中国农历和犹太历的相似之处

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犹太人为何在9月过新年？

犹太人为何在9月过新年？9月13日、14日是今年犹太人的新年假期，他们或许是很神秘的种族，传说和故事太多。

就连他们的新年日期似乎都与众不同。

木叔告诉你其中的奥秘。

犹太新年是犹太人的希伯来历法7月——提斯利月、民历首月的首日，是按照传统而言的人、动物和具法律效力文件的“新年”，特别是为了纪念上帝创造天地和亚伯拉罕用自己的儿子以撒向上帝祭献的“大日子”。

新年后的第10天为赎罪日。

由于希伯来历是阴阳合历，而公历是太阳历，所以犹太人新年每年公历的日期不同。

这点和中国农历很相似。

一般是在公历的9月、10月两个月出现。

犹太人的圣经塔纳赫与基督教的圣经旧约有相同，也有不同。

但是都记载犹太人的新年是“吹号角的日子”或叫吹角节，表达对上帝的崇敬。

没错，神是犹太人几乎所有节日的庆祝主题。

根据犹太习俗，犹太新年就是为了纪念上帝开天辟地，爱心驾驭世间。

跟中国人的春节一样，犹太人的新年当然也祈求来年的幸福和顺意，也包含对已经过去的一年的总结、反思。

犹太人和中国人一样非常重视家庭的团聚，因而犹太新年也是阖家团聚、充满美食和快乐的日子。

在以色列，犹太新年一般有庆祝一周，但是只有2天放假。

2天里一应公务全部停止。

这一习俗可追溯到犹太人历史上的大流散时期。

当犹太人被驱逐到迦南以外的地方时，他们不确定新月升起的时间，因为当时只有在耶路撒冷的犹太法规最高法院才能做此宣布，按照月亮升起时间作为新年开始（犹太人的所有传统节日都是日落后开始的）；所以人们就用庆祝2天来避免错过新月的出现。

犹太人的新年非常传统，一般会有以下一些环节：·庆祝新年的方式之一是去会堂参加新年宗教仪式，人们要进行三次祈祷，三次吹响羊角号，号声既表示对上帝的敬畏，也表示对上帝的信仰。

虔诚的犹太教徒还要在午后到海边、河边或有流水的地方，举行赎罪仪式，诵读犹太圣经中一节“将我们的一切罪投于深海”，三次摇动衣服的边，表示抛弃了罪孽而变得纯洁。

有人还把反省到的过去一年的罪过写在纸片上，投入火中，表示洗清了自己的罪。

什么是阴历

什么是阴历1、农历就是阴历，阳历即使指公历；2、以太阳视运动为依据设置的历法，叫“太阳历”，简称“阳历”，现在国际上通用的就是这种，由于它来源于西方，是辛亥革命时期才传到我国的，所以也称为新历；3、以月亮的视运动规律为依据设置的历法，称为“太阴历”，简称“阴历”，这是东亚国家沿传的；4.阳历以地球绕太阳公转一周的时间为一年。

365天5小时48分钟46分钟。

平均一年只算365天的整数，不算尾数。

阳历每年分为12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。

还规定7月前，单月为大月，双月为小月；八月以后，双月是大月，单月是小月。

每年剩下的5小时48分46秒只涵盖了四年中的一天左右，而这一天是在第四年的二月加上的，称为闰年，所以闰年的二月有29天。

5.农历中，月亮圆缺的时间为一个月，共29天半。

为了计算方便，大月有30天，小月有29天，在一年的12月中旬，大小月大致交替排列。

一个太阴年大概有365天，平年和闰年没有区别。

农历没有考虑地球绕太阳的运动，所以农历四季的变化没有固定的时间，不能反映季节，这是一个很大的缺点。

为了克服这个缺点，后来人们制定了一种新的历法，即所谓的阴阳台历。

我国现在还在使用的夏历(也叫阴历或阴历)就是这种阴阳历。

和农历一样，以满月的时间为一个月，即大月亮30天，小月亮29天。

但它采用添加闰月的方法，使每年的平均天数接近阳历全年的天数来调整四季。

农历每两三年有一个闰月。

扩展资料：历法是一种计算年、月、日，并使它们与相关的天象相对应的方法。

也是一种协调公历年、公历月、公历日和回归年、农历月和太阳日的方法。

回归年约为365又1/4 日或 12又7/19朔望月，朔望月约为29又1/2 日。

年长不是月长的整数倍，也不是日长的整数倍；月长也不是日长的整数倍。

不同的文明，在协调年月日的时候，采用了不同的策略。

罗马人在开始的时候，采用的是每两年插入3/4个月的做法，后来逐渐将每年多于12个月的日子分到各个月里，逐渐演变成宫分历，也即是太阳历。

【传统文化】中国古代发明的阴阳合历：精确完善，契合天地日月的运行规律

【传统文化】中国古代发明的阴阳合历：精确完善，契合天地日月的运行规律【传统文化】中国古代发明的阴阳合历精确完善，契合天地日月的运行规律说起日历，大家都在运用国历，其实是西方传过来的，可以追溯到古罗马时代，现在的日历上大家发现和每月交房租，发工资，礼拜休息有关以外，看起来没有其他的功能。

也没有什么规律。

其实，这个西方引进的国历，还是对应太阳年来定的，也就准确到年了，至于年以内的时间分段就有些乱套了。

有人就会说，这个太阳历本来就是算不准的。

如果，这样想，就错了，还真有一个真正契合太阳运行周期的太阳历版本，就是中国的二十四节气。

我们来对比这种节气历和国历。

基本上每个节气的交日，在国历每月上旬的5～6日，和下旬的21～22日前后，误差1～2天，年年如此。

比如，举世闻名的2012年12月21日，其实就是一个冬至日。

二十四节气的日历，也是中国传统的太阳历，有八节点：立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分，夏至，冬至。

