今夕何夕,见此良人——大鱼中的古诗词你知道多少
2016年国产暑期档一大波电影来袭，《大鱼海棠》脱颖而出，票房飙升口碑不俗，话题十足，特别是电影唯美浪漫的画风更是让很多网友大呼美哭了！你可能不知道，一部动画电影创作背后的艰辛和乐趣，在惊叹于《大鱼海棠》为我们构建的这个世界的浪漫宏大的同时，你能否想象到像庄子《逍遥游》、《诗经》《山海经》《搜神记》《滕王阁序》……这些古典诗词才是故事的灵感来源。
所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发……他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。——《大鱼海棠》经典台词
《大鱼海棠》的创作灵感包括上面说到的世界观，以及主角“鲲”的形象设计，其实灵感来源于一部古典名作——庄子《逍遥游》。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”这是《逍遥游》的首句，也成了编剧梁旋创作的灵感，片中鲲这个形象，就是取材于此。
《逍遥游》是《庄子》的首篇，全篇洋洋洒洒几千字，洋溢着一种浪漫和诗意，表达的是一种对自由的向往，所谓“无己、无功、无名”的忘我境界，这种忘我自由的人生观恰恰也是《大鱼海棠》的主题。
不得不说，庄子无畏无惧、雄奇怪诞、汪洋恣肆的笔风以及文中很多诗意的浪漫的想象幻化到电影里，成就了《大鱼海棠》美到哭的画风。
今夕何夕，见此良人。如月之恒，如日之升。——《大鱼海棠》经典台词
这句话来源是我国最早的诗歌总集《诗经》，作为中国古代诗歌开端，《诗经》当中有很多唯美的诗句，很多现代作家的笔名、作品名都脱胎于此，比如邓丽君演唱的琼瑶经典作品《在水一方》的同名主题曲，就是出自《诗经》《蒹葭》一篇，就连琼瑶的笔名也是出自《诗经·卫风·木瓜》““投我以木桃，报之以琼瑶”。
而《大鱼海棠》电影当中，这句让打动很多影迷的经典台词正是出自《诗经·唐风·绸缪》，原句“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！”
翻译成现代文意思就是：你我的情意就像是捆在一起的柴火，天上的星星闪亮，今夜到底是怎样美的一个夜晚，可以见到让我如此欢欣的佳人？我到底要怎样对待这样的佳人呢？
后一句“如日之升，如月之恒”出自《诗经·小雅·天宝》，原句是“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
“就像月亮恒久不变,就像太阳每天升起”这句诗表达的是一种宇宙万物更迭恒久不变之意。
其实除了画风灵感来源于古代唯美的古典诗词以外，片中很多人物形象也和古典诗词有关，除了“鲲”这样的奇幻形象之外，其他形象也和古典神话传说、诗词有很多关联。
还记得《大鱼海棠》电影当中可以用灵巧的双手织出美丽的星河的西陵氏之子嫘祖吗？用手织出天河，这是多么美好的想象啊，其实这样的情景灵感也是出自古典的神话传说，唐代知名的大诗人王勃《滕王阁序》当中也有这样的描述“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，嫘祖可以在海中织布，最后天空也变成海的样子，“海天一色”原来是这么来的。
嫘祖是谁？小尚涨姿势小课堂开启，小板凳接着坐好哦！
“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”——《史记·五帝本纪》
“黄帝妻雷祖，生昌意。”——《山海经·海内经》
嫘祖是中华民族的伟大母亲，也是世界上蚕桑丝绸的伟大发明家，她发明了养蚕和织布的技术，惠泽万代，在神话传说当中的地位和女娲差不多。
《山海经·中山经》：”敖岸之山……有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。状如白鹿而有四角其现为水灾之兆，其说始见于先秦。”
——《大鱼海棠》鹿神形象来源
庄子《逍遥游》：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
——《大鱼海棠》椿、湫形象来源
除此之外，像祝融、灵婆、赤松子、句芒等人物形象也和中国古代神话传说、《山海经》《搜神记》等作品有关，全篇弥漫着一种神秘、空灵的奇幻气息。
来源：尚之潮
古诗物理现象
古代诗词赋中的物理学阐释* 曹玉红江西省景德镇市昌江一中分校 333400 吴青江西省景德镇市教研所 333400 应发宝江西省景德镇市昌江一中 333400 摘要：千年之前的诗人在写诗时涉及到许多物理知识，诗句中所概括的科学事实不断为后来的科学发展所证实。如今，当我们仔细品位这优美的诗句时，怎能不为这诗句的语言美和科学性的完整结合而叹服呢？对古诗词赋中丰沛的物理知识，进行收集和整理，检索和评析，开发利用到教学中去，有着重要的现实意义。 关键词：古代文学诗词辞赋物理知识 文学与自然科学并非毫不相干，古代文学中就含有不少物理学及其他自然科学方面的知识。比如，谈到如何学习物理？早在杜甫（712——770）就已经告诉了我们学习方法。有诗——《曲江二首》之一为证： “一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何须浮名伴此身。”注① “细推物理须行乐，何须浮名伴此身。”“物理”，宇宙万物的道理。仔细推敲宇宙万物的道理，应当及时行乐，何必让那虚浮的声名绊住此身，而不得自由呢？杜甫这两句话，现在应用仍很正确。“细”就是要仔细观察，“推“就是要推理，所以这两个字，一个是实验，一个是理论，每一个字的份量都很重，杜甫是诗人，怎么对“物理”有如此深刻的理解呢？杜甫当时还是工部侍郎，实际上相当于现在的计委副主任，大家称他杜工部。可见在中国古代文化中，科学与文学艺术是密切相关的。虽然今天的“物理”科学意义已不同了，但学习物理、体会自然的意境犹同。 从表面上看，诗、词、赋与物理学就像天上云和地上水，风马牛不相及。然而二者又是和谐相通的，因为他们都是共同植根于人类创造力的土壤。（具体如下表） 另外，诗、词、赋和物理学上的公式、定律、原理都是从千差万别、千变万化、令人眼花缭乱的大千世界中凝炼出来的。体现了高度的智慧性和美的简洁性。 科学史家萨顿曾分别将对应于“真”、“善”、“美”的关系形象地比喻为一个金字塔的三个面：“当人们站在塔的不同侧面的底部时，他们之间相距很远；但当人们爬到塔的高处时，他们之间的距离就近多了。”当物理学家站在科学的领地，用哲学家的头脑去思索人和自然的本质问题时，他的一只脚也已经不由自主地踏上了艺术的领地；反过来，当诗人和
