人的功利色彩增强是社会进步的体现一辩稿

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功利色彩的增强是社会进步的体现(一辩稿)

功利色彩的增强是社会进步的体现(一辩稿)

人的功利色彩增强是社会进步的体现谢谢主席,各位晚上好!开篇立论,概念先行,根据《现代汉语词典》的解释:功利是功效利益,就是利用一切有用的东西实现目标的一种方式,是中性的。

功利色彩指的是:在一定客观条件下,人们选择更有效的方式实现目标的一种状态。

而社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律的前进运动,它包括物质文明和精神文明的进步。

我方认为,人的功利色彩增强是社会进步的体现,理由有二,陈述如下:一,从物质的层面上分析,人们追求功效利益为物质财富的积累提供原动力。

从中国农业发展的长河来看,袁隆平培育出的籼型杂交水稻,解决中国及第三世界粮食问题。

正是由于袁隆平追求高利益,功利色彩增强,于是提高科学技术发展水平,推动社会的进步;再看看世界发展历史,从解放双手的第一次工业革命到内燃机广泛使用的第二次科技革命,再到发明出计算机的第三次工业革命,人们逐步采取高效,合理,科学的手段追求发展,功利色彩不断增强,生产力水平也随之上升,推动社会的进步。

有功利色彩的增强才有我们现在拥有的一切,以及将来不断拥有的一切,生产力水平提高,科学发展水平提高,社会的物质文明随之进步。

二,从精神的层面上分析,法律是精神文明的产物,人们用更有效的方法追求更高的利益,促进社会制度体系的完善,提高道德风尚。

天赋人权,我们每个公民都有权利追求个人利益,不断追求利益,也就是功利色彩增强的过程中,这过程,难免会与他人利益产生冲突,此时为保障每个公民能在相对公平的平台上追求自身利益,国家出台相关维权法律,社会出现规定俗成的制度,当我们遵守这些规章制度时,制约我们的违规行为,那么道德水平也随之提高,例如:公车上只有一个座位,我们跟老弱病残均有享受公共设施的权利,因为规定俗成的“为老弱病残让座”,通过这些制度规范我们的行为,于是渐渐地形成了尊老爱幼的道德风尚,换言之,人们不断追求利益,受到约束越多,精神文明进步得越快。

所以,人的功利色彩增强,促进社会向法治状态进步,提高思想道德水平。

力色彩增强是VS不是社会进步的体现。辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

力色彩增强是VS不是社会进步的体现。辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

力色彩增强是VS不是社会进步的体现。

辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方团队,今天我们来讨论的话题是“力色彩增强是VS不是社会进步的体现”。

