合阳县王家洼杀锣鼓
“中国原始舞蹈的活化石”——东雷上锣鼓
114【民俗撷英】东雷上锣鼓是中国古代传统民俗舞蹈的缩影。
东雷上锣鼓仅存于陕西合阳县坊镇东雷村。
东雷村东临黄河，西接中雷村，南与太里村隔沟相望，北与百良镇岔峪口相接。
在战国魏文侯17年（公元前429年）即有人口居住，因该村东临黄河，河水滔滔声如雷鸣而得名。
又有一说因东雷上锣鼓伴随着人们的生产生活产生，因“擂”与“雷”同音，故村名为东雷。
上锣鼓一般是双方对垒，它的表演分为以下几个过程：“排锣”，以整齐缓慢的节奏酝酿情绪，聚集同伙；“流水”由小鼓引领，节奏加快，花样增多，向对方开始挑战；“上鼓”敲打进入高峰，鼓手蹲马步，敲锣者一脚踩地一脚踏鼓，呐喊着轮番上鼓，敲铙钹高举头顶，节奏急促，气氛热烈；“乱刮风”，则锣鼓铙钹齐响，把气氛推至高潮；最后是背鼓追逐，火把高举，火堆熊熊，火铳震天形成一个喧嚣震撼的壮观场面。
上锣鼓主要打击器具有：大鼓（鼓腰钉有铁环），小鼓、大铙（黑老鸹）、中铙、大锣。
表演时表演者配有马铃、插着鸡毛的草帽、核桃皮眼镜、簸箕等附加道具，给人以怪诞、滑稽的感觉。
上锣鼓是一种包含大鼓、小鼓、锣、饶在内的社火锣鼓，因在表演高潮时表演者争先跳上大鼓，边击边跳而得名。
由于上锣鼓的表演形式独特，风格古朴，从其气质、形象、情绪、气氛和审美趣味等方面看，确有原始氏族社会生活的风貌，以及氏族部落成员围着篝火高欢狂舞，纵情欢乐的痕迹，它的发现是研究陕西民间舞蹈不可多得的珍贵资料，曾被誉为“中国民间原始舞蹈的活化石”。
东雷上锣鼓表演的装束给人一种怪异的感觉，有的人用核桃皮钻个孔，做成“眼镜”，涂的红红的，虽然不带面具，但和面具有同样的效果；也有的光头带个牛笼嘴，上面插一根红萝卜，红萝卜上再插一根鸡毛；很大一部分人用颜色开脸，没有固定形式的脸谱，完全随心所欲，涂绿抹红，不成章法。
“中国原始舞蹈的活化石”——东雷上锣鼓115SHAANXI PICTORIAL116鼓手们头戴孙儿的“虎头帽”或头顶牛笼嘴插鸡毛，翻穿皮夹挂彩球，身着儿媳的桃红袄，民间味浓烈，色彩对比斑斓，还有用核桃、鸡蛋、葫芦挖空当“眼镜”奇特幽默，赤身斜挎马铃串，像狂飙在山林中疾驶的马帮铃声，融聚成古朴的强音节。
中医路上的追梦人—访“陕西省名中医”王三虎
中医路上的追梦⼈—访“陕西省名中医”王三虎渭南⽇报记者史王萍实习⽣周靖颖泱泱中华，浮沉⼏千年，国粹众多，中医即为其⼀，这缘于有⼀群中国传统⽂化的薪⽕传承者，⼀群在中医路上努⼒奔跑的追梦⼈。
在渭南，就有这样⼀位醉⼼于中华医学宝库中⽅剂应⽤的传承者和追梦者。
他18岁时，便能将《伤寒论》倒背如流；21岁时，成为渭南中医学校的⼀名学⽣；28岁时，他求学于南京，钻研医学，学有所成；47岁时，他术业有专攻，辗转⼴西和西安，⾝兼数职，业绩斐然；50岁时，他精勤不倦，硕果累累，终成⼤器……如今，他屡起沉疴，名冠全国，誉满杏林，他就是博⼠⽣导师，陕西省名中医、⼴西名中医王三虎教授。
在传承发扬中医的道路上，他永远是那个奔跑的追梦⼈。
3⽉13⽇，渭南市中医⼤讲堂暨渭南市中⼼医院名中医馆开馆仪式在市中⼼医院举⾏。
作为渭南市中医馆的坐诊教授和渭南市中医⼤讲堂主讲嘉宾，王三虎就如何科学的运⽤中医治疗肿瘤疾病，做了《抗癌攻坚有中医》的学术报告。
借此机会，记者有幸与王三虎进⾏了对话。
专访中，王三虎回顾了当年学习中医的经历，他表⽰中医对于当前疑难病症的诊治尤其是在肿瘤疾病⽅⾯的治疗有着不可或缺的推动作⽤。
⾔谈间，⼀位花甲⽼⼈对中医传承的拳拳之⼼溢于⾔表。
记者：您是如何与医结缘的，为什么会选择学中医？王三虎：我⼀直觉得我是⼀个幸运的⼈，我⼈⽣中的第⼀个幸运时刻，就是初中毕业后⽆路可⾛的时候。
学医的伯⽗告诉我，合阳县同家庄办了⼀个五七中学卫⽣班。
⼀个班⼤约70个⼈，我本来就想学医，于是就去了。
两年制学习中，我学习了医学基础知识。
在校期间成绩还不错，当时想着以后起码还能当个村⾥的⾚脚医⽣，给乡亲们看病也是很好的。
当时我只有14岁，很幸运的是我及早投⾝到了中医⾏业。
第⼆个幸运时刻，就是卫⽣班毕业后，我进了王家洼公社卫⽣院管理药房，成为卫⽣院的临时职⼯。
这让我有了⼤量的业余时间可以学习。
第三个幸运的事情，就是当时卫⽣院4个医⽣，其中，3个是中医。
忻州市级非物质文化遗产项目保护传承人公示名单
非遗文化主题班会：秧歌的文化 课件(共28张PPT) 初中班会.ppt
北方秧歌的某些表演特征，也保留了秧歌的名称。
遗非系列
NO-3
传承现状
[YĀNG GĒ]
遗非系列
[YĀNG GĒ]
遗非系列
传承现状
昌黎地秧歌
申报地区或单位：河北省昌黎县 昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一，分布在河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。它最早产生于元 代，一直流传至今。 昌黎地秧歌从形式到内容都有鲜明的个性。它形式上分为排街秧歌和场子秧歌两种，内容上除“平秧歌”无固定情节外， 大多是“秧歌出子”。昌黎地秧歌的行当分为“妞”、“丑”、“”、“公子”几种，表演各具特色。昌黎地秧歌产生 之初，各行当均由男性扮演。在角色、结构、服饰上受蒙古族文化影响，地秧歌中“丑”角所戴的“缨子帽”就是从蒙 古族服饰发展而来的。昌黎地秧歌与当地的民间歌舞、小戏有密切联系，表现形式活泼、内容丰富，呈现出角色化、行 当化的艺术特征，能深刻地表现人物的性格和情感，丰富细腻地表达动作意图，这在民间舞蹈中显得十分突出。昌黎地 秧歌中著名的秧歌小戏有《扑蝴蝶》、《锯缸》、《王二小赶脚》、《傻柱子接媳妇》、《跑驴》等。
2. 古代黄河岸边的百姓，为了生存，奋力抗洪，最后，取得胜利，大家高兴地拿起抗洪的工具当 道具，唱起来，跳起来，抒发高兴的心情，随着参加人数的增多，有了舞蹈动作和舞蹈组合， 逐渐就形成了秧歌。民间第三种说法根据《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌”，可见秧歌 可能源于社日祭祀土地爷的活动。
[YĀNG GĒ]
胶州秧歌有膏药客、翠花、扇女、小、棒槌、鼓子等角色，基本动作主要有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒
花”、“丑鼓八态”等，表演程序有“开场白”、“跑场”、“小戏”三部分，跑场队形有“十字梅”、“四门斗”、
“两扇门”、“正反挖心”、“大摆队”、“绳子头”等，还有《送闺女》、《三贤》、《小姑贤》、《双推磨》等小戏。
合阳县北雷村三后庙祭祀及拾炮皮求子风俗调查
北 雷 村 地 处合 阳县 黑 池 镇 黄 河塬 畔 ， 在 县 城 东 与陕 北高 原 的过 渡 地带 。早 在 ４ ２ ０ ０年前 ， 夏 启把 他 南方 ２ ５ 公里处 。该村的三后庙祭祀与“ 拾炮皮求子” 的一个 支 子封 到此地 ， 称为“ 有莘 国 ” ， 今Ｅ ｔ 闻名 遐迩 风 俗 已有数 百年 的历史 ， 至今不 衰 。从 １ ９ ８ ９ 年起 ， 笔 的洽川 风 景名胜 区即是 有莘 国的故地 。黄 河母 亲特 者 曾数次 到该 村 进行 田野 调查 ， 且 领北 京 画家 景浩 ， 别偏爱 洽 Ｊ Ｉ ｆ ， 赐予 这里 天下 罕见 的七 眼瀵 泉 ， 因之这
却 颇 具 江南 水 乡 特 色 ， 风景 如 画 ， 著名 作 家 王 梓 夫 ， 新 华 社 高级 记 者 范德 元 以及 渭 南 里虽 在 黄 土地 上 ，
电视 台等 媒 体 现场 采 风 ， 深切 感 受 到 这种 具 有 显 明 地灵 人杰 ， 民间传说 这 里是 出美 女 、 才女 的地方 。周
史 耀 增
（ 合 阳县文化馆 ，陕西 合 阳 ７ １ ５ ３ ０ ０ ）
摘 要 ： 合 阳县 黑 池 镇 北 雷村 的 三后 庙 祭祀 及 “ 拾 炮皮 求 子 ” 风 俗 已延 续 数 百年 ， 至今 不 衰
