人教版高中历史必修3第三单元探究活动课 中国传统文化的过去、现在与未来――历史小论文教案
人教统编版高中历史选择性必修三文化交流与传播第2课中华文化的世界意义优秀教学案例
3.结合图表、资料等教学辅助手段，直观地展示历史事件，提高学生的形象思维能力。
4.开展角色扮演、情景模拟等活动，让学生亲身体验历史人物的思想感情，培养同理心。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生热爱祖国、自豪传统文化的情感，增强民族自信心。
人教统编版高中历史选择性必修三文化交流与传播第2课中华文化的世界意义优秀教学案例
一、案例背景
本节课的教学内容为人教统编版高中历史选择性必修三文化交流与传播第2课中华文化的世界意义。通过分析本节课的内容，我发现其中涉及到了中国古代四大发明对世界文明发展的贡献、佛教在中国的传播及对文化的影响、鉴真东渡日本以及郑和下西洋等内容。这些内容对于高中生来说，既具有深度又具有广度，需要运用多种教学策略来帮助学生理解和掌握。
3.鼓励小组成员相互评价、互相学习，提高学生的表达能力和批判性思维能力。
4.组织小组展示，让学生分享学习成果，增强自信，提高口头表达能力。
（四）反思与评价
1.引导学生对所学知识进行反思，如：“本节课我们学到了哪些关于文化交流的知识？如何运用到实际生活中？”
2.运用自我评价、同伴评价、教师评价等方式，对学生的学习过程和成果进行评价。
3.鼓励学生提出不同观点，激发课堂讨论，如：“你认为文化交流对国家间的关系有何影响？”“在当今世界，我们应该如何看待和促进文化交流与传播？”组内进行讨论、探究，培养合作精神。
2.设置小组任务，如共同分析一个历史事件、撰写一篇文化交流的文章等，让学生在实践中学习、成长。
五、案例亮点
1.情景创设丰富多样：本节课通过丰富的情景创设，如四大发明、佛教艺术、鉴真东渡和郑和下西洋等历史事件，使学生仿佛置身于历史现场，增强了学生对历史知识的感知和理解。
人教版高中历史必修3探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文
四、活动过程
1、集体讨论
学生从中国传统文化中的闪光点、 先进技术或思想中，选出自己最感兴 趣、最有感触的内容进行评论。对中 国传统文化的发扬、由古到今（乃至 未来）的传播方式提出自己的看法， 针对中国传统文化的时效性及其在当 前和未来的应用空间，结合现实生活， 提出有创意的见解和建议。
在讨论的过程中应当注意：
（2）撰写论文时应注意： 论文应该紧扣活动主题，论点
明确，文通字顺，表述清晰不含糊， 语言简练易懂，篇幅不宜过长。
论文应具备历史科论文的四要 素：论点、论据、论证、结论。
论文应对某一问题深入挖掘， 而不是宽泛地谈论，内容不应空洞。
论文的论据应支持论点，论证 有力。
5、论文交流
学生之间、师生之间进行交流。学 生之间互相评价，指出各自的缺点，进 行修改；教师可以从更深更广的层次上 提示引导学生，提高论文的水平。也可 以在论文宣讲会上交流。
五、活动延伸
方案一 方案二
论文宣讲会 成果展示会
方案一
筛选分两个步骤
1、筛选论文
第一，每一小组将本组论文集中讨 论、修改，目的是选择和确定符合本组 所选题目的组员文章，然后上交。
第二，将上交的论文进行分 类。可以按论文内容分类，如： 按照学科类型：科技类、文学类、 美术类等；按照历史朝代：先秦 时期、秦汉时期、魏晋南北朝时 期、隋唐时期、宋元时期、明清 时期、民国时期等。组织者从每 一类别中选出若干（一至二篇即 可）具有代表性、观点明确且文 笔流畅的文章，作为范文。
二、活动目标
1、通过研究中国传统文化的现 状，了解中华民族对传统文化的批 判与继承，了解传统文化与现代文 化之间的联系、变革，提高运用马 克思主义历史观分析问题的能力。
2、通过探讨和预测中国传统 文化未来的发展，鼓励学生多角 度、全方位地思考问题，培养学 生的创新思维能力。
人民版高中历史必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》课件 (共23张PPT)
探究：春秋战国时期，为什么出现“百家争鸣”的局面？
（一）百家争鸣局面出现的背景
春秋战国社会大动荡、大变革； 根本原因： 从奴隶社会向封建社会过渡；
认识：一定时期的文化是一定时期 ①政治： 诸侯争霸，周王室衰落， 分封制、宗法制崩溃。 政治经济的产物
②经济： 铁犁牛耕的出现和推广，
和被重用。 井田制瓦解，封建经济发展。
③阶级： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 ④文教： 私学兴起,从学在官府到学在民间。
（二）百家争鸣的内容
1.儒家思想：
时 代表 思想主张及贡献 期 人物 ①政治思想：提出“ 仁 ”与“礼”的学说；主张 德治 ；注 春 秋 重政治与人事，对鬼神敬而远之 孔子思想核心是“仁”：“仁”者爱人；如何实行仁，要 主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使 孔子 ②教育思想：开创了 私人讲学 之风，主张“有教无类”；注重人 时 孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是 “克己复礼为仁”（克制自己，恢复“礼制”）；主张推己 期 的全面发展 国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良（反对春秋时 ③整编文献：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 如何评价孟子的思想？ 及人，“己所不欲，勿施与人”。 他政治思想中的保守部分。（认为春秋变革是“礼 期的大动荡，“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道， ①提出道德规范有仁、义、礼、智四种 战 主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族 继承和发展了孔子的儒家思想。 仁政 ——主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系和民本思想 礼乐征伐自诸侯出”）。 崩乐坏”的表现，试图恢复周朝的社会秩序——代 国 孟子 ②发挥了孔子的“德治”思想，提倡“ ”的学说 垄断的局面。——这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾， ③提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为早期民本 时 表的是春秋时期没落的奴隶主贵族立场。） 促进生产发展，具有进步意义，影响深远。▼ 期 人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进 思想的基础 步。（你还知道孔子哪些教育名言？） ①在天人关系上：一方面强调“天行有常”，另一方面，又提 荀子 出了“ 制天命而用之 ”的思想 ②关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握“礼”
