三字经校本课程
科目校本课程三字经
三字经教案第一课时《三字经》之人之初学习目标1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣2、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持教法提示:合作交流教学过程一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。
他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。
三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。
接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读三、讲解句子：1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的2、性相近，习相远。
“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。
“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事4、讲解养不教父之过教不严师之惰提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？讲了岳飞教育儿子的故事教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。
三字经校本课程正文最终韩亚颖贾爱玲1
1 五子者有荀扬[原文]wǔzǐ zhěyǒu xún yánɡwén zhōnɡzǐ五子①者，有荀扬。
文中子，jí lǎo zhuānɡjīnɡzǐtōnɡdú zhū shǐ及老庄。
经②子③通，读诸史④。
kǎo shì xìzhī zhōnɡshǐzì xī nónɡ考⑤世系，知终始。
自羲农⑥，zhì huánɡdìhào sān huánɡjū shànɡshì至黄帝。
号三皇⑦，居上世⑧。
[注释]①五子：就是庄子、老子、荀子、扬子和文中子五人。
②经：圣人所著的书。
③子：诸子百家的书。
④诸史：历代流传下来的史书。
⑤考：考证、考察。
⑥羲农：即伏羲氏和神农氏。
⑦三皇：伏羲、神农和黄帝便是三皇。
⑧居上世：处在远古时代。
[译文]五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
他们所写的书，便称为子书。
经书和子书读熟了以后，再读史书，读史书时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。
[汉字天地]“老”的甲骨文字形，像一个弯腰驼背、老态龙钟的人，手里拄着拐杖。
它本来的意思是老人，即年岁大的人，引申为老练、陈旧、死亡、时间久等意思。
甲骨文金文小篆隶书2 唐有虞号二帝[原文]tán g yǒu yúhào èr dìxiān g yī xùn 唐有虞①, 号二帝。
相揖逊②，c hēn g shèng shì xià yǒu yǔshāng yǒu tāng 称盛世。
夏有禹，商有汤。
zhōu wén wǔchēn g sān wáng xià chuán zǐ周文武，称三王③。
夏传子④，jiātiān xiàsìbǎi zǎi qiān xiàshè家天下。
三年级校本课程《三字经》教学计划
三年级校本课程《三字经》教学计划课程目标本教学计划旨在通过学习《三字经》帮助三年级学生发展以下能力：1.掌握基本的汉语拼音和部分汉字。
2.理解《三字经》中所述的中国古代文化、历史和哲学。
3.培养对传统文化的兴趣和尊重。
4.增强学生对社会道德和价值观的认识和理解。
教学内容第一课：简介教学目标：“三字经”这本书是我们中国传统文化中的重要经典之一，我们需要学习它，弘扬中华文化。
教学内容：1.导入：“三字经”的概念介绍。
2.了解“三字经”的作者以及创作背景。
3.介绍“三字经”的编排方式以及“三字诀”。
4.学生自主阅读“三字经”的第一篇，简要了解内容。
第二课：汉语拼音和汉字的学习教学目标：学生通过学习《三字经》中的拼音和汉字，掌握基本的汉语拼音和部分汉字。
教学内容：1.介绍汉语拼音的基本规则，以及声母、韵母的组合。
2.学习《三字经》中的汉字和拼音，理解其意义。
3.练习读写相关汉字及拼音组合。
第三课：经文解析教学目标：通过学习《三字经》中的经文，理解中国古代文化、历史和哲学。
教学内容：1.介绍中国古代的礼仪、道德、文化和哲学观念。
2.阅读和分析《三字经》中的经文，理解其文化内涵。
3.引导学生思考和讨论《三字经》中的思想观点。
第四课：体味中国传统文化教学目标：通过学习《三字经》来培养对传统文化的兴趣和尊重。
教学内容：1.了解中国传统文化的多样性和独特性。
2.介绍中国传统节日，如春节、清明节等。
3.分析《三字经》中涉及的传统文化和价值观念，引导学生进行感悟和思考。
第五课：传承中华传统文化教学目标：通过学习《三字经》来增强学生对社会道德和价值观的认识和理解。
教学内容：1.了解中国传统文化和现代社会的关系。
2.分析《三字经》中涉及的社会道德和价值观念，如感恩、孝顺、诚信等。
3.引导学生进行思考和探究，如何将传统文化与现代社会相结合。