每逢春分，秋分节气交日，就真的日夜平分，太阳光照时间和夜里的光照时间是相等的。

夏至日是北半球光照最长的日期，冬至是北半球光照最长的日期；南半球相反就对了。

这样一对比，二十四节气才是严格的按照太阳的运行周期而定的。

（本质上是地球围绕着太阳公转，相对于地球观察而言，是太阳的运行周期，初中地理课常识，普及一下）同时，每个节气的交日，都有严格的分段特征，每个节气对应太阳黄经跑15°，每个节气可以分三个阶段，俗称三候，所以一年又可以分成72后。

每个节气，甚至每个后，有什么样的气候特征，大自然生物，有什么样的特征，惊蛰打雷蛇开眼，动物结束冬眠，简直就是一部百科全书。

而对国历而言，还是想着什么时候月底发工资，星期到了，去做个礼拜把，什么气候，不知道。

对中国传统历法有点了解的人，其实更加熟悉的是初一，十五，月圆月缺，花前月下，总是会懂得。

这个农历初几，其实是太阴历初几的说法更加准确。

我们知道，初一晚上就是月亮完全看不见的日期，而十五晚上的时候，月亮是最圆的。

43第四次中东战争过程和结果

“赎罪日战争”是以色列及西方国家，对第四次中东战争的叫法，而阿拉伯人则把这次战争叫作“斋月战争”。

从攻击日的选择上，我们也可以看出阿拉伯人的这次战略反击，计划有多么的细致。

作为犹太教最重要的节日“赎罪节”，犹太人有两件事是必须做的，一是全天禁食；二是向上帝祈祷赎罪。

很显然，犹太人在这一天的战斗力和防范心是最弱的。

更为重要的是，作为世界上唯一的犹太国家，以色列将这一天作为法定假日，以使国民能够专心向上帝倾诉自己一年当中所犯下的罪过。

在这种情况下，赎罪节这天也成为了以色列全年当中，动员能力最差的一天。

既然萨达特他们清楚赎罪节是以色列的国家防御力最弱的一天，那么以色列的军事家们，也不可能不知道这点。

只是历史给了阿拉伯人一个很好的掩护，那就是这一天，也正处在穆斯林的“斋月”当中。

说起来，斋月和赎罪节，其实是系出同源。

其典故都来源于犹太人了阿拉伯人共同的祖先“亚伯拉罕”（伊斯兰教中称“易卜拉辛”）。

按犹太圣经（也就是基督教旧约）的说法，就是上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，让他杀子献祭。

而亚伯拉罕到达了指定地点，并准备照做的时候，上帝相信了他的忠诚，并指示用一只公羊来代替他的儿子献祭，代替人类赎罪。

这也就是我们在日常生活中，经常被引用的“替罪羊”一词的由来。

穆罕默德在创立伊斯兰教的时候，由于将其与犹太教的切割点，放置在了亚伯拉罕之后，因此犹太人关于亚伯拉罕的记录，也成为了穆斯林的记忆。

不过作为拥有后发优势的伊斯兰教，其有机会在宗教影响力上更进一步。

将“赎罪日”扩充为“斋月”就是技术上的一项改变。

当然，作为一个正常人来说，饿一天是没问题的，饿一个月估计也没命想问题了。

所以除了和犹太人一样的祷告以外，穆斯林每日只是在日出与日落之间这段时间禁食。

解读犹太教与伊斯兰教之间的亲缘关系，总是会让我想到“本是同根生，相煎何太急”这两句诗。

不过这也不是这两教之间的问题了，但凡世人的关注点，主要在意识形态上了，那些细微的差别，都有可能导致分裂和对抗。

从古至今的五种纪年法

从古至今的五种纪年法从古至今，纪年法真的是一门有趣的学问，大家有没有想过，时间这东西，真是千变万化、各有千秋呢！咱们先说说最古老的农历。

这可是老祖宗传下来的宝贝，算得上是历法界的“活化石”了。

农历呢，跟着月亮走，年年岁岁花相似，真是让人怀念。

每到农历新年，家家户户都忙着贴春联、包饺子，气氛那叫一个热闹。

要说这农历还有个好处，就是能准确地跟着季节变换，庄稼也能跟着“月亮走”，农民们可都是靠这过日子的。

接着呢，我们再来聊聊公历。

说实话，这公历可是在历史长河中悄然崛起的，它大约是上世纪的“明星”了。

大家都知道，这公历可跟太阳有关系，一年365天，四年一闰。

这种方式让咱们的生活节奏更加清晰，每年都是那么准时，不像农历，有时候这月亮和太阳“打架”，搞得人们摸不着头脑。

公历在国际上用得广泛，是不是让咱们都觉得，跟着“国际潮流”走真不错呢！而后就是咱们的中国传统纪年法，像是“天干地支”这一套。

这玩意儿可神秘了，十个天干和十二个地支组合在一起，形成六十甲子。

这其中的奥妙，简直让人想“深挖一下”。

它跟五行、阴阳都有关系，听上去像是道家哲学的“道”，其实生活中随处可见。

每当过生日时，有些人就喜欢问，“你是属什么的？”这可真是个话题的“开场白”。

再来就是印度的纪年法，得，咱们也得提提。

印度的历法可和咱们大相径庭，他们用的是阴历和阳历结合的方式。

听说每个地方的节日都不一样，这真是让人觉得“千奇百怪”，印度朋友们可爱了，过个节日都得像大party一样热闹，真羡慕啊！想象一下，庙会里五光十色的灯光，还有满街的美食，简直让人口水直流，真希望能在那边亲历一回。

