛公寓的出现进一步体现了柯布西耶 的“新建筑的五个特征”，建筑被巨大 的支柱支撑着，看上去像大象的四条腿， 它们都是未经加工的混凝土做的，也就 是大家都知道的粗面混凝土，它是柯布 西耶在那个时代所使用的最主要的技术 手段，立面材料形成的粗野外观与战后 流行的全白色的外观形式形成鲜明对比， 引起当时评论界的争论，一些瑞士、荷 兰和瑞典的造访者甚至认为表面的痕迹 是材料本身缺点和施工技术差所致，但 这是柯布西耶刻意要产生的效果，他试 图将这些“粗鲁的”、“自发的”、 “看似随意的”的处理与室内精细的细 部及现代建造技术并置起来，在美学上 产生强烈对比的感受。事实上，这些被 称为“皱折”、“胎记”的特定词汇， 是一段历史阶段的沉积，是历史的痕迹， 也是人类发展过程的缩影，描述了时间 的流逝和时光的短暂。
柯布西耶(Le 勒·柯布西耶 Corbusier)生平 柯布西耶 生平
• 1887年：10月6日出生在瑞士约合的拉香·德·芳 1900年：（13岁）进入拉香·德·芳艺术学校学习。 1902年：柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。 1907年：进行第一次学习旅行，目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与 艺术。旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。同时拜访了嘎涅、 贝瑞以及霍夫曼。 1910年：结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到柏林研究德国 装饰艺术。在德国接触到德意志制造联盟，并接触到彼得·贝伦斯、格 罗皮乌斯以及密斯·范德罗。 1911年：再次到中欧和东方旅行，并于年底回到拉香·德·芳艺术学校。 1913年：在拉香·德·芳开办自己的事务所。 1917年：移居法国。1930年加入法国籍。 1920年：改用笔名勒·柯布西耶，并同他人共同出版了《新精神》杂志。 1923年：将《新精神》杂志上的文章汇集出版，书名定为《走向新建 筑》。 1928年：同W·格罗皮乌斯、L·密斯·范德罗等人组织国际现代建筑协会 （CIAM）。他多次参加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。 1965年：8月27日逝世。
柯布西耶
前期：50年代以前是 合理主义、功能主义 和国家样式的主要领 袖，以1929年的萨伏 伊别墅和1945年的马 赛公寓为代表，许多 建筑结构承重墙被钢 筋水泥取代，而且建 筑往往腾空于地面之 上
后期：50年代以后勒· 柯布 西耶转向表现主义、后现 代，朗香小教堂以其富有 表现力的雕塑感和它独特 的形式使建筑界为之震惊 ，完全背离了早期古典的 语汇，这是现代人所建造 的最令人难忘的建筑之一 。在家具设计中，勒· 柯布 西耶则以豪华而舒适的钢 管构架躺椅著称于世，几 乎成为20年代优雅生活的
谢谢观赏
朗香教堂
造型奇特，墙体弯曲 。主要空间的 周围有 三个小龛，每一个的 上部都是 向上拔起的 “塔”。伸出于屋顶 之外。各个立面的差 别很大。
以地中海民宅为思 想来源，内部空间 关系与万神庙内大 厅和周边空间处理 相似。它的建筑形 体和空间证明柯布 西耶具有非凡的想 象力，也形象的反 映出现代西方宗教 的特质
萨伏伊别墅
萨伏伊别墅是现代主义建筑的经 典作品之一，位于巴黎近郊的普 瓦西（Poissy），由现代建筑大 师勒·柯布西耶于1928年设计，1 930年建成，使用钢筋混凝土结 构。这幢白房子表面看来平淡无 奇，简单的柏拉图形体和平整的 白色粉刷的外墙，简单到几乎没 有任何多余装饰的程度，“唯一 的可以称为装饰部件的是横向长 窗，这是为了能最大限度地让光 线射入。”