古诗词中常见修辞手法
古诗词中常见修辞手法 比喻、比拟、借代、夸张、双关、对偶、对比、设问、反问、用典、互文、叠字、反复、顶针、反语等。 1. 用典 凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。 2比喻 【作用】 比喻使所描绘的事物生动、形象。 【术语】 生动，形象；化平淡为生动，化抽象为具体，化深奥为通俗，化冗长为简洁。 3拟人 【作用】 拟人能促使读者产生联想；赋予事物以人的特征、灵性，给人以亲切之感；使所描绘的事物更加形象、生动。 4双关 【作用】 可以借助双关表达委婉含蓄，意味深长的情感。 5对比 【作用】 对比可以突出各自鲜明的特点，有助于表达思想情感。 6夸张 【作用】 1．揭示本质，给人以启示。 2．烘托气氛，增强感染力。 3．增强联想；创造气氛。 7借代 知否，知否？应是绿肥红瘦——李清照《如梦令》 #用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 浔阳地僻无音乐，终年不闻丝竹声 南国烽烟正十年 举酒欲饮无管弦 8互文秦时明月汉时关 当窗理云鬓，对镜帖花黄 主人下马客在船 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 迢迢牵牛星，皎皎河汉女 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 #作用：运用互文手法，使诗句语言明快，结构工整，声韵和谐。
9设问 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。 李煜《虞美人》 #运用设问的手法，表达了作者深长的亡国之愁苦。 知否，知否？应是绿肥红瘦！ 李清照《如梦令》 #运用设问的手法，表达了作者内心深切的惜花之情。 10 叠字 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 刘希夷《白头吟》 山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫 陆游《钗头凤》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 李清照《声声慢》 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 《古诗十九首之二》 11 反复 采桑子（辛弃疾） 少年不识愁滋味， 爱上层楼。 爱上层楼， 为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味， 欲说还休。 欲说还休， 却道天凉好个秋！ 如梦令（后唐庄宗李存勖） 曾宴桃源深洞， 一曲舞鸾歌凤。 长记别伊时， 和泪出门相送。 如梦，如梦， 残月落花烟重。 12 顶真 如梦令（后唐庄宗李存勖）
语言文学中的物理知识
语言文学中的物理知识 摘要：我国古代诗词有着极高的艺术成就，用语精炼，构思缜密；谚语和成语短小精悍、妙语连珠，是古代人民群众从社会生活实践中总结出来的。它们不仅陶冶人的情操，给人带来美妙的艺术享受，而且其中也涉及了力、热、光、声等物理知识。 关键词：古诗词谚语成语物理知识 在我国古代文学艺苑中，诗词仿佛是一颗颗绚丽璀璨的明珠，一朵朵姹紫嫣红的鲜花，以其卓越的艺术成就，千百年来一直闪烁着夺目的光辉。许多名篇构思缜密，妙语连珠，脍炙人口，达到了很高的艺术境界。古代诗词不仅陶冶人的情操，给人带来美妙的艺术享受，而且其中也多涉及了力、热、光、声等物理知识。 一、力学知识 菩萨蛮 选自敦煌曲子词 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 水面上秤锤浮，这首古词是一位恋人向其所爱者表达的爱情誓言。她（他）列举自然界里不可能发生的六件事为喻，来表明自己的爱情是坚定的、永恒的。其中一个比喻是“水面上秤锤浮”，我们都知道水的密度小于铁的，那么秤锤是绝对不可能浮在水面上的。 歇后语：水上的葫芦——沉不下去 原因：葫芦的密度小于水的密度，故只能漂浮在水面上。 谚语:小小称砣压千斤 根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。如果称砣的力臂很大，那么“四两拨千斤"是完全可能的。 风筝 ( 清代)吴有水 只凭风力健，不假羽毛丰。 红线凌空去，青云有路通。 风筝为什么会飞起来?对风筝进行受力分析:重力,绳子的拉力,空气浮力,风力,空气阻力.这几个力平衡。谚语:人心齐，泰山移 如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。——力的合成原理 成语：独木难支 一根木头没法站住脚的。稳度，就是指物体的稳定程度。当重力作用线超出物体支持面的时候，这个物体就会被翻倒，处于不稳定平衡的物体重心越低，底面积越大，就越难使重力作用线超出支持面，那么稳度就越大。不倒翁就是根据这偏颇原理制成的。而一根木头底面积小，重心又相对较高，外界条件很容易使其重力作用线偏离，稳定程度就非常差了。 三足鼎立：用三根木头支撑重物是最稳定的。三根木头通力合作，可以平均分配承受的压力，木头不容易折断。三根木头不仅支持力大，而且很容易达到力矩平衡，有很高的稳定的程度。因此古人创造了“三足鼎立”这句成语，比喻三方分力互相抗衡。看，三国时期，魏、蜀、吴不就相持了很长时间吗？ 二、运动学 望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开。碧水东流自此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 为什么静止不动的青山在诗人眼里相对出现？其实是作者以自己乘坐的船为参照物，看起来好像是两岸
古诗词中常见的双关词