我认为,力色彩增强并不是社会进步的体现,而是一种商业行为。

首先,我们需要明确什么是社会进步。

社会进步应该是指社会在经济、政治、文化、科技等多个方面都有所提高,人民的生活水平得到了提高,社会的整体素质得到了提高。

然而,力色彩增强并不能达到这样的效果,它只是一种商业行为,目的是为了吸引消费者,增加销售额。

其次,力色彩增强甚至可能会对社会带来负面影响。

在某些情况下,力色彩增强可能会误导消费者,让他们对商品产生错误的认知,从而导致消费者的利益受损。

同时,力色彩增强也可能会对环境造成污染,对消费者的身体健康产生危害。

最后,我们需要认识到,社会进步应该是建立在科技、文化、教育等多个方面的发展基础之上的。

力色彩增强只是商业行为中的一种,它并不能代表社会进步的方向。

综上所述,力色彩增强并不是社会进步的体现,它只是一种商业行为。

为了实现真正的社会进步,我们需要从多个方面入手,全面提升社会的整体素质。

二辩:尊敬的评委、各位观众,我是正方的第二位辩手。

我认为,力色彩增强并不是社会进步的体现,因为它只是一种表象,而不是实质。

首先,我们需要认识到,力色彩增强只是商品生产和营销中的一种手段,它并不能代表任何实质性的进步。

商品的质量、价格、服务等才是真正决定消费者购买行为的因素,而不是商品的颜色。

因此,力色彩增强并不能为社会带来任何实质性的进步。

其次,力色彩增强也并不是一种普遍适用的行为。

在某些情况下,力色彩增强可能会起到一定的作用,但在另一些情况下,它可能会适得其反,导致消费者的反感和抵触。

因此,力色彩增强并不能成为社会进步的标志。

最后,我们需要认识到,社会进步应该是建立在人民群众的利益和福祉之上的。

力色彩增强只是商业行为中的一种,它并不能真正为人民群众带来实际的利益和福祉。

人类的功利色彩增强是社会进步的体现辩论

人类的功利色彩增强是社会进步的体现辩论

人类的功利色彩增强是社会进步的体现辩论众所周知,人类是一种伟大的生物,拥有智慧、创造力和道德意识等超越其他生物的特征。

在人类的发展过程中,不断追求改良和发展,功利主义思想扮演着重要的角色,因为它促进了发展、增加了效率和创造了更好的生活方式。

因此,我们认为人类的功利色彩增强是社会进步的体现。

首先,功利主义可以激发人类的创造力和创新精神,不断推动技术和科学的进步。

在这个发展迅速的时代,人类的生活方式不断变化,这是人类创造力和创新精神的巨大成功。

人类的追求并不仅仅是为了满足基本需求,还包括共同的健康、幸福和福利。

而其中功利主义的思想能够提高人类对科技发展的密度,同时也可以培养人类创造力和创新的精神,从而创造出无数的更好的生活方式、改进性能,使人类的生活更加方便和舒适。

因此,功利主义的思想是人类社会发展的体现。

其次,功利主义可以提高人类的效率,节约资源并减少环境污染。

在这个资源缺乏的时代,我们需要更多地考虑如何最大程度地利用有限的资源,并减少对环境的损害。

功利主义思想激励我们以最小的成本来实现目标。

人的时间和金钱是宝贵的财富,因此我们必须确保他们能够用在更有意义的事情上。

同时,我们还需要探索更新的环境保护技术,以实现环境保护和可持续发展。

这些建设营业的决策和实践本身就是功利主义的思想,旨在提高人类的效率和节约资源,减少环境污染,从而实现社会的全面发展。

最后,功利主义还可以促进人类的道德观念和价值观念的发展。

功利主义的思想认为,行为的正确与否取决于它的结果、它对社会或个人利益的影响。

因此,为了推动社会的进步,我们需要在行动中强调对社会和个人的利益至上,这将促进人类行为的道德化和成熟。

在道德和价值观的基础上,人类社会才能是平等、和平和谐的社会。

在这个社会上,个人和群体之间将能够建立起合理的利益共享渠道,每个人都能够获得公正的机会和待遇。

因此,功利主义的思想是推动人类道德和价值观念发展的旗帜。

综上所述,功利主义思想是人类社会进步的体现之一。

功利色彩的增强是社会进步的表现

功利色彩的增强是社会进步的表现

人的功利色彩的增强是社会进步的表现开宗明义,根据《现代汉语规范词典》,功利指的是功效、利益、名誉和地位等等。

为此,功利色彩即是人们对更大利益的追求或者是对更高功效的追求。

社会进步社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动,意味着经济、政治与文化的进步。

人类对利益的追求是永不停息的。

社会进步所带来的发展也无法完全满足人们,相反它更会带来人们对更大的利益的追求,即人的功利色彩的增强。

因此随着社会进步而来的是人的功利色彩的增强,也就是说人的功利色彩的增强是社会进步的表现。

下面我将从三个方面向你们陈述我方观点。

1、从经济的方面来讲,从计划经济到改革开放的中国特色社会主义经济,我们的经济一直在不断的发展。

作为社会进步的核心推动力量,我们现在可以发现,我国关于推动经济发展的方式和手段也趋向多样化。

证券交易市场的发展越来越繁荣就是其中一个鲜明的例子。

企业通过出售股票融资行为得到更有利于企业发展的资金,股民也从中获得利益,追求更大的利益。

从另一个方面说,正是因为社会的进步,证券等带强烈有功利色彩的产业才得以迅速的发展起来。

由此,从经济方面来看,人的功利色彩的增强是社会进步的表现。

2、从政治方面来讲,从奴隶社会,封建社会,资本主义社会发展到现在的社会主义社会,每一个历史进程都是社会进步的印记,其中社会性质的每一次变化都伴随着人的功利色彩的增强。

