《低碳生活》读书笔记

《低碳生活》读书笔记

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，

颁着手指头细数“一只，两只。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

还有一个感人的故事，相信大家也听说过：叙利亚是小学五年级的学生。他父亲借了

书件来抄，收入非常少，叙利亚在父亲十二点钟的时候开始帮他写字，第二天父亲非常高兴。叙利亚持续了四个月，学习越来越差。最后，叙利亚写字的时候，一不小心，笔掉下

去了，父亲慢慢的走进房间，发现自己的儿子，紧紧地抱住他，这时，叙利亚才知道父亲

在他身边，他说：“原谅我，原谅我。”父亲原谅了他。

第三，互动教学不是追求互动形式的教学。在听课过程中发现，有些教师为了充分体

现教学互动，设计了大量的展示性问题，让学生围绕问题团团转，看似热闹，看似学生的

积极性很高，实质上属于无效互动。还有的教师为了改变教学组织形式，许多课堂采用小

组合作学习，但教师没有对小组成员提出应当承担的要求，很多学生在小组讨论时乱说话

或做其他事情，让小组活动流于形式。

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一

点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

海伦1880年出生于美国的亚拉巴马州。上天赋予了她快乐的婴儿时期，但在她一岁

半时，一场天灾却使小海伦变得又聋、又哑、又瞎。从此，她陷入了一个痛苦的阶段。

在四千多年前就已充分成熟的两河文明以商业为主干，并从商业文明伸发出了《汉谟

拉比法典》为标志的法律精神。但这种文明整体倾向实用，缺少深厚的人文基座，精神单薄、道德失控、享乐至上，文明更多的地表现为财产的分配和争夺。因此直接诱发大量战

争农业文明、游牧文明对商业文明的毁灭是不留余地的，彼此的报复更是比赛残酷。在很

长时间内，巴比伦、亚述等地已无所谓文化良知，触目皆是非人性的行径，这真是对汉谟

拉比的莫大嘲讽。两河文明也把由商业推动的数学、天文学成果曲曲折折地留给了世界，

但在本地，正如不少历史学家评价亚述的穷兵黩武时指出的，战争首先摧毁一切高层文化，然后又剥夺一个民族中最勇敢、健康的生命，结果总是留下一大堆失去文化的萎弱躯体，

去承受种种荒唐。

恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，作者马尔克斯将时间和空

间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”

爱是每个人都会有，但是有些人不会好好珍惜它，而是白白糟蹋他。读了这本书我

明白了我要好好对待它。书里还讲了安利柯的对好朋友的友情，他不会因为一点小事而与

朋友绝交。

在日常教学中，我们应该把多种评价手段结合起来，发挥教育评价的促进作用。当然，教育评价是一个永恒的话题，我们不断地探索着评价的新局面，力求更合理，更科学地对

每一位学生的发展作出评价。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。