Hale Waihona Puke 该风俗来 自 合 阳独有的“ 圣母 崇拜” 。该活动从组织筹备到形式、 内容均有明显的地域特 色。 关键 词 ： 北雷村 ； 三后 庙 ； 拾 炮皮 ； 求子 中图 分类号 ： Ｋ８ ９ ２ ． ２ ４ 文献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ ２ — ２ ９ １ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ － ０ ０ ７ ２ — ０ ６
自然也有幸运的人说是离当大神头是一件很麻烦很劳累的事但因为北雷不远的同定村有个老汉夜里抽足了大烟听得是为神服务是积福行善的行为所以再苦再累从剧场里家伙停了想起拾炮皮的事便骑上毛驴往北来没有人口出怨言相反地倒觉得是一种光荣是老雷赶刚走到庙外的大路上一块炮皮随风飘到老汉天赐予的为村民服务的好机会
信阳市第二批市级非物质文化遗产名录
信阳市第二批市级非物质文化遗产名录共计64项,含扩展名录1项,一、民间文学,17项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 1、 ?—6 香稻丸的传说 ,息县,2、 ?—7 民间歌谣 ,息县,3、 ?—8 信阳毛尖的传说 ,信阳市,4、 ?—9 董督堂免麦粮 ,平桥, 5、 ?—10 亡羊补牢 ,平桥, 6、 ?—11 太子城的传说 ,平桥, 7、 ?—12 负函城的传说 ,平桥, 8、 ?—13 叶公问政 ,平桥, 9、 ?—14 乌龙集传说 ,淮滨, 10、 ?—15 楚相孙叔敖的故事 ,淮滨, 11、 ?—16 淮河歌谣 ,淮滨, 12、 ?—17 皇姑山传说 ,固始, 13、 ?—18 司马光砸缸的故事 ,光山, 14、 ?—19 子路问津的传说 ,罗山, 15、 ?—20 花山的传说 ,光山, 16、 ?—21 东岳寺的传说 ,光山, 17、 ?—22 二龙戏珠的传说 ,光山,1二、民间美术,7项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 18、 ?—2 淮滨泥塑——小叫吹,淮滨, 19、 ?—3 固始刺绣 ,固始, 20、 ?—4 固始染布衣花 ,固始, 21、 ?—5 叶雕 ,商城, 22、 ?—6 河口古戏楼 ,罗山, 23、 ?—7 定远黎士序亭 ,罗山, 24、 ?—8 柳林老街 ,浉河,三、民间音乐,3项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 25、 ?—7 浉河民间吹打乐 ,浉河,26、 ?—8 道教民俗礼乐 ,平桥, 27、 ?—9 闹台锣鼓 ,光山,四、民间舞蹈,14项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 28、 ?—9 春牛舞 ,潢川,,商城,229、 ?—10 卖花 ,潢川, 30、 ?—11 拣棉花 ,潢川, 31、 ?—12 十把扇子 ,潢川, 32、 ?—13 火伞 ,潢川, 33、 ?—14 旱船 ,潢川,,光山, 34、 ?—15 商城花伞舞 ,商城, 35、 ?—16 商城花挑舞 ,商城, 36、 ?—17 信阳龙灯舞 ,商城, 37、 ?—18 大头和尚逗柳翠 ,商城, 38、 ?—19 信阳高跷舞 ,平桥, 39、 ?—20 信阳竹马舞 ,光山, 40、 ?—21 信阳狮子舞 ,光山, 41、 ?—22 九连环 ,息县,五、民间戏曲,6项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 42、 ?—5 息县皮影戏 ,息县,43、 ?—6 平桥皮影戏 ,平桥, 44、 ?—7 光山皮影戏 ,光山, 45、 ?—8 地灯戏 ,新县, 46、 ?—9 花篮戏 ,商城,347、 ?—10 嗨子戏 ,潢川,六、民间曲艺,3项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 48、 ?—3 光州渔鼓 ,潢川,49、 ?—4 地灯 ,潢川, 50、 ?—5 大鼓书 ,息县,,平桥,,光山,七、民间手工技艺,8项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 51、 ?—4 手工制作古秤技艺 ,潢川, 52、 ?—5 空心贡面制作技艺 ,潢川, 53、 ?—6 罗山大肠汤制作技艺 ,罗山, 54、 ?—7 油酥馍制作技艺 ,息县, 55、 ?—8 乌龙酒酿造工艺 ,淮滨, 56、 ?—9 皮影制作技艺 ,光山, 57、 ?—10 息半夏泡制技艺 ,息县, 58、 ?—11 中医针灸技艺 ,平桥,4八、民间习俗,1项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 59、 ?—2 放河灯 ,淮滨,九、民间信仰,4项,序号编号项目名称及申报,地区,单位 60、 ?—2 观音山庙会 ,商城,61、 ?—3 三教洞庙会 ,商城, 62、 ?—4 亮山观音寺庙会 ,固始, 63、 ?—5 猪山寺庙会 ,光山,第一批信阳市市级非物质文化遗产名录扩展项目:,1项,民间美术64、 ?—1 信阳剪纸,平桥、固始、息县,5信阳市第二批市级非物质文化遗产名录项目简介1、香稻丸的传说,息县,河南省息县香稻丸种植地为息县项店镇和夏庄镇～总面积150平方公里。
滨州非物质文化遗产
滨州非物质文化遗产滨州历史悠久,文化资源丰富,以非物质形态存在的戏曲曲艺、民俗活动、口头传说和手工技艺等,种类繁多、形式多样,凝聚着滨州人民的想象力、创造力,有着浓厚的文化价值和审美情趣,非物质文化遗产保护对于弘扬民族优秀文化、推动全市精神文明建设、构建和谐滨州具有重要意义。
各县(区)、各有关部门要按照《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》进一步提高对做好非物质文化遗产保护工作重要性和紧迫性的认识,认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,切实做好我市非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。
其中主要有：一、民间文学(8项)董永传说（博兴县）、白龙湾传说（惠民县）、陷棣州传说（惠民县）、东方朔传说（惠民县）、丈八佛传说（博兴县）、魏休庵传说（博兴县）、蒲菇城传说（博兴县）、泰山奶奶传说（沾化县）。
二、民间美术(4项)清河镇木版年画（惠民县）、惠民泥塑（惠民县）、滨州剪纸（滨城区）、长山门笺（邹平县）。
三、民间音乐(4项)锣鼓经（博兴县）、打击乐三翻九转（阳信县）、聊斋俚曲《八仙过海》（邹平县）、鸳鸯嫁老雕（沾化县）。
四、民间舞蹈(6项)秧歌(石庙大鼓子秧歌、大年陈秧歌、龙灯、中幡、花篮秧歌、姜楼旱船)（惠民县）、落子（惠民县）、武秧歌（无棣县）、鼓子秧歌（阳信县）、长山芯子（邹平县）、东峪车子灯（邹平县）。
五、戏曲(6项)吕剧（博兴县）、东路梆子（惠民县）、渔鼓戏（沾化县）、哈哈腔（无棣县）、哈拉虎（阳信县）。
六、曲艺(5项)鲁北大鼓（无棣县）、毛竹板（阳信县）、木板大鼓（阳信县）、渤海大鼓（沾化县）、东路大鼓（滨城区）。
七、民间手工技艺手扎灯笼（惠民县）、武定府酱菜（惠民县）、踩鼓刘制鼓（惠民县）、博兴草编（博兴县）、柳编（博兴县）、老粗布（博兴县）、布老虎（博兴县）、欢喜团（无棣县）、刺绣（无棣县）、苇帘（无棣县）、无棣草编（无棣县）、锡壶制作（阳信县）、面塑（阳信县）、虎头鞋（阳信县）、芝麻酥糖（滨城区）等。
陕西省省级非物质文化遗产
