亚美尼亚人为何说我们祖先是中国人,是中国马姓家族的后代
历史趣谈:三国逃灭门大祸 马超后代扎根亚美尼亚
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢三国逃灭门大祸马超后代扎根亚美尼亚导语:提起三国时期的英雄人物,人们都不会忘记那位面如冠玉、目如朗星、名列蜀国“五虎上将”之一的马超。
公元211年,马超起兵十万反对曹操,将提起三国时期的英雄人物,人们都不会忘记那位面如冠玉、目如朗星、名列蜀国“五虎上将”之一的马超。
公元211年,马超起兵十万反对曹操,将曹操打得“割须弃袍”,狼狈逃跑。
后来,马超被曹操以离间计打败后,辗转投奔刘备,但他的整个家族都被诛杀。
没想到在近1800年后,记者在亚美尼亚工作期间却遇到了当地一群自称来自中国马姓家族的后代。
追根溯源,他们竟然是马超的后裔。
一个自称姓马的亚美尼亚人2005年年底,记者来到亚美尼亚首都埃里温。
许多亚美尼亚朋友得知我来自中国,特别是听说我姓马后,都对我说,亚美尼亚有一个姓氏很特别,叫马米科尼扬,他们的祖先是从中国来的,也姓马。
这事过去在国内也听说过,但一直没当回事,不想此时却真有机会接近他们。
其中一位热情的朋友还表示,他就认识许多姓马米科尼扬的人,如果我愿意的话,他可以介绍几个给我认识。
也许是因为此时身居亚美尼亚,我对马氏后裔的事情变得好奇起来,于是决定要和异国“本家”见一见。
几天后,在朋友的介绍下,我在一家餐馆里宴请苏里·马米科尼扬。
一见面,我就觉得眼前这位客人很面熟。
虽然他和普通的亚美尼亚人并没有太大的区别,但仔细端详他的五官和头发,我觉得他长得很像中国人。
接过我递上的名片,苏里高兴地说:“我其实也姓马,我们是本家。
我的先祖来自中国。
”既然他自称是本家,我就毫不客气地提出了心中生活常识分享。
古代名人是混血儿:蜀国五虎上将的一位遗孤统治亚美尼亚几百年!
古代名人是混血儿:蜀国五虎上将的一位遗孤统治亚美尼亚几百年!中国历史上的不少名人都有着“外国血统”,三国时期的马超就是最为典型的代表!他是蜀汉的开国名臣,他武艺高强、相貌俊美,而且很讲信义,小说《三国演义》中,赋予他锦马超的美称。
不过,马超的祖母是一位羌族女子。
所以,按照遗传学的算法,马超有四分之一的羌族血统。
在渭水对决中,曹操率大军渡过渭水,马超遣使请和,曹操采纳贾诩的计策,离间了韩遂、马超(这点在贾诩一节已然说过),最终选定日子,先以轻兵挑衅敌军,而后再用精良的虎豹骑夹击,大败马超,斩杀成宜、李堪等。
为期半年的关中之战以曹操的彻底胜利告终,以韩遂、马超为首的凉州军团就此分崩离析,结束了他们自汉末以来的各种拙劣表演。
作为扶风马氏的后人,马超虽有一身好武艺,然而因其自小出身西凉,沾染了过多的羌胡气息,故其行事往往简单粗暴,自恃勇武超群,天下无人能敌,却缺少智谋,在同曹操的较量中一败再败,最终只能落个兵败身亡的下场。
马超深得羌人、氐人的心,倒也不仅仅是小说溢美之词而已。
马超被曹操击败之後,往西逃窜,不久便率领羌、氐大军卷土重来,席卷陇西地方。
这一次或者真的可以说是为父报仇了,因为曹操在击败关中诸将之後,跟着就尽数诛灭了在邺的马腾一族。
然而马超留在城中的妻小,却也全都遭到杀害。
马超临终时上疏刘备:“臣门宗两百余口,为孟德所诛略尽,惟有从弟岱,当为微宗血食之继,深托陛下,余无复言。
”一代英豪生命的最後一幕,竟是如此孤寂。
在马超死后,马承继承了马超的爵位。
而蜀汉这时候开始也是日薄西山,终于蜀汉灭亡后,马抗立下誓言,无论如何都不会投降曹魏,而带领数百家族亲兵,主要是跟随马超的西凉羌氐族人。
逃出成都,一路向西。
马抗要往西逃,这是跟马超的羌氐族血统有关系,因此,马抗准备投奔羌氐,以求保护。
而当时的族人都跑到了中亚。
在《亚美尼亚史》记载,马米科尼扬家族的始祖名为马抗(也译马姆贡),是从中国迁徙而来。
