湖南省衡南县陈氏德义堂字辈百汇
陈氏字辈整理（较为完整的字派）
陈氏字辈整理（较为完整的字派）安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。
'安徽合肥清光绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》陈氏：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。
安徽灵璧：明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长安徽当涂县：福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼安定明良《濡须陈氏宗谱》6卷清光绪4年大邱堂6册派语：祖居绍兴祥，世代傅贤良，德业原来茂，豫知庆泽长。
新派：书田耕有祿，义利积盈仓，孝友家能正，宽仁国以昌。
福建陈氏辈数歌：尧舜禹汤文，景思起泰君，季愠宗德永，元荣福时存，上和日基泰，兴朝茂盛彰，君恩成宠锡，咨汝益颐昌福建省石狮市永宁镇港边村：仁义长发祥忠和永垂芳福建南安：朝廷崇宏道家国尚材良，公卿维忠孝孙胤世昭扬（'公'字以'光'代），圣贤重礼让师儒教文章，高曾垂规矩奕业继馨香。
讳行：诒谋安建所士以望学育，品得成珪璋时犹殷诵读（陈忠生）广东大溪陈氏辈数歌：德光华绍有尔，振渑自世绪雄图，常传海国流芳远，声去南天达上都。
广东大埔莒村岭下追报堂：宗之乐而奶，尚志式成书。
根深源远，桂馥蘭芳，国家祯幹，奕世荣昌。
广东大埔义门：大学公的10至38世辈序：大伯尔宗，资岳而仍，尚志式成，根深源远，桂馥蘭香，竹苞松茂，奕世荣昌。
广东大埔桃源奉先堂辈序：以和为贵，惟孝克友，尚志立名，谦光显扬，勉学进修，守典尊贤，敦本重裕，启瑞育英，成德达材，欲庆济昌。
广东大埔西门墩陈氏辈序：天地元黄，宇宙洪荒，日月加大，以汝学章，克承祖传，允又乃武，兰桂联芳，朝廷国典，志应君贤。
广东大埔雍睦堂陈氏辈序：宛丘开基远，户牖世泽昌，山阳武功盛，颍川德誉暘，长城悦秀丽，龙兴发其祥，金陵继正统，玉葉布万方，宜都肇封建，仪代育贤良，仙游仁者寿，匡庐隐士康，九江长乐里，义门千载芳，两唐宋嘉祐，三朝聚同堂，钦命启家业，得居汀宁庄，石壁衍宗派，广福庆流光。
陈氏字辈排行
陈氏字辈排行福建安溪县美法村陈氏家族字辈：“文章华国诗礼传章”。
湖南岳阳陈氏字辈：“青云其捷步恢振赐书荣义重传家远修齐赞治平光华开复旦万国庆常新任巨资英俊行成在礼仁合群敦孝友奕世绍文明谟训承先泽贤才望后昆同宗隆爱敬念祖倍尊亲达道宜兼善兴邦贵正伦均权依宪法笃志建洪勋位禄偕名寿千秋典策馨”。
湖北江夏程姓字辈：“敦仁广义远绍显谟培基振绪愈奋伟烈德泽绵延时久弥芳和蔼充盈毓秀钟炎”。
安徽绩溪程姓字辈：“有明之士定昭宗礼必叙伦常名正方顺敦本发祥”。
安徽怀宁陈氏字辈：“根深枝自茂本立福攸绵廉孝辉先烈诗书启后贤雅儒崇善庆俊秀守纯全盛业传家裕隆思待诏宣”。
安徽合肥陈氏字辈：“义信复象假类传宗惟孝友华国在文章”。
湖南陈氏德兴堂字辈：原派：“英才高汉室厚德积中州华茂由培本源闳导浚流九江称望族三湘著鸿猷孝义余徵重书得世胄留宗盟敦永睦通谱庆良谋隆泽绵延远清芬奕祀庥”。
谦训公位下原派：“子谦宣尚世曰文启国正储昌家和裕美端本善则兴诗立礼惟教有方以明大义”；通房原派：“志膺友良周仕文应肇世彰培盛彬永成宏新兆庆崇佳茂尚兴修锦富玉长显达宗”。
颖川堂陈氏字辈：“继述绍先泽传世必守宗熙朝崇厚道正士宜修庚国运开宏业忠孝庆前光积德贻谋远后代永流芳”。
临川暨徽州陈氏字辈：“守亿万千俊彦显正信贵荣仍富”。
奉川陈氏字辈：“隆寿福高德文仲季仁义礼智诚允恭克让孝悌忠贞敬顺慈爱和陆端庄”。
湖南湘潭东雾山陈氏字辈：“树本在德作士维良福应天锡忠孝传芳家声大掁世代有光先基克绍长衍其祥”。
湖南长沙陈氏字辈：始祖伯万公以下派：“和翔诩昭省尧古康祖奉孙晓仲铿禄昌”；支祖昌远公以下派：“国尊英杰邦宝中良守先贻泽德载名扬”；续派：“世际文明会家敦礼义中诗书功必笃孝友本宜崇积善培基厚登庸受福洪聚星祥豫纪令绪继宗公天开景连汉鼎光荣大学之道诚正治平”。
圈门湾陈氏字辈：伯万公房下派：“伯和翔诩昭省尧古康祖奉文晓仲鉴六昌宪通黄法万亮奇吉福祈良”；添旿公房下派：“添庭奉盛世熏泽文光培祖德森元宝先明启后辉才滋新象裕学海立名魁信敏恭宽惠常昭礼运怀和翔诩文省尧古宗祖奉孙君仲□鉴六昌国尊英杰邦宝忠良守先贻泽德载名扬”；新化鹅塘派：“为今能显达立代善名扬端士绍基浩继因以聚良”；昌远公房下派：“世际文明会家敦礼让风诗书恢祖烈孝友绍宗功望著三良重芬扬二美洪”；兴阳天左房下派：“天佑宁和永庭维以子良继宗嘉士梦瑞应伟元邦一时腾楚茂聘国显鸣芳履世逢昌景万象守春光运际龙门聚祥开凤藻香崇名行孝义笃实立纲常”。
陈氏字辈
……尧、舜、禹、汤、文，景、思、举、太、君。
德、源、承、永、存，洪、汝、一、继、宗。
祥、和、日、曦、泰，兴、朝、茂、成、章。
君、恩、还、宠、锡，福、履、永、家、昌。
文、学、达、中、正，光、典、昭、邦、宁。
祖、德、贻、谟、远，开、来、万、世、盛。
…… ……道、业、正、均、德，兴、思、敦、君、国。
科、文、士、尧、荣，日、腾、敬、圣、作。
秉、常、长、启、泰，家、声、庆、裕、扩。
…………锦、水、荣、光、增、瑞、世，丹、山、仪、宇（羽）、进（振）、文、明。
…… ……崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀；孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌。
…………士、夫、留、余、勇，以、德、可、相、亲。
日、道、宜、存、正，恩、仍、必、继、兴。
…………清、伯、则、尚、敦，朝、懋、景、子、永。
邦、元、志、汝、计，敬、宣、广、威、灵。
定、有、英、贤、起，才、高、日、共、升。