我们来看现在的发达国家及发展中国家推崇民主,人们不断追求民主。

因为民主为人们提供了更好的发展空间。

而对民主的追求可以说是人们对自身自由发展及更高利益的追求。

所以说,从政治方面来讲,人的功利色彩的增强是社会进步的表现。

3、从文化的角度讲,人们为了不断的汲取和传播更多文化知识而利用电视,网络等便利,快捷的多媒体方式。

文化的进步,人们追求更高的文化素养,抵抗低俗文化的侵染是功利色彩增强的表现,而利用电视,网络等便捷渠道是对更高功效的追求,也是功利色彩的增强。

因此,从这个角度说,人的功利色彩的增强是社会进步的表现。

大学生辩论赛经典辩题之欧阳与创编

大学生辩论赛经典辩题之欧阳与创编

大学生辩论赛经典辩题人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要同性恋是个人问题,不是社会问题/同性恋是社会问题,不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退一所学校的社会地位如何关键在领导/一所学校的社会地位如何关键在学生医学的发展应有伦理界限/ 医学的发展不应有伦理界限应当鼓励“新新人类”作家/应当批判“新新人类”作家时势造英雄/ 英雄造时势愚公应该移山/愚公应该搬家去向哪里比与谁同行更重要/与谁同行比去向哪里更重要在人生的道路上,机遇更重要/在人生的道路上,奋斗更重要在校大学生创业利大于弊/在校大学生创业弊大于利知难行易/知易行难治愚比治贫更重要/ 治贫比治愚更重要中国发展网络经济应走洋为中用/中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径中国社会更需要德治/ 中国社会更需要法治中小学封闭式管理有利于学生成才/中小学封闭式管理不利于学生成才中庸之道应该提倡/中庸之道不应提倡全才更适应社会竞争/专才更适应社会竞争自动售套机进入校园利大于弊/自动售套机进入校园弊大于利个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义/ 用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先/ 理在情先网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大钱是万恶之源/钱不是万恶之源美丽是福不是祸/美丽是祸不是福功可以补过/功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发/人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要/ 收费比管理重要当今世界合作高于竞争/当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵/强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好/在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力/实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要/在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊/“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利艾滋病是医学问题,不是社会问题/艾滋病是社会问题,不是医学问题辩论赛新形式利大于弊/辩论赛新形式弊大于利不破不立/不立不破应当允许名人免试就读名牌大学/不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护/不应对女性就业实行保护知足常乐/不知足常乐实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要挫折有利于成才/ 挫折不利于成才大学教育应以市场为导向/大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊/大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊/大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项选择”利大于弊/大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利/大学生勤工俭利大于弊代沟的主要责任在父母/ 代沟的主要责任在子女当代社会,“求博“更有利于个人发展/当代社会,“求专”更有利于个人发展当今时代,应当提倡“干一行,爱一行” /当今时代,应当提倡“爱一行,干一行”地方保护主义可以克服/地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊 / 电视征婚弊大于利读大学,长进最大的应该是知识/读大学,长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先/对于西部开发应当资金优先发展旅游业利多于弊/发展旅游业弊多于利法律无情/法律有情法治能消除腐败/法治不能消除腐败高分是高能的体现/高分不是高能的体现革新技术更重要/革新思想更重要广告竞争对经济发展利大于弊/ 广告竞争对经济发展弊大于利机遇是成功的关键/机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展/ 纪律会限制个性的发展经济发展应该以教育发展为前提/教育发展应该以经济发展为前提金钱追求与道德追求可以统一/金钱追求与道德追求不可以统一经济发展可以避免自然环境恶化/经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低/经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低克隆人有利于人类发展/克隆人不利于人类发展类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密理想人才以“仁”为主/理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展/流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题,不是社会问题/留学生归国是社会问题,不是个人问题名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构目前的彩票发行方式利大于弊/目前的彩票发行方式弊大于利男女平等是可能实现的/男女平等是不可能实现的女性比男性更需要关怀/男性比女性更需要关怀逆境有利人才成长/逆境不利人才成长评价行为善恶的标准是效果,不是动机/评价行为善恶的标准是动机,不是效果人类和平共处是一个可能实现的理想/人类和平共处是一个不可能实现的理想人类社会应重义轻利/人类社会应重利轻义人类是环境的保护者/人类是环境的破坏者人为自己活着快乐/人为别人活着快乐人性本善/人性本恶儒家思想可以抵御西方歪风/儒家思想不能抵御西方歪风社会发展应重利轻义/ 社会发展应重义轻利社会发展主要靠法制/社会发展主要靠德制个人需要对于大学生择业更重要/社会需要对于大学生择业更重要社会秩序的维系主要靠法律/ 社会秩序的维系主要靠道德社会主义市场经济能避免拜金主义/社会主义市场经济不能避免拜金主义生态危机可能毁灭人类/ 生态危机不可能毁灭人类实行学分制利大于弊/实行学分制弊大于利市场经济有利于道德发展/市场经济不利于道德发展提倡购买国货有利于经济发展/提倡购买国货不利于经济发展外来文化对民族文化的发展利大于弊/外来文化对民族文化的发展弊大于利外行能够管好内行/外行不可能管好内行网恋能成为婚姻的有效途径/网恋不能成为婚姻的有效途径网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情网络影响人际关系/网络不影响人际关系网络对大学生的的影响利大于弊/网络对大学生的的影响弊大于利温饱是谈道德的必要条件/温饱不是谈道德的必要条件文凭能够代表知识水平/文凭不能够代表知识水平现代社会女人更需要关怀/ 现代社会男人更需要关怀效率必然牺牲平等/效率不一定牺牲平等哭比笑难/笑比哭难信息高速公路对发展中国家有利/信息高速公路对发展中国家不利选美活动利大于弊/选美活动弊大于利烟草业对社会利大于弊/烟草业对社会弊大于利1. 正:逆境更有利于人成长反:顺境更有利于人成长2. 正:对高职学生来说,打工对学业有利反:对高职学生来说,打工对学业不利3. 正:现代社会更需要通才反:现代社会更需要专才4. 正:诚信主要靠自律反:诚信主要靠他律5. 正:当今社会,合作比竞争更重要反:当今社会,竞争比合作更重要6.正:知识扶贫比经济扶贫更重要反:经济扶贫比知识扶贫更重要7.正:大学生做兼职利大于弊反:大学生做兼职弊大于利8.正:网络使人更亲近反:网络使人更疏远9.正:现代社会中,情商比智商更重要反:现代社会中,智商比情商更重要10.正:社会秩序主要靠法律来维系反:社会秩序主要靠道德来维系11.正:爱情是自私的反:爱情是无私的12.正:人类社会最终不可能毁于高科技反:人类社会最终可能毁于高科技13.正:经济发展和环境保护是可以并行的反:经济发展和环境保护是不可以并行的14.正:网络语言有存在的合理性反:网络语言没有存在的合理性15.正:商业炒作是现代社会文化现象之必然反:商业炒作是现代社会文化现象之或然英雄造时势/时势造英雄成大事者应该/不应该拘小节仁者无敌/仁者未必无敌重赏之下必有/未必有勇夫平凡是/不是福体育比赛更重技能/精神技术引导观念/观念引导技术美德可教/不可教现代社会应该/不应该提倡急流勇退理想人才应该以仁/智为主大一学生该/不该买电脑大学教育应该以市场为导向/大学教育不该以市场为导向善心是真善/善行是真善手机拉近人与人之间的距离/手机疏远人与人之间的距离青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部环境追星利大于弊/追星弊大于利西部大开发引资更重要/西部大开发引知更重要狭路相逢智者胜/狭路相逢勇者胜现在社会应该更重视的是知识/还是能力人的成功是基础重要/还是机遇重要全才是/否更能适应社会竞争物质待遇能/否体现人才的价值。

