逆行者

我便是逆行者。

就一般意义上讲，要区别我们和其他人是极为困难的。我们长了同样的脑袋，躯体，除去那些畸形的人和残废，大体的生理结构是一样的。只要我不说出来你就不会知道我在想什么。

尽管你可以猜，可以观察，你得出的结论却总是没有道理，没有可信度。因为我轻松地伪装一下，你所有的观察与推论的高塔的地基便立即变得松软并且不稳定。

事实是我们生来便不能感知意识的存在，而是最多感知物质——尽管他们有联系——我们不确定正在与自己谈话的人的真实意图。这是我们已经接受的事实，并且，我们相信这些不确定；只要他们表现得没有漏洞（至少没有被发觉）。

我与其他逆行者也有区别，这是逆行定律——每一个逆行者都是独立的。（否则，便不是逆行者。）这次仍是老样子——我们生下来便接受了这规律，并始终受它支配。人们对规律只剩下相信了。

关于规律需要特别加以说明。规律，举个简单的例子来讲，就像是每个逆行者都遵守逆行定律，而每个规律都具有完全支配权。这并不冲突：甲逆行，甲为逆行者；甲停止逆行，甲退出逆行者行列。在这套定律下，没有规律被违背——所有规律都是终极的，你可以否认规律，但是你仍受其限制，仍在规律之内。打个你熟悉的比方或许更容易理解，你破坏植被（曾经这被人认为是违背客观规律），在我们看来，所谓“违背”只是对自然规律的结果指向不满而已。这可能与你的观念稍有冲突，不过，马上你就可以纠正过来——你是不会打算让错误在你身上长住的，除非，你想顺从一下真正的规律。就像绿化和美化的区别一样，看起来一样，却总有人打着“绿化”的大旗为“美化”而把好不容易生出的绿草拔掉（破坏生物多样性），这多数人不屑于思考的问题，对逆行者却意义不同。

那天我的意识告诉我，每个人都背负了一个问题来世上，找到它的人便可以成为逆行者。我伸手摸了摸我的后背，果然发现自己背着一个问题。于是，我便做了逆行者；我问我的意识怎么知道的，它说它当然知道；我又问它：“你怎么就会知道问题在背上呢？”它说：“我想出来的。”我便就此了悟。

据说每个逆行者都是独立完成蜕变的，这点有些不太可信，但鉴于我不能感知另一个逆行者的思维，我也可以假定它是对的。这可能会导致你的迷茫——你说，我无法证明自己，同时，又无法进行证伪。我只能说，这便是逆行的乐趣所在。我自己，仅我一个，是这样享受乐趣的——逆行的乐趣。

我们可以借助河流的意象来描述。这样，你把自己假设成为一滴水——特别的水——它能保持完整性。你从此开始流淌，与众多的水滴一起。（这给人以吃喜之郎吸吸果冻的感觉。）流动是近乎沉默的，你是你，他们是他们，同在河道中，却各不相干。你们通过外在的形式交流。在某个时刻上，你跃入空中，气化，上升，消失在河流中，再凝结，最终回到河流。在凝结时，你的身体附着在一粒尘埃上，并且将它包裹在内。等你回到水中，仍旧流动着向远处去，并且释放了你的尘埃——你消化掉它的可溶物，抛却它的外在。你仍旧是你，作为完整的水滴；但你已经成为不同的你，虽然还是只能用外在的形式交流。这大概可以象征为逆行者的一次体验。所谓的逆行，是在你重新回到河流之中后。并且，河流中的水滴并不能通过你的外在判别你是否逆行着。于是，你顺着河流的方向，自己逆行。

当你准备放弃区别逆行者是怎样的时——听起来这是如此困难——你才会离真理近一些。最终你能够不在乎什么是逆行时，你才会真正理解这一事件，而不用管你是否真正了解。事实上，我并不十分肯定“了解”这一举动。有时，“了解”会更加阻碍你的真正“理解”。

那次，世界给过我一个约定。它说，不要计较方向二字。之后，我便坠入某种深渊。这深渊里有某种压力，它直接作用于意识，再借助我的意识，影响我的身体。我的观念在某个

瞬间溃散一地，又莫名其妙地融合结晶——它们不再是以往的复杂庞大，而只是呈现出镜子一样的外在。我说不出它的确切形态。，比它作镜子是准确的，虽然我弄不清它以何种结构存在。它给我以新的视角；我忽然明白了深渊的内涵。于是，它随我一道从深渊中脱身，回归地表重新逆行。影像被分解成物质而物质被组合成实体；实体分析成物质而物质衍生出影像。这是互逆的过程，但我无法确定谁才是顺序。接着，我便明白了世界的约定，然而，我对它仍旧不了解。关于这种约定的内涵，我找不出别的例子来说明。幸而，自己仍旧是可以表达的。这促使我拥有面对陌生的勇气。同时，我可以理解作为观众的你的质疑。

通过一番适应，我和我的意识达成一致:决定仍然以逆行者命名自己，或者说，拿自己命名逆行者。对于我这个个体来讲，这样并没有区别。这是我不得已的表达方式。所以，只能请你原谅我和我的文字原本的模糊性。