咱们得提提西方的纪年法，像是公元前和公元后这种分类方式。

它简单明了，前后都只有两个时间段，能让人一眼看懂。

可西方人为了搞清楚历史，还发明了“公历纪年法”，这可是把所有大事件都给标出来，简直是个时间的“年表”。

你看，像是耶稣出生那会儿，给西方人留下了深远的影响，至今都在用这个标准。

中国农历和犹太历的相似之处

中国农历和犹太历的相似之处犹太人的宗教历法和中国传统的农历历法有异曲同工之处: 二个历法都是以朔望月周期为依据的。

按照创世纪1:14定下的要求，这是唯一正确的历法。

在朔望月历法(即阴历)里，每个月始于朔，即新月，当天空上的月亮窄到看不到的时候。

每个月实际上只有二十九天半，所以每月日数是三十天，二十九天，然后再是三十天，二十几天如以类推，轮流交替。

在阴历的十二个月里，一年有354又3/8天，但在阳历里一年有365又1/4天(地球围绕太阳一周所需的时间)。

中国人和犹太人用同样的方法来拉平阴历和阳历之间的差距: 那就是在需要的时候多加一个月，即闰月。

在一个十九年的周期里，十二个年头有十二个月，七个年头有十三个月，十九年里有235个朔望月。

循此历法，以日月计时，年岁季节相隨不差。

在中国和犹太传统中，二者都以朔(初一)，即新月，作为节日或庆典的日子。

在圣经里，新月乃是安息日，也是和亲友喜庆宴会的日子。

根据以西结书46:1,3, 在神的国度里全地全民将会庆祝新月。

在农历和犹太历里，二个历法的新年都是在新月，即初一，都是特别喜庆的日子，圣经里把新年称之为“月份之始“。

在中国和犹太传统中，新年的月份有时候会因习俗或法令而改变。

根据出埃及记34:18, 利末记23:5, 以斯帖3:7，神告诉摩西从春天的尼散月起为一年之始。

现代犹太习俗将新年定于秋天，比摩西所定的迟了六个月。

按目前的中国习俗，新年比摩西所定的早了二个月。

最终，地上全民在新世界里都会遵从奉行“月份之始”，正如神所吩咐摩西的一样。

逾越节是在尼散月十四日开始，是在圣经所定的新年的二个星期后。

逾越节是个满月(十五)的节日，新月的十四或十五天后就是滿月。

在一些年里，清明节和逾越节刚好是同一天。

在古时，清明节可能是个满月的节日。

这样的话，清明节和逾越节就会是同一天了。

这二个节日可能有些关连。

清明节的来历是有关许多人在瘟疫中突然死亡，这可能是纪念在第一个逾越节里所有埃及人的长子和那些不受羔羊血保护的人被杀的事件。

纪年法的种类

纪年法的种类一、公元纪年法公元纪年法，也称为西历纪年法，是目前世界上最广泛使用的纪年法。

公元纪年法以公元1年作为起点，以纪念基督教耶稣的诞生。

公元纪年法采用阳历，将时间分为年、月、日、时、分和秒等单位。

公元纪年法在全球范围内被广泛应用于历法、历史学、科学研究和日常生活中。

二、农历纪年法农历纪年法是中国古代使用的一种纪年法。

农历是一种以月亮运行周期为基础的历法，它将一年分为12个月，每个月的长度不等。

农历纪年法以黄帝即位作为起点，将时间按照年份进行计算。

农历纪年法在中国传统节日、庆典和农业生产中具有重要的地位。

三、回历纪年法回历纪年法是伊斯兰教使用的一种纪年法。

回历使用阴历，将时间按照回教历史事件进行纪年。

回历纪年法以穆罕默德的逃亡（“伊斯兰教之旅”）作为起点，被广泛应用于伊斯兰教国家和穆斯林社区。

回历纪年法在宗教节日、法律法规和历史记录中发挥重要作用。

四、夏历纪年法夏历纪年法是古代中国使用的一种纪年法。

夏历是一种太阳历法，将一年分为24个节气和12个月。

夏历纪年法以黄帝时期的夏朝建立作为起点，将时间按照年份进行计算。

夏历纪年法在古代历史研究、文化活动和农业生产中有着重要的地位。

五、佛历纪年法佛历纪年法是佛教徒使用的一种纪年法。

佛历使用阳历，起点是佛陀的涅槃（入灭）时间。

佛历纪年法在佛教寺庙、佛教节日和佛教历史研究中被广泛应用。

六、犹太历纪年法犹太历纪年法是犹太教使用的一种纪年法。

犹太历使用阴历，将时间按照犹太教历史事件进行纪年。

犹太历纪年法以亚当夏娃的创世纪作为起点，被广泛应用于犹太教社区和犹太教历史研究。

七、伊朗历纪年法伊朗历纪年法是伊朗使用的一种纪年法。

伊朗历采用太阳历，将时间按照伊朗历史事件进行纪年。

伊朗历纪年法以伊朗古代帝王库鲁什大帝的统治时期作为起点，被广泛应用于伊朗历史研究和文化活动中。

八、印度历纪年法印度历纪年法是印度使用的一种纪年法。

印度历使用阴历，将时间按照印度历史事件进行纪年。

以色列文化常识1-犹太人新年介绍(犹太历)