陈伟国：高中历史新课程教学方式的转变
陈伟国：高中历史新课程教学方式的转变作者：陈伟国文章来源：中学历史教学参考点击数：5989 更新时间：1/4/2006陈伟国：高中历史新课程教学方式的转变转变传统的课堂教学方式是教学改革的重要任务之一。
随着新课程改革的推进，高中历史教学不但要注重学生的独立性和自主性，而且要引导学生质疑、调查、探究、在实践中学习。
教师要创设丰富的历史教学情境，积极营造宽松、和谐、促人思考的课堂教学氛围，使学生的历史学习成为一个主动建构的过程，而不是将知识硬“塞”给学生。
这就意味着教师必须改变惯常的思维方式和教学行为，意味着课堂教学必须发生一种结构和性质的变化。
一、对传统历史课堂教学的审视课堂教学是实施学校教育的基本途径。
从一定意义上说，“改革的中心在课堂”，而“学校改革倘若不以课堂改革为中心，就不可能有丰硕的成果”①。
因此，追问、梳理传统课堂教学存在的问题，是当前推进高中历史课堂教学改革的最为迫切的任务。
当前中学历史课堂教学存在哪些问题呢？笔者认为主要表现在如下几个方面。
1.教学目标：知识要求具体、能力要求泛化、情感目标缺位历史课程的设置以知识为本位，学科为中心，以向学生传授完整、系统的历史知识为主。
因此，原有的《高中历史教学大纲》对历史教学的认知目标提出了具体而详备的要求，作为历史课程重要载体的中学历史教科书为了迎合历史课程对知识的高标准、严要求，只好在讲透、说透知识的来龙去脉上下功夫。
导致中学历史课本“繁、难、偏、旧”，内容极度艰深（艰深的理论、艰深的概念俯拾即是）、滞后（脱离学生与社会现实需要，缺乏时代气息），涉及的概念多、知识点多，已成了学生的“学习之累”。
例如现行高中《中国近代现代史》上册第一章第一节“鸦片战争的经过”一目，所涉及的知识点就有几十处：事件：禁烟运动、三元里人民抗英、英国割占香港岛。
时间：（1）1840年6月，战争开始。
（2）1841年初，英军扩大侵华战争。
（3）1842年8月，鸦片战争结束。
新课标历史《第22课活动课：中国传统节日的起源》（教案）
新课标历史《第22课活动课：中国传统节⽇的起源》（教案）第22课活动课：中国传统节⽇的起源教案活动⽬标1.了解中国传统节⽇的起源和演变，提⾼⽂化素养；2.从中国传统节⽇中理解中华民族的道德观和价值观；3.通过对中国传统节⽇相关资料的搜集、梳理，提⾼整理、分析资料的能⼒；4.在活动中提⾼沟通和表达能⼒。
教学重点：了解中国传统节⽇春节、清明节、端午节的起源和演变。
教学难点：通过以上活动弘扬中国传统⽂化。
教学⽅法⼩组合作学习法；⾛访、搜索资料，研习资料，探究问题，启发式教学法；多媒体课件辅助教学法；⼩组竞赛法等。
教学准备制作多媒体课件教学过程⼀、导⼊新课⽼师导⼊：请同学们回想⼀下，你最喜欢的印象最深刻的节⽇是什么节？学⽣回答：春节、端午节、清明节、中秋节等⽼师导⼊：春节、清明节、端午节、中秋节等都是我们⾮常熟悉的节⽇。
在祖国悠久的历史中，这些节⽇是怎么形成和演变的？⼜反映出我们民族怎样的习俗和⽂化观念？让我们通过这节课的探索、学习，⾛进这些传统节⽇，在感受传统⽂化魅⼒的同时，探寻这些节⽇的渊源。
今天我们上⼀节活动课第22课中国传统节⽇的起源。
⼆、展⽰活动⽬标（见活动⽬标）请同学们认真阅读活动⽬标，⼼中有⽬标，⾏动有⽅向，学习有动⼒。
三、活动过程⾸先，分⼩组选题，确定研究主题学⽣活动：在⽼师的帮助下，在⾃愿的基础上将全班分三个⼩组：1.春节、清明节、端午节的起源。
2.节⽇习俗与活动的传承与变化。
3.传统节⽇对社会⽣活的作⽤其次，搜集资料，课堂活动。
⼀、春节主题活动资料1.向同学们出⽰喜庆的春节图⽚，请⼀组同学说出春节的起源.⽼师概括：春节的起源：春节⼜称为新年、⼤年、新岁，⼝头上⼜称度岁，庆新岁、过年。
古时春节曾专指节⽓中的⽴春，也被视为是⼀年的开始，后来改为农历正⽉初⼀开始为新年。
⼀般⾄少要到正⽉⼗五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。
⾃汉武帝太初元年始，以夏年（农历）“正⽉初⼀⾸”（即“年”），年节的⽇期由此固定下来，延续⾄今。
历史小论文中的大学问
历史小论文中的大学问【摘要】近几年，历史小论文的命题频频出现在高考中，同时也暴露出老师、学生在这一方面的明显不足。
本文以人教版必修三《中国传统文化的过去.现在与未来——历史小论文》的教学实践为例，从主题的确定.活动的过程。
评价机制几个角度浅析历史小论文教学中存在的问题及对策。
【关键词】历史小论文探究活动小组合作【中图分类号】g424 【文献标识码】a 【文章编号】1006-5962（2012）12（a）-0077-022011年高考历史科江苏卷有个突出的亮点和变化就是主观题的第22题“近代中国经济结构变动题”。
本题第（3）问是一道历史小论文试题，该题设问如下，“（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。
（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；200字左右）到了2012年，大题中继续引入了一道小论文型的题目，题目要求考生（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。
（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）这些历史小论文题目最大的亮点就在于思维和答案的开放性，能较好地鉴别出学生在历史学科方面的基本素养。
但是由于教师、学生平时对于历史论文写作的疏忽，导致这两年江苏省高考中这种类型题目得分普遍不高。
如何提高历史论文的写作水平呢？常规教学中我们可以通过倡导学生撰写历史小论文的方式进行探究学习，本文以人教版必修三《中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文》为例，浅析历史小论文教学中存在的问题及对策。
1 主题的确定——明确具体的学习（写作）目标学习目标既是教学出发点，也是归宿，它支配着教学的全过程，教师在任何一项教学工作开展前，都必须明确：我想让学生获得什么知识？取得怎样的进步？达到什么样的效果？历史小论文的写作同样如此，在高考阅卷中，我们发现不少学生对于历史小论文的写作，连基本的着眼点都找不准，没有主题没有核心，出现这样现象的原因不外乎在平时的教学中就忽视了确定明确的教学目标、主题。