人的功利色彩的增强是社会进步的体现驳论

人的功利色彩的增强是社会进步的体现驳论

人的功利色彩的增强是社会进步的体现驳论一、将功利色彩定义为贬义。

将功利色彩等同于急功近利,举教育、医疗等方面例子,社会退步的体现答:立论对功利色彩的解释。

说明是中性。

功利色彩不等于急功近利,不要戴有色眼镜。

马克思:社会主义也是功利主义。

毛泽东:公益性的功利。

二、由于对物质的追求,道德沦丧。

答:马克思说不影响。

三、只重结果不重过程,带功利色彩的慈善,诈捐门。

答:⑴强调行为后果的价值。

最终还是有帮到弱势群体。

⑵环境的例子,社会进步的体现。

四、太理性化,致使人际关系、情感世界金钱化物质化。

答:五、历史上,随着社会的发展,古:为食物杀害同伴,今:正当竞争。

人的功利色彩是减弱的。

可见,随着社会的不断进步,法律、道德、教化等不断完善,对人的行为和思想的约束作用也越来越大。

答:功利色彩增强的定义。

非不择手段,采取更为恰当的方式。

对辩题的误解:辩题包含意思社会进步了,人的功利色彩增强了,讨论这两者是否有关系。

六、社会进步的本质是生产力的发展,生产工具、生产技能具有客观物质性于功利色彩的增强无关。

答:立论一、二点,物质精神文明。

物质精神财务的积累为人们追求功利提供了客观条件,而人的自身能力的增强使人更加具备追求功利的能力。

七、限制了人的全面发展。

马克思恩格斯在辩证地分析功利主义基础上,指出实现无产阶级的利益必须诉诸生产关系的社会主义革命。

毛泽东鲜明地提出无产阶级的革命功利观.强调无产阶级的利益。

邓小平提出了人民的功利观,并以“三个有利于”作为人民功利观的具体评价标准。

胡锦涛提出了以人为本的科学功利思想,以实现好维护好发展好最广大人民的根本利益为出发点和落脚点.更好地实现人的全面而自由的发展。

辩论人的功利色彩增强是不是社会进步的体现

辩论人的功利色彩增强是不是社会进步的体现

辩论人的功利色彩增强是不是社会进步的体现辩论:人的功利色彩增强是不是社会进步的体现大家晚上好:今天我方的观点是:人的功利色彩增强不是社会进步的体现。

开篇明义,定义先行。

功利有三种解释;1.它指功名利禄,;2指眼前物质上的功效和利益,;3.指功业所带来的利益。

色彩是指颜色或者比喻某种思想或情调倾向。

所以人的功利色彩增强可以解释为人在思想上注重物质利益的程度增加。

衡量社会进步的标准主要体现在四个方面:生产力的提高,生产关系更加协调,上层建筑的完善。

人的全面发展!体现的意思是某种性质或现象通过某一事物具体表现出来。

所以今天我们讨论人的功利色彩进步是不是社会进步的体现的标准在于这一现象的发生的内因是否是社会进步。

而我方认为人的功利色彩的增强不是社会进步的体现的原因主要以下三个方面一:人的功利色彩增强可由非社会进步因素导致。

社会进步与这一现象的发生没有必然联系当社会物资极度贫乏。

社会竞争力增大。

也会出现人为了生存而争抢物资。

人的功利色彩增强。

可是能说社会是在进步吗?中国三年困难时期。

人的功利色彩增强,社会却在经历困难。

回顾60年前,在特殊的时代背景下,人的功利色彩增强了,却忽略了经济发展的规律,造成了大跃进时期的错误。

再回顾200多年前,法国大革命,解放了人的思想,社会进步了,但是这与人的功利色彩增强没有关系。

二社会发展中国家倡导我们要摒弃功利色彩,在文化建设中,国家也倡导我们要摒弃功利色彩,为了社会进步,我们是在抑制功利色彩,所以人类功利色彩增长不是社会进步的体现。

在商业邻域,三聚氰胺毒奶粉,地沟油,山寨商品等层出不穷,正是一些人利欲熏心,为了利益坑害消费者的体现,如果这样的商家再多一点,群众怎能安心,经济如何发展?在教育邻域,,专家指出,我国现行语文教学模式具有浓厚的功利色彩。

一切为着高考和升学的教与学,练与考,一切置素质教育不顾的功利性追求,使得老师,学生和家长的功利性色彩不断增强,考纲靠什么,学生练什么,老师就教什么。

[LX]功利色彩增强是社会进步的体现一辩稿809

[LX]功利色彩增强是社会进步的体现一辩稿809

人的功利色彩增强是社会进步的体现一辩稿谢谢主席,评委,在场的同学,对方辩友大家好:开宗明义,我先向大家解释一下我方辩题的官方释义。

功利色彩是指,所作所为都是为了直接获取功利和效益,它在这里是一个中性词,并不能把它的作用无穷的扩大或者无限的缩小。

而社会进步是指人类社会从低级到高级合乎规律的向前运动,社会形态的更替就是社会进步的过程。

接下来,我方将从以下三点阐述我方观点。

一.功利色彩增强能使我在工作发展中减少不必要的损失,提高工作效率。

政治经济学中著名定论,剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。

资本家通过剥削,尽可能延长劳动进度或增加劳动强度,来获取更多的剩余价值。

这一过程无形之中推动了社会的发展和进步。

资本家想要获得更多的剩余价值就是功利色彩增强的表现。

功利色彩增强使人的工作更具有追求性,减小不必要的弯路,方便快捷有效。

例如我们害怕纸币会丢,于是发明了银行卡支付宝,我们爬楼为了减少劳累,发明了电梯扶梯。

这些新产品的发展,原始社会看来都是不可思议,甚至觉得是天方夜谭,可我们现在却习以为常,所以你能否认功利色彩增强不是社会进步的体现的一种吗?二.私人占有的出现推动社会发展,这种功利色彩的增强激发弱者成为强者的斗志作用更加明显。

人类社会发展,经历了从原始社会,封建社会,到资本主义社会,以及到社会主义社会的发展过程。

原始社会时期,公有为主且按物分配,偏向于平均主义,但这样落后的分配方式终结于私人土地占有制,人们开始为了满足生存需要,进一步私人占有,自给自足的小农经济产生,人们有了自己的私人财产,为了能够得到更多的收获,进一步付出劳动,从而推动社会发展。