教学方式和评价方法教学方式1.课堂教学：老师引导学生学习和探究《三字经》的内容和文化内涵。
三字经一教案 二年级校本课程教学设计
难点
1.通过反复吟诵，感受三字经优美的音符、完整的意境和蕴含在其中的情感，感悟诗句的意思，展开想象，体会诗的意境。
2.能够背诵相应的古诗句。
德育
渗透点
1、感受古诗作为中国传统文化瑰宝的独特魅力。
2、体会诗的意境，体会作者的思想感情，激发和培养学习古诗的兴趣。
核心素养
落实点
热爱并传承中华传统文化，积极学习经典名句。
2、自读
（1）介绍六畜
（2）自由读两遍这首古诗，同桌互读正字正音，指名读教师正字正音。
（3）男女生赛读，小队赛读，师生对读。
（4）自由读，小组反馈呈现效果。
二、品读悟情
3、析读
教师出示六畜意思帮助学生理解故事大意。
六谷是人类用来维持生命、促进健康的主要粮食。什么是六谷呢？就是稻米、高粱、豆类、麦类、黄米和小米等六种农作物。六畜是饲养来挤乳、生蛋和供人观赏用。
4、品读
(1)菽：豆类的总称
(2)黍：黍子，玉米
(3)稷：高粱
(4)惧：害怕
5、赏读
虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
《三字经》教案(精选13篇)
《三字经》教案（精选13篇）字经教案篇一一、班会主题《三字经》学历史二、题目诵《三字经》通圣人礼三、活动目的1．通过诵读《三字经》使学生明理、立志，养成良好习惯。
2．学习其中的小故事，理解其中蕴含的道理。
3．用《三字经》中的事例指导学生日常言行。
四、活动准备1．学生自己阅读《三字经》，理解其中的含义。
2．在班内组织学生交流《三字经》学习心得与感受。
五、活动过程（一）初步了解《三字经》的作者、背景假期中，全班同学要通过不同形式查阅《三字经》的作者以及简介，可以通过网络也可以阅读书籍，对《三字经》有一个初步的了解。
（二）查阅资料，了解《三字经》的释义通过网络、书籍等途径，了解《三字经》的释义，背诵自己感兴趣的部分。
（三）学习《三字经》中的小故事可以一个人或多个人自愿结合，在假期中练习《三字经》哲理故事的表演，也可以用自己的话把故事讲给家人听，用自己的笔写下对故事的理解，还可以配上优美的图画。
1．讲故事“孟母三迁”。
孟子有一个深爱他的好母亲。
其实，天下的父母对子女的爱都是一样的。
爱表现在父母身上是那样的真切。
父母的爱是遮雨的伞，父母的爱是一阵清凉的风，父母的爱是滴落的泪水……2．讲故事“黄香温席”。
父母为我们付出的太多了，那我们应该怎样回报他们呢？《黄香温席》的故事大家都听说过吗？那拳拳的赤子孝心感动了多少炎黄子孙！3．表演情景剧《孔融让梨》，学习谦让美德。
晚辈孝顺长辈的一片赤子之心令我们感动，长辈教子有方的故事又让我们深知父母的一片苦心。
兄弟姐妹之间又应该是怎样的爱呢？我想问问大家，作为我们自己，我们应该怎样孝敬父母？怎样对待兄弟姐妹？4．结合三个故事谈一谈你的体会，写下学习、表演体会。
（四）人人明道理学做人1．与父母交流《三字经》中不懂的部分文字。
2．说一说平时我们的日常言行应该怎样做。
（1）在遇到与兄妹争执时……（2）在遇到与父母意见有分歧时……六、活动延伸1．续编、续写、创作属于自己的，能够规范自己言行的“三字经”。
三字经课程开发方案
《三字经》校本课程开发实施方案一、开发背景二十一世纪是以知识创新和应用为课题的知识经济时代，因此，二十一世纪将是教育和学习起核心作用的时代。
但是，现行基础教育的课程，基本上是一种“维持性课程”为主体的课程体系，这种课程体系无法承载培养学生创新意识和实践能力的重任。
随着新一轮基础教育课程的实施，新的课程改革给基础教育注入了新的活力，校本课程开发与实践，给学校的发展，给教师专业的发展，给每一个学生的发展，提供新的舞台。
我国在第八次基础教育课程改革中，高瞻远瞩，吸取外国基础教育课程改革的成功的经验，颁布了《九年义务教育新课程标准》。
新课程将改变课程管理过于集中的现状，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性，建立国家、地方、学校三级课程管理，实行集权与放权的结合。
校本课程的开发与利用是本次课程改革的亮点，是关系到新课程改革是否成功的关键，是摆在农村中小学面前的新课题、新挑战，也是农村中小学全面实施素质教育的难点。
我校始终坚持全面育人的方针，以培养现代化人才为目标，以创新教育为方向，形成了“以人为本，实施素质教育”的办学宗旨。
我校进行了教师培训，教师具有开拓创新精神，为学校课程的开发与实施，提供了良好的保障。
校本课程是基础教育课程改革的组成部分，我校根据党教育方针，国家课程实施计划，根据学校的办学目标，结合学生兴趣，充分利用教育资源，认真做好校本课程的开发研究。
二、开发目标1、总体目标以课程为载体，在校本课程开发实施中，做到以师生为主体，以人的发展为核心，全面落实素质教育，让师生与课改共同成长。
我校根据学校学生持续发展的需要，提出了阅读课和国学课作为我校的校本课程。
2、具体目标阅读课：在完成教学规定的课程标准规定的必修课后，培养学生语文阅读兴趣、能力，让全体学生得到全面发展，掌握正确的学习方法，拓宽学生视野，养成良好的学习习惯。
三、教学原则1、主体性原则：尊重学生的主体地位，以学生自主阅读、诵读为主，教师讲授、指导少而精，尽量让学生多看、多思、多诵，多给学生以尽可能多的时间与想象、创造空间。
五年级诵读《三字经》校本课程纲要