2024-2025学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变单元小结与测评教案新人教版必修3
（1）儒家思想的深度理解：孔子、孟子、荀子等儒家代表人物思想的内涵及其在现实生活中的应用。
（2）道家思想的抽象性：老子的“道”的概念，庄子的“逍遥游”等思想的解读。
（3）法家思想的严酷与实用：法家思想的“法治”观念，以及其在秦朝的实践。
（4）传统文化主流思想的融合与演变：魏晋玄学、隋唐儒学、宋明理学等阶段的特点及其内在联系。
-每个部分下再细分各个学派的代表人物及其主要思想。
3.简洁明了，突出重点，准确精炼，概括性强：
-使用关键词和图表来展示各个学派的主要思想及其历史演变。
-使用简洁的句子来概括每个部分的核心内容。
4.艺术性和趣味性：
-使用颜色和字体来区分不同的学派和思想。
-使用有趣的图片和图标来吸引学生的注意力。
5.示例：
4.教学手段：
-小组讨论，鼓励学生互动交流，培养合作能力。
-案例分析，通过具体的历史案例，让学生深入理解传统文化主流思想。
-角色扮演，学生扮演历史人物，模拟历史场景，增强历史感知。
-提问和回答，激发学生的思考，检验学习效果。
教学流程
（一）课前准备（预计用时：5分钟）
学生预习：
发放预习材料，引导学生提前了解中国传统文化主流思想的演变的学习内容，标记出有疑问或不懂的地方。
根据本节课学习的內容，布置适量的课后作业，巩固学习效果。
提醒学生注意作业要求和时间安排，确保作业质量。
教学资源拓展
1.拓展资源：
（1）经典著作：推荐学生阅读《论语》、《道德经》、《韩非子》等经典著作，以便更深入地了解儒家、道家、法家的思想内涵。
（2）历史文献：推荐学生阅读《史记》、《资治通鉴》等历史文献，了解中国古代思想文化的发展历程。
2024-2025学年高中历史第3单元古代中国的科学技术与文学艺术单元小结与测评教案新人教版必修3
- 实验操作：要求学生根据教材中的实验指导，进行实验操作，亲身体验古代中国的科学技术成就。
- 角色扮演：要求学生选择一个古代中国的文学艺术作品，进行角色扮演，深入理解作品的人物和情节。
作业反馈：
1. 及时批改学生的作业，并对学生的作业进行详细的批注和评分。
2. 指出学生在作业中的错误和不足，给出具体的改进建议。
②古代中国的社会制度对科学技术与文学艺术发展的影响
③古代中国的文化传统对科学技术与文学艺术的影响
2. 古代中国的科学技术与文学艺术的主要成就
①古代中国的天文学成就，如历法编制、天文观测等
②古代中国的数学成就，包括算术、代数、几何等方面的成就
③古代中国的医学成就，如黄帝内经、伤寒杂病论等
④古代中国的农学成就，如农书、农具、农田水利等
2024-2025学年高中历史 第3单元 古代中国的科学技术与文学艺术单元小结与测评教案 新人教版必修3
课题：
科目：
班：
课时：计划1课时
教师：
单位：
一、课程基本信息
1.课程名称：高中历史第3单元古代中国的科学技术与文学艺术单元小结与测评
2.教学年级和班级：高中一年级3班
3.授课时间：2024年10月18日
十．课后拓展
1. 拓展内容
（1）阅读材料：
- 医学：了解古代中国的医学成就，如黄帝内经、伤寒杂病论等。
- 农学：掌握古代中国的农学成就，如农书、农具、农田水利等。
2. 古代中国的文学艺术
- 诗词：掌握唐诗、宋词、元曲等不同文学形式的特点和代表作品。
- 散文：了解古代中国的散文成就，如儒家经典、道家名著等。
- 小说：掌握古代中国小说的起源、发展和代表作品。
中学历史教学参考2014年目录
《中学历史教学参考》2014年第1-2期目录O历史教育视野O♦特别关注♦传统的误读/刘梦溪（封二）努力迎接“静悄悄的革命” /本刊编辑部（1）寻找中国的DNA / 执教：郭富斌整理：刘雅雯（34）西周宗法制研究综述/苑忠霞（54）西周分封制研究综述/马敏霞（58）唐宋时期政治制度变迁概述/贾连港（61）清朝君主专制制度研究综述/邓亚萍郭家玮（65）♦公民视点♦价值协商与价值共享：当代历史教育的重大课题/任鹏杰（4）钩沉记忆书写历史——首届全国公共历史会议综述/向超唐宇君（14）历史教育：让学生像历史学家一样去思考/张汉林（17）♦史里史外♦试论工业革命时期英国工人阶级的分化/雷慧清刘金霞（26）旧灵魂中的新观念：曾国藩的经世致用思想与西学图书阅读/郭平兴（101）资本原始积累主要途径的再探讨/赵灿东税光华（113）浅论日俄战争对近代中国的影响/ 丁大武（140）♦书林一叶♦徐继畲：开眼看世界的第一人/孙国平（104）他山之石可以攻玉——读《在美国发现历史一一留美历史学人反思录》想到的/孟伟（106）。
教学实践研究。
♦课程论要♦中国历史教科书中的民族观/朱汉国（9）关于历史课堂“问题教学”的若干思考——兼议“问题史学”的借鉴意义/李林川（80）遵循学生认知规律突破教学难点的实践性认识/王德民郑菲（85）♦课堂观察♦谁的情感态度价值观有问题——课堂观察笔记（一）/吴萌（32）初中课堂“回到历史现场”的教学价值分析/方毅宁（129）基于批判性思维培养的课堂教学实施行为分析——以川教版“西安事变”一课为例/武其芳（136）♦教材评解♦教科书插图选择应审慎——以“北宋文官出行图”为例/孙淑松（88）新中国成立后实行计划经济体制的原因及其影响浅析/董宇（94）深挖教材：晚清历次对外战争的“和”与“战” /郑清坡（96）运用材料进行历史概念教学的探索——以美国“新经济”为例/李秋珍（98）♦岳麓谈新♦高考试题在复习教学中的运用——以“从汉到元政治制度的演变”为例/冯波（108）高中历史课程中的宗教知识教学/马懿（111）♦人教走廊♦深挖拓展：有效备课的路径选择——以人教版“从计划经济到市场经济”复习课为例/霍建山（116）“太平天国运动”一课学法指导设计与思考/陈倩郑雯（118）O学生成长聚焦O♦聚焦成长♦我眼中的历史/陆燕南（69）基于学生认知能力的历史作业设计/马蔚（142）♦课堂内外.让知识课堂透射生活之光——例说“生活原味”与“知识品味”的平衡策略/吴金炉（76）回到原点：有效阅读历史教科书的实践性认识——以人民版必修一为例/刘晓庆（131）♦题来题去♦关于一道“心理类”试题的命制与反思/陈春东（83）“变脸”记：关于一道选择题的评价及认识/刘继伟（134）♦考试论坛♦关于历史课堂教学边界的思考——由一道高考试题说起/南向红（122）浅谈高考对教学的引导和调适作用——从雅典民主政治局限性的评价说起/ 丁苏霞许春凤（124）高中历史复习课的策略与实施——以“中国传统文化主流思想的演变”为例/石峰涛（127）O教研互动广角O♦热点追踪♦晚清时期历史教材的新陈代谢（上）/冯一下（18）“大熔炉”：教师专业发展的境界/陆安（29）♦他山之石.