陕西省省级非物质文化遗产（209项）第一批（64项）民间文学∙斗门石婆庙会和七夕传说∙黄陵县黄帝的传说故事民间音乐∙陈仓姜马察回∙镇巴民歌∙陈仓区西山酒歌∙洋县佛教音乐∙旬阳民歌∙商洛民歌∙陕北民歌∙绥米唢呐∙佳县白云山道教音乐民间舞蹈∙牛斗虎∙关山牛拉蹩鼓∙渭旗锣鼓∙临潼零口十面锣十面鼓∙岐山转鼓∙宝鸡千阳八打棍∙眉县高跷赶犟驴∙牛拉鼓∙乾州蛟龙转鼓传统戏剧∙阿宫腔∙华阴迷胡∙同州梆子∙乾县弦板腔∙千阳灯盏头碗碗腔皮影戏∙户县眉户曲子∙合阳跳戏∙东路碗碗腔皮影∙华州秧歌曲艺∙周至道情∙西府曲子∙西府道情∙韩城秧歌∙南郑县春倌说春∙汉中曲子∙柞水渔鼓∙洛南静板书∙镇安渔鼓杂技与竞技∙红拳民间美术∙西秦刺绣∙澄城刺绣∙黄陵民间工匠画∙安塞民间绘画∙吴起糜粘画工艺∙黄陵面花∙定边剪纸艺术传统手工技艺∙户县秦镇大米面皮子∙阎良核雕技艺∙豆村大蜡∙狄寨竹篾子灯笼编织∙北张村传统造纸工艺∙狄寨徐文岳泥叫叫∙耀州窑陶瓷烧制技艺∙岐山空心挂面∙岐山臊子面民俗∙临潼栎阳马踏青器山社火∙户县社火∙长安候官寨牛老爷∙临潼骊山女娲风俗∙长安王曲城隍庙祭祀和庙会∙蒋村正月民俗活动∙药王山庙会∙耀州火亭子∙宝鸡炎帝祭祀第二批（70项）民间文学∙农业始祖后稷传说∙柳毅传书∙秦琼敬德门神传说∙吹箫引凤传说∙韩城古门楣题字∙华山神话故事∙烂柯山传说∙美水泉的传说∙龙亭蔡伦造纸传说民间音乐∙凤县民歌∙黄陵民歌∙靖边信天游∙泾河号子∙汉江号子∙神木酒曲∙澄城鼓吹乐艺术∙秦汉战鼓∙监军战鼓民间舞蹈∙西山刁鼓∙韩城黄河阵鼓∙华阴素鼓∙志丹羊皮扇鼓∙黄龙猎鼓∙合阳撂锣∙西乡打锣镲∙勉县五节龙传统戏剧∙周至皮影戏∙扶风碗碗腔皮影戏∙同朝皮影戏∙定边道情皮影戏∙洋县皮影戏∙汉阴皮影戏演技∙旬阳道情皮影戏∙周至大玉木偶戏∙洋县杖头木偶戏曲艺∙长安道情∙蒲城石羊道情∙高陵曲子∙横山说书杂技与竞技∙澄城表演特技“上刀山”∙华山拳民间美术∙旬邑彩贴剪纸∙洛川剪纸∙黄陵剪纸∙延川剪纸∙华州面花∙澄城面花∙神木面花∙洛川刺绣传统手工技艺∙户县龙窝酒手工酿造技...∙太白酒酿造技艺∙黄陵轩辕酒制作技艺∙武功土织布技艺∙洋县黄家营土织布技艺∙蒲城土织布技艺∙中华老字号老孙家羊肉...∙中华老字号春发生葫芦...∙普集烧鸡制作技艺传统医药∙孙思邈养生文化民俗∙横山牛王会∙西安都城隍庙民俗∙蕴空山庙会∙医陶始祖与雷公庙会∙西安大白杨社火芯子∙南郑县协税社火高跷∙丹凤高台芯子∙跑骡车第三批（75项）民间文学∙长安仓颉造字传说∙仓颉传说∙寒窑传说∙古豳国传说∙炎帝传说∙宝塔山的传说∙张骞传说∙沉香传说传统音乐∙埙乐艺术∙陕北混源道歌∙户县北乡锣鼓∙周至镇殿八卦锣鼓∙陇州小调∙合阳民间唢呐∙镇巴唢呐∙韩城围鼓∙神木二人台传统舞蹈∙唐代乐舞∙周至龙灯∙田市八仙鼓∙南留锣鼓∙定边霸王鞭∙靖边霸王鞭∙保宁堡老秧歌∙鄜州飞锣∙黄陵抬鼓传统戏剧∙陕西杖头木偶戏∙眉户∙泾阳木偶∙朱王秧歌剧∙旬阳八步景∙宜川蒲剧∙商州皮影戏曲艺∙陕西快板∙旬邑咪子戏∙安康曲子∙眉县曲子∙漫川大调传统体育、游艺与杂技∙甘水坊高空耍狮子∙李式太极拳∙吴东无底鸳鸯秋千∙南社秋千∙华县填字谜接龙游戏∙柳池芯子∙洛南担芯子民间美术∙汉中民间木版图画∙周至剪纸∙朝邑剪纸∙佳县剪纸∙靖边剪纸∙绥德剪纸∙延长剪纸∙大荔刺绣∙合阳面花传统技艺∙西安陈氏世家金银饰器...∙传统乐器手工制作技艺∙户县民间缯鼓制作技艺∙秦镇杨氏木杆秤制作技艺∙起良村造纸制作技艺∙周至三多堂纸扎制作技艺∙渭北地坑式窑洞建筑技艺∙上川口村锣鼓制作技艺∙岐山王氏皮影制作技艺传统医药∙杨氏一指诊脉技艺∙针挑治疗扁桃体炎∙史氏腰椎间盘整复手法民俗∙上巳节风俗∙终南山钟馗信仰民俗∙西王禹村纸台∙庙会∙渭城区二月二古庙会∙彬县灯山庙会∙姜嫄庙会∙灵山庙会∙龙门洞庙会陕西省第一批非物质文化遗产项目代表性传承人名单（摘选）六、传统手工技艺（26人）序号项目编号项目名称分布地区姓名性别出生年月所在村或工作单位职业申报单位或个人121 Ⅷ-1 中华老字号西安饭庄陕菜和陕西风味小吃制作技艺西安常驹成男1955.6 西安饭庄职工西安饭庄122 Ⅷ-3 中华老字号德发长饺子制作技艺西安朱晋芬女1943.2 德发长酒店退休职工德发长酒店123 Ⅷ-4 中华老字号德懋恭水晶饼制作技艺西安张小巧女1959.1 德懋恭食品商店职工西安市德懋恭食品商店124Ⅷ-5 北张村传统造纸技艺西安张逢学男1939.9西安市长安区兴隆街办北张村农民西安市长安区兴隆街道办北张村125 马松胜男1957.8 长安区兴隆街办北张一村农民西安市长安区兴隆街道办北张村126 Ⅷ-8 阎良核桃技艺西安赵秉科男1943.4 阎良核雕艺术馆退休职工西安阎良区文化馆127 Ⅷ-10 豆村大蜡制作技艺及民俗西安赵立功男1937.9周至终南镇豆二村11组农民周至县文化馆128 Ⅷ-16 澄城尧头陶瓷烧制技艺渭南李义仓★男1931.5澄城县尧头镇尧头村4组农民澄城县文化馆129 Ⅷ-17 渭北面花制作技艺渭南王玉霞女1938.12 大荔县八鱼乡阿寿村农民大荔县文化馆130 Ⅷ-18 蒲城杆火技艺渭南李海彦男1938.12蒲城县荆姚镇雷坊村1组农民蒲城县非物质文化遗产保护中心131 Ⅷ-19 华县皮影制作技艺渭南汪天稳男1950.5华县雨田科技文化发展有限公司职工华县民间艺术研究会132 Ⅷ-20 合阳提线木偶制作技艺渭南鲁兆兴男1947.5合阳县黑池镇朴鲁村五组农民合阳县文化馆133 Ⅷ-22 传统九龙木雕雕刻技艺渭南马金财男1943.6白水县九龙木雕工艺传承中心退休职工白水县九龙木雕工艺传承中心134 Ⅷ-23 耀州窑陶瓷烧制技艺铜川孟树锋★男1955.1 铜川市陶瓷研究所职工铜川市陶瓷研究所135 Ⅷ-27 绥德石雕雕刻技艺榆林汪建勃男1949.4绥德县薛家河镇谢家峁村农民绥德县文化馆136 Ⅷ-28 洋县架花焰火技艺汉中梁忠民男1943.11洋县纸坊花炮有限公司农民洋县文化馆137 Ⅷ-29 洋县传统造纸技艺汉中董存祥男1927.4洋县槐树关镇阳河月蔡村3组农民洋县文化馆138 Ⅷ-30 谢村黄酒酿汉中朱永明男1955.2 魁顺居朱把式黄酒作职工洋县文化馆造技艺坊139Ⅷ-2 中华老字号同盛祥牛羊肉泡馍制作技艺西安马贵军男1960.8 同盛祥饭庄职工同盛祥饭店140 乌军男1963.4 同盛祥饭庄职工同盛祥饭店141 Ⅷ--6 狄寨徐文岳泥哨制作技艺西安徐文岳男1932.1 灞桥区官厅粮站退休职工西安市灞桥区官厅粮站142 Ⅷ-9 秦镇米皮制作技艺西安郭天祥男1964.8 秦镇郭家米皮店职工西安市户县秦镇郭家米皮总店143 Ⅷ-13 岐山哨子面制作技艺宝鸡李惠芳女1966.6岐山县天香园哨子面接待户职工岐山县文化馆144Ⅷ-21 杜康酒酿造技艺渭南李英俊男1964.1 白水杜康酒业公司职工陕西白水杜康酒业有限公司145 渭南杨志宏男1962.11 白水杜康酒业公司职工陕西白水杜康酒业有限公司146 Ⅷ-26 甘泉豆腐与豆腐干制作技艺延安张怀明男1965.6 甘泉县城关镇美水沟农民甘泉县文体局注：姓名后标注“★”者为第一批国家级非物质文化遗产项目代表作传承人表格上是补充内容，可能由于信息更新不及时，有些内容并未收录在“陕西省省级非物质文化遗产目录”中。
惠民县谚语民谣
谚语一、气象谚语九尽无凌丝。
一阵春风一阵暖，一场秋雨一场寒蚂蚁搬家蛇过道，必有大雨到。
早看东南，晚看西北。
(指看云能知雨)不怕初一、十五下，就怕初二、十六阴。
大旱三年，忘不了五月十三。
(指这天常有雨)。
亮一亮，下一丈。
(指雨后一晴，接着又下，雨水更大。
)淋了“伏王”，一天一场。
太阳倒照，晒得猫叫。
(指一日雨，傍晚出太阳，次日天热。
)大雾不过三，过三十八天。
(指雾后常下雨)先下毛毛无大雨，后下毛毛不晴天。
西北风是开天钥匙。
(指阴雨连绵，刮西北风必晴)风刮一片，雹打一线。
南风随日落，北风随日长。
(指下午南风多变小，北风多增大。
)春打“六九”头。
打了春，别欢喜，还有四十天的冷天气。
八月初一下一阵，旱到来年五月尽。
(指八月初一下雨，往往以后干旱。
)重阳无雨盼十三，十三无雨一冬干。
雨后起东风，未来雨更凶。
久旱雹子多。
旱了东风不下雨，涝了东风不晴天。
云彩向北一阵黑，云彩向南水没镰。
云彩向东一阵风，云彩向西水没鸡。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。
冷在“三九”，热在“中伏”。
九月里不上冻，十月里冻煞人。
二、农业谚语二月清明菠菜老，三月清明菠菜小。
四月芒种四月吃，五月芒种到夏至。
人勤地不懒。
人误地一时，地误人一年。
清明高梁谷雨谷，小满芝麻芒种黍枣芽发，种棉花。
谷雨前后，种瓜点豆。
麦收八、十、三场雨。
(指八月、十月、三月)白露早，寒露迟，秋分麦子正宜时。
伏里穿棉袄，收成不会好。
炕上热得不能躺，抬眼看见庄稼长。
养猪图攒粪，挣钱是枉然。
种地不上粪，等于瞎胡混。