东湾中心学校五年级诵读《三字经》校本课程纲要（必修课开设一学期总计18课时）第一课：《.三字经》教学内容：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专教学目标：1、.正确流利地诵读句子，熟读成诵。
2.、初步了解《三字经》的主要内容。
教学方法：诵读法教学过程：一．谈话导入新课1、教师介绍《三字经》的主要内容。
2、让学生听《三字经》朗读录音二．诵读新句三．简单讲解句子四．诵读、总结。
第二课《.三字经》教学内容：昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
教学目标：1、了解古时候孩子是怎样孝敬父母的。
2、知道孟母三迁，五子登科的故事。
3、背诵本课所主要内容教学方法：诵读法教学过程：一、复习导入新课二、诵读新句。
1、教师范读，学生跟读。
2、指名领读。
3、自由读。
三、大致了解句子意思四、拓展。
第三课《.三字经》教学内容：养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
教学目标：1、了解句子的主要意思。
2、知道从小养成良好的学习习惯。
3、背诵本课所学主要内容教学方法：诵读法教学过程：一、谈话导入新课二、诵读句子。
1、教师领读，学生跟读。
2、学生领读。
3、自由读。
4、分角色读。
三、理解句子。
四、总结第四课《三字经》教学内容：玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
教学目标：1、学生能熟读成诵本课所学内容。
2、理解句子的含义。
3、从小养成良好的学习习惯。
教学方法：诵读法教学过程：一、设疑激趣引课：二、诵读新句。
1、教师领读，学生跟读。
2、指名领读。
3、分角色读。
三、理解句子。
四、展示。
1、一起诵读前八句。
2、教一教你身边的小伙伴第五课《三字经》教学内容：香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
教学目标：1、熟读成诵本课所学的内容。
2、能说出句子的主要意思。
3、让学生受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈，关心他人。
一年级校本课程开发纲要三字经（共5篇）
一年级校本课程开发纲要三字经（共5篇）第一篇：一年级校本课程开发纲要三字经诵读---《三字经》课程纲要《诵读---<三字经>》：适宜一、二年级，开设一学期，总计17课时。
阅读内容《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》、《玉石雕后美，礼仪学中明》、《苦读当有恒，好学则无时》、《亲先哲圣贤，听妙语善言》、《血海苦作舟，书山勤为径》、《读史依古训，治学有良策》、《读书当循序，治学求渐进》第1课：流畅诵读《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》前四句。
教学目标：学生知道《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》前四句的意思并流利背诵。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、导入新课；2、了解《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》前四句；3、教师讲解意思。
4、自由读；5、展示读；6、小组合作交流读后感。
7、集体背诵；8、指名背诵。
第2课：流畅诵读、学习《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》的后六句。
教学目标：学生知道《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》的后六句的意思并流利背诵。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、教师讲解意思。
2、自由读；3、展示读；4、小组合作交流读后感。
4、集体背诵；5、指名背诵。
第3课：学习《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的前四句。
教学目标：流畅诵读《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的前四句。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、教师讲解《《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的前四句。
2、教师激发兴趣使学生乐于阅读；3、学生自由读、展示读。
第4 课：学习《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的后六句。
教学目标：流畅的诵读《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的后六句。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、激发学生阅读兴趣2、教师讲解《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的后六句的意思；3、学生借助拼音自由读；4、分小组讨论读后感；5、每组派两个代表上讲台汇报阅读感受。