振、宗、修、大、业，世、济、美、长、承。
…… ……旺、发、邦、樟、敦，仕、体、君、弘、立。
兴、经、广、成、齐，家、国、治、永、昌。
…………初、狮、八、大、房，家、园、教、义、方。
椿、萱、千、世、茂，兰、桂、万、年、芳。
…………文、原、孟、弘、成，士、睿、于、邦、廷。
世、则、孚、以、应，国、维、谅、汝、明。
伯、子、时、光、启，仲、怀、克、懋、荣。
日、道、宣、存、正，绳、载、丕、衍、行。
…… ……登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。
富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。
…………志、廷、文、俊，大、兴、绍、元，若、尔、廉、节，世、泽、长、宁。
敦、典、崇、礼，寅、泰、昌、荣，允、衍、家、法，奕、代、永、清。
…………召、其、龙、传，侍、永、连、绵，功、德、昭、垂，宗、以、大、伦，常、和、顺、道，咸、亨。
…………学、成、志、已、达，居、正、时、自、扬；国、泰、民、安、乐，家、和、福、寿、昌。
…………仕、志、钟、鼓、源、长、本，明、贤、世、祖、北、溪、陈。
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗第一望族前言导读前几期上过一批字辈排序，虽尚不完善，但我们尽可能搜罗到更加详细的信息，今天又搜罗了一批。
望各位家人对家族的字辈有进一步的了解。
陈氏家谱原序(一)尝闻水必有源，木皆有本，不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也，物固如此人亦宜然。
吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也，不若别户迁自外乡也，席处已久，户口殷繁，讵无家谱以志始末乎？奈前明末年贼匪滋乱，吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处人伤谱失，以致前代祖宗世系讳字无考。
所可知者，止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉。
龙生一子讳仲守，仲守生三子，长德新，次德邻，三德尚。
德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏；德邻分居确山邑城北郊三里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内，街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝，所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。
予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙，且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公（家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居中公），代侄造修家谱。
虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半。
凡万殊而实为一本者，皆列于谱，若同姓儿的出两源者，不登于册。
庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之，支派虽多而不混也。
自本身以上逆而推之，其源虽远而可达也，是为序。
大清道光二十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志（二）家之有乘，犹县之有志也，县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没。
欲使无湮没之撼不重赖有人哉？吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）。
嗣是以后，先君（本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天。
今天下扳荡，干戈相寻，县志之修虽未得，所藉手家乘之续实已夙有其心。
遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定，讳名重复者改正之，户口增添者续入之，又定十六字(“家传新法唯一舆经全儒继起海宇化行”-- 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复，而且十六字中，“舆” 与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求不同，因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动，请父老爷儿们给一理解、支持并见谅)以为宗派（字）。
陈姓字辈汇总看下你属于那一辈