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
六月六，看谷秀。
立了秋，哪里有雨哪里收。
头伏萝卜末伏菜，三伏有雨好种麦。
九月里不刨葱，十月里捞场空。
立秋十八天，寸草皆秀。
有钱买种，无钱买苗。
秋分时节两头忙，又种麦子又打场。
早谷晚麦，十年九害。
豆子入了伏，打个有和无。
夏至麦芒死。
芒种三日见麦茬。
麦子黄了稍，就是这么高。
该冷不冷，不成年景。
三伏有雨多种麦，三九有雪多打谷。
七月十五定旱涝，八月十五定收成。
九上语文·水浒传考点
九上语文·水浒传考点一、基本文学常识《水浒传》——反抗封建暴政的英雄传奇。
又名《忠义水浒传》《水浒全传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景的长篇章回体小说。
通过描写一系列官逼民反的生动故事，再现了农民起义发生、发展、失败的过程，揭示了当时的社会矛盾，揭露了统治阶级的残暴和腐朽，歌颂了起义英雄劫富济贫、勇于反抗的精神。
1、作者：施耐庵，元末明初小说家。
名耳，字子安。
2、体裁：长篇章回体小说3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说4、主题：表现了“官逼民反”的主题5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。
6、阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。
7、思想意义：⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。
⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。
二、主要人物绰号及其性格特点晁盖（托塔天王）宋江（及时雨）卢俊义（玉麒麟）时迁（鼓上蚤）吴用（智多星）公孙胜（人云龙）林冲（豹子头）花荣（小李广）史进（九纹龙）鲁智深（花和尚）武松（行者）李逵（黑旋风）戴宗（神行太保）李俊（混江龙）燕青（浪子）欧鹏（摩云金翅）张青（菜园子）杨志（青面兽）孙二娘（母夜叉）顾大嫂（母大虫）扈三娘（一丈青）1、鲁智深（花和尚）：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理精彩故事：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。
2、武松（行者）：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
精彩故事：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。
3、吴用（智多星）：足智多谋、神机妙算。
天津市人民政府关于公布第二批市级非物质文化遗产名录和第一批市级非物质文化遗产扩展项目名录的通知
天津市人民政府关于公布第二批市级非物质文化遗产名录和第一批市级非物质文化遗产扩展项目名录的通知文章属性•【制定机关】天津市人民政府•【公布日期】2009.10.23•【字号】津政发[2009]47号•【施行日期】2009.10.23•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定正文天津市人民政府关于公布第二批市级非物质文化遗产名录和第一批市级非物质文化遗产扩展项目名录的通知（津政发〔2009〕47号）各区、县人民政府，各委、局，各直属单位：市人民政府批准市文化广播影视局确定的第二批市级非物质文化遗产名录（共计50项）和第一批市级非物质文化遗产扩展项目名录（共计15项），现予公布。
市人民政府各部门、各区县人民政府要认真贯彻《国务院关于加强文化遗产保护的通知》》（国发〔2005〕42号）和《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号），坚持"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的工作方针，明确保护责任，落实保护措施，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。
天津市人民政府二〇〇九年十月二十三日第二批市级非物质文化遗产名录（共计50项）一、民间文学（共计2项）序号编号项目名称申报地区或单位1 Ⅰ-1 排地歌谣东丽区2 Ⅰ-2 秦城歌谣宝坻区二、传统音乐（民间音乐，共计3项）序号编号项目名称申报地区或单位3 Ⅱ-1 小王庄民间吹打乐大港区4 Ⅱ-2 韩家墅上善道乐北辰区Ⅱ-3 锣鼓艺术5 北塘飞钹塘沽区三、传统舞蹈（民间舞蹈，共计5项）序号编号项目名称申报地区或单位6 Ⅲ-1 东于庄同乐花鼓河北区7 Ⅲ-2 金狮大轿河北区8 Ⅲ-3 塘沽河头落子塘沽区9 Ⅲ-4 高王院莲花落武清区10 Ⅲ-5 寺各庄竹马会武清区四、传统戏剧（共计1项）序号编号项目名称申报地区或单位11 Ⅳ-1 宝坻皮影戏宝坻区五、曲艺（共计0项）六、传统体育、游艺与杂技（杂技与竞技，共计9项）序号编号项目名称申报地区或单位12 Ⅵ-1 竞技麻将和平区13 Ⅵ-2 无极拳东丽区14 Ⅵ-3 鲍式八极拳北辰区15 Ⅵ-4 李式太极拳武清区16 Ⅵ-5 毕式"一指禅"拿手推和平区17 Ⅵ-6 永良飞叉武清区18 Ⅵ-7 大六分村登杆圣会静海县19 Ⅵ-8 独流通背拳静海县20 Ⅵ-9 古典戏法和平区七、传统美术（民间美术，共计2项）序号编号项目名称申报地区或单位Ⅶ-1 剪纸21 杨柳青剪纸西青区22 大郑剪纸东丽区八、传统技艺（传统手工技艺，共计23项）序号编号项目名称申报地区或单位23 Ⅷ-1 盛锡福毡礼帽制作技艺和平区24 Ⅷ-2 老美华手工制鞋技艺和平区Ⅷ-3 服装制作技艺25 老美华中式连袖男装制作技艺和平区26 老美华津派旗袍制作技艺和平区27 Ⅷ-4 汇蚨源吉祥手工布艺技艺红桥区Ⅷ-5 蒸馏酒传统酿造技艺28 义聚永高粮酒传统酿造技艺和平区Ⅷ-8 配制酒传统酿造技艺29 义聚永玫瑰露酒传统酿造技艺和平区30 义聚永五加皮酒传统酿造技艺和平区31 Ⅷ-9 天津"狗不理"包子制作技艺和平区32 Ⅷ-10 天津桂发祥十八街麻花制作技艺河西区33 Ⅷ-11 天津"耳朵眼"炸糕制作技艺红桥区34 Ⅷ-12 大福来锅巴菜制作技艺红桥区35 Ⅷ-13 子火烧、一品烧饼制作技艺蓟县36 Ⅷ-14 赤土扣肉制作技艺东丽区37 Ⅷ-15 独流老醋酿造技艺静海县38 Ⅷ-16 沙窝萝卜种植与窖藏技艺西青区39 Ⅷ-17 古铜（银）鎏金器修复及复制技艺河西区40 Ⅷ-18 津门蔡氏贡掸制作技艺南开区41 Ⅷ-19 刘海空竹制作技艺南开区42 Ⅷ-20 周记宫灯制作技艺东丽区43 Ⅷ-21 皮影雕刻技艺蓟县44 Ⅷ-22 盆罐村制陶技艺宁河县45 Ⅷ-23 "一掌金"速算技艺宝坻区九、传统医药（共计1项）序号编号项目名称申报地区或单位46 Ⅸ-1 达仁堂清宫寿桃丸宫廷天津中新药业集团股份秘方及其传统制剂工艺有限公司达仁堂制药厂十、民俗（共计4项）序号编号项目名称申报地区或单位Ⅹ-1 庙会47 潮音寺民间庙会塘沽区48 独乐寺庙会蓟县49 Ⅹ-2 运河文化（杨柳青段）西青区50 Ⅹ-3 天津茶楼文化南开区（注：第二批市级非物质文化遗产名录的类别和编号根据国家级非物质文化遗产名录的分类和项目代码设定）第一批市级非物质文化遗产扩展项目名录（共计15项）二、民间舞蹈（共计10项）序号项目名称申报地区或单位高跷1 西码头百忍京秧歌高跷红桥区2 普乐虫八蜡庙高跷红桥区3 堤头庆云高跷河北区4 北塘丰登乐会高跷塘沽区5 新袁长利高跷东丽区6 海下同善文武高跷津南区7 王秦庄同议高跷北辰区8 上蒲口同乐高跷北辰区9 宜兴埠永长高跷北辰区10 河西务孝力高跷武清区三、传统戏剧（共计1项）序号项目名称申报地区或单位11 评剧汉沽区、宁河县六、曲艺（共计4项）序号项目名称申报地区或单位12 天津时调（大数子）北辰区大鼓13 铁片大鼓天津市炎黄文化研究会14 西河大鼓天津市炎黄文化研究会15 梅花大鼓天津市炎黄文化研究会（注：本扩展项目名录的类别序数为第一批市级非物质文化遗产名录的类别序数）。