校本课程《三字经》教学工作总结
校本课程《三字经》教课工作总结中华民族历史悠长，文化经典更是灿若银河。
这些经典美文，凝集了先贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精髓，感染熏陶了一代又一代中国人，是先人留给我们最为可贵的精神财产。
为了丰富我校的人文底蕴，启示学生的智慧，本学年，我校开发了以《三字经》为内容的校本课程。
《三字经》教课活动在全校全面展开。
《三字经》教课活动展开以来，在全体语文教师的仔细组织下，在班主任老师的全力辅助下，全体学生以饱满的热忱，仔细的态度，使教课活动展开得有板有眼，卓有收效。
现将该项活动总结以下：一、增强领导，一致思想，形成共鸣。
本学期我们在全校一年级到六年级以《三字经》为教材，展开校本课程教课活动。
由校长亲身挂帅，负责校本课程的宏观调控和行政指导；教育处抓落实，教育主任负责活动的组织实行；副教育、教研组长负责《三字经》教课的业务指导；班主任和语文教师负责活动的详细实行，要修业校全体师生做到人人参加。
在实行策略上，我们依据小学生的身心特色，作了以下要求：着眼“熏陶”，着重“感悟”，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。
虽倡导研究但囫囵吞枣，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。
要认可个体差别，不求好意切，不求程度齐整划一。
教师在操作中只有鼓舞，没有责怪，安静勿躁、宁简勿繁。
指引学生学习要从易到难、从少到多、顺序渐进、以点带面。
二、建立人文环境，创建朗读气氛。
为了让中华民族传统文化随时随地地感染学生，学校努力创建浓烈的古诗文学习气氛，建立一个“德馨满校，书香满园”的人文环境。
校门、操场、楼道悬挂“朗读经典诗文”、“传承民族文化”等宣传口号，使全体师生还未踏进校门就感觉书香的气氛，同时也惹起社会和家长的关注。
相关三字经的诗画体此刻操场的围墙上形成一道怡人的风景，让师生触目可及，切记于心。
红领巾广播站每日都开播古典诗词赏识和古典轻音乐节目，莺燕绕梁不停，下课铃声设置成了朗读、歌唱《三字经》的音乐，使学生在不知不觉中遇到诗词的陶冶、影响，有效地陶冶师生情操。
国学经典之三字经教案
国学经典之三字经教案篇一：《三字经》五年级下册国学《三字经》教学计划陶真慧一、指导思想国学是我校开设的校本课程，旨在以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。
二、教学内容及教材简析五年级下册国学以传统幼学教材《三字经》为教学内容。
《三字经》全文1128字，它言简意赅，包含的内容十分广泛，讲述历史，介绍知识，鼓励学习，它采用三言韵语，朗朗上口，便于记忆，通俗易懂，有“袖里通鉴纲目”之称。
三、教学目标1. 全面提升学生的古典文化素养，初步了解基本的人文常识、历史知识、人物典范。
2. 通过教学进行阅读积累，培育高尚的审美情感，塑造健康向上的人格。
四、教学重点《三字经》教学的重点在于理解意蕴，反复诵读，了解文史常识，学习人物典范，并在生活学习中以古代典范人物为榜样指导自己的行动。
五、具体措施认真备课上课，在思想上重视国学课程，不占用国学课教学时间，不应付，不走过场，把国学教学落到实处。
在读原文的基础上，引入历史故事，联系当今社会生活。
采取多样化的教学方式，培养学生浓厚的学习兴趣，把校本课程上成一门学生喜欢上、积极学的课程。
要求学生在理解的基础上背诵积累。
帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背。
对朗读也进行专门指导。
要求学生学以致用，活学活用，理论联系实际，在生活学习中以之指导自己的行动。
六、课时安排1、人之初——名俱杨1课时2、养不教——习礼仪1课时3、香九龄——千而万1课时4、三才者——应乎中1课时5、曰水火——七情具1课时6、匏土革——人所同1课时7、凡训蒙——当讲求1课时8、自羲农——迁夏社1课时9、汤伐夏——七雄出10、赢秦氏——与高齐11、迨至隋——宋犹存12、至元兴——若亲目13、口而诵——宜早思14、若梁灏——勉而致15、犬守夜——宜勉力1课时 1课时 1课时 1课时 1课时 1课时 1课时 2021-9-1 五年级上册国学《三字经》教学总结陶真慧一、总体情况按学校规定，校本课程——“国学诵读”在五年级开设《三字经》。
三字经研读：《三字经》校本课程（通用10篇）
三字经研读：《三字经》校本课程三字经研读：《三字经》校本课程（通用10篇）作为一位无私奉献的人民教师，往往需要进行教案编写工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的三字经研读：《三字经》校本课程，仅供参考，欢迎大家阅读。
三字经研读：《三字经》校本课程篇1《三字经》既有道德典范人物榜样的力量，又能吸取许多人文历史知识精华，体会中华文学的博大精深，加深学生对中华美德、民俗文化的认识，同时又感受到时代精神。
用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、清洁社会人心、熏陶学生品质的作用。