“发现”大英帝国的历史/著者：克里斯托弗•哈丁译者：金永丽（12）澳大利亚《国家历史课程标准》探析/陈伟壁（22）追寻意义：“核心概念”在美国历史教学中的运用——基于“美国独立战争”设计的比较分析/周仕德李稚勇（72）♦笔随心舞.关于初中历史好课的几点思考/叶德元（90）《中学历史教学参考》2014年第3期目录O历史教育视野O♦特别关注♦把握实践与学习需求促进教研员专业发展/苏争艳（43）走出历史教学的“碎片化”——有关单元主题教学设计的教研活动探索/闫璟（45）找准中心主题意在探索创新/吴勇（46）从“学习效益金字塔”视角审视我们的评课/陈维坚（47）掂量华丽课堂背后的“度” /尹明攀（49）“希腊先哲的精神觉醒”一课的教学探索/华春勇（50）交互对话用心创新——兼评华春勇老师执教的“希腊先哲的精神觉醒” /王少席（53）历史课堂突破教学难点的尝试——由“挑战教皇的权威”一课说起/王国栋（54）“麦田守望者”的智慧和价值——“挑战教皇的权威”一课的感悟/许长荣（58）精选素材挖掘教学价值的实践性认识——以“近代自然科学的发展”为例/郭蕾（61）我看郭蕾老师执教的“近代自然科学的发展” /张赛芳（65）读书•教研•做人/张德高（66）从理论引领到实践反思/罗金永（67）回归精神家园的追问与探寻/杜国良（69）“为有源头活水来” /杨复元（70）参加“国培”学习有感/黄兰英（71）我和“国培”的“约会” /周明（72）♦史里史外♦晚清民族主义与国粹主义概述/史海燕（40）。
(完整版)高中历史教材目录(必修3册+选修4册)
高中历史教材课程目录必修I第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度第2课秦朝中央集权制度的形成第3课从汉至元政治制度的演变第4课明清君主专制的加强第二单元古代希腊罗马的政治制度第5课古代希腊民主政治第6课罗马法的起源与发展探究活动课“黑暗”的西欧中世纪——历史素材阅读与研讨第三单元近代西方资本主义政治制度的确立与发展第7课英国君主立宪制的建立第8课美国联邦政府的建立第9课资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展第四单元近代中国反侵略、求民主的潮流第10课鸦片战争第11课太平天国运动第12课甲午中日战争和八国联军侵华第13课辛亥革命第14课新民主主义革命的崛起第15课国共的十年对峙第16课抗日战争第17课解放战争第五单元从科学社会主义理论到社会主义制度的建立第18课马克思主义的诞生第19课俄国十月革命的胜利第六单元现代中国的政治建设与祖国统一第20课新中国的民主政治建设第21课民主政治建设的曲折发展第22课祖国统一大业第七单元现代中国的对外关系第23课新中国初期的外交第24课开创外交新局面第八单元当今世界政治格局的多极化趋势第25课两极世界的形成第26课两极世界的形成第27课世纪之交的世界格局必修II第一单元古代中国经济的基本结构与特点第1课发达的古代农业第2课古代手工业的进步第3课古代商业的发展第4课古代的经济政策第二单元资本主义世界的市场的形成和发展第5课开辟新航路第6课殖民扩张与世界市场的拓展第7课第一次工业革命第8课第二次工业革命第三单元近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展第9课近代中国经济结构的变动第10课中国民族资本主义的曲折发展第四单元中国特色社会主义建设的道路第11课经济建设的发展和曲折第12课从计划经济到市场经济第13课对外开放格局的初步形成第五单元中国近现代社会生活的变迁第14课物质生活与习俗的变迁第15课交通工具和通讯工具的进步第16课大众传媒的变迁探究活动课中国民生百年变迁(20世纪初—21世纪初)—历史展览第六单元世界资本主义经济政策的调整第17课空前严重的资本主义世界经济危机第18课罗斯福新政第19课战后资本主义的新变化第七单元苏联的社会主义建设第20课从“战时共产主义”到“斯大林模式”第21课二战后苏联的经济改革第八单元世界经济的全球化趋势第22课战后资本主义世界经济体系的形成第23课世界经济的区域集团化第24课世界经济的全球化必修III第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成第2课“罢黜百家独尊儒术”第3课宋明理学第4课明清之际活跃的儒家思想第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源第6课文艺复兴和宗教改革第7课启蒙运动第三单元古代中国的科学技术与文学艺术第8课古代中国的发明和发现第9课辉煌灿烂的文学第10课充满魅力的书画和戏曲艺术探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来—历史小论文第四单元近代以来世界的科学发展历程第11课物理学的重大进展第12课破解生命起源之谜第13课从蒸汽机到互联网第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法第15课新文化运动与马克思主义的传播第六单元20世纪以来中国重大思想理论成果第16课三民主义的形成和发展第17课毛泽东思想第18课新时期的理论探索第七单元现代中国的科技、教育与文学艺术第19课建国以来的重大科技成就第20课“百花齐放”“百家争鸣”第21课现代中国教育的发展第八单元19世纪以来的世界文学艺术第22课文学的繁荣第23课美术的辉煌第24课音乐与影视艺术人教版高中历史选修一目录第一单元梭伦改革第1课雅典城邦的兴起第2课除旧布新的梭伦改革第3课雅典民主政治的奠基石第二单元商鞅变法第1课改革变法风潮与秦国历史机遇第2课“为秦开帝业”──商鞅变法第3课富国强兵的秦国第三单元北魏孝文帝改革第1课改革迫在眉睫第2课北魏孝文帝的改革措施第3课促进民族大融合第四单元王安石变法第1课社会危机四伏和庆历新政第2课王安石变法的主要内容第3课王安石变法的历史作用探究活动课一历史上的改革与发展第五单元欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景第2课马丁路德的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展第六单元默罕默德·阿里改革第1课18世纪末19世纪初的埃及第2课默罕默德阿里改革的主要内容第3课改革的后果第七单元1861年俄国农奴制改革第1课19世纪中叶的俄国第2课农奴制改革的主要内容第3课农奴制改革与俄国的近代化探究活动课二古老文化与现代文明第八单元日本明治维新第1课从锁国走向