欧洲女神“米诺斯”的壮语解读

欧洲女神“米诺斯”的壮语解读

黄懿陆

一、“米诺斯”并非希腊语言

米诺斯是希腊克里特文明当中非常重要的一位女神，它贯穿于爱琴海米诺斯文明的始终，其存在时间从大约公元前3000年一直持续到约1450年前。我们对于米诺斯人知之甚少，甚至连这个名字也只是一个现代的称呼，研究这个文明的英国学者伊文思认为这个名字认为来自传说中克里特岛的国王米诺斯。但是，很多学者对此却表示否认，比如美国学者就表示：“米诺”与“希腊神话中的任何一位形象均毫无关联”。那么，米诺斯是什么语言，其读音的内涵是什么，我们就很难把它完整地解读出来了。美国学者南诺•马瑞纳托斯为此写了一本书，叫做《米诺王权与太阳神——一个近东的共同体》，认为米诺是近东地区都景仰的一位女神，或许就是太阳女神。

创造米诺斯文明的民族不属于印欧民族（pre-Indo-European），他们有自己的语言（Eteocretan），似乎可能使用仍未被解读的线性文字A书写。根据伊文思的研究，发展到了某一阶段，似乎又有一种新的文字代替了线性文字A，伊文思以线性文字B称之。他们主要是海上的商人。虽然他们势微的原因不祥，但是可以确定的是他们最终为希腊大陆的迈锡尼人所入侵和统治。希腊克里特岛的中、晚期文化。又称克里特文化或克里特文明。约始自公元前1900年，至前1450年左右克里特为迈锡尼人占领而结束。

中国著名学者何新认为：翻开所有介绍希腊历史的书籍，都首先会看到一个著名的”米诺斯文明“。这个文明被介绍为——“是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。米诺斯王国以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世，最早出现于希腊爱琴海的灿烂的古文明就是米诺斯文明”。殊不知，历史地理中根本没有存在过什么真实的”米诺斯王国“或”米诺斯王朝“，米诺斯国王不是一位历史人物而是传说中的一个神。历史中从来没有存在一个属于希腊或者古代欧洲的什么”米诺斯“古文明。米诺斯的故事是一个纯粹的神话。它之所以成为早期希腊文明的代表，完全是作伪者用子虚乌有的神话包装一种考古发现的产物。米诺斯神话可谓正是近代希腊伪史制造者所炮制的一个典型的冒牌货——一个不折不扣的古文明赝品。

其实，所谓的“米诺斯文明”（Minoan civilization），就是人们耳熟能详的克里特文明前身（Crete civilization）。这个文明诞生于克里特岛（Crete)位于地中海北部，它是一个多山的地中海岛屿，有天然形成的港口，属地中海式气候。克里特岛历史上曾被波斯、罗马、拜占庭、埃及和土耳其替代管辖，1913年方被归属希腊。因为“米诺斯”语不属于希腊语，所以，使用希腊语并不能解读“米诺斯”到底是什么意思。

二、米诺斯是上古语言“女性鸟王”的意思

2013年，笔者在云南人民出版社出版《布洛陀神史》。其中提出“米诺斯亦即女性鸟王的意思。这位“女性鸟王”是谁？她的名字其实就叫做“米诺斯”，‘米诺斯’其实包含了姆六甲的意思”。为什么呢？所谓姆，就是“米”，代表一位母亲；诺（六），亦即“鸟”的意思；“斯”字，王者之官也。所谓“米诺斯”，就是女性鸟王。也就是壮族人民今天的“姆六甲”崇拜之女性鸟神。

证据之一：

在米诺斯的线性文字当中，有数字卦存在。我一共发现两例：

证据之一：

（一）线性文字当中出现易经离卦

线性文字当中出现了“三八十”的数字组合。这里的“十”古读为“七”，是“七”字的古写。它们的组合形式，就是符号卦易经的“离”卦，代表火。

（二）线性文字当中出现易经坎卦

线性文字当中，还出现了“||||”、“一”、“∧”的组合，其实就是“四一六”的组合，是符号卦易经当中的“坎”卦，代表水。

这种类型的数字卦，遍布于中国大地的考古文化遗址。从殷墟、远古云南出现的抚仙湖北岸学山遗址、文山州的大王岩画、怒江州福贡县的碧罗雪山岩画、昭通市绥江县的新滩岩画上面的图像看，鸟或鸡卦是数字卦的计数基础。而这种普遍使用鸡卦的情况，在云南各少数民族当中还在使用。特别是壮族和花腰傣地区，使用得非常普遍。

证据之二：

美国学者南诺•马瑞纳托斯在他的书里，力图解读出与英国学者伊文思不一样的意思。在他的书中，笔者注意到了两个细节：

（一）米诺斯女神是一种阴阳文化的象征

在出土的石棺的前后板上，出现的米诺斯女神被“表述为在天空与冥界进行旅行”。“它们暗示了宇宙中神明的位置所在；圆花饰表明了太阳的领域，波浪线是水的象征，它构成了冥界的边界。这只有一种可能，即这是为这种类型的神明出行准备的，神明是太阳神，它是唯一能够跨越多个边界并进入多个领域的神明。乌迦特的女神夏普舒肩负引导亡灵，以及灵魂的向导的工作，与此类似，米诺斯的太阳女神看上去也具有这种双重的身份”。在壮族姆六甲崇拜当中，姆六甲就是女神鸟王的化身，它与男性鸟王一起，变成了阴阳文化的代名词。而在米诺斯线性文字当中发现数字卦，这些数字本身就是奇偶数字的组合，显然就代表了阴阳文化的一个方面。在壮族使用鸡或鸟卦占卜时，最后的依据就是形成了阴阳数字的卦象。而阴阳卦象，就是阴阳文化的集大成者。

（二）米诺斯女神就是女性鸟神之王

南诺•马瑞纳托斯的书中，可以从考古证据当中看到米诺斯是女性鸟神：

从石棺当中的图像，我们可以看到“在一块嵌板上，女神及车手均头戴羽冠，身穿长袍。她们打扮得像王后，这就很清楚地揭示了王室成员与神明之间是如何相互映照的。我们知道，坐在车中的是女神，因为其车被带翅膀的格里芬所拉”。这里说的“女神及车手均头戴羽冠”，以及“带翅膀的格里芬”都表明这是会飞的神明，而这些“头戴羽冠”的神明，显然就是鸟神。

女性鸟神，壮族人民至今叫做“姆六甲”。女性鸟神之王，壮族语言名之“米诺（六）斯”。

三、米诺斯女神就是姆六甲女性鸟神

美国学者南诺•马瑞纳托斯指出：“米诺女神的名字难以辨析，不过还是有一些线索可以利用，这就是线形文字A与奠酒台上是还愿石，这些东西上屡次出现‘A-sa-sa-ra’这个名字。我们通过使用线性文字B的发音并将其转换为线性文字A中来重构这个单词的发音。‘A-sa-sa-ra’一定是图像上所描绘的女神的名字。那么，她是谁、这个名字与希腊神话中的任何一位形象毫无关联。”但是，这个形象“头戴羽冠”，显然就是女神无疑。书中说她是女神之王，而其就是女性鸟王。而只有当今的壮族的语言，使用“米诺斯”的同样发音，才具有“头戴羽冠”的“女性鸟王”之意。