而社会发展过程中,因为私人占有,贫富差距变大,贫者看着富者的优越生活想变富,富者看着和他一样富有的人想变得更富。

在这种功利色彩的驱使下,人们付诸行动,又因为有着道德和法律的制约,大部分人都选择靠自己的努力去争取,这一过程又推动了社会的发展。

人类的功利色彩增强是社会进步的体现辩论

人类的功利色彩增强是社会进步的体现辩论

人类的功利色彩增强是社会进步的体现辩论知己知彼正方猜测反方立论:谢谢主席,大家好!我方猜测对方辩友可能从以下几方面论证其观点.首先,对方辩友可能会曲解"功利"一词在学理上的定义,将"功利"仅仅定义为个人为了一己之欲而急功近利,从社会进步呈上升趋势的角度论证贬义的功利色彩,根本无法客观性体现社会进步,更无视"功利"所代表的功效与利益这一更为客观的含义.其次,对方可能会将功利色彩增强与社会进步割裂开来,认为二者之间并不存在联系,进而论证出即使出现过社会进步同时功利色彩增强的情况,也不能表明功利色彩增强和社会进步之间存在联系.第三,对方可能从表现一词入手,认为功利色彩增强是社会进步带来的副产品,论证人的功利色彩增强不能体现社会进步的本质特征,因而不能说人的功利色彩增强是社会进步的表现. 猜测完毕,谢谢!反方猜测正方立论:谢谢主席大家好,在对方辩友立论之前我方先抛砖引玉,冒昧地谈一点自己的想法:1, 我方猜测对方辩友一定不会通过论证人的功利色彩增强能推动社会进步来论证您方观点,因为如果您这样论述实际上是陷入了一个循环论证:推动社会进步的是人的功利色彩加强,所有人的功利色彩增强是社会进步的表现.2, 我方觉得对方辩友肯定不会将"功利"解释为"人们追求功效和利益",因为如果这样解释,就将辩题中的"功利"偷换成了"逐利",而二者的最大区别是"功利"不仅仅可以导致"逐利",还可能导致"不择手段".3, 我方估计对方辩友肯定不会将"人的功利色彩增强"的标准定为"人们追求的东西更多",因为如果按照这样的标准,我们会得到一个奇怪的结论:我昨天想读一本书,今天想读两本书,我的功利色彩就增强了,因为我想获得的知识更多了.这样的结论大家能够认同吗希望对方辩友在接下来的立论中抛开以上的种种不会向我们展示您方的新思路.谢谢大家!正方立论:谢谢主席,大家好!正本清源,开宗明义。

社会功利色彩加强是不是社会进步的体现 四辩

社会功利色彩加强是不是社会进步的体现 四辩

谢谢主席,问候在场各位。

请问,一个有功利色彩的人,和一个上进或是有能力的人区别在哪里。

我们讨论他的共同点没有意义,他们的区别在于手段或心态上有变化。

行为上不择手段或者心态上物化其他,这个时候我们会说,啊这个上进的人变得带有功利色彩了。

(19)我们来梳理一下,对方辩友有一条逻辑叫做,功利色彩会推动社会进步,所以功利色彩的加强是社会进步的体现。

两点回应,第一推动社会进步的那一部分叫做上进或是趋利,不是功利,前面已经论证过,不多赘述区别。

第二功利色彩的加强未必会推动社会的进步,生产层面他会损害他人利益,感情层面他会减少奉献和真情的产生,对方辩友没有办法量化的笼统的叫社会在进步。

(28)我们来总结一下对方全场的逻辑,叫做功利色彩的加强是由社会进步所带来的,所以社会功利色彩加强是社会进步的体现。

这个逻辑成不成立呢,首先,他们之间没有直接的关系,功利色彩加强不一定是社会进步导致的。

贫富差距的增大,导致部分人越来越需要只为自己考虑也可能是功利色彩增多的成因。

对方辩友没有办法单从生产力的提高生产资料的增多来论证社会进步是功利色彩增多的成因。

(37)其次,他们他们没有必然的联系。

举个例子,原子弹的研发是科技的进步,可是原子弹的研发不必然导致它在长崎爆炸,战争和操控爆炸的人才是导致生灵涂炭的原因。

这个锅,您不能丢给科技的进步来背。

同样的道理,社会进步带来生产资料的增多,引得人们趋利。

这没有问题,可趋利不一定导致人们变得带有功利色彩,因为一个人从正常的逐利变得功利是因为某些方面还存在欠缺,而不是因为社会在进步,导致他思想发生了异变。

就像一个医生从职业操守高变得开始收红包不能怪他的病人越来越富有而是因为制度不够完善,所以说,社会的进步跟功利色彩的增强也没有一个必然的因果关系。

既然社会功利色彩增强和社会的进步没有太大关系,您又怎么能说它是社会进步的体现呢。

(60)好,我们退一步讲,就算他们之间有联系。

那功利色彩的增强就能作为社会进步的体现吗。

人的功利色彩增强是社会进步的体现辩题分析

人的功利色彩增强是社会进步的体现辩题分析

社会进步与功利色彩的联系1、功利色彩作用于社会进步社会的形成与进步需要功利色彩。

人生而趋利避害。

为了最大化的趋利避害,人与人需要交流,才形成了社会。

可以证明功利色彩与社会进步有联系。

2、社会进步导致功利色彩增强社会进步意味着经济进步与文化进步。

经济方面:人们进行生产劳动,科学研究,发明创造。

更丰富的物质,更广阔的视野,更高的技术使人们追求更多更好成为可能。

社会的进步为功利色彩增强提供了基础。

文化方面:道德增强使得人们会在逐利同时尽可能减少对他人的损害。

因此尽管个人的功利色彩会减弱但社会总的功利色彩却增强了。

或是人从只考虑自己的利益到考虑他人的利益,个人功利色彩也是增强的。

各国文化的交流使得人的接触面扩大,使人功利的对象、方式、理由更多样,使得本身可能不追逐功利的人也得以功利起来。

功利色彩的贬义方案一:强调功利这个词诞生的时候不含有贬义。

是人逐利时采取了不恰当的方式导致人们改变了词义,因此应该讨论功利的本意。

例:勾心斗角:本意:宫室结构参差错落,精巧工致。

今意:比喻明争暗斗。

方案二:说明功利与功利色彩的概念不一样。

例:就算功利真的带有贬义,那么请问功利主义(主张以实际功效或利益为行为准则伦理观点)这个词是否带有贬义呢?显然是没有的。

用功利的贬义去推功利色彩的贬义显然是不合适的。

就好比说不能因为一个人是坏人就说他做的一切都是坏的。

方案三:先承认尽管功利带有一定的贬义性,但它的非贬义性更大。

我们只要合理的功利就是好的,同样也不妨碍它的增强。

或者说尽管它有时阻碍了社会的进步,但是社会进步同时功利色彩增强。

需要进行较好论证和生动的例子。

例:电脑病毒危害网络安全。

随着网络防护的提高,电脑病毒也是越来越先进。

类似矛与盾的关系。

功利是更重结果不重过程(不择手段)1、这个观点是没有根据的,是对方凭空臆造的。

要取得利益的最大化,不注重过程怎么行呢?功利不意味着只看重结果。

2、功利色彩只是一种意识形态,至于采用什么手段,与本题无关。

社会功利色彩加强是不是社会进步的体现 完整反驳思路

社会功利色彩加强是不是社会进步的体现 完整反驳思路

三重反驳:
1.第一重:它是不是功利色彩。

厘清功利和逐利以及上进的区别
功利区别于其他有两个体现:1.手段层面不择手段2.心态层面物化其他无视其它
2.第二重:如果是功利色彩它跟社会进步有没有因果关系
●没有直接因果关系:功利色彩有可能是其他因素带来的
例:有可能是道德滑坡导致的)
●没有必然因果关系:社会进步不一定会带来功利色彩加强
例:社会进步让人们自我实现的道路更多了,不一定着眼于功利化。