开国的日本第2课倒幕运动和明治政府的成立第3课明治维新第4课走向世界的日本第九单元戊戌变法第1课甲午战争后民族危机的加深第2课维新运动的兴起第3课百日维新第4课戊戌政变人教版高中历史目录选修2第一单元专制理论与民主思想的冲突第1课西方专制主义理论第2课近代西方的民主思想第二单元英国议会与国王的斗争第1课英国议会与王权矛盾的激化第2课民主与专制的反复较量第三单元向封建专制统治宣战的檄文第1课美国《独立宣言》第2课法国《人权宣言》第3课《中华民国临时约法》探究活动课一撰写历史短评──试评辛亥革命和《中华民国临时约法》第四单元构建资产阶级代议制的政治框架第1课英国君主立宪制的建立第2课英国责任制内阁的形成第3课美国代议共和制度的建立第五单元法国民主力量与专制势力的斗争第1课法国大革命的最初胜利第2课拿破仑帝国的建立与封建制度的复辟第3课法国资产阶级共和制度的最终确立第六单元近代中国的民主思想与反对专制的斗争第1课西方民主思想对中国的冲击第2课中国资产阶级的民主思想第3课资产阶级民主革命的酝酿和爆发第4课反对复辟帝制、维护共和的斗争第七单元无产阶级和人民群众争取民主的斗争第1课英国宪章运动第2课欧洲无产阶级争取民主的斗争第3课抗战胜利前中国人民争取民主的斗争第4课抗战胜利后的人民民主运动探究活动课二近代时期人民对民主的追求与斗争──学习编辑历史报纸人教版高中历史目录选修3 《20世纪的战争与和平》第一单元第一次世界大战第1课第一次世界大战的爆发第2课旷日持久的战争第3课同盟国集团的瓦解第4课第一次世界大战的后果第二单元凡尔赛—华盛顿体系下的世界第1课巴黎和会第2课凡尔赛体系与国际联盟第3课华盛顿会议第4课维护和平的尝试第三单元第二次世界大战第1课1929～1933年资本主义经济危机第2课局部的反法西斯斗争第3课走向世界大战第4课第二次世界大战的全面爆发第5课第二次世界大战的扩大第6课第二次世界大战的转折第7课第二次世界大战的结束第8课世界反法西斯战争胜利的影响探究活动课一世界大战的启示—战争给人类带来了什么？第四单元雅尔塔体系下的冷战与和平第1课两极格局的形成第2课冷战的开始第3课美苏争霸第4课两极格局的结束第五单元烽火连绵的局部战争第1课朝鲜战争第2课越南战争第3课中东问题的由来与发展第4课曲折的中东和平进程第5课南亚次大陆的冲突第6课两伊战争第7课海湾战争第六单元和平与发展第1课联合国的建立及其作用第2课世界人民的反战和平运动第3课和平与发展：当今世界的主题探究活动课二汲取历史经验教训，努力维护世界和平人教版高中历史选修四目录第一单元古代中国的政治家第1课统一中国的第一个皇帝秦始皇第2课大唐盛世的奠基人唐太宗第3课统一多民族国家的捍卫者康熙帝第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子探究活动课一追寻孔子的足迹第2课西方古典哲学的代表柏拉图第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德第三单元欧美资产阶级革命时代的杰出人物第1课英国革命的领导者克伦威尔第2课美国国父华盛顿第3课一代雄狮拿破仑第四单元亚洲觉醒的先躯第1课中国民主革命的先行者孙中山第2课圣雄甘地第3课新土耳其的缔造者凯末尔第五单元无产阶级革命家第1课科学社会主义的奠基人马克思第2课无产阶级革命导师恩格斯第3课第一个社会主义国家的缔造者列宁第4课新中国的缔造者毛泽东第5课中国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平探究活动课二春天的故事第六单元杰出的科学家第1课杰出的中医药学家李时珍第2课中国铁路之父詹天佑第3课中国地质力学的奠基人李四光第4课近代科学之父牛顿第5课20世纪的科学伟人爱因斯坦。
高中历史人教统编版选择性必修3第2课中华文化的世界意义优秀教学案例
五、案例亮点
1.情境教学法的运用：本节课通过多媒体展示古代丝绸之路的地图，以及模拟古代丝绸之路的交易场景，让学生身临其境地感受中华文化在世界历史进程中的传播和交流。这种情境教学法有效地激发了学生的学习兴趣，增强了学生的学习积极性。
2.问题导向的导入：教师以提问的方式导入新课，引导学生关注中华文化在世界历史中的地位和影响力。这种问题导向的导入方式激发了学生的好奇心，激发了学生对问题的思考和探索。
3.小组合作探究的学习方式：教师将学生分成小组，每组选择一个中华文化在世界历史中的重要事件或现象进行深入研究。这种小组合作探究的学习方式培养了学生的团队合作精神和沟通协调能力，提高了学生的自主学习能力和研究能力。
4.反思与评价的环节：教师引导学生对自己的学习过程进行反思，鼓励学生相互评价。这种反思与评价的环节使学生能够更好地了解自己的学习情况，发现自己的不足之处，并进行改进。
高中历史人教统编版选择性必修3第2课中华文化的世界意义优秀教学案例
一、案例背景
本节课为人教统编版选择性必修3第2课中华文化的世界意义，旨在让学生了解中华文化在世界历史进程中的重要地位和影响力。通过本节课的学习，学生能够掌握中华文化的独特性、源远流长和博大精深的特点，认识中华文化在世界文化中的独特贡献和价值。
2.强调中华文化在世界文化多样性的背景下如何保持独特性和旺盛生命力，培养学生的文化自觉和自信。
3.总结本节课的学习重点和难点，提醒学生加强巩固。
（五）作业小结
1.布置作业：让学生撰写一篇关于中华文化在世界历史中的地位和影响的短文，培养学生的写作能力和史证能力。
2.要求学生在作业中运用本节课所学知识，分析一个具体的历史事件或现象，如四大发明对欧洲的影响、儒家文化在东亚的传播等。
高中历史 专题一《中国传统文化主流思想的演变》教案 人民版必修3
"北京市第二十四中学高中历史专题一《中国传统文化主流思想的演变》教案人民版必修3 "[课标内容]1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
[学习要求]第一课百家争鸣第二课儒学的兴起第三课宋明理学第四课明末清初的思想活跃局面知识与能力了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。
掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
过程与方法学生学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。
能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
情感、态度与价值观通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。
教学重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。