中国现代历史学家苏仲翔认为马抗为马超后代的可能性非常大。
马氏银青世系族谱
马氏银青世系族谱——东南亚华人历史文化的珍贵遗产马氏银青世系族谱是东南亚华人族谱的代表之一,也是马来西亚华人历史文化的重要遗产之一。
它以详细的文字和生动的图画,记录下了马氏家族的历史和家族成员的兴旺发展,是马来西亚华人文化中不可或缺的一部分。
今天,我们将深入探讨这一族谱,解析它所蕴含的历史和文化价值。
一、马氏家族的历史渊源马氏家族是一支多姓氏的华人家族,在马来西亚槟城州峇东埔建立了自己的家族中心。
根据族谱记载,马氏家族的始祖马嘉倫(Ma Kha Luen)生于明朝弘治年间,原籍福建南安。
马嘉倫年轻时,携家眷南渡,经过泰国、印度尼西亚等地,最终在马来西亚峇东埔定居。
马氏家族就此在马来西亚扎下了根基,并逐渐发展壮大。
二、族谱的历史价值族谱的存在可以说是华人文化的一部分,因为它可以记录下家族成员的姓名、派系、职位、成就等信息,可以让后人了解到自己家族成员的历史和发展,体现出家族的传统和文化。
族谱还可以把家族维系在一起,让族人之间保持联系和互相帮助。
在现代社会,族谱也被认为是一种文化遗产,它不仅有助于世代相传,而且可以让人们了解到当地的历史和文化。
马氏银青世系族谱就是一部具有重大历史价值的代表作,它不仅记录了马氏家族的成员信息,还记载了族人的创业历程、发展历程、文化传承等信息。
作为马来西亚华人文化的重要遗产之一,这部族谱展现了华人华侨在异国他乡努力生存、发展的历程,具有很高的历史价值。
三、族谱的文化价值除了历史价值之外,马氏银青世系族谱还具有很高的文化价值。
族谱中的内容丰富多彩,既有亲属关系的描绘,也有家族的发展历程、文化传承等内容。
这些内容所呈现的文化特征,承载着马来西亚华人的历史文化,具有很高的研究价值。
首先,族谱体现了华人礼仪文化的传承。
族谱中的记录方式和语言都充满了华人的传统礼仪精神,比如遵从先祖的教诲、孝顺父母、尊重长辈等等,这些都是华人礼仪文化的核心内容。
其次,族谱记录了华人社会的性别分工和家庭结构。
历史趣谈:西凉马超 祖母是羌人 后人迁居亚美尼亚
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢西凉马超祖母是羌人后人迁居亚美尼亚导语:三国时期的马超,是蜀汉的开国名臣,他武艺高强、相貌俊美,而且很讲信义,小说《三国演义》中,赋予他锦马超的美称。
而后世的传奇小说和戏三国时期的马超,是蜀汉的开国名臣,他武艺高强、相貌俊美,而且很讲信义,小说《三国演义》中,赋予他锦马超的美称。
而后世的传奇小说和戏曲评书,更是让马超成为家喻户晓的英雄人物。
不过,很多人可能没有注意到,如果按照汉代的标准来判断,马超至少有四分之一的外国血统。
在史书《三国志》的记载中,马超的身世并不复杂,他是扶风茂陵(今陕西兴平)人,父亲马腾曾被朝廷封为征西将军和卫尉(掌管京城各门守卫的官,属于九卿之一),他本人则因功勋被封为都亭侯。
曹操做了汉丞相后,马超屡次起兵反曹,他的智勇双全让曹操深感畏惧。
在与曹操的对决中,马超败北,后来投奔了刘备,成为刘备的得力助手,最终死在了蜀汉。
马超据记载是东汉名将陇西太守马援的后人。
不过,马家到了马超的爷爷马平这一代,家世已经衰微。
马平娶了一位羌族的女子,生了马腾。
马腾“长八尺余,身体洪大,面鼻雄异,而性贤厚,人多敬之”。
按照今天的标准,马腾是一位标准的大帅哥,他的优良基因毫无疑问传给了儿子马超。
按照遗传学的算法,马超有四分之一的羌族血统。
羌族是我国西部一个古老的民族,汉代时,羌人活跃在今天的陕、甘、青、宁、川一带。
这一带,当时也是西汉的边界地区,羌人时常与西汉发生战争。
马超的祖先马援,就曾多次率兵与羌人作战。
而据几年前的一则新闻报道,作为羌人后代的马超,其家族中有一支族人可能迁至亚美尼亚,并繁衍生息至今。
生活常识分享。
玛雅人和中国人五千年前是一家人?