以色列文化常识-犹太人新年介绍了解一个民族，一个国家的独特之处，观察和体会他们的节日是一个最直观的方式。

庆祝什么节日，为何庆祝节日，怎样庆祝节日，往往浓缩了一个民族经过长时间历史演变所以形成的传统、文化、价值观。

所以在庆祝节日的同时，人们一定会把属于当地文化传统最精华，最核心的内容展示出来。

就拿我们自己来说，中华民族经历了几千年的发展变迁，直到今天仍然被中国人代代延续，并具有最鲜明的民族特色的毫无疑问是我们的春节等传统节日。

犹太人作为一个拥有独特文化的古老民族，同样保存着一套完整严密的历法体系，并沿用至今。

建立在犹太历基础上的各种节日，正是犹太民族在宗教、历史等博大精深的文化海洋中最值得人们珍藏至今的瑰宝。

2012年9月17日，周一，按照犹太历，是以色列的新年，希伯来语的称呼为Rosh Hashanah，即“岁首”的意思。

犹太新年的开始是犹太历的每年七月初一，一般在公历9月到10月之间。

跟中国人的春节类似，犹太人也把新年视为最重要的节日，在新年来临之际祈求幸福平安和来年的好运。

犹太新年假期为两天，在这两天里一切的公务、商业活动都会停止，重视家庭传统的犹太人齐聚一堂，享受合家欢乐的亲情和令人垂涎的美食。

我也感到好奇，为什么新年是在犹太历的七月而不是一月？讲到这有必要简单介绍一下犹太历。

犹太历也称希伯来历，是一种阴阳合历。

每月以月相为准，以新月初升为一月的开始。

古时侯，人们全凭观察决定每月的开始。

当人观察到新月时，会通知公会的宗教领袖。

公会凭两个见证人的口，证明见到新月，他们就正式宣布一个月的开始，再派信差去通知民众。

这样一来，犹太历一年约有 354 日。

与中国的农历相同，为了解决阴历的十二个月比阳历一年少11日的问题，也采取了每11年设臵4个闰年的方法，使犹太历和太阳周期一致。

犹太历每个月份都有独特的名称，下面的图展示了犹太历十二月的时间和对应的名称。

从图上可以看出，犹太教的1月（尼散月）开始于公历3月至4月期间，但犹太人的新年（图中所示吹角节）位于犹太历7月。

中国历史上的历法与农历

中国历史上的历法与农历中国历史悠久，有着丰富的历法传统，其中最具代表性的就是农历。

农历作为中国传统历法的重要组成部分，深深影响着中国人民的生活、农业生产和传统节日。

本文将介绍中国历史上的历法发展及与农历相关的知识。

一、中国历史上的历法发展1. 阴阳历：早期的中国古代历法以天文观测为基础，将时间按照太阳和月亮的运行规律进行划分。

阴历是按照月亮的运行周期来计算的，而阳历则是以太阳的视运动为基础。

阴阳历在我国古代历法发展中扮演了重要角色。

2. 太阳历：早期的太阳历是根据农业生产需要而产生的，以太阳的运行周期为基准。

夏历和冬历分别是中国历史上比较有名的太阳历法。

夏历是以冬至后的第一次立春为新年的开始，通常在每年的春节前后；而冬历则是以立秋后的第一次大寒为新年的开始，通常在每年的腊月初一。

3. 农历：随着农业的发展，农历逐渐成为具有中国特色的历法。

农历是根据月相变化规律确定的，以农事活动为中心。

农历每年有12个月，每月有29或30天，每隔19年整个循环即为一个"甲子"。

二、农历的特点与应用1. 定义：农历是根据太阳和月亮的运行轨迹，以月亮的运动周期作为计算基准，具有传统农民生活和农业生产的特色。

2. 农历的应用：农历广泛应用于中国传统节日、农事活动和民俗习惯。

中国人民根据农历来进行日常生活、农田耕作、农产品种植和传统节日的安排。

3. 农历与传统节日：中国许多节日的日期都是按照农历来确定的，如春节、清明节、端午节、中秋节等。

这些节日不仅是中国人民丰富多彩的文化遗产，也是农历在生活中的重要体现。

4. 农历与农业生产：农历还是农业生产的重要参考依据。

中国农民根据农历的变化来决定田地的开垦、种植作物的时间和收获季节的安排，以此为基准来规划农业生产，确保农作物的生长和农民的收成。

三、农历的发展与挑战1. 农历的演变：经过几千年的发展，农历在中国历史和文化中占据了重要的地位。

农历的计算方式也是相对精确的，但仍存在一些困难。

中国农历新年与西方日历新年的对比

中国农历新年与西方日历新年的对比中国农历新年和西方日历新年是世界上最重要的两个节日之一。