萨伏依别墅：建筑理 想体现——阳光空气 绿地三要素和新建筑 五点的完美结合。 提出一套建筑体系— —板柱承重体系 社会理想——标准化 构件，机器生产，能 够承担社会职责。体 现了欧洲人心理深处 的 抹不去的 古典情结
马赛公寓
马赛公寓长165米，宽24米，高56 米。地面层是敞开的柱墩，上面有 17层，其中1-6层和9-17层是居住 层，可住337户1600人。这里有23 种适合各种类型住户的单元，从单 身汉到有八个孩子的家庭都可找到 合适的住房。大部分住户采用“跃层 式”的布局，有独用小楼梯上下联接 ；每三层只需设一条公共走道，节 省了交通面积。
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勒?柯布西耶(Le Corbusier1887.10.6-1965.8.27)简介
勒?柯布西耶（Le Corbusier）：20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。他和瓦尔特?格罗皮乌斯（Walter Gropius ）、路德维格?密斯?凡?德?罗（Ludwig Mies van der Rohe）（原名Maria Ludwig Michael）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。
在考察整个城市中的伟大建筑、宽敞的空间、树木和雕像等方面时，他都充满了激情。1965年8月27日，勒?柯布西耶在Cap Martin海湾游泳时因心脏病发作而与世长辞。
其实勒?柯布西耶最初闻名于世界的首先不是他的建筑设计，而是在1920年10月到24年末之间，他负责编辑了28期《新精神》杂志，在这本杂志上首次刊登了达达主义诗人的作品。
这本著作虽然出版于1937年，但内中不少文章是他早就已经撰写出来或已经发表了的，代表了他的总体设计思想。这本著作的文章，前后跨越几十年，因此难免有些前后矛盾之处，内容也比较庞杂，但是在否定设计上的复古主义和折衷主义，在强调设计的功能至上方面，他的观点与格罗佩斯基本是一致的。
柯布西耶的全部生涯都与住宅设计有关，而且他的最大贡献也是住宅，住宅是人和空间最初也是直接发生关系的载体，因此通过住宅设计可以衡量一位建筑家是否优秀。我们通过分析这些小小的住宅模型，了解到柯布西耶对每一个设计都寻求新的意匠。
勒?柯布西耶(Le Corbusier)生平：
1887年10月6日出生在瑞士约合（Jura）,拉香.德.芳（La chaux-e-onds）。
1900年（13岁）进入拉香.德.芳艺术学校学习。勒波拉特尼埃（L’EPLATTENIER 1874-1946）。
1902年柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。
从瑞士山村到巴黎，柯布西耶进了一家对他来讲是很重要的建筑事务所，既受到一流的合理型建筑思考的影响，同时又学习了钢筋混凝土技术。并在巴黎国立图书馆查找了很多的有关文献资料，这是在巴黎一年多的收获。柯布回到瑞士之后与友人一起创办了“联合艺术工房”，但形成勒?柯布西耶思想基础的是继巴黎之后，他在德国慕尼黑接触了“德国工作联盟”。并在贝伦斯的建筑事务所工作。
尽管勒?柯布西耶从未接受过任何正规的教育，但柯布西耶受到过很多专家的影响。最初影响他的是著名的建筑大师 奥古斯特?贝瑞（Auguste Perret），并教会他如何使用钢筋混泥土。