玛雅人和中国人五千年前是一家人?创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。
这首先从玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。
先看词汇方面的对应(第一个词是汉语,第二个词是玛雅语):h an(男子)汉:h an女婿、丈人;tan谈:t an说话;tan 炭:taan灰;ch a叉:ch a叉;su an酸:su u n酸;b ao包:p au o包;ch i吃:ch ii吃肉;ch i齿:ch ii口;ch a i柴:ch e柴;ch u an船:ch em船;zh o n g种:ch um种;tu an团(圆):tom 圆;k en g坑:k om坑洼;w a蛙:u o蛙;g an干(戈):k an (捍卫);an俺:en我;y i伊(他,她):y他的;d en g登,凳:tem登,凳;tan坛:tem神坛;p an g胖:p em胖。
如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较,对应关系就更为突出,亲属关系更加清楚:k a苦:k a苦的;k a i歌:k a i歌唱;h iu a 雨:h a雨,水;m iu a无:m a没,不,无;tau刀:ta刀;ta肚:taa肚子;d iek直:tek(to h)直;p iek壁:p ak墙壁;ch iak 赤:ch ak红色的;sh iu o k数:x o k(x在此读sh)数;d o k读:x o k读;b iu a t伐(砍):b a t斧;lian g亮:lem亮;d ian g 长:tam深,长;ian g央:y am在中央;g iu an倦:k an疲倦;g ian g强:k an强有力的;h u an g黄:k an黄色的;sh en g生:sian生的时间;d z ian前:tan在前。
这里的古汉语是上古汉语,为语言学大师王力所构拟,主要是《诗经》里的词。
玛雅语是中古语,也有的是上古语、原始玛雅语的词。
马氏的起源和来历研究报告
马氏的起源和来历研究报告
马氏是一种姓氏,起源于中国。
根据研究报告,马氏这个姓氏最早可以追溯到中国春秋战国时期的战国时期(公元前770年至公元前221年)。
具体而言,马氏的起源可以追溯到一个叫马子先的人。
据传,马子先是一个古代中国的官员,他被赋予监督和管理土地和农业的职责。
因此,马氏后代自称“马氏”,并以此作为姓氏传承下来。
随着时间的推移,马氏逐渐扩散到中国各地,并成为一个相对较为常见的姓氏。
在中国的历史上,有许多著名的马姓人物,如唐朝著名诗人杜牧和宋朝著名政治家马端臨等。
此外,马姓也在中国以外的一些国家和地区,如韩国、日本、马来西亚等,有一定的分布和影响力。
然而,需要注意的是,以上的起源和来历仅是根据一些文献和历史记载进行的推测和研究,具体的起源可能存在一定的争议和不确定性。
因此,对于马氏的起源和来历,仍需要更多的研究和探讨来获得更准确的结论。
马超后代扎根亚美尼亚
于 是 决定 要 和 异 国 “ 家 ” 见一 见 。 人 。亚 美 尼亚 的一 本 古 籍 明确记 载 , 本 几 天后 ,在 朋友 的介绍 下 ,我 在一 家 亚 美 尼 亚 的 马 氏 来 自遥 远 的 中 国 。 ” 20 0 5年年底 ,我 来到 亚美 尼亚首 不过 ,苏里 并不 知道 他们 的 中 国祖 先 马 都 埃里 温。许 多亚 美尼 亚朋 友得 知 我 餐 馆 里 宴请 苏 里 ・ 米 科 尼扬 。一 见 面 ,我 就 觉得 眼 前这 位 客 人 很 面 熟 。 究竟 是谁 ,他 请求 我帮 他查 一 下 ,到 来 自中国 ,特 别是 听说 我 姓马 后 ,都 虽然他 和 普通 的亚美 尼 亚人 并没 有太 底他 们 的中国祖 先是什 么样 的人。 对 我 说 ,亚 美 尼 亚 有 一 个 姓 氏很 特 大 的区别 ,但仔 细端 详他 的 五官和 头 别 ,叫马 米科尼 扬 ,他 们 的祖 先是 从 史 书记 载 他 们 祖 先 来 自中 国 中 国来的 ,也姓 马 。这事 过去 在 国 内 发 ,我觉得 他长得 很像 中国人 。 既 然苏 里本 人承认 当地所 有姓 马 接过 我递 上 的名 片 ,苏 里高 兴地 也 听说过 ,但 一直 没 当回事 ,不 想此 米科 尼扬 的人 先祖 是 中国人 ,那 么他 说: ” 我其实也姓马 ,我们是本家。我 时 却真有机 会接 近他 们 。其 中一 位热 们 到底 是谁 的后 代 呢? 带着苏 里 的委 的先祖来 自中国。 ”既然他 自称是本家 , 情 的朋友 还表 示 ,他认识 许 多姓 马 米 托 ,我开始 查 找有 关 马米科 尼 扬家族 我就毫不客气地提 出了心 中的问题 :你 科 尼扬 的人 ,如 果我愿 意 的话 ,他可 的 情况 。据苏 里介 绍 ,记 载其 祖先 来 们的中国祖先究竟是谁? 哪朝 哪代 、出 以介绍几 个给 我认识 。 自中国 的古 籍是 亚美 尼亚 古代 著 名历 于什 么原 因来到亚美 尼亚 的? 也 许 是 因为 此 时身 居 亚 美 尼 亚 , 史 学 家莫 夫 谢 斯 ・ 列 纳齐 著 的 ( 霍 亚 苏 里说 : “ 美尼 亚所 有姓 马 米 亚 我 对 马 氏后 裔 的事 情 变得 好 奇 起 来 , 美 尼亚 史 > 。 科 尼扬 的人都 知道 自己的祖 先 是 中国