懂得基本的人生道理，学会感恩等，懂得做人的道理，强化责任感、进一步激发学习兴趣、强化学习动机，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，养成良好的阅读习惯。
为学生的全面发展提供精神动力。
一、课程的性质与地位《三字经》是我国古代最具有代表性的儿童启蒙读物。
它用一千多字涵盖了自然界、社会及中国古代人文与历史的基本知识，通过“读千年美文”，引导学生“做少年君子”，培养孩子的道德品质和文化精神。
它又是我们推进新课程改革的具体表现，适应低年级学生心智成长和发展的特点，弘扬了优秀的传统文化，拓宽了教学面，生动有效地加强了学生的语言文字学习和训练。
因此，开设了《三字经》课程，就是意在发挥历史悠久、底蕴深厚的优势，帮助学生了解中华民族的优良传统，强化民族道德意识。
同时，在学习的过程中，使学生获得多方面的知识，增强学生在实际生活中学国学、用国学的意识，以提高学生的自身素质。
二、课程基本理念新课程标准倡导校本课程的开发和研究。
结合本校学生实际，我将《三字经》作为本年级校本课程。
通过本课程学习，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀经典文化熏陶，感受中华民族文化的博大精深，让孩子从小与经典为伍，与圣贤对话，启智求真，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
《经典诵读——三字经》课程纲要
《三字经》
备注
无
3、通过全面开展国学教育，普及国学知识，建立教育模式，探索育人新径，
学情分析：
如今的小学生绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。加之，他们又生逢异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社会思潮包围着他们，使得他们往往真伪难辨，视觉纷乱，难以形成具有时代意义的积极的社会价值取向。在一个社会思潮纷杂的时代，能够统一我们的思想的只有民族传统文化。我们必须让学生在学习现代文明的同时，通过国学教育，叩访民族传统文化之根。《三字经》中“子不学，非所宜，幼不学，老何为。”“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”等警世名言在今天应该是仍然具有强大的生命力的。把国学中这些永远都不过时的立身、做人之道教给我们的学生，对于他们形成积极而又共同的价值取向是非常有益的。
2.增加民族文化素养。
3.了解中华历史知识。
4.校正行为规范良好的行为规范。
5.形成共同的价值取向。
过程与方法：参加区教育局组织的“国学教育”培训。聘请专家讲座，发挥每位教师的优势。每学期安排16节国学课，每周利用周四下午校本课程时间，组织学生进行经典诵读和学习，形成日常化，规范化的教学体系。加强课题建设，并持续开展教学研究。
资源分析：
我们小学每天所进行的教育中都包含国学教育的成分。那么，我们加强国学的目的究竟是什么呢？概括起来说，就是让小学生能够更多地了解、学习和传承中华民族的优秀传统文化，并通过了解和学习中华民族的优秀传统文化来进一步提升小学生的自身综合素质，以更好地丰富我们素质教育的内涵。
校本课程三字经
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
诗文解释： 狗能守夜看门，鸡能黎明报晓。 人如果不学习，还有什么资格为人 呢？蚕能吐丝，蜂能酿蜜。人如果 不学习，那就连动物都比不上啊！ 小时后好好学习，长大后才能有所 作为，上可辅佐君王，下可造福百 姓。只有这样，才能声名远扬，使 父母受人敬重；不仅光宗耀祖，而 且可以惠及后代。
听完苏洵的故 事，想一想你有 什么收获？
拓展活动
你喜欢读书吗？想想看， 你读பைடு நூலகம்的目的是什么？
名言警句
1.书籍是人类进步的阶梯 （高尔基） 2 .为中华之崛起而读书。（周恩来） 3. 读万卷书，行万里路。（刘彝 ） 4.聪明在于学习，天才在于积累。 （列宁）
倡议书 从今天开始，我们做 一个爱读书、爱学习 的好学生！ 倡议人:
苏洵发愤
苏洵是宋朝眉山人，他在少年时期 不大喜欢读书。27岁时，他的哥哥通过 科举考试做了官，他才猛然想到自己也 应该努力读书。于是他下定决心，专心 致志地读书。一年后，苏洵参加考试， 不幸落榜。 回家后，他长长地叹气说： “我一定是准备得不够充分，所以没有 考中。但是参加科举考试求取功名，实 在不是读书学习的目的。”于是，他把这 一年多所写的文章全部烧掉，从此闭门 用功读书，终于有所成就。
校本课程三字经完成版
【译文】由自己的儿子、
孙子再接下去，就是玄孙 和曾孙。
fù zǐ
ēn①
fū
fù cóng②
父 子 恩 ， 夫 妇 从。
xiōng zé③ yǒu④
dì zé gōng⑤
兄 则 友 ， 弟 则 恭。
注：①恩：恩情。 ② 从：和顺，顺从。
③则：必须。 ④友：友爱。 ⑤恭：恭谨， 恭敬。
ɡāo
zēnɡ zǔ
fù ér shēn
高
shēn
曾
ér
祖 ，
zǐ
父 而
zǐ ér
身。
sūn
身
而
子 ，
子 而
孙。
【译文】由高
祖父生曾祖父， 曾祖父生祖父， 祖父生父亲，父 亲生我本身，我 生儿子，儿子再 生孙子。
zì
zǐ
sūn
zhì
xuán