虽然这两个节日都是为了庆祝新年的到来，但它们在日期、传统和庆祝方式上有着显著的差异。

本文将对中国农历新年和西方日历新年进行对比，以展示它们之间的异同之处。

首先，中国农历新年和西方日历新年的日期不同。

中国农历新年是根据农历来确定的，通常在每年的农历正月初一。

这意味着中国农历新年的日期是不固定的，可能在公历的1月份或2月份。

相比之下，西方日历新年总是在公历的1月1日。

这种固定的日期使得西方日历新年的庆祝活动更加规律和统一。

其次，中国农历新年和西方日历新年的传统也有所不同。

中国农历新年是中国最重要的传统节日，被称为春节。

在春节期间，人们会进行一系列的庆祝活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等。

此外，家人会团聚在一起，共进团圆饭，并给孩子们压岁钱作为祝福。

相比之下，西方日历新年的庆祝活动主要包括跨年派对、烟火表演和倒计时等。

人们通常会在午夜时分欢庆新年的到来，然后互相祝福并举杯庆祝。

再次，中国农历新年和西方日历新年的庆祝方式也不同。

中国农历新年的庆祝活动通常持续十五天，被称为春节长假。

在这期间，人们会进行各种庆祝活动，如走亲访友、观看舞狮表演、观赏花灯等。

此外，人们还会前往庙宇祈福，祈求来年的好运和健康。

相比之下，西方日历新年的庆祝活动通常只持续一天，人们会举办派对、聚餐和观看烟火表演等。

一些人还会制定新年决心，以期在新的一年中实现自己的目标。

最后，中国农历新年和西方日历新年的象征物也有所不同。

中国农历新年的象征物主要包括红色、鞭炮、福字和舞龙舞狮。

红色被认为是吉祥和幸运的颜色，鞭炮和舞龙舞狮则代表驱邪和祈福。

福字是春节期间最常见的装饰品，被贴在门上以祈求好运。

相比之下，西方日历新年的象征物主要包括派对帽、烟火和香槟酒。

派对帽和烟火象征着欢乐和庆祝，而香槟酒则是新年庆祝的必备饮品。

综上所述，中国农历新年和西方日历新年在日期、传统、庆祝方式和象征物等方面存在着明显的差异。

中西方历史10大巧合

中西方历史10大巧合，惊叹！在中西方历史上曾经发生过许多巧合事件，不仅性质、规模极其相似，而且还发生在相同时期，东西相映，十分有趣。

巧合一：埃及金字塔王朝与中国炎帝、黄帝公元前3000年左右，埃及金字塔王朝建立，恰与司马迁著《史记》中记载的中国炎帝、黄帝产生在同一时间。

两者俱为东西方古代文化的始源。

巧合二：古巴比伦太阴历与中国阴历公元前20～18世纪，古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的太阴历，与中国夏朝所使用的阴历，不仅同时，而且都是每隔2～3年置一闰月。

二者如出一辙。

巧合三：希腊、古罗马文化鼎盛时期与中国春秋战国时期公元前6～3世纪，为希腊、古罗马文化鼎盛时期，也正值中国春秋战国时期。

东西方都处在学术上百家争鸣（西方有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、中国有孔子、墨子、老子、庄子等），军事上天才辈出（西方有波斯居鲁士王、马其顿亚历山大帝，中国有孙武、吴起、孙膑等）的辉煌时代。

巧合四：中国孔子与印度释迦牟尼中国孔子与印度释迦牟尼生于同时，两人年龄只相差14岁。

一个开创了延续3000余年的东方传统文化——儒学；一个创建了世界上最大的宗教之一——佛教。

两人一东一西，一儒一佛，都对世界产生了重大影响。

巧合五：大罗马帝国崩溃与南北朝对峙公元4世纪，西方野蛮民族入侵，大罗马帝国崩溃，中国正值五胡乱中原，西晋王朝覆灭。

公元395年，罗马分裂为东西罗马；公元398年，中国分裂为南北朝对峙。

两者相距仅3年。

巧合六：大唐帝国与阿拉伯帝国公元632年，李渊、李世民父子统一全国，建立大唐帝国；穆罕默德进攻麦加城，创建阿拉伯帝国。

两国分别雄踞东西方，同样强大，同样繁荣，疆域也同样宽广。

巧合七：十字军东征与中国金兵南侵欧洲组织十字军东征阿拉伯国家，与中国金兵南侵宋朝几乎同时。

均起于12世纪初，蔓延200年，结束于13世纪末。

巧合八：俄国彼得大帝与中国康熙皇帝俄国彼得大帝与中国康熙皇帝几乎同时登位，相继去世（康熙死于1722年，彼得死于1725年）。

以色列文化常识犹太人介绍(犹太历)