陈姓字辈汇总看下你属于那一辈文化帝都 2016-12-29 12:351. 浙江义乌市倍磊贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)2. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村如、继、元、善、家、国3. 浙江鄞县茅山走马塘开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人4. 江西上饶旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4. 江苏江都恩、锡、万、福、世、寿、方、桂5. 湖北汉阳永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长6. 山东省陵县陈辇庄德、文、兴、相、世、少、传、卿7. 汉阳克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家8. 重庆永川天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华.9. 山东省莘县张寨乡土陈村王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德10.江苏盐城郊区伍佑镇采、如、锦、宏、国11.四川省永川县天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12.海南省琼海市运、会、永、绍、辉13.江西省吉安府泰和县龙子口秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。
虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。
志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安15.江苏东海増景方贵秀步兴16.湖北省竹山县东川之元国治兴隆长祖德宗功世代扬尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良。
17.福建省石狮市永宁镇港边村仁。
义。
长。
发。
祥。
忠。
和。
永。
垂。
芳18.河南郑州宗，邦，万，选，天19.徐州北郊龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长20.四川达州市先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登21.四川广安岳池玉皇庙一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿猷22.湖北省石首市世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则23.湖南长沙仲思旺兴国，善德嘉立朝。
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗第一望族前言导读前几期上过一批字辈排序，虽尚不完善，但我们尽可能搜罗到更加详细的信息，今天又搜罗了一批。
望各位家人对家族的字辈有进一步的了解。
陈氏家谱原序(一)尝闻水必有源，木皆有本，不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也，物固如此人亦宜然。
吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也，不若别户迁自外乡也，席处已久，户口殷繁，讵无家谱以志始末乎？奈前明末年贼匪滋乱，吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处人伤谱失，以致前代祖宗世系讳字无考。
所可知者，止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉。
龙生一子讳仲守，仲守生三子，长德新，次德邻，三德尚。
德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏；德邻分居确山邑城北郊三里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内，街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝，所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。
予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙，且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公（家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居中公），代侄造修家谱。
虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半。
凡万殊而实为一本者，皆列于谱，若同姓儿的出两源者，不登于册。
庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之，支派虽多而不混也。
自本身以上逆而推之，其源虽远而可达也，是为序。
大清道光二十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志（二）家之有乘，犹县之有志也，县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没。
欲使无湮没之撼不重赖有人哉？吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）。
嗣是以后，先君（本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天。
今天下扳荡，干戈相寻，县志之修虽未得，所藉手家乘之续实已夙有其心。
遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定，讳名重复者改正之，户口增添者续入之，又定十六字(“家传新法唯一舆经全儒继起海宇化行”-- 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复，而且十六字中，“舆” 与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求不同，因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动，请父老爷儿们给一理解、支持并见谅)以为宗派（字）。
陈氏家族分布与辈分
全国各地陈姓字辈汇总陈姓是中国众多姓氏中，按人口计算居全国第五大的姓。
根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓。
根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，陈姓是全球华人十大姓之一。
陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第10位。
贵州省：1、贵州省开阳县{贵州省贵阳市开阳县楠木渡镇（下马场镇）新风村}陈氏：先祖陈俸忠（1735-1815），乾隆年间由四川到贵州开州府紫江县管下马场龙堰居住（现贵阳市开阳县楠木渡镇新风村）；祖籍江西林江府书市巷十字街桥这头，后从江西到湖广，到四川北道顺庆府广安州大竹县云安乡寒林里双河口陈家塆子。
字辈：俸、朝、章、子、国、大、锡、廷、思、培、祖、永、恒、昌、鸿、禧、熙、业、宗、序、维、昭（转宗）2、贵州辈份是：锡、大、天、先（薪）、应；文、光、学（华）、世（永）、鸿；思、余、平、安、义；镇、国、定、庭、忠。
3、贵州金沙及遵义三河流传的诗句：平地干戈闹红哇红兵赶散各天涯五马太子如雷吼永赴麒麟江定巴一家分为三五户一户分为三五家有人记得诗八句不同宗祖也同华4、贵州省赤水市元厚镇庆丰村洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福5、黔南地区炳、少、明、忠、玉6、贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。
有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……7、贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。
好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西8、贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为：士、玉、开、志、国、文、兴....9、清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
湖南省陈氏宗亲字辈（七）
湖南省陈氏宗亲字辈（七）
湖南省常德市临澧县四新岗镇马家村
心书礼光家祖忠义耀朝廷
湖南省永州市道县祥霖铺镇立福洞村
继启文明兆宏花宝树开
湖南省岳阳市岳阳楼区岳阳楼街道剪刀池村青云其捷步，恢振赐书荣
义重传家远，修齐赞治平
光华开复旦，万国庆常新
任巨资英俊，行成在礼仁
合群敦孝友，奕世绍文明
谟训承先泽，贤才望后昆
同宗隆爱敬，念祖倍尊亲
达道宜兼善，兴邦贵正伦
均权依宪法，笃志建洪勋
位禄偕名寿，千秋典策馨。
陈家字辈25字大全
陈家字辈25字大全陈姓人是舜帝的后裔：在舜当天子之前，尧把他的两个女儿人嫁给了舜，并让他们居住在妫河边。
于是舜的后代便称为妫姓。
西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈,建立了陈国，定都宛丘（今河南淮阳）。
他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛了许多年。
妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。
他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。
陈家家谱全部的字辈如下：1、湘乡陈氏字辈：“翼道传经崇对启绪瑞焕列星秀钟南楚俊彦鼎升鸿才轩奉本茂支蕃典敦礼叙”。
2、上湘石狮江陈氏字辈：“义门敦孝友星垂集贤良奕世齐增庆宗功裕远规模昭令绪雍睦振家纲颖上千年泽湘南百襈芳”。
3、义门陈氏字辈：“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。
4、中湘白吒陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。
5、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。
陈家族谱24个字辈有两类，第一种是起应志增；嘉德宏昌。
克光其绪；锡庆延长。
怀祖崇德；不忘恩福。
第二种是英俊显贵；忠良松鹤。
向裕康表示祝贺；祝贺。
远宣东方；远宣。
1.江西上饶，旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良，恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
柳州融安，以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，为燕翼长，培植基业永，克昌为贵。
2.广东大埔雍睦堂陈氏族谱(部分)，宛、丘、开、基、远，户、牖、世、泽、昌，山、阳、武、功、盛，颍、川、德、誉、旸，长、城、悦、秀、丽，龙、兴、发、其、祥，金、陵、继、正、统，玉、叶、布、万、方，宜、都、肇、封、建，仪、代、育、贤、良，仙、游、仁、者、寿，匡、庐、隐、士、康，九、江、长、乐、里，义、门、千、载、芳，两、唐、宋、嘉、佑，三、朝、聚、同、堂，钦、命、启、家、业，得、居、汀、宁、庄，石、壁、衍、宗、派，广、福、庆、流、光。