现代中国人血统的由来
现代中国人血统的由来在本文的一开始,首先需要纠正大家的一个传统观念:中国人皮肤的颜色不是黄色的,而是浅棕色的。
中国人眼睛的颜色不是黑色的,而是深棕色的。
中国人的头发的颜色也不是纯黑色的,而是带有一点深棕色的。
对于中国人种族上的这种性状特征,我们需要了解它的来源。
在此之前,我们又必须了解中国人的种族构成。
中国人的种族来源,由两大部分构成,一部分是欧亚部落的血统,一部分是古亚洲人的血统。
古亚洲人是第一次出非洲的人群,而欧亚人是第二次出非洲的人群中的第二次扩张的人群。
古亚洲人分为两种,一种是矮黑人(D-YAP),他们和非洲黑人(尼格罗人)拥有一个共同的祖先,另一种是棕种人(C-M130)。
纯种的矮黑人是印度的安达曼人,东南亚的维达人等,而纯种的棕种人如今已不存在,但他们是蒙古人,女真人,澳大利亚土著等民族的直系祖先。
矮黑人,棕种人先后从亚洲南部北上东亚后,肤色变浅。
矮黑人中最进化的一支是日本的阿伊努人(虾夷人),它们是纹绳人的后裔,也是大和民族的重要底子。
另外,西藏人中也拥有大量的矮黑人父系成分。
第二次出非洲的人群被称为中东部落(F-M89),其中的一支演化为欧亚部落(K-M9),其余进化成地中海-高加索人种,属于暗白人种。
欧亚部落的原始人种属于未分离的黄白人种,又演化成好几支。
其中一支形成东亚部落(NO-M214),被称为黄种人(又称华夏-芬兰人种),另有一支形成中亚部落(P*),属于早期的白种人。
东亚部落的黄种人又分离为两支,一支是芬兰人,部分北亚人的直系祖先(N-M231),另一支则形成中国人,东南亚人的直系祖先(O-M175)。
在M175的基础上,东亚地区的黄种人演化为华夏,东夷,百越,苗瑶,百濮,南岛等一系列民族。
而中亚部落也分化为两支,一支是印第安人和他们的北亚祖先(Q-P36),一支是主流欧洲人和印度雅利安人的祖先(R-M207)。
其中进入欧洲的白种人是后来的日耳曼人,斯拉夫人,波罗的人,克尔特人的主要祖先(当然这些民族还有少部分其他来源)。
马姓的历史及现状研究报告
马姓的历史及现状研究报告一、马姓起源与历史马姓是华人中最常见的姓氏之一,源于汉族,但也有相当一部分人口分布在少数民族中。
根据历史记载和基因鉴定研究,马姓主要源于古代的马国和赵国。
在周朝,马国和赵国都是重要的诸侯国,因此很多马国人以国名为姓。
另外,也有一些马姓族人是源于古代的马族和少数民族。
二、马姓的地域分布马姓家族在全球范围内都有广泛的分布。
在中国,马姓族人主要分布在华北、西北和西南地区。
其中,河南、河北、山东、陕西、山西等省份的马姓人口数量最多。
另外,东南亚和欧美也有不少马姓华人分布。
三、马姓人口数量与增长率根据2019年的全国人口普查数据,马姓人口总数约为1800万人,占全国总人口的近2%。
在过去十年中,马姓人口的增长率相对稳定,但略有下降。
值得注意的是,少数民族中的马姓人口也在逐年增长。
四、马姓在各行业中的比例在当代社会,马姓族人在各个行业中都有所涉足。
其中,政界、军界、工商业和文化艺术等领域都有不少杰出的人物。
根据统计数据,马姓族人在商业领域的比例较高,这也反映出了马姓族人勇于开拓和进取的精神。
五、马姓的知名人物在历史长河中,马姓涌现出许多杰出的人物。
其中包括:近现代的著名政治家、军事家和企业家马英九;以及在文化艺术领域的著名人物马友友等。
这些知名人物为马姓家族赢得了荣誉和尊重。
六、马姓的传统文化表现马姓家族在传承中华传统文化方面做出了重要贡献。
在民间艺术方面,马姓族人积极参与传统戏曲表演和民间舞蹈表演,如京剧表演艺术家马连良、晋剧表演艺术家丁果仙等。
在民俗文化方面,马姓族人传承发扬传统节日习俗和民间信仰,如清明节祭祖、重阳节登高等。
此外,马姓族人还在书法、绘画等领域展现出了较高的艺术造诣。
七、马姓在现代社会中的影响随着时代的发展,马姓在新时代也展现出了新的影响力。
在现代科技领域,有许多著名的社会企业家都姓马,如马云、马化腾等,他们对现代科技产业的发展做出了巨大的贡献。
在影视娱乐领域,也有许多著名的演员和歌手都姓马,如马伊琍、马天宇等,他们通过自己的努力和才华赢得了观众的喜爱和认可。
玛雅人来源于中国?