例:原子弹的研发不一定会导致它在长崎爆炸
3.第三重:如果有因果关系它能不能体现社会进步
●如果它能体现社会的进步,那我们为什么不去彰显这种进步而要去完善
它改善它,如果是进步的体现我们为什么要把它当糟粕去掉。

例:核污染伴随着核技术的研发而来,但核污染不能体现社会的进步,
它只能体现社会的发展不够完善,我们需要去治理需要完善核技术。

例:我只有长大了才会抽烟,可不能说抽烟是成长的进步,抽烟只能证明我
成长的不那么好需要纠正,我长大了不代表我长好了。

4.第四重,自己的立论,社会的进步不太会出现功利色彩增强的现象。

人的功利色彩增强不是社会进步的体现四辩

人的功利色彩增强不是社会进步的体现四辩

人的功利色彩增强不是社会进步的体现四辩稿子:谢谢主席,大家好,我方观点是人的功利色彩增强不是社会进步的体现。

对于功利色彩的定义首先我方并没有将功利完全拉入贬义范畴,而是多方面综合考量,我方根据《现代汉语词典》的解释是多指眼前物质的功效和利益,多为贬义与道义相对。

对方辩友一直将功利定义为中性词,这种有偏颇的定义是不符合学理层面的讨论的。

接下来我们来梳理一下,(总结交锋点)假设对方辩友有一条逻辑,认为,功利色彩会推动社会进步,所以功利色彩是社会进步的体现。

我方对此回答两点,第一点推动社会的发展的那部分叫做上进心或者积极性,不是功利,前面已经提到了,不必重复。

第二点功利色彩的加强未必会推动社会的进步。

在物质层面上,他会损害他人利益来求得自身利益最大化,在精神层面,他会减少奉献和真情的付出,对方辩友的举例没有办法实际量化的说明了社会在进步。

我们来总结一下对方全场的逻辑,叫做功利色彩的加强是由社会进步所带来的,所以社会功利色彩的加强是社会进步的体现。

/这个逻辑成不成立那?首先,他们之间没有直接关系。

功利色彩的增加不一定是社会进步导致的。

贫富差距……,其次他们没有必要联系。

在群体中,人与人之间存在差距。

在经过自身与他人做对比之后,人的功利色彩开始增强。

但是无论社会是否进步,人与人之间必然存在差距,功利色彩必然会增强。

(陈述我方观点)我方观点首先,从功利色彩增强的原因和社会进步的定义来讲。

功利色彩的增强是其次,就现实意义功利色彩不一定会给社会带来进步。

根据马克思主义哲学我们知道社会进步最根本的体现还是在生产力的发展上,这又主要表现在两个方面,一个是社会物质财富的增加,一个是社会精神财富的积累。

我们应该明确的是社会需求的是共同利益,但人类生来就具有功利性,且个人利益高于共同利益。

若没有道德,法律的约束,人们便可损害他人来实现自身利益最大化。

例如封建奴隶社会,统治者用权力对百姓进行压榨,使百姓衣不蔽体,食不果腹,忍受着痛苦与折磨。

人的功利色彩增强是不是社会进步的表现 辩论:总结陈词

人的功利色彩增强是不是社会进步的表现 辩论:总结陈词

主席好,各位评委好:首先,请允许我对对方辩友所犯下的几点错误加以纠正1.对方辩友认为功利是与道德相对是贬义词,殊不知从古汉语词典到现代汉语词典对功利解释都是中性词。

而定义我方已陈述过,为何对方辩友不去更多的考察验证一下,这么急忙的下结论,导致关键字都理解有误,这可是严重的失误啊!2.对方辩将功利色彩等同于急功近利,并举出多个方面的例子试图证明这个观点。