1910年，他又受到与他一起工作的建筑大师彼得?贝伦斯（Peter Behrens）的影响。然而，对他最大的影响来自他经常的旅行，同时他还从所从事的立体油画和着色等工作中得到相当多的启示。尽管他大部分的灵感来自于雅典的卫城（Acropolis），但他还是每天都去帕台农神庙（Parthenon） ，并从不同的角度进行勾勒。他的大脑里完全充斥着古典的魅力。
他主张用传统的模式来为现代建筑提供模板。他曾经申明，传统一直是他真正的主导者，因此，由勒?柯布西耶设计的建筑不止从2 、3种角度，而是从4种角度考虑的，但后来他对自然界的领悟使其风格逐渐发生了变化。自然是美妙的，那新鲜的空气、明媚的阳光，还有来自大自然的清新和美丽，使勒?柯布西耶感觉到需要建立一种全新的风格去适应当今机器时代的发展。在所有的建筑都作为“机器时代的机器”时，人们也开始重视房屋的基本功能。他的目标是：在机器社会里，应该根据自然资源和土地情况重新进行规划和建设，其中要考虑到阳光、空间和绿色植被等问题。
第二次世界大战期间，他避居乡间，后来又到印度和非洲工作，战后他的建筑设计风格明显起了变化，从注重功能转向注重形式；从重视现代工业技术转向重视民间建筑经验；从追求平整光洁转向追求粗糙苍老的有时是原始的趣味。因此他在战后的新建筑流派中仍然处于领先地位。他的设计理念直到去世，都对世界各国的建筑师有很大的启发作用。他的设计经常引起很大的争议，他设计的朗香圣母院教堂的怪异外观，令守旧派异常愤怒，但被革新派奉为经典。他为日内瓦国际联盟总部设计的方案引起评审团长时间的争论，最后由政治家裁决否定。他的马赛公寓，被法国风景保护协会提出控告，到后来，又成为当地的名胜；他为阿尔及尔市做的规划和建筑设计被市政当局否决，但后来其中的逐层后退设计方法却被许多非洲和中东的沿海国家采纳。
实验杂志《新精神》的内容涉及美术、建筑、文学、电影、舞蹈、戏剧、音乐以及体育等多方面，整体上宣传科学的美学，版面设计和大胆的构成都显示出他对新生媒体文化抱有敏锐的感性。
他的现代主义思想理论集中反映在它的重要论文被称为现代建筑宣言书的《走向新建筑》，激烈否定十九世纪以来的因循守旧的建筑观点、复古主义的建筑风格，歌颂现代工业的成就，提出“我们的时代正在每天决定自己的样式”，称颂工程师的工作方法，“工程师受经济法则推动，受数学公式所指导，使我们与自然法则一致，达到了和谐。”提出“住房是居住的机器”，鼓吹以工业的方法大规模地建造房屋“建筑的首要任务是促进降低造价，减少房屋的组成构件。”对建筑设计强调“原始的形体是美的形体”，赞美简单的几何形体。
柯布西耶在他的瑞士故乡1905年设计了第一幢住宅，完全是当地的乡土住宅风貌，内外充满着几何装饰，两层，房主人是一位美术学校的宝石商，柯布西耶因老师的介绍完成了这件处女建筑，当时他才17岁。
1914年柯布西耶已经通过多米诺型住宅预见到近代建筑的诞生，他曾经为劳动者设计了量产型住宅，也有白色试验住宅群，其中包括最小限的住宅，同时柯布还发明了为了非熟练技工的构筑法，由于地域差别而设计的地方性住宅也是柯布的领域，柯布西耶的工作很像一位建筑界的人类学家，他对全世界与住宅有关的类型都有兴趣，柯布还在非西欧圈展开以原始小屋为蓝本的住宅研究，为了战争受难者的住宅以及寸法系统等等。通过广泛的住宅设计，表达柯布西耶对人类的关照。
1911年柯布再次到中欧和东方旅行，并于年底回到母校-拉香?德?芳艺术学校。
1913年柯布在拉香?德?芳开办自己的事务所。
1917年柯布移居法国。1930年柯布加入法国籍。
1920年改用笔名勒.柯布西耶，并同奥占芳以及其他的一些诗人、画家、雕刻家等人共同出版了《新精神》杂志。
他用格子、立方体进行设计，还经常用简单的几何图形、一般的方形、圆形以及三角形等图形建成看似简单的模式。作为一名艺术家，勒?柯布西耶懂得控制体积、表面以及轮廓的重要性，他所创造的大量抽象的雕刻图样也体现了这一点。因此，在勒?柯布西耶的设计中，通过大量的图样以产生一种栩栩如生的视觉效应占据了支配地位，而其建筑模式转化为建筑实物的情况如同艺术家在陶土的模子上进行雕刻和削减一样。通过精心的设计，在明暗光线的对比下，他成功地将有限的空间最大化，并能产生良好的视觉效应。