玛雅人来源于中国?玛雅人来源于中国?(2011-11-22 09:04:59)转载▼标签:杂谈玛雅人来源于中国?创造了世界古文明之一的的美洲玛雅人在五千年前可能和中国人是一家人。
被普遍认同的是,大约在距今四万至两万年之间,由于第四季冰川的影响,白令海峡的海平面下降、海水结冰,成为连接亚洲和美洲的通道,古人类就是从亚洲经过白令海峡进入美洲的。
从人种上说,美洲印第安人属蒙古人种的一个支系,从直观上看去,很多印第安人活脱脱就像一个中国人,大多数印第安人都具备黄种人的特点:头发色黑且直、黄皮肤、铲形门齿,以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。
从血缘上,科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明,两者是文化传播的关系。
最早提出的是“扶桑国”说,主要根据是《梁书》中关于五世纪时的中国僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事,认为“扶桑”即墨西哥。
后来又有“殷人东渡说”,是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲。
著名人类学家、美国哈佛大学的张光直教授提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设,认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。
有人认为玛雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝,而商朝铜器祭皿上的浮雕纹和玛雅蛇形神的面具十分类似。
可惜上述说法至今没有得到考古学的明确证实。
殷商大军与奥尔梅克:美洲的原始居民在欧洲人到达后由于疾病和屠圌杀,人口锐减,美洲人创造的文化也被破坏殆尽。
所以在很长一段时间里,人们搞不清美洲的土著人是从哪里来的。
中国的学者们提出,在公元前1200年时中国殷人就已到了美洲,这个观点一开始被人斥为“天方夜谭”。
然而时至今日,越来越多的证据支持这种假说。
殷商末年(大约公元前1066年,周武王十一年),周军奇袭殷都朝歌,殷商的军队仓促应战,结果全军覆没,国家灭亡。
一个比周国强大得多的殷商为什么会亡于周呢?历史学家们研究了这一段历史之后发现,原来当时商朝的大军正在山东打仗,并取得了胜利,举国上下沉浸于欢庆之中,他们没有防备周军从背后袭来,最终招致了杀身之祸。
中国人是诺亚的儿子含的儿子迦南的后代
中国人是诺亚的儿子含的儿子迦南的后代中国人是诺亚的儿子含的儿子迦南的后代“希尼”的后代。
这就是汉在英文可以称为“SINO",新浪称为“SINA"的原因。
因为迦南受到诺亚的诅咒,所以中国成为苦难深重的民族。
华人基督徒多半认为咱们“炎黄子孙”同犹太人一样,是挪亚(Noah)的儿子“闪”(Shem)的后裔,但是谁也找不到证明这一说法的圣经出处。
一言以蔽之,这种说法只是根据教会传统,并不是根据圣经。
本人在这里全盘否定这一说法本意并不是要掀起一个“轩然大波”;而是要以圣经为依据来陈述并与大家分享一个尘封已久的信息:“炎黄子孙”不是“闪”的后裔,而是“含”(Ham)的后裔;更准确地说,“炎黄子孙”正是那被诅咒的“迦南”(Canaan)的后裔。
《创世纪》十章里比较详尽地记述了从挪亚的三个儿子闪、含和雅弗(Japheth)开始的世界各民族雏形和发展去向。
历代以来,所有以这一章圣经为依据进行的人类学及人种学方面的考古或研究都能从中获得特别的启示和正确的引导并且大大地获益。
常常遇到一个常识性偏误,就是认为含的后裔是非洲人。
根据《创世纪》十章六节,含生了古实(Cush)、麦西(Mizraim)、弗(Phut)和迦南(Canaan)四个儿子。
说非洲黑人是古实的后裔没有问题,然而不要忽略:古埃及人和非利士人(Philistines,巴勒斯坦因此得名)也是麦西的后裔(注:埃及和麦西在希伯来语里是一个词,以色列人现在仍然把埃及称为“Mizraim”而不称为“Egypt”。
)。
然而古埃及文明存留下来的仅有金字塔等建筑和一些文物;与汉语同属象形文字的古埃及语也销声匿迹了;古埃及人千百年来也已被闪系的阿拉伯人融合(似乎穆巴拉克等埃及人的脸部轮廓尚留存了一丝麦西──含系的扁平特征,金字塔里的木乃伊也非常具有含的特征。
)。
另外,在两河流域的亚述建造尼尼微等城市的宁录(Nimrod)也是古实的后裔,以色列人的苦敌耶布斯人(Jebusite)、亚摩利人(Amorite)等都是迦南的后裔。
马姓的起源论述与北方民族的交融
马姓的起源论述与北方民族的交融马姓源于古代华夏民族的姓氏,具有悠久的历史背景和深厚的文化底蕴。
在中国,马姓在各个地区都有着广泛的分布,其中包括北方地区。
北方地域广阔,涵盖了多个民族和文化,而马姓的起源与北方民族的交融息息相关。
首先,马姓可以追溯到上古时期的华夏族群。
在中国古代文献中,关于马姓起源的记载并不多见,但可以通过考古学证据和历史记录来进行推测。
据古代文献记载,马姓起源于中国黄河流域地区,这也与北方地区紧密相连。