教学难点：百家争鸣与儒学发展之间的关系。
☆补充：百家争鸣的有关知识第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。
春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。
对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。
私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
高中历史必修三-专题一中国传统文化主流思想的演变 (1)
专题一中国传统文化主流思想的演变【概念阐述】1．中国传统文化“文化”的概念见仁见智，一个比较笼统的说法是：文化是指一种由历史延续下来、被深深地植根于一个民族心中的、无论何时何地何种阶层都无须思索地信奉和认同，并且在他们的日常生活的各个方面都会始终表现出来的传统精神。
中国传统文化是中国文明历史长河的文化积淀，其内容包括自然科学、人文科学的各个门类，包括中国历史发展各个时期的文化积累，包括中国社会和中华民族的风土人情，等等。
2．百家争鸣百家争鸣是指春秋战国时期 (前 770—前 221 年 )知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
《汉书·艺文志》将战国时期的主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。
西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。
“十家九流”就是由此而来的。
百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。
这个时期的文化思想奠定了整个传统文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会、对万事万物做出解释，或提出主张。
他们著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，于是出现了思想领域里百家争鸣的局面。
3．罢黜百家、独尊儒术西汉时期由董仲舒提出，被汉武帝接受并且推行的文化政策。
董仲舒在原来儒学的基础上，吸收了法、道、墨等诸家有利于专制主义中央集权统治的合理因素，将其发展成为新儒学。
在此基础上，他建议汉武帝禁止不利于统治秩序的各家思想，以新儒学作为治理国家的根本，这样就形成了新儒学一家独大的局面。
西汉的“罢黜百家”与秦朝的“焚书坑儒”不同，它并不是采用暴力的方式控制人们的思想，而是采用由政府主导的方式推崇儒学，从而使得其他各家学派丧失了生存与成长的群众基础。
而新儒学能够实现独尊，也是兼收并蓄的结果。
人教版高中历史必修3第三单元探究活动课 中国传统文化的过去、现在与未来――历史小论文导学案
探究活动课一中国传统文化的过去、现在与未来──历史小论文举世闻名的四大发明，悠扬悦耳的戏剧，韵味十足的书画，独特的建筑，优美的诗词，这些都是祖先留给我们的丰厚遗产。
中国各个时期的科技文化，既保持与发扬了中华文化的优秀传统，继承与发展了前代成就，又借鉴、吸纳了异域文化的成果，包容了本国各族的文化，同时又为世界文化和后世文化发展作出了贡献。
今天的中国依然身处于传统文化的影响之中。
今天的文化继承和发展了传统文化，但是传统文化也面临着在新时代的转换。
只有不断适应时代的发展，跟随历史的潮流，传统文化才能延续下去并发扬光大。
如何才能让传统文化立足于现代，让独特的中国文化鹤立于世界之林呢？不仅是继承，而且要批判地继承；不仅要发展，而且要创新地发展。
只有具有民族性的文化，才具有世界性；只有具有包容性与发散性的民族文化，才能够创新。
作为新时代的中国人，我们有权利也有义务保存本民族珍贵的传统，将其中的精华奉献给世界。
让世界了解中国，让中国走向世界。
活动内容这一活动的目的，是让学生对中国传统文化深入了解，并能批判地继承和发展传统文化。
建议教师在让学生了解教材的基础上，拓展活动范围，说明撰写论文的各项准备工作，整个教学活动分为收集、撰写、交流三个主要程序，包括课上和课下两部分活动，要动员学生从宏观或微观的角度出发，用自己的眼睛去观察和预测传统文化的发展，进而写下自己的观点，互相交流。
活动目标1.通过研究中国传统文化的现状，了解中华民族对传统文化的批判与继承，了解传统文化与现代文化之间的联系、变革，提高运用马克思主义历史观分析问题的能力。
2.通过探讨和预测中国传统文化未来的发展，鼓励学生多角度、全方位地思考问题，培养学生的创新思维能力。
3.通过撰写历史小论文，了解历史小论文的特点，学会论从史出、史论结合的论述方法，提高写作能力。
4.通过对论文的讨论与评说，提高学生即兴发表意见、阐述观点的能力，强化健康的心理素质。
5.通过按组活动，加强合作意识，培养与他人合作的默契，提高社会适应力。
高中历史人教课标版必修3中国传统文化主流思想的演变 课件PPT
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本体论 辩证法 社会思想
有无相生，难易相成， 长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。恒也。
－《老子第二章》
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重 死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵 无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美 其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之 声相闻。民至老死不相往来。
“百家争鸣”局面出现的社会背景
经 济：井田制崩溃，土地私有取代公有 政 治：周王室衰微，宗法分封破坏 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用 思想文化：学术下移，私学兴办
编书授徒 周游列国 为官鲁国 学习礼乐
吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲不逾矩。”
盖心，一心也；理，一理也。至当归一，精义 无二。此心此理，实不容有二。
——《象山先生全集》卷一
陆九渊关于宇宙与自我的关系
宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内 事。
——《象山先生行状》