以色列文化常识-犹太人新年介绍了解一个民族，一个国家的独特之处，观察和体会他们的节日是一个最直观的方式。

庆祝什么节日，为何庆祝节日，怎样庆祝节日，往往浓缩了一个民族经过长时间历史演变所以形成的传统、文化、价值观。

所以在庆祝节日的同时，人们一定会把属于当地文化传统最精华，最核心的内容展示出来。

犹太人作为一个拥有独特文化的古老民族，同样保存着一套完整严密的历法体系，并沿用至今。

建立在犹太历基础上的各种节日，正是犹太民族在宗教、历史等博大精深的文化海洋中最值得人们珍藏至今的瑰宝。

2012年9月17日，周一，按照犹太历，是以色列的新年，希伯来语的称呼为Rosh Hashanah，即“岁首”的意思。

犹太新年的开始是犹太历的每年七月初一，一般在公历9月到10月之间。

跟中国人的春节类似，犹太人也把新年视为最重要的节日，在新年来临之际祈求幸福平安和来年的好运。

犹太新年假期为两天，在这两天里一切的公务、商业活动都会停止，重视家庭传统的犹太人齐聚一堂，享受合家欢乐的亲情和令人垂涎的美食。

我也感到好奇，为什么新年是在犹太历的七月而不是一月？讲到这有必要简单介绍一下犹太历。

犹太历也称希伯来历，是一种阴阳合历。

每月以月相为准，以新月初升为一月的开始。

古时侯，人们全凭观察决定每月的开始。

当人观察到新月时，会通知公会的宗教领袖。

公会凭两个见证人的口，证明见到新月，他们就正式宣布一个月的开始，再派信差去通知民众。

这样一来，犹太历一年约有354 日。

与中国的农历相同，为了解决阴历的十二个月比阳历一年少11日的问题，也采取了每11年设置4个闰年的方法，使犹太历和太阳周期一致。

犹太历每个月份都有独特的名称，下面的图展示了犹太历十二月的时间和对应的名称。

从图上可以看出，犹太教的1月（尼散月）开始于公历3月至4月期间，但犹太人的新年（图中所示吹角节）位于犹太历7月。

关于年的知识点

关于年的知识点年是一个基本的时间单位，用来计量地球绕太阳一周的时间。

在不同的文化和历法系统中，年的定义和计算方式可能有所不同。

以下是关于年的一些知识点，让我们一起来了解一下。

一、公历年公历是目前世界上使用最广泛的历法系统，也被称为阳历或格里高利历。

公历年分为普通年和闰年，普通年有365天，闰年有366天。

闰年的规则是：能被4整除但不能被100整除的年份是闰年，能被400整除的年份也是闰年。

例如，2000年是闰年，而1900年不是闰年。

二、中国农历年中国农历也称阴历，是中国传统的历法系统。

中国农历的一个年份通常持续一整个农历年，从农历正月初一开始，到下一年的腊月二十九或三十日结束。

中国农历的一个月通常有29或30天，整个年的天数则因闰月而有所变化。

三、其他历法中的年1. 伊斯兰教历：伊斯兰教使用的历法为伊斯兰教历，也称为伊斯兰历。

伊斯兰教历的一个年份为伊斯兰教历年，是根据月亮的新月相的周期计算的。

2. 印度教历：印度教历是印度教徒使用的历法系统，被称为印度国教历。

印度教历的一个年份为婆罗米年，以太阳周年为基础。

3. 犹太历：犹太历是犹太人使用的历法系统，被称为希伯来历。

犹太历的一个年份为犹太历年，是根据太阳和月亮的周期计算的。

四、年的起始日期不同历法中的年的起始日期也各不相同。

在公历中，新年一般是根据地球绕太阳的时间来确定的，大部分国家的新年都是在1月1日。

而中国农历的新年则是在春节，即农历正月初一。

其他历法中的新年日期也各不相同，如伊斯兰历的新年开始于默罕默德的迁徙之夜。

五、年的象征意义年在各种文化和民俗中常常具有特殊的象征意义。

例如，在中国文化中，过年是中国人最重要的节日之一，代表着新的开始和团圆。

在西方文化中，新年的除夕晚会、倒数和庆祝活动通常与希望、新的希望和改变相关联。

六、年龄计算年龄常常使用年来计算。

我们通常使用公历年来计算一个人的年龄，即根据出生年份和当前年份之间的差距来确定。

然而，在某些文化中，年龄的计算可能采用其他历法或传统方法。

【趣闻】一张图比较春节和逾越节的相似之处

【趣闻】一张图比较春节和逾越节的相似之处你知道华人的春节和以色列的逾越节，两者有什么不同吗？春节是华人的传统节日，逾越节是犹太人的传统节日，两造相距遥远，是否有些习俗互相交流过我们不得而知，但是，如果刻意比较一下二者，竟发现其间许多有趣的相似之处：1、以色列在过逾越节时，需要全家团圆，以家为单位，按着父家取羊羔若是一家的人太少，就和邻舍，共取一只。

除了羊，还要吃苦菜，纪念在埃及困苦的日子，犹太人过逾越节也要守夜，华人过年要守夜。

华人在过春节时，也需要全家团圆，虽然没有吃羊羔，但有吃长年菜，长年菜吃起来也是苦的。

2、逾越节在门框和门楣上涂上羔羊的鲜血，为了躲避灭命的天使，击杀长子，而春节也有习惯在门框和门楣上贴红色的春联。

3、犹太人的逾越节有天使击杀长子和头生的牲畜的记载，除夕则有年兽伤小孩子和牲畜的说法。

4、犹太人的逾越节头一天要除去家中所有发酵的东西、老酵，要除陈酵；华人过年的头一天叫作除夕，要除尘（除陈）、除旧布新。

5、犹太人的逾越节隔天开始过无酵节，要吃无酵饼，所有的食物都不能是有酵的，而中国过年吃的年糕这类的面食，传统上也都是没有发过酵的。

这个有趣的比较，让有些人认为，华人的春节有可能演变自逾越节。

特定人士更是基于向往之情，坚定支持此一论点，甚至认为华人是以色列失落的支派后代。

不过，真的是这样吗？当然不是，华人的祖先早在以色列亡国前就已开始交流融合，怎么会是以色列失落的支派呢？再说基因一经检查，也很容易就可以得知真相。

从节日推论到血统，实在是有些无厘头哩。

其实人只要一信入基督，就已经是新约的子民，圣别归神，不需要再走回头路，寻求成为旧约的子民－以色列人。

正如罗马书上指着我们这些外邦人所说的：「那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的；从前在甚么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。

」（9:25-26）再者，如果仔细深入地去查看节日的由来，就会发现二者是不同的。

中国农历发展简史

中国农历发展简史农历，指的是我国的传统历法，又称旧历、夏历。

与古巴比伦历、古印度历、犹太历等历法一样，中国农历属于阴阳合历，即同时兼顾朔望月周期和回归年周期，使每个月符合月亮盈亏变化，每一年符合春夏秋冬的变化。

除此以外，二十四节气和干支纪法也是中国农历的重要元素和特征。

我国自先秦至清末，正式的历法（包括没有施行的）据统计共有102种之多。

辛亥革命后1912年元旦开始施行公历，即格利高里历（但纪年用的民国纪年，1949年9月27日政协第一届全体会议决议中华人民共和国的纪年采用公元），但农历仍然在民间被普遍使用。