zēng
自
子 孙 ，至 玄 曾。 nǎi jiǔ zú① rén zhī lún 乃 九 族 ，人 之 伦。 注：①从高祖父到曾孙称为“九族”。这
【译文】父亲与
儿子之间要注重相 互的恩情，夫妻之 间的感情要和顺， 哥哥对弟弟要友爱， 弟弟对哥哥则要尊 敬。
zhǎng yòu xù
yǒu
yǔ péng
长 幼 序 ， 友 与 朋。
jūn zé jì ng chén zé zhōng
君 则 敬 ， 臣 则 忠。
cǐ shíyì rén suǒ tóng
此 十 义 ， 人 所 同。
【译文】年长的和年
幼的交往要注意长幼尊 卑的次序；朋友相处应 该互相讲信用。如果君 主能尊重他的臣子，官 吏们就会对他忠心耿耿 了。前面提到的十义： 父慈、子孝、夫和、妻 顺、兄友、弟恭、朋信、 友义、君敬、臣忠，这 是人人都应遵守的xùn① ménɡ② xū jiǎnɡ jiū
小学校本课程三字经教案
小学一年级三字经教案【篇一：三字经教案[1]】《三字经》教学设计教材内容简介：《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
1、从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；2、从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；3、从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；4、从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；5、从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；6、从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》教学设计（1）教学目标：1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。
以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。
2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。
教学流程：一、谈话导入教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。
宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。
《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。
看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样？二、多种方式诵读（一）、静心自读；（二）、指名接读；（三）、齐读；三、理解含义1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。
校本课程三字经实施纲要【范本模板】
校本课程《三字经》实施纲要
龙湖镇王许小学
一、指导思想
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养和道德素质,促进学生健康和谐可持续发展。
二、总体目标和具体目标
1、总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典,让他们在一生记忆力最好的时候,以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养，促进小学生健康和谐发展。
2、具体目标
（1)培养小学生的注意力和记忆力。
（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，知书达礼，心地向善，修养提高，身心健康和谐发展。
(3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4）培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情,提升家庭文化品位，构建和谐家庭。
三、研读内容
《三字经》的诵读及其时代背景
四、实施原则和方法
1、原则
（1）模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
（2)差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
（3）自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典,并给予相应的评价。
(4）鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法
(1）纳入课程计划，充分利用晨读、午读进行诵读、赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
（2）回家后，每天再由家长带动诵读（亲子诵读）不少于20分钟。
（3)鼓励家长参与其中，进行“亲子经典诵读”活动。
校本课程三字经教案