古诗词中常见的双关词 一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。 双关语分为谐音双关和语义双关。语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。在古汉 语中的双关一般表现为谐音双关。所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》， 并大多与比、兴兼用。如《有梅》：“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。 在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。 (一)音形皆同的谐音双关。这种谐音双关的词，音形皆同， 只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时
歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 (二)音同形不同的谐音双关。这种谐音双关的表层词与要表 示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。 2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念;“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 3、晋代乐府民歌《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有期!”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意 纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然;“期”是“棋” 的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不 完的棋。其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。 (三)隐语谐音双关。这种谐音的深层含义是指一种不能明言
高中物理 谚语,古诗词中的物理现象和物理知识素材
谚语,古诗词中的物理现象和物理知识 很多的谚语和古诗词中都包含了物理知识,这里我们总结了一些,增强同学们的课外知识 1.缸穿裙大雨淋。(缸为什么穿裙子呢?因为空气中水蒸气遇冷液化形成小水滴附着缸的外表面上。同时也暗示着降温即有大雨到来。) 2.霜后暖，雪后寒。（霜是由水蒸汽直接变成固态属于凝华，又因为凝华属于放热过程所以霜后暖；大雪过后要融化从固态变成液态属于熔化过程要从周围空气中吸热所以雪后寒。） 3.大的地震声音沉，小的地震声音尖。（这是由于大地震的振动颁率小，所以音调低感觉声音沉；小地震的振动颁率高所以音调高感觉声音尖。 4.水平不流，人平不言。(连通器的原理) 5.软也是水，硬也是水。（因为水具有流动性所以水是软的。又因为分子之间存在着后斥力难压缩所以水是硬的。） 6.绳锯木断，水滴石穿。（因为细绳与木块，水与石头接触时受力面积极小，产生的压强极大，所以绳可以把木块锯断，水可以把石头滴透。） 7.花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。（因为温度越高，分子的热运动越激烈。所以当花朵分泌芳香分了扩散运动加快时便预示着温度升高天气变暖。） 8.墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。（物体内的分子都在永不停息的作无规则的运动。这是气体分子的扩散现象。） 9.苹果离树，不会落在远处。（地球有吸引力而产生的重力方向是坚直向下所以苹果离树，不会落在远处。） 10.爬得高，跌得重。（因为被举高的物体都具有重力势能，并且举的越高重力势能越大，所以爬得高，跌得重。）
11.玉不琢，不发光。（玉被打磨后非常的光滑，是镜面反射，反射光比较强，所以说玉不琢，不发光。） 12.船到江心抛锚迟，悬崖勒马早已晚。（一切物体都有惯性，即保持原有运动状态不变的性质。所以说船到江心很难停下。） 13.捞不到的是水中月，摘不到是镜中花。（在水和镜中成的像是虚像，所以说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花。） 14.池水映明月，潭清疑水浅。（平静的池水是平面镜成像，由于光的折射所以池水看起来变浅。） 15.小小竹排江中游，巍巍青山两岸走。（物体运动的相对性，物体是运动还是静止取决于所选的参照物。） 16.余音绕梁，三日不绝。（声音遇到物会反射回来即回声。） 17.一叶遮目不见泰山。（光在同一种匀的介质中是沿直线传播的。）
高考古诗词鉴赏常见修辞手法
明修辞 1.比喻：比喻即用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。有突出事物特征，把抽象事物形象化的作用。在古诗词里经常运用这一手法以达到形象生动的艺术效果。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 2.比拟（移情）：把物当作人来描写叫拟人，把人当作物来描写叫拟物。运用比拟可促使读者产生联想，使描写的事物更形象生动，活泼有趣。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。杜牧《齐安郡中偶题》两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。 3.夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。能把诗人所要表达的内容“放大”后突现出来，给读者以强烈的视觉冲击力。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。李白《与夏十二登岳阳楼》楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 4.