古历频繁更改，主要原因还是由于历法超前或落后于实际天象，修订的目的就是为了使年的平均长度尽量接近回归年，使月的平均长度尽量接近朔望月，并寻找合适的置闰周期。

从早初人们的观象授时，到反复制定和修改而成精确适用的历法，经历了几千年观测和推究。

这里我们就中国农历的发展轨迹做一个简要的介绍。

大体上，我们可以将中国农历的发展进程分为以下几个阶段：1）上古时期，指从远古传说时代至夏商周时期，没有证据表明该时段已经制定过成文的历法，但天象观测和历法研究已经开始，并取得显著了成绩，为成熟的历法制定准备了条件；2）古历时期，指春秋至秦汉之交，从古代文献推断，当时已经产生了六部正式历法，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历，合称“古六历”；3）中法时期，指从汉武帝太初改历至明末，之间多部历法，几经改革，但基本原则和模式未变，均为中国人独立创建，此称中法时期；4）中西合法时期，指明末清初，由于传教士的进入，开始采用西方的数据和方法，以中国体例制定历法，故称中西合法时期。

（此后即进入公历时期）。

本文将先对以上各个阶段中重要而有代表性的成就和特点进行介绍，中间会穿插阐述一些必要的天文和历法的基本概念。

有关二十八星宿、干支纪法、星期制的起源及其与历法发展的关系等内容很有意思又颇有争议，我们将另设专题介绍。

（一）上古时期历法，简单来说就是合理安排年月日时，以指导生产生活。

最科学的历法——中国农历（阴阳合历）

最科学的历法——中国农历（阴阳合历）世界不同的文明，曾经孕育出不同的时间系统，这个系统就称为历法。

何为历法？历法是为计时之需，按一定法则将年、月、日等计算计时单位进行组合并形成单位间换算的方法。

从古至今，世界各国通用的历法有古埃及历、古巴比伦历、古希腊历、犹太历、儒略历、格里历、伊斯兰历、印度历和中国历朝颁布的多种历法。

一般可分为三类：①以太阳回归年为主要依据的阳历，②以月亮朔望月为主要依据的阴历，③兼顾回归年与朔望月的阴阳历。

公历（阳历）目前运行的公元历，简称公历，又称“阳历”、“西历”。

公历也称格雷果里历，简称格里历，也是世界上多数国家通用的历法，由儒略历修订而成。

今日世界的历法正统称做公历，就是采用最标准的阳历。

我国辛亥革命后开始使用，但是多少年来，公历在我国从来没有独立运行过，我们使用的所有日历基本都是公历和农历结合的。

这是一种以地球绕太阳运动作为根据的历法。

它以地球绕太阳一周（即一回归年）为一年。

共465天5小时48分46秒，平年只计365天这个整数，不计尾数；一年分为12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。

四年的尾数积累起来共1天的光景，加在第四年的二月里，这一年叫做润年，所以闰年的二月有29天。

公历闰年规定，公元年数可用4整除的就算闰年，同时又规定公元年数是100的整数倍时，须被400除尽时才算闰年（如1600年、2000年……）也就是400年中有97个闰年。

公历规定每年都有12个月，每年的1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天；而4、6、9、11月则为小月，每月30天，2月平年为28天，闰年则为29天。

阴历（纯阴历）顾名思义，所谓阴历就是根据月相（月亮）朔望变化周期来制订的。

因为古人称月亮为太阴，所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历。

在古代，人类需要一个确定的周期来记录时间。

而最直观的，准确的周期就是月亮的盈亏，所以，世界各国的古历法，不约而同的选择了阴历。

阴历把月亮圆缺循环一次周期大约是二十九天半，算作1个月，12个月为一年，把月份分成大月和小月两种，逢单月是大月为30天，逢双月属小月为29天，一年共计354天。

农历阴历阳历公历黄历傻傻分不清楚

农历阴历阳历公历黄历傻傻分不清楚一想到上班，就浑身没劲，一想到放假，就浑身有劲！可是才过端午节不久，下一次放假就是中秋节和国庆节了，要过这么久，瞬间又感觉没劲了！如果中秋节和国庆节能连在一起就好了，不如查下日历，憧憬下大长假的到来！说起放假，大家一定对于日历不陌生，我们的传统节日，是采取的农历，比如春节，端午节，中秋节；而非传统节日，比如元旦，五一劳动节，国庆节采取的是公历。

我们常常把农历和阴历等同，把公历和阳历也等同起来。

可是，你确定你这么做没错吗？你确定如果把农历/阴历/阳历/公历/黄历都放到一起，你真的分得清吗？农历不是阴历我们常常把农历等同于阴历，连闻西也是这么认为的。

可是我们都错了，农历不是阴历。

农历也不是阳历，农历是一种阴阳合历。

阴阳合历？是不是更傻傻分不清楚了？且听闻西慢慢道来！什么是历法？首先我们要知道什么是历法。

在古时候，我们没有制定历法之前，大家的日期都不一样，也不知道什么日子该干嘛，比如到了春天的时候，该播种了，大家都不统一，有的早，有的晚，能不能在秋天丰收，全靠运气。