三字经教案上册六道口中心小学崔书明第一课人之初，性本善：一、教材分析本课共8句分2组。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
前两句讲人刚出生的时候本性是善良的，是先天的。
这是儒家的代表人物孟子的主张。
他提出这个观点的理由，在[拓展]中进行了介绍。
接下来的三四句讲人与人之间本来性情是很接近的，但是由于后天外在环境的不同，习性就相去很远了。
这说明后天环境对人的影响是很大的。
这一组句子是全篇的总纲，是《三字经》立论的基础，也是提出问题。
《三字经》的所有内容，都是这几句话的展开。
既然后天对先天有如此巨大的影响，那么怎么办呢？第二组4句话提出了主张：苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
要重视教育——如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
怎么进行教育呢？最重要的是要专心致志、持之以恒。
百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，持之以恒，须臾不可放松。
《三字经》提出关于人的发展的观点，至今看来仍然是高屋建瓴高瞻远瞩的富于战略眼光的。
这8句开宗明义，逻辑严密，言简意赅，朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，发人深省。
《三字经》以三言形式出现，三字一句，四句一组，音韵和谐，读起来琅琅上口，便于记忆背诵。
二、教学要求1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
三、教学重难点：1、重点，正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
2、难点，体会原文的含义，了解性情与环境的关系和教育的重要性。
四、教学建议1、简要介绍，指导自学。
1）教师可以让学生读一读课本中“《三字经》是怎样一本书”，也可以简要介绍作者和作品，让学生初步了解《三字经》，引发学习兴趣。
2）按要求自学。
要求：借助拼音，正确流利地朗读课文；借助[译解][拓展]理解原文大意及感受；开展小组合作，检查朗读和理解。
2、检查自学，相机指导。
1）检查指导朗读。
这是本课重点。
校本教案三字经
校本教案三字经教案标题：校本教案三字经一、教案背景和目标：在中国传统文化中，三字经是一部经典的启蒙读物，通过简洁明了的文字，传达了深刻的道德教育和价值观念。
本教案旨在将三字经融入到校本教案中，以培养学生的道德情操、语言表达和文化认同。
二、教学目标：1. 了解三字经的历史背景、作者及其作用；2. 掌握三字经中的核心内容和基本词汇；3. 能够背诵和理解三字经的意义；4. 培养学生的道德情操、语言表达和文化认同。
三、教学内容和步骤：1. 导入（5分钟）：- 利用图片、视频或故事等形式介绍三字经的背景和作用，引起学生的兴趣和好奇心。
2. 学习三字经（20分钟）：- 分段教授三字经，每段选择5-10个词汇进行讲解和解释；- 引导学生朗读和模仿，帮助他们理解和记忆三字经的内容；- 利用互动讨论和问答等方式，加深学生对三字经的理解和思考。
3. 拓展活动（15分钟）：- 学生分组进行小研究，选择一段三字经进行深入解读，包括背景、意义和现实应用等方面；- 每组向全班进行展示和分享，增强学生的合作能力和表达能力。
4. 运用活动（15分钟）：- 学生选择自己最喜欢的一段三字经，用现代语言重新改编并表演出来；- 鼓励学生发挥创意，可以结合音乐、舞蹈或戏剧等形式进行表演。
5. 总结和评价（5分钟）：- 学生进行个人或小组总结，回顾学习过程中的收获和体会；- 教师对学生的表现进行评价，给予肯定和建议。
四、教学资源和评估：1. 教学资源：- 三字经教材或相关资料；- 图片、视频或故事等辅助教学材料；- 分组研究和表演的相关素材。
2. 评估方式：- 学生的课堂参与度和表现；- 学生的小组研究和展示成果；- 学生的个人总结和反思。
五、教学延伸：1. 鼓励学生将三字经的内容与现实生活相结合，进行相关主题的写作或演讲；2. 组织学生参观博物馆或文化活动，深入了解中国传统文化的价值和魅力；3. 引导学生选择其他经典文化作品，进行类似的教案设计和实施。
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[原文]
wǔ zǐ zhěyǒu xún yánɡwén zhōnɡzǐ
五 子①者， 有 荀 扬。 文 中 子，
jí lǎo zhuānɡjīnɡzǐ tōnɡdú zhū shǐ
及 老 庄。 经②子③通， 读 诸 史④。
kǎo shì xì zhī zhōnɡshǐ zì xī nónɡ
禹在担任部落联盟首领的时候也兢兢业业。相传就是他把我们的祖国分成九个州（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）。从此以后，我们华夏儿女又被称为“九州”儿女。
说一说
1．什么是“禅让制”？
2．“世袭制”是从哪个朝代开始出现的？
3．现在，我国实行的政治制度是什么？
3 汤伐夏 国号商
[原文]
禹精明能干、大公无私。他接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚，意志坚强的大禹，便毅然决然地告别妻子，来到治水的工地。
