唐朝与日本和新罗的交流ppt课件

新罗在不同时期遣唐使次数
王
国家
遣使次数
真平王
8
善德女王
9
新罗
武烈王
5
文武王
2
合计
34
• 新罗在利用唐的势力灭掉百济、高句丽之后， 又把唐军赶出了大同江以南，从而结束了1000年 来朝鲜半岛的分裂局面，实现了统一。681年新 罗神文王即位，唐高宗遣使册封，唐与新罗的关 系开始了新的一页——全面友好的宗藩关系。
• 《新唐书》记载：唐军与倭军海战，“四战皆克， 焚四百船，海水为丹。”百济王先在岸上守卫， 见倭军失利，乘乱军之际，遂逃亡高句丽。
26
白江口之战之后
日本统治者认为，要使日本经济文化迅速 发展，需要有一个和平的国际环境，否则， 发展经济文化是不可能的。故此，日本统 治者不断与唐朝维持和发展良好关系，还 在对唐关系中谋求改变称藩称臣的不平等 地位，同时，对新罗也表现出较高热情， 不断派使与新罗发展经济贸易关系。
• 4、统一新罗开始没有自己的文字，而采用汉字。 682年新罗设国学，788年又设以考试中国儒家五 经三史为内容的读书出身科，使汉文书籍更为之 流传。
新罗在朝鲜半岛三国中，不是最强大者， 但毫无疑问是最有远见卓识，最具谋略者， 也是最后的胜利者。新罗统一朝鲜半岛后， 非常现实地以小事大，满足了唐朝天朝大 国的虚荣，为自己争取了和平的发展空间。 新罗虔诚地学习盛唐文化，双方的交流广 泛而全面，以至于到了不分你我的境地。
政治关系
• a、军事同盟 • 新罗请求联合攻打百济和高句丽，唐太宗出兵
高句丽
• 唐朝也还曾向新罗求助。据《三国史记》卷10 《新罗本纪第十·宪德王纪》记载，元和十四年 （819），唐宪宗遣扬州节度使赵恭征发新罗兵 以讨淄青节度使李师道，新罗宪德王命顺天将军 金雄元率甲兵三万以助。
• 朝鲜三国时期 新罗封建贵族 阶级的青少年 团体组织
27
遣唐使可以分为四个时期
• 中日两国交往最频繁的时候是在公元630年－－894年， 这段期间共派出遣唐使19次，正式来华的共有13次。这 延续二百余年的遣唐史，在不同时期，组织、规模、交通 路线都有很大变化，基本上可以分为四个时期。
28
• 日本朝廷选拔的使臣大多为通晓经史、 才干出众而且汉学水平较高、熟悉唐 朝情况的第一流人才。甚至相貌风采、 举止言辞也不同凡响，就是随员也至 少有一技之长，至于留学生与学问僧 也均为优秀的青年。其中最为出众的 应该是-阿倍仲麻吕
• 平安时代较出名的则是桓武天皇
23
促使日本学习的直接原因是663年8月进行的
中日白江口之战
• 起初：
• 新罗
•
高句丽
倭奴国
百济
24
然后，随着高句丽南下~~~
新罗 唐朝
百济
百济的覆灭，对日本来说是极大损失。如果听任百 济亡国，则日本在朝鲜半岛上的势力将被全灭
25
• “仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百 艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃，余丰脱身 而走”倭奴舰队悉数被歼 。——《旧唐书．刘仁 轨传》
唐朝与新罗、日本的文化交流
1
新罗
• 据《三国史记》记载，新罗公元前57年由朴赫居 世居西干在金城（今韩国庆州）创建。
• 建国初期，新罗先后被朴氏、石氏（又叫昔氏） 和金氏三大家族统治。
唐朝（公元618--907）时期的新罗
三国 时代
新罗
百济
高句丽
统一新罗时期 新罗
后百济
后高句丽
而 唐朝时期最早的接洽是在金氏家族的真平 王时期
21
日本（唐朝之前一直叫倭奴国，唐朝时改叫日本。 文人习惯叫东瀛）
• 中国唐朝从公元618年至公元907年。 对应这段时间，日本分别经历了三个 时代，即：飞鸟时代、奈良时代和平 安时代。
22
• 飞鸟时代主要是苏我氏，较为著名 的就是推古天皇。
• 奈良时代较为著名的有孝谦天皇、 太政大臣藤原仲麻吕等。
• 唐朝为了接待众多的新罗商人和侨民，还在山东、 江苏沿海各州县设立了勾当新罗押衙所，所内并 设有通事，从事翻译。
一、礼品的交换逐渐演变成正常性的官方贸易， 交换的种类和数量也大大增加了
二、统一新罗时期，韩、中两国间交通空前发达。
三、降至九世纪，由于两国中央集权的衰落， 两国的官方贸易也逐渐衰落了，私人贸易发达
• b、朝贡与回赐是统一新罗与唐朝中后期交往的 重要内容。新罗朝贡频繁，有时甚至一年三次。 贺正使或贡使来华时，唐皇帝一般宴见于内殿， 授以官爵，赐以衣物。
经贸活动
• 唐与新罗的经贸关系基本上可分为政府间利用外 交使节来往进行的官方贸易和民间商人进行的私 人贸易两种。在新罗统一以前，官方贸易占主要 地位，后来随着双方联系的日趋紧密，民间贸易 也大大发展了。
制度文字
• 1、新罗的政治制度是参照中国的制度建立的。 至景德王（742—756）时，新罗的国家政治制度 已基本完善。
• 2、在经济制度方面，新罗仿唐之均田制实行丁田 制，仿唐实行租庸调法和户籍制。
• 3、新罗还仿唐建立与政治制度结合的教育制度。 新罗崇尚中国儒家思想，推崇经学。本来，在新 罗占统治地位的是花郎道思想。于是，新罗于 682年仿唐设国学，讲授儒学五经三史，设博士 助教、大舍，讲授儒学。
• 主要还是由于大唐文明的巨大魅力。新罗统一朝 鲜半岛三国后，为了加快国家的建设和发展，迫 切需要从唐朝吸取先进的文明成果，所以强烈希 望发展与唐朝的友好关系。同时，当时唐朝的一 系列优待来华外国人的政策，也保障了唐与新罗 友好关系的发展
Leabharlann Baidu
• 1、政治关系 • 2、经贸活动 • 3、人员往来 • 4、制度文字
人员往来
• 1）赴唐之新罗留学生
• 2）赴华之新罗求法僧
• 3）新罗坊及来唐从事其他职业的新罗侨民（八至 九世纪，在唐的沿海地区形成了以新罗商人为主 的新罗侨民的聚居区——新罗坊。）
• 总之，八、九世纪的中国大地上，到处可以见到 新罗人的身影，他们积极地参与到中国的经济文 化生活中来，为唐、罗两国关系的发展作出了巨 大贡献。
• 唐帝赐牡丹花图并花子予真平王，真平王以示善 德，善德曰此花必无香气，王笑曰尔何知之，善 德对曰此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果 如其言
关于金德曼的聪颖，有个流传甚广的趣闻，一次 唐太宗遣使臣赠送牡丹花籽给新罗，并附有花图， 金德曼看图后说，此花必然不香，左右随从不解， 她便解释说，图中仅有花朵绚烂，全然没有蜂蝶 环绕。花籽种好长成后，果然不香。