湖南省陈氏宗亲字辈（二）
湖南省陈氏宗亲字辈（二）
湖南省郴州市宜章县里田乡双水源
一品佐朝依居德国泰良昌世英贤
洪钟堪煥相清铭基辉桂淳锡堂宣
修齐严敬嘉祥远治平赞襄福泽联
温恭立宪施仁政安民景仰应三缘
湖南省常德市石门县三圣乡山羊冲村
上之日昌世永新国
贤士啟家文明百年
宏大世学万代光华
湖南省常德市澧县太青乡陈家沟
功德文武兴孔明太学士光明永远春
湖南省永州市祁阳县进宝塘镇里仕村壁梓塘永光新泽延安善祥
湖南省岳阳市汨罗市三江镇陈家桥
青云其捷步非正赐书荣义重传家远
湖南省永州市祁阳县梅溪镇小泉村
世则宏先本安善。
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗第一望族前言导读前几期上过一批字辈排序，虽尚不完善，但我们尽可能搜罗到更加详细的信息，今天又搜罗了一批。
望各位家人对家族的字辈有进一步的了解。
陈氏家谱原序(一)尝闻水必有源，木皆有本，不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也，物固如此人亦宜然。
吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也，不若别户迁自外乡也，席处已久，户口殷繁，讵无家谱以志始末乎？奈前明末年贼匪滋乱，吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处人伤谱失，以致前代祖宗世系讳字无考。
所可知者，止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉。
龙生一子讳仲守，仲守生三子，长德新，次德邻，三德尚。
德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏；德邻分居确山邑城北郊三里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内，街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝，所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。
予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙，且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公（家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居中公），代侄造修家谱。
虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半。
凡万殊而实为一本者，皆列于谱，若同姓儿的出两源者，不登于册。
庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之，支派虽多而不混也。
自本身以上逆而推之，其源虽远而可达也，是为序。
大清道光二十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志（二）家之有乘，犹县之有志也，县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没。
欲使无湮没之撼不重赖有人哉？吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）。
嗣是以后，先君（本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天。
今天下扳荡，干戈相寻，县志之修虽未得，所藉手家乘之续实已夙有其心。
遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定，讳名重复者改正之，户口增添者续入之，又定十六字(“家传新法唯一舆经全儒继起海宇化行”-- 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复，而且十六字中，“舆” 与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求不同，因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动，请父老爷儿们给一理解、支持并见谅)以为宗派（字）。
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗.doc
陈氏族谱——又一批“字辈”搜罗第一望族前言导读前几期上过一批字辈排序，虽尚不完善，但我们尽可能搜罗到更加详细的信息，今天又搜罗了一批。
望各位家人对家族的字辈有进一步的了解。
陈氏家谱原序(一 )尝闻水必有源，木皆有本，不溯其源不知众流之何以大也,不穷其本莫喻繁枝之何以多也，物固如此人亦宜然。
吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也，不若别户迁自外乡也，席处已久，户口殷繁，讵无家谱以志始末乎？奈前明末年贼匪滋乱，吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处人伤谱失，以致前代祖宗世系讳字无考。
所可知者，止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉。
龙生一子讳仲守，仲守生三子，长德新，次德邻，三德尚。