当然，在狩猎时代，也不需要什么历法，大家有兔子打兔子吃，有野猪打野猪吃，有鱼打鱼吃。

可是到了农业时代就不同了，如果没有一个统一的日期来告诉我们什么时候该播种，农业生产也就很容易错过最佳时节，导致秋天时歉收。

于是有人就开始琢磨着，该制定一个统一的日期，来让大家都有一个统一的节奏来进行农业生产。

怎么制定呢？根据古人对于天象的观测，他们发现，月亮和太阳都有一定的规律，比如太阳每天早上升起，傍晚落下；而月亮呢，每个月都会由亏变盈，再由盈变亏。

于是就有人根据日月的变化，制定了统一的日期，来指导农业及其他一切活动。

但是，如果以不同的天象运动规律制定出来的历法，却不一样，比如以月亮环绕地球的规律制定的历法，和以地球围绕太阳制定的历法是有差别的。

于是便也就有了不同的历法。

阴历阴历，又称华历，是月亮历，也叫太阴历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。

是什么历史原因导致了中国古代选择了月亮历（阴历）而西方国家选择了太阳历（阳历）？

是什么历史原因导致了中国古代选择了月亮历（阴历）而西方
国家选择了太阳历（阳历）？
首先要明确，中国广泛使用的不是阴历，而是农历。

不少人将二者混为一谈，认为农历就是阴历，阴历就是农历。

其实，二者之间存在着很大的差异。

阴历则以月亮的圆缺周期为一个月，积12个月为一年。

它不考虑太阳的周年视运动规律，因而阴历的日期不能显示四季冷暖。

这种历法实用价值太小，现在除伊斯兰教外，已弃置不用了。

农历比较特殊，既兼顾太阳和月亮的运行规律。

是加入阴历成分的阳历，带有阳历因素的阴历。

根据农历日期，既可知道潮汐涨落，又可基本掌握四季更替。

农历是我国独创，它是我们祖先的智慧的结晶。

中国的农历带有阳历的某些特征，能够用来指导农时，安排作物轮茬。

常说的阴历只能反映月相变化，不能反映气温变化，因而它是纯粹的“阴历”，不能指导农时活动。

中国的农历比之阴历所包括的地理意义要丰富得多，是一种阴阳历，与阴历之间是有一定差别的。

农历是中国的一种传统历法，曾长期在我国使用。

它强调了二十四节气的划分，而节气对于农业生产有重要的指导意义。

传说是夏代创立，因而民间称为夏历。

在民国以前，我国历代一直沿用这种历法作为正式历法。

中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化，特别适合中国的国情。

我国的二十四节气和洋历在时间上如此的相近？

我国的二十四节气和洋历在时间上如此的相近？
二十四节气是中国人发明制定的。

西方人没有二十四节气，他们有黄道十二宫。

据传说，在颛顼帝时代，设立“火正”专司，对大火星(心宿二，天蝎座α星)进行观测。

以黄昏时分大火星正好从东方地平线上升起时，作为一年的开始，即这一年春天的到来。

由此推得一年的长度。

这是我国古代观象授时的早期形态。

据研究，这大约是公元前2400年的事。

24节气是中国古代经过几千年的实践，到了先秦时期24节气订立。

汉代完全确立用来以指导农事并补充历法。

这是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。

古人的历法不是阴历，也不是相当于阳历的二十四节气，而是天干地支历法。

现在已经没有谁知道为什么夏至后第三个庚日是入伏之日等等了。

跟气候一致的是公历，气候跟太阳相关性大;农历看农时只能看节气，而节气跟公历是一致的，比如立春必定是公历2月4日左右能多偏差一天。

公历和农历在天数上是不一样的。

公历一年365天或366天，农历就说不准，一年可以比另一年多20多天。

公历没有闰月，而农历有
个闰月，也可以理解为农历有13个月。

但是，24节气不是历法。

中国古代传统历法是黄历，这点与西方一样。

西方没有二十四节气，他们有黄道十二宫。

每宫有一个起始点，计十二个。

这十二个起始点和二十四节气当中的十二中气是完全吻合的。

但是没有再继续分，分成24份。

根据以上简单分析，中国的24节气和历法为什么和洋历(这里指的是西方历法?气候与季节?)在时间上如此相近的原因。

中国古人和西方古人是怎么不约而同地把一年都化成365天，并且把一年的年初都定在冬季末？

中国古人和西方古人是怎么不约而同地把一年都化成365天，
并且把一年的年初都定在冬季末？
西方是阳历，年是按照地球公转周期算的，月就是把年十二等分，后来发现等分不了，以及这个皇帝生日哪个皇帝喜好等乱七八糟原因，给每个月分的多少不一样了，尤其从二月取了两天。

而中国农历是阴阳历，就是用月亮太阳两个标准。

以地球公转周期计算年，再以月亮公转周期计算月，所以我们中国农历每个月15都是月圆之夜，而西方阳历是没法简单判断出几号月圆的。

之所以叫农历，是我们中国人又加入了二十四节气，用来指导农业生产。

所以东西方年都是365天，是因为东西方都是按照地球公转周期算年的长度的。

这点要比中东和印度的历法科学的多。

而过年都是冬季末，是因为在古代农业社会，冬季人都比较闲，春秋夏都要忙着农业生产，只有冬季适合庆祝。

而中国传统文化认为冬去春来符合道家的阴阳，此消彼长，符合阴阳八卦对天地万物的解释，这时候在阴阳交替的时候，选择一天做为一年的终点和起点。

据说最早过年是夏天。

公平的说，现在看农历依然比阳历科学的多，无论用不用指导农业生产，对季节和气候的契合，农历都比阳历强很多。

比如二十四节气惊蛰，以后就有雷雨天气了，这些判断阳历是不具备的。

再比如说春分秋分，太阳是在赤道上方，赤道和黄道重合，这一天白天夜晚一样长。

而冬至夏至太阳是在南北回归线上方，冬至是白天最短，夏至是夜晚最短。

等等都说明中国的农历比阳历更加科学有用。

但也没必要特别骄傲，毕竟现在用的农历历法是明末传教士帮着制定的。

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中国农历和犹太历的相似之处
犹太人的宗教历法和中国传统的农历历法有异曲同工之处: 二个历法都是以朔望月周期为依据的。