战后时期，国际建筑界探索新的建筑理论和方法的思潮非常活跃。勒?柯布西耶又走在前面，他的建筑风格也有明显变化。他设计的马赛公寓大楼（1952年建成，见图马赛公寓大楼，1946～1952年建，勒?柯布西耶设计）是一座综合性的、有各种生活福利设施的高层建筑。大楼的外墙面是脱模以后不加修饰的粗糙的混凝土面,造型粗犷沉重,被称为“粗野主义”的建筑风格。1955年建成的法国朗香教堂是座形象独特并具有神秘的象征性的小型宗教建筑。这些作品对现代建筑的演变产生重要影响。有人甚至说现代主义建筑的任何东西都可在勒?柯布西耶的作品、草图中找到。
勒?柯布西耶(Le Corbusier)多米诺系统：
柯布西耶把追求合理的、明晰的空间秩序，作为近代住宅的标准，早在第一次世界大战结束不久，他就创造了建筑的标准件“多米诺系统”，既由于钢筋混凝土的平面的地和天顶，与立柱的支撑构成立体的构架，这种自由的平面立体组构方案，成为划时代的里程碑，而且是本世纪国际样式的雏型。
1911年，勒?柯布西耶在书中如是写道：“我在几何中寻找，我疯狂般的寻找着各种色彩以及立方体、球体、圆柱体和金字塔形。棱柱的升高和彼此之间的平衡能够使正午的阳光透过立方体进入建筑表面，可以形成一种独特的韵律。在傍晚时分的彩虹也仿佛能够一直延续到清晨，当然，这种效果需要在事先的设计中使光与影充分的融合。我们不再是艺术家，而是深入这个时代的观察者。虽然我们过去的时代也是高贵、美好而富有价值的，但是我们应该一如既往地做到更好，那也是我的信仰。”
1923年柯布将《新精神》杂志上的文章汇集出版，书名定为《走向新建筑》。
1928年,他同W.格罗皮乌斯、L.密斯.范.德.罗等人组织国际现代建筑协会（CIAM）。他多次参加各国的建筑设计竞赛,并多次获得荣誉学位。
1965年8月27日逝世。
勒?柯布西耶（Le Corbusier）出生于瑞士的一个海拔一千米的山间小镇，它位于法国很近的山脉中，那个人口只有四万人的小地方，以制表而闻名于世，1900年该镇组装的手表，占世界手表生产的55％，柯布西耶的祖父自然也是制表的手艺人，母亲出生于中产阶级家庭，以教钢琴维持生计，柯布西耶毕业于当地的美术中专学校，当时这家学校受新艺术派影响很大，老师甚至提出从钟表装饰细工，向建筑方向转变的建议，最初的建筑于1905年落成。
1907年（20岁）柯布进行第一次学习旅行，目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与艺术。旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。同时拜访了嘎涅、贝瑞以及霍夫曼。
1910年柯布结束旅行回到母校，并受学校制造联盟，并接触到彼得.贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯.范.德.罗。
在第一次世界大战后的大规模重建工作中，现代主义建筑在欧洲兴起，勒?柯布西耶是主要倡导者。1920年起，他发表了一系列鼓吹建筑创新的文章，后来汇集出版《走向新建筑》(1923)一书。他认为轮船、汽车和飞机是表现新时代精神的产品，但是建筑和建筑师落后了。他说“建筑艺术被习惯势力所束缚”，必须创造新时代的新建筑，建筑要走工业化的道路；甚至说“住房是居住的机器”，建筑师要向工程师的理性学习。但他同时又把建筑看作“纯粹的精神创造”，一再强调建筑师是造型艺术家。勒?柯布西耶的革新思想和独特见解对当时的学院派建筑思想是有力的冲击。