德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏；德邻分居确山邑城北郊三里店处 ,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内，街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝，所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。
予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙，且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公（家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居中公），代侄造修家谱。
虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半。
凡万殊而实为一本者，皆列于谱，若同姓儿的出两源者，不登于册。
庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之，支派虽多而不混也。
自本身以上逆而推之，其源虽远而可达也，是为序。
大清道光二十八年岁（公元 1849 年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志（二）家之有乘，犹县之有志也，县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没。
欲使无湮没之撼不重赖有人哉？吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）。
嗣是以后，先君（本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天。
今天下扳荡，干戈相寻，县志之修虽未得，所藉手家乘之续实已夙有其心。
遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定，讳名重复者改正之，户口增添者续入之，又定十六字( “家传新法唯一舆经全儒继起海宇化行”--续修编者说明:该定派字因“一” “儒”与前“代起不”远的“以”“如”“启”派字字音完全重复，而且十六字中，“舆”与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求不同，因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动，请父老爷儿们给一理解、支持并见谅)以为宗派（字）。
全国各地陈氏字辈汇总！快来看看有没有你的字辈？
全国各地陈氏字辈汇总！快来看看有没有你的字辈？广东省陈氏字辈汕头潮南区（原属潮阳市）两英镇瓯坑陈氏字辈：中华建统景运焕新钦崇正教绍述先民文治开化至道同仁育才兴学康乐和亲创垂绵继卓立秉钧武威安远英达咸遵汕头潮阳区贵屿镇华里东村：中华宣统、景运焕新、文治开化、钦崇正教广东潮州鳌头及潮阳金玉：伯宗孟元敬，天英嘉光庆；尚和日基泰，兴朝懋成章；君恩皇宠锡，咨汝益炽昌；文学达廷数，经典昭邦令。
祖德贻谋远，开来万世盛。
惠来县岐石辈序：原贤提文梅，汝彦昭必崇，弘復德嘉懋，尔维绵敦宗，孝友长希伟，绩智光辉仪，（？宏广永继，仁礼诗钦尊，伦纪正典仪，）毓秀腾芳萃蔚起，用昭厚实信维祺，奕载贻谋垂统泽，平章柔睦际雍時，丕创鸿图恢前烈，衍庆麟英振家基。
普宁军埠莲坛字辈：声子庭-学文成-可和国-登朝为贤良-祖宗积德厚-昌荣永世传陆丰市内湖镇内湖寨村（一世祖是陈受俊，字玉山）辈份是：均，百子？万，志廷文俊，大兴绍元，若尔廉节，世泽长宁．敦典崇礼，寅恭昌荣，允衍家法，奕代永清，发扬祖德，孝友忠诚，遵仁守信，培育精英．我们的这里的创始祖是：受俊公海丰县公平镇胜高楼村辈序：南中伦宜叙，万载永丕承(成)，创业芳徽远，乃思祖德宏揭阳地都镇军民村辈序：修仪瞻有德，传家维孝忠；继启开奕嗣，秉义贵高崇；克念可作圣，其道乃攸隆；从善守厥正，福履錫延洪。
外世诗：志学发新勳，诗书为世业；令子承诒谋，嘉名由汝立；咸成国重宝，英贤美群集；振拔耀明廷，良臣斯允协。
广东饶平弦歌：祥和日基泰，兴朝茂成篇；君恩龙寵錫，慈汝益时光；文章腾达振，经典昭邦令；祖德诒谋远，开来万世亨。
广东澄海、福建诏安溪南：尧舜禹汤文。
景思起太君（郡）；德源（化）承永存。
洪汝一继宗；祥和日曦泰。
兴朝茂成章；军（皇）恩还（咸）宠锡。
福履咏家昌（咨尔益熙昌）；文学(门)达（廷）中正（政）。
光典绍邦宁；祖德贻谋远。
开来万世昌。
广东揭阳仙桥古溪：甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸；学应尧诗书，经和日基泰；兴朝茂成章，君恩传古錫；咨汝益熙光，文昌达廷政；钦典昭邦令，祖德贻谋远；开来万世盛。
陈氏家谱,各地陈氏族谱大全
陈氏家谱,各地陈氏族谱大全陈氏家谱大全包罗了各省各地的陈氏族谱，在这里不一一列举。
该陈氏家谱展示了陈姓家族繁衍生息的88代的主线历程，我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列。
同时免费起名网还为大家整体了陈姓的来源，陈姓起名等相关文章内容。
陈姓家谱书陈姓家谱介绍陈姓族谱等级观念森严。
对于那些曾任高官显宦，封妻荫子，荣宗耀祖者，往往大书特书，惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟，仅写上姓名，没有其他介绍。
陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万，经营有方，族谱上也是录其姓名，不提成就，更无赞誉之辞。
同是死亡，因身份不同，称呼也就不同，有官者称“卒”，其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”。