对偶：即用结构相同、字数相等的一对句子来表达两个相近或相对的意思，语言整齐对称，语义集中凝练。李华《春行即兴》宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 5、对比：运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行》)，诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪，出关争得不回头?”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。 6、顶真：就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕，有韵律美。如“他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量!”（马致远《汉宫秋》），这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。 7、双关：就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。双关的作用是意在言外，含蓄蕴藉，风趣活泼。如“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“凉”字意义双关，既写天凉，又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。如《竹枝词》（唐?刘禹锡）“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”“晴”与“情”同音，是双关隐语。 8、通感：也叫移觉，是把人的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或
古诗词中的物理知识
古诗词中的物理知识 一、古诗词中的能量知识 例1、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的诗句，表达了诗人苏轼企望为国御敌立功的壮志，拉弯的弓把箭射出去，这一过程能量转化的情况是能转化为能。（哈尔滨市） 分析：拉弯的弓发生弹性形变具有弹性势能，离弦的箭是运动的，具有动能，所以答案是弹性势能转化为动能。 例2、李白曾用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句描述庐山瀑布的壮观景象。从物理角度看飞流直下的瀑布蕴藏着巨大的能。（河南省） 分析：水从高处落下应具有动能和势能，故而本空应填机械能。 二、古诗词中的参照物知识 例1、“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是毛泽东的一句诗词，其中“坐地”是相对于静止，而“日行”则是相对于运动。 分析：“坐地”是人与地球一起自转，故人相对于地球是静止的；而地球又是绕太阳公转，相对于太阳地球是运动的，所以“日行八万里”。 例2、李白在《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。作者在这两句优美的诗句中，先后选择的参照物是( ) A．岸边和行船B．行船和岸边 C．都是行船D．都是岸边 分析：相对于地面的青山是静止的，由诗句意思可知其变为运动，则参照物是运动的船；孤帆从日边而来，则是相对于静止的河岸来说的，故选B。 三、古诗词中的分子运动理论知识 例1、“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”这是南宋诗人陆游《村居山喜》中的诗句，写春晴天暖，鸟语花香的山村美景。对前一句从物理角度可以理解为：花朵分泌的芳香油分子加快，说明当时周边的气温突然。 分析：“花气袭人” 是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度，所以填扩散和升高。
古诗词中常用意象
古诗词中常用意象 2010-02-03 12:36 1、树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢 绿叶：生命力希望活力 竹：气节积极向上 柳：送别留恋伤感春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。?杨柳?：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺傲岸坚强生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：?愿君学长松，慎勿作桃李。?韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：?岂不罹凝寒，松柏有本性。?诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：?金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。?写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：?一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。?以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如?一叶叶，一声声，空阶滴到明?（唐人温庭筠《更漏子》）、?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴?（李清照《声声慢》）等。 2、花草类： 花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人。 兰：高洁牡丹：富贵美好 @ 草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：?红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。?诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊：隐逸高洁脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：?朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。?诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：?秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。?表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他?宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中?（宋人郑思肖《寒菊》）、?寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙?（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗
古诗词中的物理
古诗词中的物理 你知道吗？物理知识其实无处不在。对于古诗，我们并不陌生，其中蕴含着许多物理知识。 1.白云生镜里，明月落阶前。平面镜成像。 2.岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。平面镜成像。 3.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。声音的传播。 4.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。在枫桥听到钟声，而不是鼓声，这是由音色决定的。 5.峰多巧障目，江远欲浮天。光沿直线传播。 6. 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。光的反射。 7. 掬水月在手，弄花香满衣。前一句涉及平面镜成像知识，后一句说明分子在做无规则运动。 8.举杯邀明月，对影成三人。光沿直线传播。 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。运动和静止的相对性。 10.看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。“山走来迎”是以船为参照物，而“山不动，是船行”是以岸为参照物。11.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。弹性势能转化为动能。里可以改变物体的形状。 12.“飞流直下三千尺。疑是银河落九天。重力势能转化为动能。重力的方向是竖直向下的。 13.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。露的形成——液化。
14.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。霜的形成——凝华。 15.遥知不是雪，为有暗香来。扩散现象。 16.野旷天低树，江清月近人。——平面镜成像。 17.群峰倒影山浮水，无山无水不入神。光的反射。 18.人面桃花相映红。不透明物体的颜色是由他反射的光决定的。 19.小小竹排江中游，巍巍青山两岸走。运动和静止的相对性。 20.过江千尺浪，入竹万竿斜。里可以改变物体的形状。 21.欲穷千里目，更上一层楼。光沿直线传播。 22.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。光沿直线传播。 23.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。重力的方向是竖直向下的。 24.空谷传响，哀转久绝。声音的反射。 25.绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。光沿直线传播。 26.船到江心抛锚迟，悬崖勒马早已晚。一切物体都有惯性。 27.宝钗好耀首，明镜可鉴形。光的反射和平面镜成像。 28.池水映明月，潭清疑水浅。光的反射和折射。 29.花气袭人知骤暖，雀声穿树喜新晴。扩散现象和声音借助空气传播。 30. 九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。光学现象,溪中的倒影。声学船夫唱歌,听到朱熹的。
古典诗词中常见的双关词例析
古典诗词中常见的“双关”词例析 古典诗词中常见的“双关”词例析 唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。 一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。 双关语分为谐音双关和语义双关。语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。如《有梅》：“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。
在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。 (一)音形皆同的谐音双关。这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 (二)音同形不同的谐音双关。这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。 2、晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言 织妇对自己心仪的情人的思念;“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 3、晋代乐府民歌《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别，合会在何时明灯照空局，悠然未有期!”
