高中语文必修三粤教版检测：第一单元第2课瓦尔登湖(节选)含答案

第2课瓦尔登湖(节选)

面对自然万物，置身尘嚣之中，请看：有人陶醉在“人定胜天”的论调之中，有人在百无聊赖地苟生。可是，当你读一读梭罗的美妙文字，感受一下瓦尔登湖的美丽，融身于“诗中有画，画中有诗”的美妙境界之中时，你是否还会如此呢？只见湖水清澈纯净，清可见底；又见梭罗身处美景，悠然自得，既无尘世杂音扰耳，又无世俗杂念烦心，他将自己的一颗真心融于自然，自然滋润他的心灵，平静、自在而坦然。所以，在自然面前，不要以“主人”自居，让我们用真心对待自然，让自己诗意地栖居在美丽的“瓦尔登湖”畔吧！

美

字

体

湖光秋月两相合，潭面无风镜未磨。

赏美文

走读西湖

来杭州，若不曾去西子湖畔走一走，那将是你此生最大的遗憾；去西湖，若未翻开它的诗书读一读，那将是你一生最美的错过。灵秀西子，人间天堂，美的不单是小桥流水，风花雪月，还有人文历史，故事传说。

走近西湖，一湖传说依旧迷离，一湖风景依然美丽。试看它春如醉，秋如醒，合四时景光，尽显晴姿雨态，夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感；悄好这山为迎，水为送，披一蓑风月，遍寻亭榭楼台，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。移步西湖，春可披一蓑烟雨，夏可看十里荷花，秋可赏三秋桂子，冬可钓一江寒雪。春夏秋冬，仅凭字里行间想象，就足以令人心驰神往、魂牵梦绕。若说西湖美如画，但人间谁能画得出这么美？若说西湖美如诗，而世上又有谁会写得这么绝？

览阅西湖，湖底沉淀着千古的历史，湖中流淌着动情的故事，湖面荡漾着游人的情思。驾一叶轻舟，摇两支橹桨，荡漾在山水流云间，只为品味西子风韵，寻觅烟雨旧梦。行至船头，临风而立。或低吟，或浅唱，怡然自得，任真情流露。或眺望，或凝眸，双目含情任思绪飞扬。自得处，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。灵秀西子，人间天堂，美不胜收。一湖秀美，羡得仙临世间；一水柔情，惹得爱落红尘。行走其间，我最钟爱西子堤柳，她婀娜

多姿地站在水边，如不食人间烟火的绝世美女。微风微拂，最是那一低头的温柔，便醉了行人，羞了桃红。最是那一转身的回眸，便痴了才子，迷了风月。

翻开西湖，骚人墨客留下的诗词多得数不胜数，才子佳人演绎的爱情更是扑朔迷离。泯着清风流云的水韵浅唱采莲曲，低吟浣溪沙；噙着风花雪月的柔情轻闻水墨香，醉嗅胭脂味。西泠桥畔问小妹，冷香不冷风月情。曾经醉依纱窗，轻敲檀板，低吟浅唱黄金缕，不管花开花落，还是云卷云舒。吟诗作词把盏乐，孤山不孤有梅鹤。曾经疏影横斜，暗香浮动，占尽风情独暄妍，不管粉蝶断魂，还是霜禽偷眼。万松书院同窗卧，长桥不长十八送，曾经暗许芳心，义结金兰，梁祝化蝶翩翩舞，不管天上人间，还是沧海桑田。雷峰塔下千年盼，断桥不断相思苦，曾经千年等待，水漫金山，眼泪化着西湖水，不管世俗天规，还是人妖相恋。读到深处，柳眉轻锁，无法言说的美，只能飘进墨里，化成这些浅浅的诗语。

一路走来，拈花为字，随风成句，落水成章。西湖，不是三言两语就能写得清，等双桨来时，摘一朵流云，把一盏佳酿，临风赏景，悠闲淡定，闲听空山鸟语；西湖，不是一时半刻就可读得完，待画舫归去，掬一捧水风，沏一壶龙井，泛舟湖上，优雅自在，品味云水禅心。

【课内挖掘】

1．如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是“简朴，简朴，简朴”，这是梭罗的口头禅。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识