重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”，继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇，则称“继娶”，不能有一点混淆。
夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视。
陈氏家谱修谱“谱以传信，犹史也” (宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)。
族谱，作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。
一般来说,三十年左右即要修谱一次，从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情，祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资，成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，或者说是一种生命“寻根”意识的强化。
每修一次谱，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰，家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册，这当然是一件值得重视的大事。
同时，修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传，清录支派，可以说是一丝不苟。
在伦常教化上，则严格地表现为明长幼，定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则，使代代子孙恪守不悖.这种修谱的神圣性，还表现在对“真实”的刻意追求。
湖南衡东陈氏字辈表
湖南衡东陈氏字辈表
湖南衡东陈氏字辈表是湖南衡东地区陈氏族人的字辈表。
字辈表是一种中国传
统文化中流传的族谱文献，记录了一个家族内各个辈份的命名规则。
湖南衡东陈氏字辈表是陈氏家族的血脉传承和重要文化遗产的体现。
它记录了
陈氏家族成员的字辈辈份，每一辈都有不同的字作为代表。
字辈的命名除了体现了传统文化的独特魅力外，还有深远的历史意义。
陈氏家族的字辈表是一种家族的身份象征和血脉传承的重要方式。
字辈代表了
一个人所属的辈份，也象征着对祖辈的纪念和尊敬。
每个字辈都有其独特的含义，通过字辈，陈氏家族的成员可以追溯自己的家族历史，了解家族的传统和价值观。
字辈表不仅是陈氏家族历史文化的载体，也是陈氏家族凝聚力的象征。
通过字
辈表，陈氏家族的成员可以建立联系和认同感，感受到家族的温暖和凝聚力。
同时，字辈表也为家族成员提供了一个平台，可以相互交流和了解家族的发展和亲情。
湖南衡东陈氏字辈表的传承和保护对于维护陈氏家族的传统文化有着重要意义。
通过传承字辈表，可以使家族的历史和文化得到传承和发扬，让后代能够了解和继承家族的文化遗产。
同时，也为保护和传承湖南衡东地区的历史文化做出了贡献。
总而言之，湖南衡东陈氏字辈表是陈氏家族的重要文化遗产，它记录了陈氏家
族成员的辈份和命名规则，传承了家族的历史和文化。
通过字辈表的传承和保护，陈氏家族的文化可以得到传承和发展，让后代能够了解和继承家族的文化遗产。
湖南衡东陈氏字辈表
湖南衡东陈氏字辈表摘要：I.引言- 介绍湖南衡东陈氏字辈表的背景和意义II.字辈表的来源和演变- 陈氏字辈表的历史渊源- 字辈表的制定和演变过程III.字辈表的内容和特点- 字辈表的组成结构- 字辈表所体现的陈氏家族文化特点IV.字辈表在现代社会的传承和影响- 字辈表在陈氏家族中的传承- 字辈表对现代社会的文化影响V.结论- 总结陈氏字辈表的历史价值和现实意义正文：I.引言湖南衡东陈氏字辈表是我国陈氏家族文化的一个重要组成部分，它承载着陈氏家族的世代传承和演变。
字辈表不仅体现了陈氏家族的传统文化，同时也对现代社会产生了一定的影响。
本文将对湖南衡东陈氏字辈表的背景和意义进行深入探讨，以期更好地理解和传承这一独特的家族文化。
II.字辈表的来源和演变湖南衡东陈氏字辈表起源于明朝，至今已有数百年的历史。
最早的字辈表是由陈氏家族的族长和长辈共同制定的，其目的是为了规范族人的命名，确保家族的世代传承。
随着时间的推移，字辈表经历了多次修改和完善，逐渐形成了今天我们所看到的版本。
III.字辈表的内容和特点湖南衡东陈氏字辈表主要由两部分组成，一部分是家族辈分的排序，另一部分是家族的辈分名字。
字辈表的制定遵循了我国传统文化的原则，充分体现了陈氏家族的文化特点。
例如，字辈表中的名字多采用寓意美好的字词，表达了对家族后代的祝福和期望。
IV.字辈表在现代社会的传承和影响在现代社会，尽管许多传统习俗发生了变化，但陈氏家族仍然将字辈表视为重要的家族文化遗产，并在新生代中传承。
字辈表不仅在陈氏家族内部具有较高的地位，同时也在一定程度上影响了其他社会群体。
许多非陈氏家族的人在面对命名问题时，也会参考字辈表中的名字，以期为自己的孩子选择一个寓意美好的名字。
V.结论总的来说，湖南衡东陈氏字辈表是我国传统文化的一个重要载体，它承载了陈氏家族世代的智慧和期望。
湖南省陈氏宗亲字辈（四）
湖南省陈氏宗亲字辈（四）
湖南省湘西州泸溪县武溪镇大溪村
陈荣枝发宏绍先世永清
明庭正气大开啟通天文
湖南省株洲市攸县联星街道高岸村马坊桥片区桐车园组大仁宜
湖南省长沙市长沙县黄花镇小塘安置区
廷德釗万甫时子希启宗
大云文士立芳名炳正中
湖南省长沙市浏阳市大围山镇三元村
斌景福单万用宪国正添心顺上清民自安
湖南省永州市道县柑子园镇陈家村
元启献世第祖训正辉光
湖南省张家界市永定区官黎坪办事处双峡村五组
生初均一本。