对此我方持有不同观点。

在我方开篇立论对功利色彩的解释中,说明是中性。

功利色彩不等于急功近利,而对方辩友一再试图给功利色彩戴上有色眼镜,实在是以偏概全。

但凡事物都有个度,物极必反。

这难道不太极端吗?而我方所指的人的功利色彩增强是符合社会利益,还请对方辩友想问题抓主要方面,不要走极端。

3.对方辩友一直紧扣不放的功利是更看重结果而不择手段,我方认为与功利主义没有必然的联系。

众所周知。

就个人而言,“功利”即指个人行为的实际效果及其对自身、他人和社会产生的实际效益或实质性价值。

就社会而论,即指社会或社会集团行为所产生的实际效益或实质性价值。

要取得利益的最大化,不注重过程怎么行呢?功利不意味只看重结果。

而对方辩友所提出的诈捐门等个例,我方认为不具有普适性。

我们能够因为某些人的不道德而否定慈善的价值吗。

而慈善正是社会功利的良好体现。

而且功利色彩只是一种意识形态,在这个社会上,有人大发不义之财。

还有人拼命钻营,以图获得更大的权利与更高的地位。

但这是社会的普遍现象吗?而我的功利色彩可以很强,但我也可以通过正当的途径获得。

我们参加这场辩论比赛,并希望能取得更高的名次,不正是用正当手段获得功利色彩的体现吗?所以说对方辩友提出的不择手段,我方认为与功利色彩无关。

下面请允许我对我方观点做最后陈述:1.正是功利色彩使社会进步,大家都知道并了解达尔文的《进化论》,其中最主要的观点就是物竞天择。

正是我们的祖先具有强烈的功利色彩,在进化的道路遥遥领先。

才使得人类成为万物之灵。

而欧洲在文艺复兴时提出了功利色彩,使社会飞速发展。

功利色彩的增强是社会进步的体现

功利色彩的增强是社会进步的体现

功利色彩的增强是社会进步的体现谢谢主席,对方辩友。

孔子曾说:“事求可,功求成,用力少,见功多,此圣人之道”。

这教导我们,凡事要以成功的结果为目的,并选取最高效的途径,而这恰与边沁凡事最求结果效益最大化的功利主义不谋而合。

而我们今天讨论的功利色彩,就正是一种以结果与效益最大化为导向的行为方式。

如果有一个社会功利色彩不断增强,圣人之道普遍传播,那到底这个社会的落后还是进步呢?我方认为,这反应了社会的进步。

而社会进步,是一个综合性的说法,我们不能说功利色彩没有全方面体现社会进步,功利色彩的增强就不是社会进步的体现。

因此今天我方只要论证功利色彩是某些方面社会进步的体现,我方即得证。

以下是我方的两个论点。

第一,因为以结果为导向的功利行为,往往会破坏集体的利益而追求个人的效益最大化,所以如果没有足够完备的制度规范行为,集体的力量便会制约功利色彩的增强。

而一旦一个社会的功利色彩能够增强,就说明这个社会的制度也日趋完善,能够使得个人带有功利色彩的行为不会危害到集体的利益。

正如边沁最开始设想的一样,处于结果效益最大的功利色彩影响下,个人就不会做出危害集体利益的事——因为完善的制度给予的惩罚会大于犯法活动的既得利益。

因此,功利色彩的增加反映了社会惩罚制度的完善,是社会的进步。

第二,社会功利色彩的增强意味着这个社会对不影响结果的事物关注度降低。

这意味资本家选择工人不会考虑肤色问题,只会选择能给自己带来最大收益的工人。

学校选择学生也不再受制于政治正确,可以自由选择成绩最优秀的学生。

因此,功利色彩的增强意味着每个单位与个人不再以肤色,性别,性取向等问题否定或认可一个人,体现出着社会中一部分歧视与偏见的消弭,是社会的进步。

综上所属,功利色彩的增强体现了社会制度的完善与社会歧视的消弭,是社会进步的体现,谢谢!。

功利性色彩增强是否社会进步的体现。

功利性色彩增强是否社会进步的体现。

辩题:功利色彩的增强是不是社会进步的体现时间:2008-4-12(海天杯)地点:模拟法庭正方:管理学院功利色彩的增强是社会进步的体现反方:文学院功利色彩的增强不是社会进步的体现正方辩词:一辩:谢谢主席:对方辩友,大家好。

回首过去,人类已在地球上度过了无数个美好的日夜,社会飞速的发展和进步。

在此过程中,是否有功利色彩的增强呢?答案是肯定的,那么,首先让我明确几个概念。

功利,按照《汉语大词典》解释,功利是功效利益,就是利用一切有用的东西,实现目标的一种方式。

功利色彩是,在一定客观条件下,人们选择更有效实现目的的一种状态。

而人的功利色彩增强指的是,在社会中以功效利益为价值取向的趋势越来越明显。

社会进步指的是,人类生产力的发展和由此带来的物质财富和精神财富的丰富。

社会进步的表现就是由于社会进步而产生的一些现象。

所以说社会进步与功利色彩的增强存在一定的联系,在明确了几个概念之后,我将从以下几个方面来论述我方观点:第1,随着生产力的发展,人类改造自然界的能力不断增强。

从原古的刀耕火种到近代的工业革命再到现在的信息化时代,生产发展追求功效愈来愈优化。

在创造功效更优的同时,也实现了个人价值的更合理化,即人的功利色彩的增强。

社会进步的另一个体现就是物质和精神财富的极大丰富,由于资源稀缺性使然,人们在追求社会利益的同时还必须采取更优化的配置,行为目的不带有功利色彩,但客观过程中有功利色彩,如今的社会进步,生产工具的改善带给人们更多的选择,更多的快捷,从书信到电话,从电话到网络,沟通方式不断升级,这一切表明人类在寻求自身生存发展的手段趋向高效,合理,科学,而途径中的功利色彩更加突出。

人与人之间的正当利益也得到了尊重,以人为本的理念,如今才会得到国人的认可,这不正体现社会进步,人的功利色彩增强吗?第2,从目标可行性来说,为了实现人与自然人与社会的可持续发展并推动历史车轮的前进,必须要实现资源的更优化配置,虽然说社会进步已使得人类条条大路通罗马,但是为了实现资源的更优化配置实现人类的价值的合理化,客观上要不断采取符合社会发展规律的手段和方式,达到以四两拨千斤的功效,人的功利色彩也得到了体现。

辩论赛一辩稿:个人功力色彩的增加不是社会进步的体现

辩论赛一辩稿:个人功力色彩的增加不是社会进步的体现

各位评委、主席大家好,本方观点是个人功利色彩的增强不是社会发展的体现。

功利是指眼前的功效和利益。

个人功力色彩的增强就是指人的追求目标更多局限于眼前利益。

由于人们对物质和精神有各种不同的需求,那么必然就会功利性的追求眼前需求的事物,功利性的追求在物质或精神缺乏的情况下可以激发的人斗志,是可以促进社会发展的,但是当我们物质和精神需求得到基本满足情况下,依然功利性的追求眼前利益,忽视长远发展,那么个人功利色彩的增加就抑制社会的发展,那么它必然就不是社会发展的体现。