考古学家在黄河流域地区的遗址中发现了很多马骨,这显示了古人对马的驯养和利用。
由此可见,马姓的起源可能与古代人类与马的亲密关系有关。
其次,北方地区有着丰富多样的民族,包括蒙古族、回族、满族等等。
在历史上,这些北方民族经常与汉族进行交融和交流。
这种交流不仅体现在政治和经济方面,也体现在文化和社会风俗中。
在这种交流和交融中,一些北方民族可能也采用了汉族的姓氏,包括了马姓。
这种现象使得马姓在北方地区的分布更加广泛。
此外,北方地区的社会环境和历史背景也对马姓的分布起到了积极影响。
在北方地区,农业和畜牧业是主要的经济活动。
马作为一种重要的交通工具和农业助手,在北方地区有着特殊的地位。
因此,在马的背景下,马姓在北方地区的形成和发展也是可以理解的。
总结起来,马姓的起源论述与北方民族的交融有着密切的联系。
马姓可能源于中国上古时期的马的驯养和利用,而在北方地区的蒙古族、回族、满族等民族与汉族的交流和交融中,马姓逐渐传播开来。
此外,北方地区特殊的社会环境和历史背景也为马姓在此地区的分布提供了有利条件。
在现代社会中,马姓已经成为中国十大姓氏之一,无论是北方地区还是其他地区,都可以见到马姓的身影。
作为中国文化的一部分,马姓代表着华夏族群的传承和历史。
马姓的起源论述与北方民族的交融,不仅揭示了中国姓氏的多样性和文化交流的广泛性,也丰富了中国民族文化的内涵。
《马氏的由来》课件
马氏的发展机遇
消费升级
随着消费者收入水平的提高,消费者对品质和品牌的要求也越来 越高,这为马氏提供了更多的发展机遇。
新兴市场拓展
随着全球化的加速,新兴市场不断涌现,马氏可以通过拓展新兴市 场来提高市场份额和盈利能力。
创新驱动
通过不断创新,推出符合消费者需求的新产品和新服务,提高品牌 知名度和美誉度,从而获得更多的市场份额。
02 03
家族传统的重要性
马氏家族的传统对于家族成员的成长和价值观的形成具有深远影响。通 过遵循这些传统,家族成员能够更好地理解家族历史和文化,增强家族 荣誉感和归属感。
传统与现代的结合
在现代社会中,马氏家族的传统也需要与时俱进。家族成员在保持传统 的同时,也需要关注现代社会的变化,不断调整和创新家族传统,使其 更好地适应时代发展的需要。
感谢观看
《马氏的由来》ppt课件
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目录
• 马氏的起源 • 马氏的发展历程 • 马氏的贡献与影响 • 马氏的家族文化 • 马氏的未来展望
01
马氏的起源
起源时间
公元前202年
马氏的起源可以追溯到汉朝时期 ,这一时间点标志着马氏家族的 兴起和发展。
汉朝时期
马氏家族在汉朝时期逐渐崭露头 角,成为当时重要的政治和军事 家族之一。
马氏家族的故事和传说具有很高的文 化价值和社会价值。通过传承这些故 事和传说,能够弘扬家族的优秀传统 和文化精髓,增强家族成员的归属感 和自豪感。同时,这些故事和传说也 能够为社会提供宝贵的文化资源,促 进文化交流和发展。
为了更好地保护和传承马氏家族的故 事和传说,需要采取一系列措施。
05
马氏的未来展望
价值观的传承与创新
在传承马氏家族的价值观时,也需要关注时代的变化和社会的需求。家族成员应不断探索 和创新,使这些价值观更好地适应现代社会的需要,为社会的发展和进步做出贡献。
玛雅人竟是中国人?学者:同属黄种人、用伏羲历法、有37个相同基因
玛雅人竟是中国人?学者:同属黄种人、用伏羲历法、有37个相同基因对科技感兴趣的人,应该都听说过玛雅文明吧。
玛雅是一个非常贫穷的种族,却拥有超出时代的科技。
不过,很多外国学者认为这个从天而降的玛雅种群,或许是中国人的后裔。
这是怎么回事呢?小编今天就来给大家讲讲玛雅人。
外星人or中国人?国外有很多科学家都一直在研究玛雅文明,毕竟大家都想不通玛雅为何会拥有那么先进的科学技术,还拥有一块和宇宙飞船样子类似的石板。
这些年,关于玛雅人的传闻,其中外星人是最令人相信的。
很多人认为玛雅其实就是外星人生活的地方,但这个推测是没有科学依据的。
就在外星人传闻不断的时候,国外科学家提出了一个骇人听闻的想法,那就是玛雅人其实就是中国人的后裔。
黄皮肤、象形文字且有相同基因这一说法刚提出的时候,很多人都觉得很荒谬。
但不久后,大家都开始相信玛雅人其实就是中国人。
接下来,小编就来给大家讲讲科学家发现的证据。
从表面现象来看,玛雅人和中国人同是黄种人,都是用象形文字。
此外,还流传着类似的神话故事,比如:女娲补天、天狗吃月等。
玛雅的历法是世界上最准确的日历,但了解后我们会发现玛雅的历法和商代一模一样,它们都是根据伏羲八卦中衍生而来的。
于是,科学家对原始玛雅人的遗传基因进行了化验。
没想到,他们发现了与中国人具有相同的37个基因。
因此,科学家认定玛雅人就是中国人。
从亚洲迁移到美洲众所周知从,玛雅人生活在北美洲。
如果说玛雅人真的是中国人,他们是怎么从亚洲到北美洲呢?对于我们来说,这个玛雅种群似乎是从天而降,又突然消失的无影无踪。
有些科学家通过伏羲八卦推算,玛雅人是在3600年前就到了北美洲。
大家应该都知道我国有一本特别出名的书,叫《山海经》,这里面记录了很多国内外奇事。