重庆市开州区丧葬锣鼓田野调查与研究
摘 要:人是音乐文化的主体，音乐的创作、表演、传承和保存，均离不开人的具体行为和活动。
王安康，重庆市开州区丧葬仪式中演奏锣鼓的民间艺人。
本文笔者通过与王安康老先生为期半个月采访调查，贴切实际的对王安康老先生所使用的传统锣鼓乐器进行研究，采用图文并茂的方式，对传统乐器的形状与材质进行研究，从而进一步对乐器音色与这一地区的锣鼓风格进行探寻。
同时，详细记录了与王安康老先生共赴葬礼现场的所见所闻，并在与先生的交谈学习过程中，了解到锣鼓乐谱中“符号”的实在意义，并通过对乐谱中符号的解读，对“锣鼓乐谱”进行深入的研究；最后，通过对王安康老先生其家人的采访，对王安康老先生家族式的、锣鼓艺术传承现状进行调查研究。
关键词：锣鼓；民间音乐；王安康；田野调查分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：2096-5621（2023）04-057-10王 阳1 金铁宏2 孙兆磊3“锣鼓”既是中国民间打击乐器的名称，又是民间的乐种名称。
锣鼓可分为两类，一类是只用打击乐器演奏的清锣鼓，另一类是打击乐器、吹管乐器及丝竹乐器并用的锣鼓乐。
重庆市开州区丧葬仪式上所使用的锣鼓，是汉族各类民间音乐中使用最为普遍的“清锣鼓”与吹、拉、弹、唱四类乐器俱全的“锣鼓乐”两种形式并存的锣鼓。
在两千年的历史长河中这一地区的锣鼓形成了风格古朴、节奏明朗、律动规整、曲调自由、结构严谨等特点。
收稿日期：2023-01-26基金项目：本文系2020年度国家社科基金艺术学项目“中国当代作曲家口述资料搜集、整理与研究”（项目编号：20CD175）的系列研究成果及2023年度内蒙古艺术创作基金项目文艺评论专项以立课题“内蒙古民歌对中国传统文化的传承与创新” （课题编号：WCJJ-2023-YJ28）的阶段性研究成果；内蒙古艺术学院基本科研业务费项目“《内蒙古艺术学院学报》‘田 野调查’名栏工程项目”（项目编号：22NYJB10）阶段性研究成果。
作者简介：王阳(1997- )，男，蒙古族，内蒙古自治区赤峰市人。
家乡回忆散文：潴龙河绝唱
家乡回忆散文：潴龙河绝唱一潴龙河，西出太行，在数百里大平原奔流了上千年，现在终于沉寂下去，像战国时的孟尝君一样，绚烂后成为一个符号。
孟尝村到蠡县城有长达二十里的路程，小时候，善解人意的大柳树手拉手搭起绿油油的拱门。
如今，大白杨冷冰冰的站着，水泥路代替了黑黝黝的柏油路面，小轿车、满载货物的大货车不分昼夜的穿梭，重复着华夏的交通版图。
修建于“”初的那座桥，早被新桥所取代，巨龙一样的朔黄铁路大桥，雄壮气派，君王一样傲视着河床上的庄稼，那些不会言语的绿色生灵们，已不按时序生长，遵从着人的意志，不再有歇息的机会。
货车像飞窜的野马，呼啸着打破潴龙河的寂静。
光阴改变了潴龙河，也掩埋了一个时代。
可是三十多年了，老调还像磁石一样吸引我。
那时候，若沿着弯弯曲曲的千里堤，从潴龙河桥东头出发，往东北方向走，很快就会淹没在繁茂的柳荫里。
没多久，铿锵的锣鼓声、悠扬的老调就取代了连绵不绝的蝉鸣。
一群喊嗓子、练功的人，亮相一样出现在西孟尝村的堤根。
潴龙河好像很眷顾西孟尝村，自从1955年张开龙口吞没了西孟尝村后，就一直没舍得挪窝，与新建的西孟尝村隔着大堤比邻而居。
并在老堤和大堤之间留下一个几乎常年有水的洼，周边稀拉拉的长着几垄高粱。
整个夏天，蛤蟆在这里安营扎寨，放肆地“呱呱呱……呱呱呱”叫唤个不停，村里人称这洼为“蛤蟆洼”。
那时候，老调的锣鼓声、板胡声、老生或者旦角的演唱声，与那些在洼里为王的蛤蟆声此起彼伏。
堤根，扎着抓髻的娃娃学员，倚着大柳树练倒立。
空旷些的地方，一队小学员在师傅指挥下，翻着筋斗，什么前空翻、后空翻、穿花翻，像一只只飞舞穿梭的燕子。
树下的小草躲闪着，空出来一大片硬实实练功的好场地。
另一批学员，对着白练似的潴龙河水“咿咿咿……呀呀呀……”练嗓子，活泼，热闹。
把一条河都唱活了。
你看，堤外的大柳树听得入了迷，舒展柳枝舞蹈一样，堤内的大杨树更为沉醉，挥舞着叶子不停地喝彩。
摆渡的舅爷，半眯着眼，抽着烟袋，盘腿坐在船头，在晃悠悠的渡船上沉醉于《忠烈千秋》时断时续的唱段里。
好
附件二：山东省农村优秀文化团队名单济南市（64支）济阳县垛石镇董家花棍秧歌队、济阳县回河镇南陈村高跷队、济阳县济北街道红歌广场舞表演队、济阳县济阳街道南高村红秀乡音会、济阳县曲堤镇乔家上杠高跷表演队、济阳县仁风镇鼓子秧歌表演队、济阳县孙耿镇民艺娱乐队、济阳县太平镇东坡秧歌队、济阳县新市镇金凤凰演艺队、济阳县崔寨镇前街村舞龙队、章丘市杨胡扁鼓队、章丘市柳沟舞龙队、章丘市吕家扁鼓队、章丘市三德范吕剧团、章丘市青野五音戏集团、章丘市官庄镇石匣村庄户剧团、章丘市牛一扇子舞表演队、章丘市枣园京剧票友团、章丘市张家林庄户剧团、长清区双泉镇靠山梆农民剧团、长清区万德镇夕阳红民间艺术队、长清区芯子灯表演队、长清区曲艺说唱团、长清区文昌龙泉新都艺术团、长清区民间艺术表演队、长清区崮云湖乐天剧团、长清区藤屯花灯队、历城区忠泉庄户剧团、历城区有兰峪梆鼓秧歌艺术团、历城区柳埠镇黄巢庄户剧团、历城区南滩村庄户剧团、历城区荷花路街道王家匣庄户剧团、历城区二仙庄户剧团、历城区华山吕剧团、历城区红叶艺术团、济南高新区农家乐剧团、天桥区大桥镇倪家文艺宣传队、天桥区大桥镇毛家文艺宣传队、天桥区大桥镇小刘文艺宣传队、天桥区老寨村文艺宣传队、天桥区南郑村文艺宣传队、平阴县平阴镇山头村高跷队、平阴县宋柳沟村加古通队、平阴县杏坛文化艺术中心、平阴县东阿镇城区戏迷俱乐部、平阴县郭柳沟村王皮戏业余剧团、平阴县洪范池镇业余豫剧团、平阴县玫瑰镇玫乡剧团、平阴县洪范池镇平阴木偶剧团、平阴县东南沟村夕阳红盘古队、市中区陡沟村龙灯队、市中区兴隆街道钅广村文艺队、商河县沙河乡大胡家秧歌队、商河县孙集乡张茂文文艺表演团、商河县殷巷镇高楼小迷戏团、商河县张坊乡潘庙文艺宣传队、商河县郑路镇满家吕剧团、商河县康乐音乐协会、商河县白桥乡乔家文艺宣传队、商河县韩庙乡站南秧歌队、商河县贾庄镇枣林村业余文艺演出团、商河县龙桑寺镇康乐艺术团、槐荫区吴家堡欢乐姐舞蹈队、槐荫区段店镇张家庄舞龙队青岛市(78支)崂山区牟家和谐锣鼓队、崂山区沟崖社区高跷队、崂山区朱家洼社区秧歌队、崂山区沙子口艺术团、崂山区沙子口同乐会、崂山区晓望社区鼓乐团、城阳区群星艺术团、城阳区小寨子社区舞蹈队、城阳区流亭街道洼里社区盘鼓队、城阳区夏庄民乐团、城阳区惜福镇街道傅家埠铁骑战鼓队、城阳区棘洪滩街道柳腔剧团、城阳区上马街道刘家社区柳腔剧团、城阳区红岛街道殷家民间艺术团、城阳区河套街道春晓柳腔剧团、青岛开发区红石崖民间艺术歌舞团、青岛开发区长江艺术团、青岛开发区东盐滩社区高跷队、青岛开发区灵珠山街道柳东社区少儿锣鼓队、青岛开发区辛安艺术团、青岛开发区薛家岛传统秧歌队、即墨市弘韵丝竹乐团、即墨市海宁艺术培训学校、青岛实验柳腔剧团、即墨市人民医院业余文艺宣传队、青岛海硕文化传媒有限公司、青岛小白鹭艺术培训学校、即墨市小燕子艺术团、即墨市环秀街道孙家官庄庄户剧团、即墨市华山镇洽泊庄户剧团、即墨市金口镇京剧团、即墨市通济长兴柳腔剧团、胶州市明光茂腔剧团、青岛市茂腔剧团、胶州市老年体协秧歌队、青岛心连心茂腔剧团、胶州市胶州茂腔民间研究会、胶州市李哥庄镇大屯一村秧歌队、胶州市小白鸽艺术团、胶州市胶州秧歌民间研究会、胶州市马店镇东小屯秧歌表演队、胶州市张应镇顺民茂腔剧团、胶南市珠海街道烟台东村业余艺术团、胶南市珠山春天艺术团、胶南市珠山街道郝家石桥村业余艺术团、胶南市经济开发区七彩华龄艺术团、胶南市隐珠老年秧歌队、胶南市泊里镇西封村秧鼓队、胶南市宝山地秧歌艺术团、胶南市大场镇淘金河村秧歌队、胶南市大村镇后茂甲农家乐小剧团、胶南市理务关镇大嫂子秧歌队、胶南市王台镇庄家茔芙蓉艺术团、莱西市河头店镇桑行俱乐部、莱西市木偶艺术团、莱西市店埠镇永兴庄村戏迷俱乐部、莱西市吕剧团、莱西市望城街道辛庄秧歌队、莱西市市场发展局业余艺术团、莱西市天华吕剧团、莱西市经济开发区杨格庄秧歌队、莱西市夏格庄戏迷俱乐部、莱西市老年体协文艺队、平度市南村镇姜家埠庄户剧团、平度市崔召镇同乐演出队、平度市