个人功利色彩的增强不是社会发展的体现,主要有以下2方面的原因:
第一,功利本身就有其局限性。

由于人的眼界所限,往往只能够注意到眼前事物而忽略对长远发展的考虑,这样才产生了“功利”这个词。

比如微波,以前的人们在把微波广泛应用于通信、家电、航空等各个领域的时候,是否想到现在空气里无数的微波正在慢慢影响人的身体呢。

第二,当今社会已经高度发达,物质与精神需求已经得到基本满足,但是人们依然沉溺于过去那种粗犷的发展模式,功利性的发展。

个人功利色彩的增强已经开始抑制社会的发展,人们却不自知。

一,人们正在默认过渡功利化行为的合理性,功利化的体制被建立起来,有才能的人必须通过功利化极强的手段才能获得机会去施展才能,比如中国的人情关系。

二,当今社会的人们存在过度自信的心理,这心理让人们认为过度功利化行为所带来的损失是可控的、或者不重要的。

那种损失真的就不重要或可控的吗?工业革命时候的人们,绝对不会同意马尔代夫有一天会因为全球变暖而被海水淹没。

综上所述,与正方的观点相反,个人功利色彩的增强在如今不是社会发展的体现。

功利色彩的增强是社会进步体现一四辩稿

功利色彩的增强是社会进步体现一四辩稿

一辩稿:我方观点是功利色彩增强是社会进步的体现。

功利就是功效利益,就是利用一切有用的东西,实现目标的一种方式。

功利色彩指。

功利色彩增强是指。

我方之所以认为…,就是基于功利色彩增强正是由于社会进步而产生的现象,社会进步总是伴随着功利色彩的增强。

原因如下:一、社会进步根本体现在生产力的发展上,生产发展追求功效优化,生产工具的改善也使发展的手段趋向高效、合理,这些都带来功利色彩的增强。

二、社会进步使物质、精神条件不断改善,人们能更好地掌握自己的行为,选择更有效实现目标的状态,即功利色彩不断增强。

人类社会的进步史,正是追求功效利益的历史。

三、社会进步给人们提供了一个愈加公平公正合理和谐的舞台,以至人们实现自我价值的需求增强,更加积极追求功效利益,这正符合功利色彩增强的定义。

所以我们看到,社会进步过程中功利色彩增强的趋势从未消失,如此,逻辑层面上功利色彩的增强是社会进步的体现得证。

需要指出的是,功利色彩并不等于急功近利,也并不心必然导致不择手段。

对方辩友如果从文学层面来理解功利色彩,就会给其冠上贬义色彩,这是对功利色彩的严重曲解,完全不符合今天学理层面讨论的主题。

功利色彩跟正面积极的价值并不冲突,功利色彩的增强也可以更好地为社会利益不懈努力追求,会带来成熟理性的思想革新,社会进步和功利色彩增强良性循环。

当然,我们也看到了功利色彩增强带来的一些弊端,但这是社会进步的必经历程,必须在发展进步中解决这个问题。

这也可以成为功利色彩增强是社会进步的体现的又一佐证。

综上所述,…四辩稿:评委好,问候对方辩友。

首先,对方辩友一直把功利及功利色彩拉入贬义的范畴,而事实上我方一辩已经明确地有理有据地把功利定义在一个中性的层面,任何有偏颇的定义都是不符合学理层面的讨论范围的。

无论是个人或者社会群体都会处于对功效和利益的不断追求中,这种追求无可非议。

第二点,对方辩友提及的我们的社会是以集体主义为发展趋势的,我方并不否认。

但是,当整个社会以最强烈的愿望最有效的方法追求我们共同的利益共同的进步,这何尝不是功利色彩的增强呢?对方辩友为什么把功利色彩界定在一个如此狭隘的层面,甚至将功利等同于个人主义呢?这样的做法不单让你们一叶障目不见泰山,同时也会给功利带来不公平的社会待遇。

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人的功利色彩增强是社会进步的体现一辩稿
谢谢主席,评委,在场的同学,对方辩友大家好:
开宗明义,我先向大家解释一下我方辩题的官方释义。

功利色彩是指,所作所为都是为了直接获取功利和效益,它在这里是一个中性词,并不能把它的作用无穷的扩大或者无限的缩小。

而社会进步是指人类社会从低级到高级合乎规律的向前运动,社会形态的更替就是社会进步的过程。

接下来,我方将从以下三点阐述我方观点。

一.功利色彩增强能使个人在工作发展中减少不必要的损失,提高工作效率。

政治经济学中著名定论,剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值。

资本家通过剥削,尽可能延长劳动时间或增加劳动强度,来获取更多的剩余价值。

这一过程无形之中推动了社会的发展和进步。

资本家想要获得更多的剩余价值就是功利色彩增强的表现。

功利色彩增强使人的工作更具有目的性,减小不必要的弯路,方便快捷有效。

例如我们害怕纸币会丢,于是发明了银行卡支付宝,我们爬楼为了减少劳累,发明了电梯扶梯。

这些新产品的发展,原始社会看来都是不可思议,甚至觉得是天方夜谭,可我们现在却习以为常,所以你能否认功利色彩增强不是社会进步的体现的一种吗?
二.私人占有的出现推动社会发展,这种功利色彩的增强激发弱者成为强者的斗志作用更加明显。

人类社会发展,经历了从原始社会,封建社会,到资本主义社会,以及到社会主义社会的发展过程。

原始社会时期,公有为主且按物分配,偏向于平均主义,但这样落后的分配方式终结于私人土地占有制,人们开始为了满足生存需要,进一步私人占有,自给自足的小农经济产生,人们有了自己的私人财产,为了能够得到更多的收获,进一步付出劳动,从而推动社会发展。

而社会发展过程中,因为私人占有,贫富差距变大,贫者看着富者的优越生活想变富,富者看着和他一样富有的人想变得更富。

在这种功利色彩的驱使下,人们付诸行动,又因为有着道德和法律的制约,大部分人都选择靠自己的努力去争取,这一过程又推动了社会的发展。

三.从价值层面看,对功利色彩的追求结果可能有好有坏,但在这个飞速发展的社会之中,我们并不能因小部分人追求功利色彩产生的恶劣影响,而放弃追求功利色彩所带给我们的积极影响。

任何事物都具有两面性,都是矛盾统一体。

有利有弊,自然规律。

虽然有人为了直接方便去抢银行,但是我们不能为了避免这样的现象发生就取缔全世界的银行,不去经营。

发展总是曲折前进的,我们不能因噎废食,看待人的功利色彩,也应该具有公正客观的态度。

综上所述,我方坚定认为,人的功利色彩增强是社会进步的体现。

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