在书里讲述曾经整个大陆是连在一起的,后来才慢慢分开的。
不过,至于是怎么分开的我们还不知道,但那时的迁移或许不用漂洋过海。
于是,很多科学家认为,玛雅人就是在那个时候迁移去的美洲。
亚美尼亚的创伤:侨民是本国居民1倍多,曾7年间失去了150万人口
亚美尼亚的创伤:侨民是本国居民1倍多,曾7年间失去了150万人口展开全文中国拥有世界上最多的海外侨民,其次是印度,但对比14亿的总人口,海外侨民的人口数量远远低于本国。
目前全球只有少数个国家,海外侨民数量高于本国,比如犹太人受历史迫害,上个世纪纷纷逃出母国,散居在多个国家。
但要说到比例最悬殊的却是最近与阿塞拜疆冲突的亚美尼亚。
Michael·Jeddah为什么亚美尼亚要与阿塞拜疆叫板,归根结底是因为生活在纳卡地区的人民以亚美尼亚人为主。
对一个只有近三百万人口的国家而言,一旦亲阿的纳卡获得了独立,就能够进一步获得自己的影响力。
2020年亚美尼亚总人口为296万,海外侨民人口数量约有600-700万人左右,也有数据表明是800万人。
总的来说,海外侨民数量比母国多至少1倍,比犹太人还要高不少。
目前亚美尼亚侨民,主要生活在俄罗斯、美国、法国。
那么为什么人口会造成这么大的悬殊?这就要从亚美尼亚的历史说起。
亚美尼亚,是世界上历史最悠久的古国之一。
其首都埃里温建于公元前782年,这个时期正处于中国古代西周时期,也就是为美人放烽火戏诸侯的周幽王继位的那一年。
在很长的一段时间内,亚美尼亚是西亚最强大的古国之一,其疆域横跨高加索,连今天的土耳其部分领土都是它昔日的国土。
但亚美尼亚的强盛不过是昙花一现,此后被多个朝代控制分裂,前苏联解体后,仅剩下2.84万平方公里的面积,比我国的台湾省还要小许多。
但比国土面积缩减更悲剧的却是自己的民族。
就拿这一次的阿塞拜疆来说,其实两国曾都是一个祖先,但历史上因被罗马帝国和波斯帝国瓜分,亚美尼亚一分为二。
此后又经过不同国家的控制和文化融合,亚美尼亚和阿塞拜疆形成了不同宗教文化的两个民族。
但真正让亚美尼亚重创的却是奥斯曼帝国,也就是今天的土耳其。
一战期间,亚美尼亚被奥斯曼帝国控制,大家都知道奥斯曼是信奉伊斯兰教,但亚美尼亚却是世界上最早的基督教国家。
所以土耳其人是很难像阿塞拜疆一样,改变亚美尼亚的宗教信仰。
马姓姓氏源流和迁徙分布
马姓姓氏源流和迁徙分布马姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。
下面是店铺为大家整理的马姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!马姓姓氏源流1、由“马服”氏改变而来。
马服本是战国时期赵国的一块土地,位于今天河北省邯郸市西北。
战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军,赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢,并赐其号为“马服君”,与廉颇、蔺相如职位相等。
赵奢的子孙后代便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。
此后,马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居下来,所以《姓谱》一书中记载说,“马”姓的发源地是扶风。
2、据《姓氏考略》记载,西域古有“马”姓,后西域有姓“马”者入内地,即以“马”为姓。
3、又据《姓氏考略》载,元代礼部尚书月乃和,因祖父曾任金代的马步指挥使,而改姓“马”,名祖常。
回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。
人常说:“十个回回九姓马,另外还有沙、喇、哈”。
用这句俗语概括回族的姓,虽不十分准确,但大体符合事实。
4、回族中马姓这么多,主要与阿拉伯、波斯人名的音译,特别是与伊斯兰教创始人穆罕默德的音译有关,因为马与穆谐音,所以明代许多著述中都将穆罕默德译作马哈麻。
这种译法对清代及后代影响很大,如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。
甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。
在这种情况的影响下,再加上“马”姓是皇帝赐姓,回族又不似汉族那么重视姓氏谱系,而是可以自由选姓使用,故很多回族人便选用了“马”姓,大大增加了“马”姓的人数。
5、出自清代,满族人中的马佳氏,改姓为马。
在我国东北聚集着许多满族马姓,努尔哈赤建立金国后,在八旗中就有许多满族马姓。
满族的马姓跟地名有关,据说在西汉时期,在现在的吉林省境内,有一个夫国,这个国呢,他们也是以养名马出名,而且他们还把官叫马加、狗加、牛加,以六畜为官名,迁入这个地区的女真族,都以这个地名为姓了,所以它也算是同姓不同宗。
为什么称汉族是马来人的后代
为什么称汉族是马来人的后代
《汉族是马来人的后代》
“汉族是马来人的后代”这一说法被广泛地流传着,称得上是一个公认的“传说”,但到底有没有真实的事例支持呢?