张戈庄镇北塔丘村文艺宣传队、平度市灰埠镇文化中心戏剧队、平度市同和艾家疃村庄户剧团、平度市大田镇跑花灯艺术团、平度市门村镇西涌泉村农家乐俱乐部、平度市兰底镇杨家庙柳腔剧团、平度市云山镇曲埠庄户剧团、平度市崔家集镇杜家乡韵剧团、平度市门村镇夕阳红俱乐部、平度市冷玉玺柳腔剧团、平度市城关徐福文化艺术团、平度市白埠镇牛戈庄村舞蹈队、平度市麻兰镇魁峰夕阳红说唱团淄博市（47支）张店区九级村文体团队、张店区南沣村书法社团、张店区寨子村秧歌队、张店区沣水腰鼓队、张店区积家村舞龙舞狮队、张店区小张吕剧团、淄川区聊斋俚曲艺术团、淄川区淄川吕剧团、淄川区文化娱乐协会、淄川区寨里镇职工业余文化艺术团、淄川区双杨镇阳光花园社区剧团、淄川区双杨镇老头乐舞蹈队、博山区农民书画美术研究会、博山区樵岭前摄影联盟、博山区掩的戏迷俱乐部、博山区书画院、博山区八陡镇苏家沟村铜管乐队、博山区博山镇民间艺术团、周村区和平业余五音剧团、周村区南郊镇业余吕剧艺术团、周村区建国社区艺术团、周村区长行艺术团、周村区周家社区夕阳红吕剧团、临淄区敬仲镇白兔丘南村文艺宣传队、临淄区南王镇南仇东居阁子里芯子表演队、临淄区齐都镇大夫村流星铁花表演队、临淄区辛店街道合顺店村锣鼓队、临淄区皇城镇杨王剧团、临淄区朱台镇北高村文化艺术服务队、桓台县荆家镇周董民间吕剧团、桓台县辛庄金诚戏曲文艺演出队、桓台县起凤镇健身舞蹈队、桓台县起凤镇马踏湖民间艺术团、桓台田庄华英吕剧团、桓台县锦凤吕剧团、高青县和谐京剧团、高青县百花艺术团、高青县星耀锣鼓队、高青县南县河舞狮队、高青县张道传莲花落、沂源县偏良山村文艺演出队、沂源县鲁西梆子剧团、沂源县沂河情艺术团、沂源县沂蒙山吕剧团、沂源县河东村文艺宣传队、高新区傅山村文化中心、高新区尚庄村文化艺术中心烟台市（70支）芝罘区张家吕剧团、芝罘区南尧戏曲协会、芝罘区珠玑艺术团、芝罘区上车门老年舞蹈队、芝罘区幸福街道中老年艺术团、芝罘区慈善总会心连心艺术团、芝罘区怡华威风锣鼓队、福山区夕阳红老年艺术团、福山区戏曲联谊会、牟平区老年艺术团、牟平区群众文化活动中心艺术团、牟平区龙泉镇文仙吕剧团、牟平区盐滩村庄户剧团、牟平区永乐庄户剧团、牟平区海德艺术团、莱山区西解文艺表演队、莱山区孔家滩社区文艺表演队、烟台开发区八角街道文艺表演队、烟台开发区古现街道办事处东村文艺队、龙口市老年大学演出队、龙口市北涧村戏迷俱乐部、龙口市劳动保险事业处戏迷俱乐部、龙口市龙海戏迷俱乐部、龙口市怡园南区艺术团、龙口市中村村戏迷俱乐部、龙口市芦头村巾帼文明队、龙口市南山老年大学阳光艺术团、莱阳市梨花涂料有限公司腰鼓队、莱阳市龙旺庄梨乡艺术团、莱阳市谭格庄镇谭格庄村心连心文艺演出团、莱阳市古柳街道办事处姜家泊村业余演出队、莱阳市山前店龙门秧歌队、莱阳市柏林庄办事处柏林庄村秧歌队、莱阳市万第镇赤山村秧歌队、莱州市王门京剧联社、莱州市义和剧团、莱州市虎头崖农家乐吕剧团、莱州市民间文化艺术团、莱州市泛华剧社票友京剧团、莱州市夕阳红女干部活动中心、莱州市郭家店镇众乐戏迷联谊会、蓬莱市大辛店镇敬老院夕阳红吕剧团、蓬莱市村里集镇南官山村艺术团、蓬莱市登州街道长裕文艺队、蓬莱市紫荆山街道司家庄艺术团、蓬莱市蓬莱阁街道女子百人腰鼓队、蓬莱市潮水镇衙前村演出队、招远市蚕庄戏迷俱乐部、招远市大秦家柳编协会、招远市九曲蒋家秧歌队、招远市前孙家歌舞队、烟台双塔食品股份有限公司演出队、中国金都石对头村书画院、招远市辛庄镇东良村巾帼健身队、栖霞市大帽顶业余吕剧团、栖霞市邹家秧歌队、栖霞市李家疃狮子锣鼓队、栖霞市胶东大鼓表演队、栖霞市上林家八卦鼓舞表演队、栖霞市泊子村穿花舞表演队、海阳市盘石店秧歌队、海阳市鞠家庵秧歌队、海阳市岱格庄秧歌队、海阳市窑上村秧歌队、海阳市卓格庄秧歌队、海阳市东石兰沟秧歌队、海阳市大闫家村秧歌队、海阳市大薛家秧歌队、长岛县南长山街道办山前村演出队、长岛县小钦岛乡小钦岛村演出队潍坊市(91支)寿光市文家街道张家河头村威风锣鼓队、寿光市古城街道腰鼓队、寿光市鲁丽票社、寿光市三元朱剧团、寿光市国友联宜艺术团、寿光市星光民间舞狮歌舞艺术团、寿光市古槐社区老年文艺队、寿光市西浊北庄户剧团、寿光市南里任村文艺表演队、寿光市田柳镇群艺艺术团、寿光市南邵文艺表演队、诸城市小天鹅艺术团、诸城市职工艺术团、诸城市杨春社区艺术团、诸城市管乐学会艺术团、诸城市福田歌舞团、诸城市老年大学艺术团、诸城市怡和京剧团、诸城市曲艺团、密州艺术团、诸城市舜龙艺术团、诸城市金凤舞蹈艺术团、高密市鸿展茂腔剧团、高密市红高粱艺术团、高密市群众艺术团、高密市濠里人剧团、高密市阚家老年艺术团、高密市李仙社区艺术团、高密市鸿利茂腔剧团、高密市北斜沟茂腔剧团、高密市白羊山京韵社、青州市丰收组合、青州市老干部艺术团、青州市南石塔龙凤呈祥舞龙队、青州市威风锣鼓队、青州市王府社区文艺队、青州市艺术剧院京剧团、青州市姐妹舞蹈队、安丘市兴安街道朱田戈吕剧团、安丘市新安街道郑石龙社区演出队、安丘市官庄镇姜家庄子秧歌队、安丘市石堆镇育君艺术团、安丘市辉渠镇留山庄户文艺演出队、安丘市凌河镇新凌京剧艺术团、安丘市柘山镇老子文化艺术团、安丘市大汶河开发区戏剧团、安丘市吾山镇墨黑腰鼓队、安丘市景芝镇景华艺术团、昌邑市辛一星光艺术团、昌邑市都昌文体中心戏曲票友联谊会、昌邑市辛安庄京剧团、昌邑市杨楼村秧歌队、昌邑市北孟社区和谐艺术团、昌邑市吕家秧歌队、昌邑市卜庄镇大陆乐团、昌乐县城关街道东南村演出队、昌乐县鄌郚农民综艺剧团、昌乐县池子社区“夕阳红”演出队、昌乐县万庄社区文艺队、昌乐县红河昌红艺术团、昌乐县宝城街道赵家庄民间文艺队、昌乐县营丘村文艺代表队、奎文区鑫叶社区艺术团、奎文区樱园社区老年活动队、奎文区广文街道新世纪艺术团、奎文区金秋艺术团、寒亭区“红歌合唱团”、寒亭区同乐剧团、寒亭区杨家埠民间艺术团、寒亭区中老年艺术团、高新区北海社区老干部老教授艺术团、高新区西鲍庄文艺宣传队、滨海区横里路村文艺宣传队、峡山区后甘棠文艺队、临朐县九山镇文艺演出团、临朐县服务演出团、临朐县艺佳吕剧团、临朐县柳山镇后疃村表演队、临朐县寺头镇乡音文艺表演队、临朐县西坦秧歌队、临朐县冶北陈家喜庆剧团、临朐县沂山镇李子行文艺团、临朐县曾家小庄演出队、坊子区坊城街办和谐艺术团、坊子区坊城六龄歌舞团、坊子区眉村综艺剧团、坊子区夕阳红歌舞团、潍城区步家阳光艺术团、潍城区道口社区庄户剧团、潍城区韩家文艺队、潍城区浮烟山欢乐队济宁市（86支）中区阜桥办事处文化站戏曲表演队、中区中老年艺术团、中区唐口镇庄户剧团、中区唐口镇夕阳红秧歌队、中区唐口镇农民歌舞队、中区唐口镇舞狮舞龙队、任城区石桥北一村大鼓队、任城区石桥太阳红腰鼓队、任城区石桥农家欢秧歌队、任城区二十里铺侯雷昌庄户剧团、任城区金城中老年艺术团、任城区金城爱心剧团、任城区天宝寺老年庄户剧团、任城区长沟镇回林村舞狮队、任城区长沟镇回林村二人斗演出队、任城区李营岱庄腰鼓队、曲阜市南池社区民间艺术表演队、曲阜市吴村镇崔屯唢呐队、曲阜市陵城镇红庙民间艺术表演队、兖州市新兖镇小马青锣鼓队、兖州市漕河镇蔡桥村农民腰鼓队、兖州市大安镇高庙武术队、兖州市小孟镇腰鼓队、兖州市新驿镇乡村艺术团、兖州市颜店镇福德农民艺术团、兖州市兴隆庄镇兴隆书画协会、兖州市道勤五谷画社、邹城市文化馆平派鼓吹乐队、邹城市钢山街道后八村阴阳板表演队、邹城市看庄镇庄户剧团、邹城市北宿镇东丁村民间艺术表演队、邹城市中心店镇尚寨竹马表演队、邹城市石墙镇张楼舞龙舞狮表演队、邹城市张庄镇大烟庄柳子戏剧团、邹城市大束镇土旺村民间艺术表演队、嘉祥县梁宝寺镇山东梆子剧团、嘉祥县王街秧歌队、嘉祥县东关高跷队、嘉祥县梁集剧团、嘉祥县汤山秧歌队、嘉祥县马集乡下花林唢呐戏曲表演队、嘉祥县金屯镇金声剧团、嘉祥县张垓琴剧团、嘉祥县万张乡姊妹艺术团、嘉祥县伊双来唢呐艺术团、嘉祥县张东秧歌队、金乡县四平调剧团、金乡县花鼓剧团、金乡县王丕竹马队、金乡县金乡街道腰鼓队、金乡县鱼山镇眼光庙秧歌队、金乡县金乡街道奎星艺术团、金乡县肖云吕庄文化活动协会、金乡县昆鹏豫剧团、梁山泊武校艺术团、梁山县枣梆剧团、梁山县山东梆子剧团、微山县鲁桥民间艺术团、微山县二龙岗腰鼓队、微山县文昌社区民间艺术演出队、微山岛齐鲁书画院、微山县老龄艺术团、微山县湖畔太极健身协会、微山县爱湖端鼓腔庄户剧团、微山县张楼乡巾帼腰鼓队、微山县