诗歌中的物理知识
诗歌中的物理知识 诗歌中的物理知识 中国是一个诗歌的王国，古诗词是我国五千年灿烂文化的精髓，先人在创作时巧妙地借用了很多物理知识，使其作品大放异彩。如果按照新课程理念，我们认为就是“学科渗透”思想。我们在传承古代文化的同时从中获益的还应有隐藏其中的物理知识，下面列举一些很典型的例子： 01 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的诗句，表达了诗人苏轼企望为国御敌立功的壮志，拉弯的弓把箭射出去，这个过程能量转化的情况是什么？ 分析：拉弯的弓箭发生弹性形变具有弹性势能，离弦的箭是运动的，具有动能，所以是弹性势能转化为动能。 02 李白曾用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句描述庐山瀑布的壮观景象。从物理角度看飞流直下的瀑布蕴藏着巨大的什么能量？ 分析：水从高处落下应具有动能和势能，故飞流直下的瀑布蕴藏着机械能。 03 “坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是毛泽东的一句诗，其中蕴藏的物理知识有哪些？ 分析：“坐地”是人与地球一起自转，故，人相对于地球是静止的；而地球又是绕太阳公转，相对于太阳和地球则又是运动的，所以“日行八万里”。
04 李白在《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日 边来”。 分析：相对于地面的青山是静止的，由诗句意思可知其变为运动，则参照物是运动的船；孤帆从日边而来，则是相对于静止的河岸来说的，作者在这两句优美的诗句中，先后选择的参照物是：行船和岸边。 05 “花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”这是南宋诗人陆游《村居 山喜》中的诗句，写春晴天暖，鸟语花香的山村美景。 分析：“花气袭人” 是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快 的结果，而温度影响分子运动的激烈水准，所以诗中蕴含了：“扩散 和升高”的物理知识。 06 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。 分析：声音是物体振动而产生的；能区分“钟”和“鼓”是根据 音色来判别的，在枫桥边客船里的人听到寒山寺的钟声，是因为寒山 寺里的大钟受到僧人的撞击，产生而发出的。客船上的人能辨别传来 的是“钟”声而不是“鼓”声或其他声音，实际上他是根据声音的 “振动和音色”来辨别的。 07 郦道元的《三峡》中有“空谷传响，哀转久绝”的描写，出现这 个现象的原因是什么？
古诗中常见的表达技巧 (1)
一古诗中常见的表达技巧 (一)修辞手法 1．比喻：把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)，诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。 2．借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。“知否，知否？应是绿肥红瘦”(李清照《如梦令》)，词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。 3．夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)，愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。 4．对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》)，“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。 5．比拟：把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现更形象、生动的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”(林逋《山园小梅》)，这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。
古诗中的物理知识
古诗词中的物理知识 上戏附中李树祥 古诗词是我国五千年灿烂文化的精髓，其中有些还包含着很多物理知识，现举几例如下： 1、“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。”（因为温度越高，分子的热运动越激烈。所以当花朵分泌芳香气体的分子扩散运动加快时便预示着温度升高天气变暖。） 2、“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（物体内的分子都在永不停息的作无规则的运动。“暗香来”也是梅花产生的香气分子的无规则运动向外扩散的现象。） 3、“船到江心抛锚迟，悬崖勒马早已晚。”（一切物体都有惯性，即保持原有运动状态不变的性质。所以说船到江心很难停下。） 4、“池水映明月，潭清疑水浅。”（平静的池水是平面镜成像，由于光的折射所以池水看起来变浅。） 5、“余音绕梁，三日不绝。”（声音遇到物体会反射回来即产生回声。） 6、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（拉弯的弓发生弹性形变具有弹性势能，弹性势能转化为离弦的箭的动能，可以射天狼） 7、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”（相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动了；以河岸为参照物，孤帆从日边而来） 8、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”（声音是物体振动而产生的；振动向外传播形成声波，声波从寒山寺传播到客船） 9、“空谷传响，哀转久绝”（声音在传播的过程中遇到障碍物要发生反射现象，当反射回的声音到达人耳比原声晚0．1s就可以听到回声，从而出现“空谷传响，哀转久绝”的现象） 10、“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘“（当光沿直线传播的过程中，遇到不透明的物体形成无光区域，从而出现“浓荫”现象；光反射时的平面镜成像，所成的像是正立的虚像，就出现“倒影”现象。） 11、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.”(这是重力势能转化为动能的现象)
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。) 如《白梅》（王冕） 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类： 8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
古诗词中的科学