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
——《象山先生年谱》
此心与宇宙同其广大，心只要充盈而展现，弥 漫宇宙都是理。
心就是理，心不用向外求理，心只要认识到自 身，就可以实现自身内在之理。
1. 理学的体系 ① “理”是世界的本原
② “理”的社会伦理属性
③ “格物致知”的认识论 2. 理学的影响 三、陆王心学 1. 陆九渊的理学思想 2. 王阳明的心学体系
陈寅恪认为：在政治体制、生活行为以及日常 观念等许多基本方面，即使释、道两教极盛，也未 能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态 特别是哲学理论上，释道（特别是释）却风靡数百 年。儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理 论体系。自南朝到韩愈，儒学反佛多从社会效用、 现实利害立论，进行外在的批判，真能入室操戈， 吸收改造释道哲理，进行内在批判的，则要等到宋 明理学了。宋明理学这种吸收、改造和批判主要表 现在：它以释道的宇宙论、认识论的理论成果为领 域和材料，再建孔孟传统。
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探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文【教学目标】1．知识目标通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生了解文化的继承性。
分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨害发展的消极作用。
明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。
2．能力目标感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等在现实生活中的深远影响，认识优秀传统文化的积极作用。
培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。
3．情感、态度与价值观目标通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。
树立正确“看待传统文化价值的态度”。
【教学重点】正确对待传统文化的态度【教学难点】传统文化在今天的影响【教学准备】相关图片资料【教学过程】1．让学生课前预习教材并发现问题，搜集有关中秋节等中国传统节日和文化的由来及特点的相关资料。
2．思考教材中的“探究活动”讲授新课师：上一节课我们学习了关于文化传播的相关内容，了解到文化传播在促进中外文化继承与发展中起着非常重要的作用，今天我们将一起继续学习和探究新的内容：文化的继承与发展----传统文化的继承。
在进入新课之前让同学们看几幅图片，看看有没有同学了解这些传统文化的来源，知道它有哪些特点。
问题探究：（1）你知道它们的由来吗？（2）你能列举出传统文化的哪些特点？一、传统文化面面观展示图片：针灸京剧书法和绘画师问：我们能否运用以上事例，进一步探讨传统文化有哪些特点？学生讨论后，教师归纳：传统文化是：1．历史上沿传下来的民族文化，产生于过去，打上了历史的烙印；2．本土文化，是人们长期共同生活的积淀，带有自己民族的特色，3．既存在于历史中，也存在于现实中；4．渗透在现实生活中的各个领域。
师设问：通过以上事例的分析，能不能概括出“传统文化是怎样形成的？”（学生探讨，可以分小组讨论）学生讨论后，教师归纳：传统文化是在长期历史发展过程中形成，并保留在一个民族的现实生活中。
其形成过程说明文化具有继承性。
没有文化的继承，就没有文化的积累。
从传统文化的多方面影响，我们可以感受到传统文化的继承性。
结论：文化具有继承性。
传统文化包含的内容是广泛的，下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，一起来感受我们生活中的传统文化。
1．传统习俗师问：我国传统习俗你知多少？你知它们的由来和演变吗？学生举例：春节、清明、端午、中秋、重阳等。
师设问：哪位同学来介绍一下中秋节的由来呢？(学生发言)中秋节，又称团圆节、八月节。
时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。
它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。
两汉时已具雏形，时在立秋日。
唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。
北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。
八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。
中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。
这些中华民族的传统节日，总是在潜移默化感染和熏陶一代又一代的中国人；在增强中华民族的凝聚力方面发挥着重要作用。
问题探究二设问：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗？(学生讨论)通过大家的探讨和分析，我们可以归纳出两点。
第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。
2．传统建筑请同学们看图片：北京的四合院和菊儿胡同，故宫，福建的客家土楼，陕北的窑洞，江南的水乡，蒙古的毡房等。
问题探究三：有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。
你认为呢？学生讨论，教师归纳：蒙古族的蒙古包，哈萨克族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。
3．传统文艺展示图片：《诗经》、四大名著、京剧、传统书法和绘画等。
4．传统思想师设问：你们知道中国有哪些影响深远的传统思想？学生讨论举例：儒家思想中的“和”、民本思想、诚信、中庸、“大同思想”等。
师归纳总结：儒家思想等中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响。
在我们现在生活中仍然可以感受到它的影响，更详细内容且听下一个探究活动详解。
以上只是从多个不同方面看传统文化，当然传统文化还有很多其他不同的表现形式，这里我们没办法一一列举，就像奥运会开幕式上因为时间的关系，张艺谋导演也没办法将中国全部的特色文化都搬到舞台上。
