白先勇小说《孽子》浅析

白先勇小说《孽子》浅析

摘要：《孽子》以第一人称的叙述角度，聚焦台北中央公园里一群沦落少年——“青春鸟”，细腻描述了他们被社会、家庭、亲人所抛弃的痛苦曲折的心路历程。用青春鸟来指代故事中所有同性恋少年的形象，他们因相同的性情走在一起，组成一个属于他们的“黑暗王国”。如何在困境中生存？他们在欲望和悔恨中挣扎，世俗的眼光让他们无路可走。

关键词：青春鸟、亲情、爱情‘时代变迁

看完《孽子》后，我脑中盘桓着一群生活在人生边缘的孩子，他们被称为“青春鸟”。他们坏吗？其实，他们并不坏，他们重视亲情、友情、爱情，有自己的善与正义，只是命运早已把他们抛弃，并把他们置于冰冷的黑暗里。在那个黑暗王国里，这群孩子无所依归，他们对世界、对社会、对家庭存有不满，便用放纵的方式来挥霍自己的青春，这就是常人眼中的坏孩子。他们身陷污泥浊水之中，内心却渴望人的尊严，渴望世间的温情，他们拼命飞，却不知飞向哪里。

（一）这群被爱拒绝的孩子有着热爱他人的心

书中叙述者“我”——李青，是一个富有同情心、善良、敏感而又脆弱的孩子，他在学校与实验室管理员一时出轨，被学校开除，因此又被父亲逐出家门。在无路可走时，他来到新公园水池边那个圈子，从此成了青春鸟。他的母亲年轻时就不检点，婚后依然如故。李青从小就遭到她的打骂，并在李青八岁时与人私奔，可以说母亲是拒绝爱他的，可他心中依然惦记着母亲。父亲也打骂他，可当他听到傅老爷子咳嗽时，会情不自禁的想到父亲。书中还有一些其他少年形象小玉、老鼠、吴敏等，小玉一生最大的理想便是找到遗弃他的日本父亲，吴敏的父亲一直坐牢，他们的家庭都是不幸的，都是被爱拒绝的孩子，难怪他们去寻找别样的寄托和刺激。可就算遭到家人的遗弃、打骂，他们心中对亲情的渴望却是最强烈的。

他们的肉体虽然惨遭蹂躏，灵魂却是纯洁的，他们之间的友谊便值得我们感动，他们同舟共济，不计较个人得失。当吴敏为张先生割腕自杀时，李青、小玉、老鼠各输给他五百CC血。小玉常带着李青去看望自己的母亲，与正常孩子的友好交往一般无二。他们都热爱着对方，把彼此当成自己的亲人一样。这便是常人眼中的孽子！

（二）堕落的孽子们都有颗感恩的心

孽子们的心地是善良而美好的，一度包养吴敏的张先生找到新玩偶就无情的将吴敏驱逐出门，可当他得重病、众叛亲离时，吴敏却无怨无悔地服侍他。他认为张先生现在更需要他，他不能没有良心，这是对生活在常人世界中伪善者有力的反讽。傅老爷子帮助过他们，所以在傅老爷子生病以至去世期间，这群孩子们都比亲子尤甚。李青已经觉醒了，他试图帮助沦落公园的孩子，从小弟到罗平，从未间断。

可见李青骨子里并不是一个坏孩子，他的堕落是学校教育和家庭教育失败的产物。如果当他发生出轨行为时，学校能给予正确的教育，而不是一棒子打死；假如父亲不是粗暴的逐他出门，而是用宽容的心去理解他，也许就不会沦落为青春鸟。很显然只有傅老爷子等人去关心那些青少年是远远不够的，这群青少年正处于人生的关键时期，他们的心理尚未成熟，需要家庭、社会、学校的共同关注。不仅如此，对于成为青春鸟的他们，绝不能用世俗的眼光去看待，也不能用传统的道德观念去评价他们，他们的性取向问题并非是他们自己所造成的。家庭、生活环境、社会背景都是导火索，他们的心都没有堕落，为何我们就不能用一颗感恩的心去看待他们呢？理解和宽容不是万能的，但它们至少可以挽回一部分像李青一样有良心和爱心的孩子。

（三）对他们来说，如果真心相爱，性别又算得了什么呢

龙子和阿凤是小说中一对同性恋代表。对于他们之间的感情，我一直认为是爱情，可有些人并不以为然，认为所谓的爱情只存在于男女之间，可谁又规定同性恋之间没有爱情呢？龙子爱阿凤爱到疯狂，为了阿凤，龙子抛弃身份、地位。在杀死阿凤躲藏的岁月里，他把对阿凤的愧疚倾注在帮助那些流浪儿身上，他的行为让我感动，虽说小说都是虚构的，可艺术来源于生活。如果说男女之间爱情会有金钱、家庭、孩子掺和在其中，而他们又能得到什么呢有的只是纯粹的爱情。

调查显示，根据大多数人的观念和社会的礼制习俗，认为同性恋都是异类，是恶心的，在这样情况下，和自己有相同取向的人相识都很困难，更不用说在这有限的人群中找到心仪的另一半了。每种感情都是属于个人的感情，都值得被尊重。现在社会与白先勇创作的时代人们的观念已经有所不同，但是本质并没有发生改变，大多数人都是冷漠的你看待这些同性恋者。当遇到同性恋时潜意识中的鄙视与嘲弄就会表现出来，尤其是随着艾滋病的出现。

（四）时代的变迁，用开放的思想去看待他们

我们期待着，随着人类社会的发展进步，人们的思想观念会发生改变，不再被世俗的礼仪所束缚，那时候可以大胆的说：那是他们的自由，我们没权利去束缚。让他们的心理不必在愧疚。根据调查，当今社会男女比例严重失衡，五年后极有可能出现大量的男性光棍，那么在这种情况下，又是否会出现大量的男性同相恋者？我们曾共同讨论过，有的人认为同性恋问题关系到人权问题，时代不一样，不能一概而论。李青的父亲是爱他的，但他始终没站出来寻找儿子，他的压力来自于哪里？来自于社会。傅老爷子说：“天下父母心，你们懂吗？你能懂吗？”而笔者却让我们想说：“天下儿女心，你们懂吗？你们懂吗？”

白先勇的《孽子》并没有鼓励我们去同意同性恋的存在，只是让我们用一颗包容的心去正确看待，他们希望得到救赎，如果在现实世界中得不到爱，他们依然会选择回到那个“黑暗王国”。在那样的一个世界里，世俗的道德礼制被暂时搁罢，少年们用自己的标准理解和构筑他们的爱情，在那里，没有世俗的羁绊，没有家庭的干涉，大胆而执着。只是希望给予他们公平的对待

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有的人也许会说可以接受同性恋的精神存在，但接受不了肉体反面。可调查显示，大多数的同性恋发生在青少年时期，十七八岁的孩子，已经有了模糊得性

苦闷和冲动，我们不仅要理解他们，更要拯救他们。盛公告诉那些青春鸟：“荣华富贵有什么用？孩子，青春才是世界最宝贵的东西。”这些青春鸟身世凄凉离奇，流落到黑暗王国，把自己的青春和肉体出卖给社会上的有钱有地位的同类。他们的青春是另类的，他们渴望美好的生活和青春，可现实不给他们机会。

“写给那一群，在最深最深的黑暗里，犹自彷徨街头，无所依归的孩子们。”我不求支持，只求理解他们。