论余华《兄弟》的悲剧性毕业论文
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（一）文革中毁灭于荒诞和疯狂的爱情、亲情
关键字：《兄弟》；悲剧性；叙述模式
Abstract
Tragedyis thetragedy ofliterary and artisticforms ofthe uniqueaesthetic characteristics, whichrefers to thespecificreflectedin theworkof asorrowful,depressed,excitedatmosphere andgenerousfeelings.Tragicis the study ofliteraturehas always beenan importantdimension of value.The works offamous contemporarywriter Yu Huahas always beensadwith a strongatmosphere ofhis newnovelbrothersinheritedthe previousworksonthe tragichumanexistencerevealedthe change of timeto writetheimpermanenceof individualdestiny,thedestiny oftwo brothersThetwists and turns,ups and downsin the earth,the individual and theworld is stillsharplyantagonistic, emotionaldestruction,humanitylost,endless suffering, allthe tragedyof theirdoomedlife.This article from theemotions,characters andnarrative modeofthe threeBrothers,thetragic, andstated:worksbyYu Huahasafatalisticsense ofgriefin the endthetragedy ofthe narrativemodeand repeatcycleshowing adistinctpersonality characteristicsof,NewChina,the tragedyofthe creation ofa certainliteraryinspiration.
《兄弟》作为余华“十年磨一剑”的得意之作，在狂欢式的的叙述层面之下有一种挥之不去的悲怆之气。余华曾在后记中如是说：“《兄弟》是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲……连结这两个时代的纽带就是这兄弟两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。”①当然，悲剧的目的不是使人陷入痛苦之中，而是通过情感的宣泄让我们的心灵得到“净化”,把人引入更高的境界。
题目论余华《兄弟》的悲剧性
（中、英文）Thetragicof Yu Hua’sbrothers
摘 要
悲剧性是悲剧文学艺术形式所具有的独特审美特征，它指的是在具体的作品中所体现出来的一种悲怆、沉郁、激慨的氛围和情愫。悲剧性历来是研究文学作品的一个重要的价值向度。当代著名作家余华的作品始终带有浓郁的悲情气氛，其新作《兄弟》承袭了以往作品中对人的悲剧性存在的揭示，写出了时代转变中个体命运的无常，兄弟两人在命运中辗转，在尘世中沉浮，个人与世界仍然在尖锐地对立，情感的毁灭、人性的迷失、无尽的苦难，这一切都注定了他们的悲剧人生。本文主要从情感、人物和叙述模式三方面分析余华《兄弟》的悲剧性，并阐明：余华作品所具有的宿命般的一悲到底的悲剧意识和重复循环的叙述模式呈现出作者鲜明的个性特点，对中国新时期悲剧文学的创作有一定的启示作用。
一、情感悲剧：爱情和亲情的毁灭
在余华的作品中几乎很难寻到浓情蜜意的影子，《黄昏里的男孩》中失去孩子的孙福残忍地虐待一个流浪的男孩，《古典爱情》又以悲惨的结局颠覆了才子佳人的传统爱情，《在细雨中呼喊》则亲情淡漠，家人之间互相陷害和防备。鲁迅说：“悲剧将人生的有价值ห้องสมุดไป่ตู้东西毁灭给人看。”②从情感关系上来讲，人生中最美好最有价值的东西莫过于亲情和爱情，然而在作品中，不不管在哪个时代这种美好总是被无情地毁灭。
余华的作品大多呈现出强烈的悲剧性审美体验，这也是余华作品研究中不可或缺的一部分，在时代交替的大背景中，这种“悲剧性”不再单纯体现为个体的苦难与不幸，也显现出人性的堕落与生命的沉浮。本文在搜集大量文献的基础上，主要运用中国美学家和作家对悲剧理论的阐述来对《兄弟》这部作品的悲剧性进行分析与探究。从而得出，余华所具有的悲剧意识和独特的叙述模式不仅使其作品本身的内涵更为丰富，而且对于悲剧文学的创作也是一个很好的借鉴。
Keywords:Brothers;Tragic; Narrative mode
引 言
20世纪80年代余华凭借《十八岁出门远行》初登中国文坛，从一个极端牙医成为一个先锋作家，以“无我的叙述模式”创作了诸如《一九八六年》《现实一种》《河边的错误》等作品，呈现了一个个散发着浓郁血腥气息，笼罩着无边苦难阴霾的世界。之后他转入民间创作的《活着》和《许三观卖血记》均引起了巨大反响，在血腥、暴力之外终于有了一种温情，其后便是余华长达十年的沉寂，直到2005年《兄弟》(上部)出版，虽然引起了评论界冰炭难容的两极论争却一路畅销。在《兄弟》中，余华一改以往的冷静与克制，用夸张粗鄙、轻松幽默的手法叙述了两个异姓兄弟在文革和现代两个时代转变中的生活变化，写出了个体命运在历史变化中的无常和荒诞的现实中人性的迷失。相对于整个刘镇的喜气洋洋，宋钢和李光头的却在恩怨交集中走向毁灭和孤独。
关键字：《兄弟》；悲剧性；叙述模式
Abstract
Tragedyis thetragedy ofliterary and artisticforms ofthe uniqueaesthetic characteristics, whichrefers to thespecificreflectedin theworkof asorrowful,depressed,excitedatmosphere andgenerousfeelings.Tragicis the study ofliteraturehas always beenan importantdimension of value.The works offamous contemporarywriter Yu Huahas always beensadwith a strongatmosphere ofhis newnovelbrothersinheritedthe previousworksonthe tragichumanexistencerevealedthe change of timeto writetheimpermanenceof individualdestiny,thedestiny oftwo brothersThetwists and turns,ups and downsin the earth,the individual and theworld is stillsharplyantagonistic, emotionaldestruction,humanitylost,endless suffering, allthe tragedyof theirdoomedlife.This article from theemotions,characters andnarrative modeofthe threeBrothers,thetragic, andstated:worksbyYu Huahasafatalisticsense ofgriefin the endthetragedy ofthe narrativemodeand repeatcycleshowing adistinctpersonality characteristicsof,NewChina,the tragedyofthe creation ofa certainliteraryinspiration.