留庄文化宣传腰鼓队、山东（汶上）梆子剧团、汶上县次丘镇夕阳红梆子艺术团、汶上县次店村民间艺术表演团、汶上县康庄民间艺术团、汶上县寨子社区腰鼓队、汶上县水坡村民间艺术表演队、汶上县郭仓镇民间艺术团、汶上县郭氏唢呐队、汶上县杨集杂技团、汶上县路村民间乐队、汶上县庙口秧歌队、泗水县金庄村文艺宣传队、泗水县开心坷垃头艺术团、泗水县柳琴演出艺术队、泗水县琴柏唢呐队、泗水县皮影表演队、泗水县辛庄舞龙队、泗水县泗河美术绘画服务队、泗水县泉乡艺术团、鱼台县鱼城镇文明剧团临沂市（87支）兰山区徐庄弦子戏剧团、兰山区方城镇颜真卿书法研究会、兰山区狮子擂震威风锣鼓队、山东花苑艺术团、兰山区响河屯艺术团、临沂工业园区前洞门村弦子戏剧团、兰山区宏伟社区艺术团、兰山区银雀山街道东苗庄艺术团、兰山区鑫星盘鼓队、兰山区王朱里金光艺术团、兰山区溜山梆子乡音剧团、兰山区后洞门河东村业余剧团、兰山区中西蒋戏班靠山梆子表演队、临沂华艺乐队、郯城县新村一村京剧团、郯城县港上镇戏剧演唱队、郯城县重坊镇老年戏曲协会、郯城县鲁南五大调传习所、郯城县老年大学合唱团、临沭县新苗艺术团、临沭县李界前扑蝴蝶打花棍表演队、临沭县海子村业余京剧团、临沭县丁坊前业余宣传队、临沭县富民社区龙星艺术团、苍山县春光艺术团、苍山县朱柳屯柳琴剧团、苍山县李湖埠柳琴剧团、苍山县车辋文艺演出团、苍山县西高尧文艺演出队、苍山县层山镇民乐演出队、苍山县小郭泥塑工艺队、苍山县业余京剧团、苍山县文峰文化中心、苍山县民乐艺术团、沂水县郭家庙子京剧团、沂水县杨家城子吕剧团、沂水县马站徐从江鼓乐队、沂水县书堂旺开心演出团、沂水县四十里堡镇艺术团、沂水县吕丈坡舞蹈队、沂水县裕丰社区文艺演唱团、沂水县永富庄村鼓子戏团、沂水县牛岭埠社区艺术团、沂水县雪山彩虹谷演出队、沂水县天然地下画廊文艺演出队、平邑县资邱镇石井庄户剧团、平邑县流峪镇伦惠艺术团、平邑县百灵艺术团、平邑县梨花剧社、平邑县民艺艺术团、平邑县苗庄庄户剧团、平邑县李家庄庄户剧团、河东区白塔街老年剧团、河东区旦彰街舞龙秧歌队、河东区汤泉艺术团、河东区新天地艺术团、临沂高新区马场湖镇大山前戏团、临沂高新区罗西街道红山村红山书画社、中国王羲之金城书画培训学院、临沂高新区京剧艺术团、中国书画函大罗西校区、蒙阴县岱崮镇崮上剧团、蒙阴县高都镇郑家庄八仙灯、蒙阴县常路镇兴全乐队、蒙阴县常路镇金皇山艺术团、蒙阴县常路镇新兴乐队、蒙阴县常路镇沂蒙百花豫剧团、莒南县大店镇老庄户艺术团、莒南县道口乡夕阳红老干部宣传队、莒南县坊前镇老年戏迷协会、莒南县涝坡镇鬐山诗社、莒南县汀水镇京剧票友联谊会、莒南县相邸镇老干科普艺术团、莒南县农家乐义演团队、莒南县小天鹅艺术团、沂蒙阿宝草根艺术团、费县新庄镇富隆村庄户剧团、费县石井镇龙泉村唢呐演奏队、沂南县岸堤歌舞队、沂南县青驼镇居委鼓乐队、沂南县埠后村茂腔剧团、沂南县老年体协智圣汤泉威风锣鼓队、沂南县老年大学艺术团、沂南县张庄京剧团、沂南县弦子戏剧团、临港经济开发区壮岗镇“每日健身”协会菏泽市（84支）菏泽七巧板幼儿园大黄集分园、牡丹区弘达武校、牡丹区新兴迎宾艺术团、牡丹区牡丹街道戏曲团、牡丹区万福街道赵庄秧歌队、牡丹区东方社区秧歌队、牡丹区王浩屯镇坠子剧团、菏泽飘艺面塑专业社、牡丹区李村镇油楼秧歌队、牡丹区谢场社区秧歌队、曹县楼庄乡农民书画协会、曹县邵庄镇书画协会、曹县一中老校友艺术团、曹县磐石办事处东关北社区老年艺术团、曹县曹城办事处南关社区老年艺术团、定陶县洪寺刘秧歌队、定陶县后晁楼秧歌队、定陶县仿山乡马庄群众文艺宣传队、定陶县黄店镇黄南秧歌队、定陶县半堤乡两夹弦剧团、定陶县竹马旱船舞狮队、定陶县孟海镇文化活动指导站、定陶县民乐文艺演唱团、定陶县陈集镇秧歌队、定陶县定陶镇王店秧歌队、定陶县张湾镇皮影艺术团、成武县成武镇街道文艺艺术团、成武县白浮图镇秧歌艺术团、成武县白浮图镇凤舞秧歌艺术团、成武县汶上集镇唢呐艺术团、成武县牛方楼社区俱乐部、成武县张楼乡赵小庙秧歌队、成武县伯乐镇秦铺新英秧歌队、成武县伯乐镇邵菜园民间艺术团、成武县魏庄秧歌队、成武县两夹弦剧团、单县园艺办事处武圣庙竹马旱船秧歌队、单县北城办事处艺术团、单县东城民间舞狮队、单县徐寨镇芳桂集秧歌队、单县浮岗镇李新集腰鼓队、单县张集镇田向东唢呐班、单县黄岗镇郜保福唢呐班、单县时楼镇曹马秧歌队、单县谢集镇齐寨民间艺术队、单县湖西豫剧团、巨野县章缝镇王家唢呐班、巨野县孔楼村孔祥会杂技学校、巨野县田庄镇佃户屯秧歌队、巨野县栖凤园中老年文艺表演队、巨野县魏氏唢呐艺术团、巨野县栾官屯秧歌队、巨野县北信杂技武功团、巨野县麒麟杂技团、巨野县陈集唢呐艺术团、巨野县麟州艺术团、郓城县郭屯镇邵集抬阁表演队、郓城县何堂北词两夹弦剧团、郓城县山东琴书演唱队、郓城县玉皇庙苗胡同喜洋洋秧歌队、郓城县李樊庄夕阳红艺术团、郓城县水浒社区艺术团、郓城镇盛平社区宣传队、郓城县张集乡张集秧歌队、鄄城县崇兴社区锦绣梨园俱乐部、鄄城县大埝乡大埝村秧歌艺术团、鄄城县担经艺术团、鄄城县二洪拳协会、鄄城县立华唢呐艺术团、鄄城县柳园全民乐秧歌队、鄄城县马叉艺术团、鄄城县抬阁艺术团、鄄城县杏花岗商羊舞民间艺术队、鄄城县枣寨村夕阳红秧歌队、东明县小曲子班、东明县羊抵头鼓舞队、东明县撅老四表演队、东明县县直中老年表演队、东明县武圣玉皇庙秧歌队、东明县孔信芝曲艺团、东明县东堡城唢呐艺术团、东明县陈素银坠子剧团、东明县玉香大平调剧团、东明县闫庄盘鼓队泰安市(68支)泰山区邱家店艺术团、泰山区省庄镇兴隆村民间艺术团、泰山区省庄镇南河西村艺术团、泰山区徐家楼办事处万家庄村大鼓秧歌队、泰山区王家店村文艺队、泰山区邱家店前旧县村故事队、岱岳区马庄镇马龙文化艺术团、岱岳区老年映山红文艺团、岱岳区江庄镇新农村艺术团、岱岳区大汶口镇居委会演出队、岱岳区业余文化艺术团、岱岳区满庄镇老年腰鼓队、岱岳区粥店文艺宣传队、岱岳区粥店办事处司家庄文艺宣传队、岱岳区黄前镇故事队、岱岳区良庄镇茅茨民间文化队、岱岳区大汶口镇西大吴庄户剧团、岱岳区房村镇故事队、岱岳区粥店大河社区故事队、岱岳区粥店办事处常家庄演出队、肥城市安站镇唢呐艺术团、肥城市高跷牌坊民间故事表演团队、肥城市坡西调农民剧团、肥城市百尺舞龙表演团队、肥城市孙伯镇农民艺术团、肥城市汶阳镇民间民乐艺术团（李氏唢呐班子）、肥城市石横传统武术队、肥城市王瓜店镇街道办事处王西民间艺术团、肥城市湖屯镇夕阳红农。
韩城概况
民国初期,韩城县的辖区,东西宽65公里,南北长80公里。东隔黄河,距山西荣河县界10公里。西距石堡、洛川县界35公里。西南距洛川县界62.5公里。南距后窑头郃阳县界20公里。北距宜川县界60公里。面积约535.25平方公里。民国27年(1938)因成立黄龙山垦区,将西部大岭周围长31公里、宽7公里的澽水上游山林区220平方公里,划为黄龙山垦区管辖。解放后,于1947年10月成立黄龙县。1948年4月,黄龙分区决定,从大岭至凿石以澽水东北侧分水岭、凿石至梁山东南侧分水岭为界,将澽水上游柏峪、白马滩地区300平方公里,划归黄龙县管辖。
韩城市的四周疆界今为:自独泉乡康家岭以东老洼坳,经禹门口、昝村、留芳村、芝川至龙亭镇姚家庄以南入合阳县境,沿黄河与山西乡宁、河津、万荣县为界,全长65公里。南自姚家庄至新庄与合阳王家洼、同家庄乡接壤,全长21公里。西南自龙亭镇新庄至乔子玄乡上塔与合阳杨家庄乡毗邻,全长13公里。西自乔子玄乡上塔至林源乡上乱庵子与黄龙县白马滩、柏峪乡接壤,全长39.8公里。北自上乱庵子至独泉乡康家岭老洼坳与宜川县集义镇、黄龙县柏峪乡为邻,全长47.2公里。其中与合阳县连界35公里,与黄龙县连界50公里,与宜川县连界36公里,与乡宁县连界20公里,与河津县连界18公里,与万荣县连界27公里。全市东西宽42.2公里,南北长50.7公里,面积1621平方公里,约占陕西省总面积的0.9%,占渭南地区面积的11.9%。
锣鼓敲起来，彩绸舞起来，花伞撑起来，秧歌唱起来，一年一度的新春秧歌
锣鼓敲起来，彩绸舞起来，花伞撑起来，秧歌唱起来，一年一度的新春秧歌闹红了陕北黄土高原的村村镇镇、沟沟洼洼。
无论男女老少都争着闹，抢着看，图个红火热闹，为个喜庆欢乐。
整个延安处于一个舞的世界，歌的海洋。
闹秧歌是具有民族和地域性的一种传统民间娱乐艺术活动，它起源于北齐时期，在北方属于一起祭祀活动，又名叫“阳歌”。