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古诗词中包含的科学知识 古诗词是我国五千年灿烂文化的精髓，先人在创作时巧妙地借用了许多物理知识，使其作品大放异彩。而新课程理念强调“注重学科渗透”思想。我们在传承古代文化的同时从中获益的还应有隐藏其中的物理知识，而诗词类的试题成为近几年中考题一道亮丽的风景。 一、古诗词中的能量知识 1.苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。 2、李白诗词“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。 二、古诗词中的参照物知识 1、毛泽东的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动 2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物 3、《闪闪红星》歌词中“看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行”。“山走来迎”是以船为参照物，而“山不动，是船行”是以岸为参照物。 4、“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的 三、古诗词中的热学和分子动理论知识 1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。 2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”。——露的形成（液化） 3、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”——露的形成（液化）
古诗词中常见意象
古诗词中常见意象 1、树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢 绿叶：生命力希望活力 竹：气节积极向上 柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 2、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声 声慢》）等。 2、花草类： 花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。 这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义
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古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛（以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。） 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草,开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口,点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》(范仲淹）碧云天,黄叶地,秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝,只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘,勾起寂寞乡愁。 ４、松柏(正直,高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:《青松》（陈毅)大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹（气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立,挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》(郑板桥)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重,虚心世所
诗词与物理
诗词中的物理知识（01）——诗词与物理 己丑斋主人 常常有人问我，你是一位高中物理教师，为什么会迷上诗词楹联呢？我根据自己的感受，写了下面这副对联： 形象思维、逻辑思维，相互支持，相互依存，好比一双翅膀，岂能偏废 人文科学、自然科学，追求知识，追求真理，正如两个车轮，不可失衡 在我刚出版的对联专著《经华联梦》中有一篇文章《对联情》，其中有这么一段话，谈了我一边进行物理教学，一边潜心研究楹联艺术的乐趣：“……数十余年，历经坎坷，但嗜爱联句。后就读数理专业，旋于南平一中任教，凡十七年，沉湎公式定律之奥，探求推理演绎之美，享受物理教学之趣，倾心科学殿堂之奇。因臻文理相融，大脑左右平衡开发，平时钟情联艺，广搜联句，遍购联书，求教联师，自学自撰，自悟自赏，为人生快事一桩也。” 古典诗词是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，博大精深，意存高远。许多诗词不仅以精湛的文学艺术价值而脍炙人口，千古流传，还蕴含着深刻的哲理，蕴含着丰富的自然科学知识与多彩的物理现象。 学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富情感。在物理教学中引入诗词佳句，探究诗词中所描述的自然现象与物理规律，使文学知识和物理知识互相渗透，可以极大地激发学生的学习兴趣。比如：讲授物理分子运动论的知识时，可引用王安石的《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不知雪，为有暗香来”；讲授物理相对运动、参照物的知识时，可引用陈与义的《襄邑道中》诗：“飞花两岸照晚虹，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”等等。 从今天起，在我的博客里，将不定期地写些短文，结合对古典诗词的赏析，谈谈诗句中蕴含的物理知识，欢迎老师、同学们阅读与指正。 以上，算是个“开场白”。 诗词中的物理知识（02）——忽见清辉映月阑 正月十五的圆月是今年最小的圆月 元宵节刚过，“灯树千光照，明月逐人来”（唐?苏道味）；“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”（唐?李商隐）；“正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑”（清?唐顺之）等描写元宵月亮的名诗佳句还在心中品味，可是，您知道吗，今年正月十五的圆月是2007年中最小的圆月。 月亮绕地球公转的轨道是一个椭圆形，地球在这个椭圆的一个焦点上。月亮距离地球最远的距离(远地点)是405500千米，最近的距离(近地点)是363300千米，月球距离地球最远比最近时多4万多千米。 人的视觉反映物体的远近距离，有一个“近大远小”的透视原理。这是客观世界的规律和视觉器官的结构使我们确立的空间观念，我们对视觉信息会习惯性判断。同样大小的物体，靠近我们的则显得高大；距离我们远的，则感觉矮小，这是形体透视规律所造成的。比如汽车离我们奔驰远去，我们看见的汽车越来越小。 因为月亮离地球的距离是不断变化的，所以在地球上一个月里每天见到的月亮大小是不相同的，月亮每隔14天左右便会经历一次由大到小，或由小到大的转变。同样是满月，月球在地球的远地点与近地点相比时，月亮的视直径要大14%，视面积要大30%，即看见的大月亮圆盘面积是小月亮的1.3倍。今年正月十五元宵夜，月亮处在狮子座，是运行至地球“远地点”的第三天，所以月亮看上去会比往年缩小10%左右，是2007年中最小的圆月。晚上20：00后，月亮与狮子座共同升入东南方天空，月亮地平高度约20度。天上一轮明月，人间万家灯火，互相辉映，融为一体，为佳节增添了和谐美景。 同样，今年中秋节时，月亮与地球的距离也是自1993年以来每年中秋节最远的一次，所