所以传统文化的其他表现形式就留着同学们课后再去探究。
师：既然传统文化存在于现实中，那么，今天的传统文化是怎样的呢？二、传统文化在今天请同学们看图片及视频短片：问题探究四：1．你知道北京2008年奥运会“会徽”打上了哪些中国的传统文化的烙印吗？2．印章早在四五千年前就已经在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式。
这体现了传统文化具有什么样的特点？3．这对我们有哪些启示？学生讨论后，教师归纳：会徽体现了：中国的传统思想：诚信；中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。
……传统文化具有相对的稳定性，传统文化在世代的相传中保留着基本特征，它的具体内涵又能因时而变。
老师归纳以上内容，大家一定受到了启发，你能说说还有哪些内容吗？（自由发言）传统文化体现在会徽上，这说明了：会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。
在今天，各民族保持自己的民族文化是至关重要的，因为传统文化是维系一个民族生存和发展的精神纽带。
（1）传统文化具有鲜明的民族性会徽中所体现的中国传统思想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程中一直保留着其基本特征，而延续到今天的。
因此，我们说传统文化具有稳定性。
但是，也应看到这种稳定是相对的，它的具体内容也会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好的结合在一起，使传统文化具有了时代感。
所以，传统文化的稳定性是相对的。
（2）传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性和民族性的特点，那么，在现实生活中，传统文化会起着怎样的作用呢？请同学们看以下两个材料：材料一：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。
”材料二：胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
问题探究五：设问：通过阅读以上两个材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗？（学生讨论）学生探讨后，教师归纳：“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。
（3）顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用通过以上对“和谐社会”思想的分析，我们可以看出，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，内容能够与时俱进，就会对社会与人的发展起积极的作用。
（4）一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展传统文化如果一成不变，就会阻碍社会进步、妨害人的发展。
哪位同学能列举这方面的事例呢？（学生自由发言）既然传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么，我们应该如何正确对待传统文化呢？如何认识传统文化在现实生活中的作用呢？以传统思想“孝”为例。
教师启发：“孝”是中华民族的传统道德的重要组成部分，是中华民族家庭和睦，社会稳定的重要因素。
“孝”里包含了尊老、敬老、养老等积极的一面，在中国历史上出现了许多大孝子，有很多孝的典故，如卧冰求鲤、为母埋儿等。
我们在被他们的孝心感动的同时，在继承他们孝的思想的同时，是否还有其他一些的感触、思考呢？或者说传统道德里的“孝”有没有不符合我们时代要求的一面呢？问题探究六请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？传统“孝”里有一些愚孝的成份，例如《论语》里说的“父母在，不远游”“父为子隐，子为父隐”等，我想也是值得商榷的。
在物质条件不太富足的古代社会，在面临生存危机时，人们更需要物质上的满足，往往认为让父母衣食无忧，锦衣玉食，那就是孝了。
而在物质生活得到巨大改善的今天，很多老人也不需要向子女索要生活费，老人更需要的是精神的慰藉，希望子女多点陪在身边，常打打电话，常回家看看，就象歌曲《常回家看看》唱的那样。
在现代社会中也涌现了许多的孝子，他们可能没有卧冰，没有埋儿，但一样感人肺腑。
如湖北“一女养八老”的刘春枝。
所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活；只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。
课堂小结：设问：通过以上内容的学习，你能够归纳出我们今天学习“传统文化的继承”这一框，应该形成哪些基本理念吗？学生回答后，教师归纳：传统文化的继承性：在了解传统文化形成的基础上，感受文化的继承性。
传统文化在现代社会中所起到的作用：传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，在现实生活中，顺应社会生活的变迁，内容与时俱进的传统文化对社会与人的发展起积极作用；一成不变的传统文化会起阻碍社会进步、妨害人们成长的消极作用。
正确对待传统文化的态度：“取其精华，去其糟粕。
”如何让传统文化在继承过程中得到发展，是我们下一节课所要学习的内容。
【作业布置】1．下列属于传统文化的是( )①传统习俗②北京故宫、长城③张家界自然风景区④《论语》⑤达芬奇《最后的晚餐》⑥延安宝塔A．①②④⑤⑥ B．①②③④C．②③④⑤⑥ D．①③④2．下列关于传统文化的说法，不正确的是（）A．传统文化打上历史的烙印B．传统文化带有自己的民族色彩C．传统文化只存在于历史中D．传统文化渗透在现实生活中的各个角落3．“没有文化的继承，就没有文化的积累”这句话主要强调了文化的（）A．继承性 B．积累性 C．稳定性 D．民族性4．下列属于传统文化的特点的是（）1）、具有民族特色 2）、一旦形成永不变3）、具有强大的继承性 4）、在本民族有广泛的认同感A．124 B．234 C．134 D．1235．在传统文化中被称为民族精神的火炬的是A．传统习俗 B．传统建筑C．传统文艺 D．传统思想6．2005年4月，5月台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜先后率团访问大陆，受到大陆民众的热烈欢迎。