先说明,汉族历史上确实有接触和交往马来的经历,可以追溯到元朝时期,马来人当时在中国元朝的官方礼节中被赋予高贵的地位,也完成了早期的民间交流,即使在更久远的先秦时代,汉族和马来的文化交流也是如此同样十分活跃。
因此,言论中讲汉族后代有马来血统的说法就有其可能性,这是一个可以被考虑的可能性一定程度上,从这一点来说,汉族跟马来有着不解之缘。
再来看,如果要把理论支持转化为确凿形象,那么就需要找到某种真实存在事实上证据。
当然,在本质上,马来人对汉族何其影响程度无法精准估量,但是,调查史上许多汗族著名人物,就可以发现其眉毛、牙齿等部位的针对性的明显特征,这些特征都反映出汉族和马来历史上的交互影响。
总结上文,汉族和马来历史上的交互使得后代之间也有可能携带这种历史血脉,这也正是言论中端正的汉族跟马来人后代有着某种关系存在的由来。
无论如何,在传说和真实之间,整个汉族的传承和流转都至关重要,而彼此的友好是中国文化的一个经典组成部分,传承和流传可以说是永恒不变的顶峰。
百万人自称中国后裔,为何他们是日本人,这事从何说起
百万人自称中国后裔,为何他们是日本人,这事从何说起百万人自称中国后裔,为何他们是日本人,这事从何说起题外话,这股风潮其实从上世纪80年代起就开始了,跟据日本和氏族协会统计,截止到2000年,日本中回归中国“认祖归宗”成功人数达到100万。
自西汉丝绸之路开放以来,中国已开始与周边国家交往。
通过丝绸和其它商品等等,西方人、西方文化等流入中国。
他们看到了中国的繁荣,一些定居在中国,一些带回了中国文化,到了唐朝,日本来到中国朝圣。
日本在中国研究儒学。
现在日本有许多儒家建筑。
在明清时期,海上航线的开通为中国开拓了眼界,和世界观。
有些人还去了海外冒险。
到了清朝,西方列强们花言巧语,背地里却做着人贩子的勾当,而来到中国目的不纯的他们,欺骗了不少中国人到了海外。
这些人中的大多数都没有回到中国。
他们结婚,在那里落地生根,他们的后代也被西化了。
但在近代,特别是新中国刚刚建立的时期,我国的经济条件并不十分理想。
有些人去日本工作,而那些没有护照的人则偷渡去日本。
有些人在日本看到一条巨大的商业链条,就是在日本安排“商业婚姻”,即安排那些偷渡过去的人,与当地的日本人通婚,获得日本国籍,从中获利。
随着中国的发展,一些日本人或日本华裔来到中国“认祖归宗”这是为什么呢?事实上,事情必须从1979年开始。
当时,有一个名为田修的日本人。
他来到中国后,自称是中国的后裔,并取出了他祖先的物品。
他作为日本人也被认可后。
事件蔓延开来,大量日本人开始来到中国开始了“认祖归宗”这种操作。
在这巨量人数中,有相当多的日本华裔。
为什么日本华人要来中国“认祖先”?实际上,它仍然与“商业婚姻”有关。
经过调查,日本现在严格控制着婚姻法,许多日本华裔被发现。
非法取得国籍的,不仅剥夺其国籍,而且牵连其后代。
因此,这些尚未被确认身份的日本华人,打算在日本无法与生存时,为自己的家人返回中国留下一条路。
祖国一旦得到承认,后代就可以拥有中国国籍,重新定居在中国。
为什么日本人会来认祖宗呢?原因是日本只是一个资源有限,工作有限的小岛国,但人口众多。
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亚美尼亚人为何说我们祖先是中国人,是中国马姓家族的后代
1/6亚美尼亚,处于亚欧交界处的外高加索地区,人口不到300万,面积2.98万平方公里。
在亚美尼亚,当地人对中国人非常热情。
当地的亚美尼亚人说,他们的祖先来自中国,所有姓马米科尼扬的人都知道自己的祖先是中国人,他们是中国马姓家族的后代。
2/6《亚美尼亚史》记载,公元三世纪马抗由中国迁徙而来,马抗是马米科尼扬家族的始祖。
马抗到底是谁的后裔呢?他是三国时期赫赫有名的西凉马家成员!马抗的父亲叫马翼,是马腾的哥哥。
据史书记载,马超家族带有羌胡血统,与西边的各国关系良好。
马超被魏将杨阜击败以后,马抗自知不能抵抗魏军。
于是带着族人沿着古丝绸之路,逃到了波斯避难。
3/6当时,中国皇帝的使节也闻讯赶来,劝告波斯国王交出马抗一干人等,否则双方将兵戎相见。
波斯王朝的君主不想得罪中国,也不想交出马抗,就让马抗投奔到属国亚美尼亚。
亚美尼亚国王收留了马抗。
后来,国王按亚美尼亚姓氏的习惯,赐马抗姓马米科尼扬,亚美尼亚的马氏家族从此开始发展。
4/6马抗家族终于在亚美尼亚扎下根,逐渐繁衍成当地的名门望族。
公元450年,马抗后人瓦尔丹·马米科尼扬率众起义,反对波斯王朝强迫亚美尼亚人改信拜火教,瓦尔丹说,懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生。
这句话成了亚美尼亚的经典名言。
5/6双方决战死伤惨重,瓦尔丹-马米科尼扬也战斗到最后一刻,
壮烈牺牲。
虽然起义失败了,但波斯不再强求亚美尼亚人改信玛达教。
482年,在瓦尔丹侄儿瓦安-马米科尼扬的领导下,再次爆发了反对波斯人统治的起义,亚美尼亚终于恢复了自治地位。
6/6从此,瓦尔丹成了亚美尼亚人世代敬仰的民族英雄。
1991年亚美尼亚独立后,还设立了“瓦尔丹-马米科尼扬”勋章,表彰为争取国家独立做出突出贡献的人。
直到现在,在亚美尼亚国内还有圣瓦尔丹的雕像。
首都埃里温广场内的战马雕塑是纪念瓦尔丹而立,如今已成为游客必去的景点之一。