《兄弟》作为余华“十年磨一剑”的得意之作，在狂欢式的的叙述层面之下有一种挥之不去的悲怆之气。余华曾在后记中如是说：“《兄弟》是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲……连结这两个时代的纽带就是这兄弟两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。”①当然，悲剧的目的不是使人陷入痛苦之中，而是通过情感的宣泄让我们的心灵得到“净化”,把人引入更高的境界。
题目论余华《兄弟》的悲剧性
（中、英文）Thetragicof Yu Hua’sbrothers
摘 要
悲剧性是悲剧文学艺术形式所具有的独特审美特征，它指的是在具体的作品中所体现出来的一种悲怆、沉郁、激慨的氛围和情愫。悲剧性历来是研究文学作品的一个重要的价值向度。当代著名作家余华的作品始终带有浓郁的悲情气氛，其新作《兄弟》承袭了以往作品中对人的悲剧性存在的揭示，写出了时代转变中个体命运的无常，兄弟两人在命运中辗转，在尘世中沉浮，个人与世界仍然在尖锐地对立，情感的毁灭、人性的迷失、无尽的苦难，这一切都注定了他们的悲剧人生。本文主要从情感、人物和叙述模式三方面分析余华《兄弟》的悲剧性，并阐明：余华作品所具有的宿命般的一悲到底的悲剧意识和重复循环的叙述模式呈现出作者鲜明的个性特点，对中国新时期悲剧文学的创作有一定的启示作用。
一、情感悲剧：爱情和亲情的毁灭
在余华的作品中几乎很难寻到浓情蜜意的影子，《黄昏里的男孩》中失去孩子的孙福残忍地虐待一个流浪的男孩，《古典爱情》又以悲惨的结局颠覆了才子佳人的传统爱情，《在细雨中呼喊》则亲情淡漠，家人之间互相陷害和防备。鲁迅说：“悲剧将人生的有价值ห้องสมุดไป่ตู้东西毁灭给人看。”②从情感关系上来讲，人生中最美好最有价值的东西莫过于亲情和爱情，然而在作品中，不不管在哪个时代这种美好总是被无情地毁灭。
余华的作品大多呈现出强烈的悲剧性审美体验，这也是余华作品研究中不可或缺的一部分，在时代交替的大背景中，这种“悲剧性”不再单纯体现为个体的苦难与不幸，也显现出人性的堕落与生命的沉浮。本文在搜集大量文献的基础上，主要运用中国美学家和作家对悲剧理论的阐述来对《兄弟》这部作品的悲剧性进行分析与探究。从而得出，余华所具有的悲剧意识和独特的叙述模式不仅使其作品本身的内涵更为丰富，而且对于悲剧文学的创作也是一个很好的借鉴。
Keywords:Brothers;Tragic; Narrative mode
引 言
20世纪80年代余华凭借《十八岁出门远行》初登中国文坛，从一个极端牙医成为一个先锋作家，以“无我的叙述模式”创作了诸如《一九八六年》《现实一种》《河边的错误》等作品，呈现了一个个散发着浓郁血腥气息，笼罩着无边苦难阴霾的世界。之后他转入民间创作的《活着》和《许三观卖血记》均引起了巨大反响，在血腥、暴力之外终于有了一种温情，其后便是余华长达十年的沉寂，直到2005年《兄弟》(上部)出版，虽然引起了评论界冰炭难容的两极论争却一路畅销。在《兄弟》中，余华一改以往的冷静与克制，用夸张粗鄙、轻松幽默的手法叙述了两个异姓兄弟在文革和现代两个时代转变中的生活变化，写出了个体命运在历史变化中的无常和荒诞的现实中人性的迷失。相对于整个刘镇的喜气洋洋，宋钢和李光头的却在恩怨交集中走向毁灭和孤独。