在南方水稻之乡，人们插秧时所唱之歌又名叫“秧歌”。
明初时传入陕北与舞稻的相结合。
陕北秧歌和“榆林小曲”一样，也是南北文化交融的产物，在民间歌舞的基础上发展而成。
陕北秧歌经过陕北人民千百年来的不断丰富与创造，从内容到形式都具有一定的地方色彩，在形成为黄土地一种独特的艺术品种，是中国文化艺术宝库中不可多得的灿烂珍品。
到陕北过大年（推荐）陕北地处黄土高原，这里地貌独特，文物古迹众多，民俗风情古朴，民间艺术非常丰富。
陕北人过春节十分隆重，节前十多天，人们就忙着购年货，做年夜饭，所以年前的集市很是热闹。
春节来临，家家户户都要将窑洞装饰一新，窗户、门扇要贴上窗花和对联。
从农历正月初三开始，农民们便自发地组织起腰鼓队、秧歌队，挨家挨户去拜年（当地人称为沿门子）。
陕北的秧歌、腰鼓的各种民间表演形式较多，仅延安地区就有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黄龙猎鼓、志丹扇鼓、黄陵抬鼓、富县飞锣、延川大秧歌等。
这些异彩纷呈的秧歌活动从农历正月的初三开始直至正月十五达到高潮后结束。
陕北农村仍然保留着春节前后办婚事的习俗，在较偏远的山区可见到吹着唢呐、敲着锣鼓、牵着毛驴来迎亲的队伍，场面非常热闹。
炮仗响起来，春联贴起来，锣鼓敲起来，秧歌扭起来。
陕北人过大年讲究一个喜庆，图的一个热闹，盼望一个团圆、吉利，祈求一个来年的四季发财、五谷丰登、六畜兴旺、阖家和睦、财源广济和风调雨顺！陕北人把过年当作一道坎儿，三十这边为月尽，意下让所有的不吉利、不顺气、病病灾灾、魔魔难难全部弃掉。
过了除夕是春节，就成来年了，万象更新，将把所有的好运气、好财气、好人气接纳进来。
韩城
第一章共产党第二次国内革命战争初期，中国共产党和国民党在韩城先后分别建立了自己的组织。
国民党县党部处于执政党地位，对共产党地下组织采取残酷镇压政策。
中共党的地下组织在极其艰难危险的情况下，曾发动青年学生与反动当局进行斗争，发动农民与土豪劣绅斗争，并曾多次组织武装力量开展武装斗争，许多革命先烈献出了鲜血和生命。
中共党的地下组织于民国29年（1940）以后曾采取“隐蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机”的政策。
至民国35年（1946）国民党发动内战，向解放区大举进攻时，中共党的地下组织迅速建立游击队，配合西北野战军，于1948年3月24日解放韩城。
建国40年来，处于执政党地位的中国共产党本市各级组织，以市委为核心，在加强自身建设的同时，建立健全政治协商制度，广泛团结民盟、民革、民进等各民主党派，充分发挥工会、妇联、共青团等群众组织的作用，领导全市人民进行社会主义革命和建设，特别是社会主义现代化建设，取得重大成就。
党的组织更加壮大，党领导下的多党合作制更加生气勃勃。
第一章共产党第一节组织机构地下组织第二次国内革命战争时期，中国共产党在韩城开始建立地下组织。
民国16年（1927）3月，中共陕甘区委农运部长张含辉派共产党员张子超以特派员身份回到韩城，开展农民运动，建立农民协会，从事建党工作。
8月，张子超在范家庄介绍张智发、张先民入党。
10月，建立了韩城第一个党支部——中共范家庄支部，隶属陕西省委，张子超任支部书记。
民国17年（1928）2月，建立了吕庄党支部，3月，组建了南西庄党支部。
同时，共产党员孙玉如（合阳人），在韩城中学任教，与省委取得联系，在城区建立了中共韩城特别支部，驻地韩城中学，孙玉如任书记。
4月初，建立了中共韩城区委，张子超任书记，隶属陕西省委，驻地范家庄。
4月下旬，根据陕西省委指示，组建了中共韩城临时县委，孙玉如任书记，张子超负责组织兼农运，何志信负责宣传，薛子芳负责青运，赵光壁负责交通。
守护百年鼓乐“十样景”
西部文旅非遗在西安灞河、草滩一带的庙会上，人们时常可以看到一位中年汉子和一位老人搭档演奏鼓乐，与其它鼓乐不同的是，他们演奏的鼓曲看似很“随意”，曲目之间来回穿插，其间还夹杂着“人语”，活灵活现，非常传神。
这种独具特色的鼓乐名为《十样景》，为灞河下游的崖珥王村所独有，迄今已有150年历史。
所谓“十样景”，即两人配合，用戏鼓、银锣、铜嚓、梆子、铜铃等10种响器（打击乐器）敲出10支乐曲，锣随鼓走，或雄浑激越、或诙谐幽默，演奏过程中穿插着各种机巧变化。
目前，崖珥王村还在玩“十样景”的村民仅剩76岁的刘新厚和50岁的薛永恒两人。
崖珥王村位于西安北郊灞河西岸，清同治年间，陆续有薛姓、刘姓、王姓、李姓等人家来到这里依水而居，逐渐形成村落，由于人口不多，又处于上水腰渡口和广大门村之间，小村的知名度并不高。
薛永恒的父亲薛功信今年83岁，是崖珥王村里的“活化石”，薛功信说鼓乐在建村之初就有了，相传是一位叫李麻子的村民受秦腔鼓点的启发琢磨出来的，由于鼓点好听易学，很快在村中传播开来，每逢过年、庙会、过事，大家便敲锣打鼓热闹一番。
崖珥王村民普遍开朗、爱玩，为适应各种民守护百年鼓乐“十样景”文 图 / 李光1462019 / 04 / VOL.253非遗俗活动，陆续创作出《喜开头》《迎新春》《雄狮抖毛》《大头娃》《三娘甩翠》《庄子扇目》《鹬蚌相争》《鸭子拌嘴》《虎磨牙》《逛会》10支曲目，又称“十样景”。
实际上“十样景”的内容很“俗”，除了《喜开头》与宗教活动有关外，其它曲目都以老百姓日常生活为素材创作出来。
早年的“十样景”在浐灞下游一带很有名气，当地有“崖珥王的家伙（锣鼓），琢珥王的腿（高跷）”之说。
持续红火的“十样景”在“文革”期间被当作“封建残余”批判，曲谱丢失，个别老艺人不忍鼓曲失传，通过口口相传勉强将“十样景”延续下来。
刘新厚和薛永恒就是在长辈的口传心授之下记住了“十样景”曲谱和演奏方式。
锣鼓乐为“上手活”，不练就会生疏，刘新厚和薛永恒约定每周至少练2次，一人司鼓，一人掌锣，先练基本功，再走鼓曲，一练就是6个小时。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
合阳县王家洼杀锣鼓
杀锣鼓，又名百面锣鼓。
流传于韩原一带（韩城龙亭和合阳王家洼），至今几百年，是一种非物质文化遗产。
王家洼的杀锣鼓以东同蹄村最为出名，又曰“同蹄锣鼓甲天下”。
起源：韩原曾为元代西北重镇，杀锣鼓历史悠久，其起源可追溯到元代初期。
元灭金后，蒙古骑兵为欢庆胜利，敲锣打鼓，而成为一种军鼓乐。
后来群众沿袭模仿，成为民间鼓乐。
杀锣鼓的不少曲段仍具元代遗风。
服饰：清一色的黑色斜襟长衫，穿右袖、露左臂形如蒙藏大袍，扎腰带；一色青黛鞋裤，头戴元代宫廷官帽。
阵列：一队锣鼓有大鼓一面，小鼓2面，小锣2至3面，大锣数10面，大铙数10副。
鼓居中央，锣、铙分列两行，受两个指挥竿指点，阵容庞大。
曲调：王家洼杀锣鼓是一种类敲击类元曲，有轻重缓急高低之分。
分三节，序曲，也叫“三齐王乱点兵”、“沙场点兵”；正曲，也叫“文武魁”、“二龙戏珠”、“杀场操戈”；尾曲，也叫“收兵回营”。
特点：节奏分明，鼓乐喧天，气势磅礴，声闻数十里。
百面锣，随大鼓，铙钹隔，手锣补，看花哨，数小鼓，看气势，像猛虎。
静的时候万籁俱静，针掉到地下都能听见，令人毛骨悚然、窒息。
紧的时候似黄河咆哮，如万马飞奔，血光剑
影、杀声震天、人头落地。
姿势：锣手每人都背着用彩带、纸花装饰的宽面竹片，竹片从背部弯至左肩前，上端有钩，系挂大锣。
行进间则移步转身击锣，开始了一种有规则的舞步，显现出美妙的舞姿。
每一击锣，行进一步，往返无穷。
锣手其实是一个古代的弓箭手，身背箭带，表演的是箭手回头曲膝射雁之势。
敲钹的姿势也是多种多样，极具观赏性：俯身向下，两钹大合；仰身向上，手臂打开；侧身弓步，耳边斜击；并腿直立，胸前碰撞。
他们的神情严肃坚毅、目光灼灼凌厉，汗从额上，脸颊，下巴滚下，在阳光中变成了剔透璀璨的钻石。
但力和声、形和气却丝毫不减、丁点不乱。
铙手是刀斧手，左手持盾，右手持刀。
变换的姿势如同刀斧手左突右杀，有挡有杀，若把铙换成刀斧，能让人感受到冷兵器时代战场的气息。
鼓手恰似蓄势待发的大战场面。
一时力敲鼓面，一时轻抚鼓边。
一时奔腾向前，一时呐喊助威，是整个战场的施号员。
摇杆子的则是战场上的两员猛战，一会排阵、一会叫阵，一会会战，极尽战场雄姿。