使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时

代人如何对我们指手画脚。世界经济飞速发展，物质文明日益提高，与此同时，人们的欲望也随

之膨胀，梭罗当年的忧虑成了严峻的现实。对此，我们积极倡导一种新生活观念，一种简朴的生

活方式。

[写作运用]适用于“创造生活”“还归本心”“人与自然”“绿色生活”等话题。

2．梭罗独居瓦尔登湖畔并不能视为隐士生涯，更不能将其看成是逃避现实，相反，他是在探索人生，他的宁静不是一潭死水，不是独善其身。在《瓦尔登湖》结束语中他说：如果一个人

按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简

单，宇宙法则就越不复杂，孤独不成其为孤独，贫困不成其为贫困，软弱不成其为软弱。可见他

对人生异样而深刻的感悟。梭罗很自然地让我想起那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，

他的生活理想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又鸡犬相闻的桃花源，其间没有战争没有黑暗，

有的是和谐安乐，陶潜看似在逃离社会，文字中流淌的实则是一种大胆的斥责，无畏的反抗，一

种深沉的人生追问。

不论中西方在文化上的差异有多大，在人生的探寻上似乎是血脉相通。柏拉图借苏格拉底之口描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之国；托马斯·莫尔假托神秘旅行家拉斐

尔·希斯拉德之口讲述了一个没有贫穷、人民安居乐业丰衣足食、花草果木令人心旷神怡，一切

财产共有的乌托邦；当然还有詹姆斯·希尔顿在《失去的地平线》中描写的一个在中国西南部深

山中的乐园，一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土——香格里拉……太多太多的遐想。桃花源最终无迹可寻，理想之国也不过是幻想，乌托邦本身的含义就是乌有之邦，香格里拉意为心中的日月，如何看得见？而唯有梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔，亲自去探索一番人生，体会一番生活，他是我们未来生活的引擎人，是寂寞的高歌者。

[写作运用]适用于“探索”“理想”“人生”“孤独”等话题。

【课外运用】

示例一：

世界嘈杂多变。在这里，我们会思考，面对喧嚣的尘世，我们应该怎样保持心灵的宁静和充实，保持自由的思想和独立的精神。

然后，在清晨醒来时，我们会去认真地倾听窗外偶尔出现的一两声鸟鸣，觉得它们原来是如此美妙的天籁；上班路上，我们会去认真观察路边树上忽然吐出的一朵两朵的新蕊，觉得原来这样的发现会带给我们那么大的惊喜……原来，只要我们将心与自然相融，生活中竟会有如此多的美，等待我们去发现。

(《诗意地栖居》) 示例二：

我曾设想，若我在一百多年前来过，我就是瓦尔登湖里的一条银鱼，就是松林里的一只画眉，悄悄飞离那个世纪，无可寻的历史轨迹……梭罗，你的内心也滑过一丝“孤寂”么？他说，我不比瓦尔登湖本身更孤寂。想问一问那只蓝鸟，湖边飘落的枫叶会不会是属于他的脚印？由此感到了造化的尊严和生命的耐力。

梭罗为追求人生真义不懈努力，在瓦尔登湖畔，他靠自己的双手生活，种了两亩半田，有时也与外界往来。在那里读书写作，别人说他“逃避现实”，令人感到悲哀的是，他的价值，在半个世纪后才被社会认可，在他孤单地走完一生之后。在书中，他用朴实精辟的语言，阐述了个人的见解。让人们认识到，他是一个乐观的、有着顽强毅力的积极向上的奋斗者；是一个纯粹的自然之子，对生命怀有深刻的敬意，自始至终地追求着真善美，在不断的更新中保持了心智的纯洁。先验主义已过去，但梭罗的智慧永存！

我很喜欢他说的这句话：如果一个人朝着他梦想的方向充满自信地前进，努力过一种他想象中的生活，他便会取得在通常情况下预想不到的成功。然而现实中有些人的虚伪是，他们看重的不是真正的尊重，而是让他们能够得到尊重的东西。梭罗又说：很久以前，我丢失了一只猎犬，一匹栗色马，一只斑鸠，至今我还在追踪它们……的确，谁不曾丢失过猎犬、栗色马和斑鸠呢？我们不要说失去的就让它失去吧。