聪明的禹先冷静地分析了父亲治水失败的原因，决定先进行实地考察。然后根据调查得来的资料，制定了“疏导”的治水办法；依照地势，开凿渠道，疏通河流，把洪水引导到大海里去。
禹作为治水工程的首领，一心扑在工作上，他的脸又黑又瘦，有时插在头发上的簪子掉了也顾不得捡起来，蓬头垢面地工作。他的手上长满了老茧，脚底长了脚茧，由于长年累月地泡在水里，他的脚趾甲都脱落了，小腿上的毛也掉光了。
连一连
2 唐有虞 号二帝
[原文]
tángyǒu yú hào èr dì xiāngyī xùn
唐 有 虞①, 号 二 帝。 相 揖 逊②，
chēng shèng shìxiàyǒu yǔshāng yǒu tāng
称 盛 世。 夏 有 禹， 商 有 汤。
zhōu wén wǔchēng sān wáng xiàchuán zǐ
[汉字天地]
“子”的甲骨文字形，像一个双臂张开、头大身子小的婴儿。“子”本来的意思是婴儿，引申为儿女。
甲骨文金文小篆隶书
[相关链接]
大禹治水
大约在四五千年前的远古时代，黄河流域发生了特大洪水灾害。为了解除水患，部落联盟首领尧召开了会议，大家推荐了鲧去完成这个任务。由于鲧不懂水流的规律，用的是堵塞围截的方法，结果治水九年，劳民伤财，洪水不但没有被治住，反而越来越大。尧死后，大家推举舜当了部落联盟的首领。舜巡视治水情况，看到鲧对洪水束手无策，耽误了大事，就将鲧治罪，处死在羽山。部落联盟又推举鲧的儿子禹来负责治水。
wánggāngzhuì chěnggāngē shàngyóu shuì
王 纲③坠④。 逞⑤干 戈⑥，尚 游 说⑦。
[注释]
[译文]
商汤讨伐夏桀，建立了商朝，经过了六百年，到纣王时商朝灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
考⑤世 系， 知 终 始。 自 羲 农⑥，
zhì huánɡdì hào sān huánɡjū shànɡshì
至 黄 帝。 号 三 皇⑦， 居 上 世⑧。
[注释]
[译文]
五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书，读史书时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。
[汉字天地]
\\
“老”的甲骨文字形，像一个弯腰驼背、老态龙钟的人，手里拄着拐杖。它本来的意思是老人，即年岁大的人，引申为老练、陈旧、死亡、时间久等意思。
甲骨文金文小篆隶书
[相关链接]
司马迁写《史记》
汉代司马迁曾任亲近皇帝的侍从之职，后来继承父亲的官职做了记载历史的太史令。有一年，李陵统领五千步兵，深入匈奴戎马之地，抗击匈奴数万之众，杀敌累累，但是最终寡不敌众，加之没有后援，在这种情况下，只得投降匈奴。
tāngfá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎi
汤 伐①夏， 国 号 商。 六 百 载，
zhì zhòu wángzhōu wǔ wángshǐ zhū zhòu
至 纣 亡。 周 武 王， 始 诛 纣。
bā bǎi zǎi zuì chángjiǔ zhōu zhé dōng
八 百 载， 最 长 久。 周 辙 东②，
周 文 武， 称 三王③。 夏 传 子④，
jiātiān xiàsìbǎi zǎi qiān xiàshè
家 天 下。 四 百 载， 迁 夏 社⑤。
[注释][译ຫໍສະໝຸດ ]黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
当年禹离开家要远行治水的时候，他结婚才四天。在与洪水搏斗的十三年里，他曾多次路过家门口，却一次也没进去过，留下了“三过家门而不入”的感人故事。
对于大禹的功绩，广大人民歌颂他、感谢他、怀念他。十三年后，波涛汹涌的河水终于平静下来了。禹还带领大家引水灌田，发展生产，人民的生活也安定下来了。
人们对禹充满了感激之情，尊称他为“大禹”——伟大的禹。当时人们把整个中国叫“禹域”（意为大禹治理过的地方）。后来，舜老了，就顺应民心，把帝位禅让给禹，让他做部落联盟首领。
消息传到长安，武帝大怒。司马迁因为替李陵说了几句公道话，认为他平素为人孝顺正直，投降匈奴可能是权宜之计，结果，盛怒中的汉武帝听了，命令把司马迁判为死罪。
汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死，或以宫刑免死。但家境清贫的司马迁拿不出足够的钱来赎罪，因此只得接受“宫刑”来选择“偷生”这条路。司马迁所受的宫刑是一种割掉男性生殖器，仅次于死刑的最重的肉刑。不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大的打击，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以文王被囚演《周易》，孔子困厄作《春秋》、屈原放逐赋《离骚》、左丘失明作《国语》、孙子被削掉膝盖骨而修《兵法》等古圣先贤在逆境中发愤有为的事例鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来，并埋头奋发著述，终于完成了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。