读白鹿原有感

读白鹿原有感

大二上学期历时两个月读完陈忠实笔下的白鹿原，对此深有感触，随之看完了张嘉译主演的同名小说改编而成的影视作品，这让我对这本文学有了更深层次的了解。至于为什么选这本书呢，个人认为书中的人物刻画的实在是经典，冲突明确，引人入胜。更或者我是在西北地区长大的原因，先引入一段豆瓣图书简介。

“这是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目

惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤粟。厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感。”

——豆瓣白鹿原内容

小说讲述的是生活在白鹿原上的白、鹿两大家族之间的悲欢离合。由于两个家族的治家格言不同，导致两个家族走向了两个不同的结果。两个家族同属一个族系，又是原上两个势力强大，纷争抗衡的两个个体。两个家族你中有我，我中有你，又是密不可分。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩是一个刚正不阿的同时又心思缜密，处事大度的同时又能谋会算，重视孝道的同时又有原则，做事只讲仁义不讲亲疏的人。他在乱世中竭力维护白家及全族利益，不畏土匪、不畏鬼怪、绝不向命运低头。但他身上的缺点也非常明显，虽然口上讲仁义，但凡事只为自家考虑，对他的对头鹿子霖则采取姑息养奸的态度，表面上二人和和气气，却暗地较量，导致了鹿子霖一错再错，走向毁灭，甚至连他亲生儿子孝文的悲剧结局，都负有责任。但从另一角度来说，他的这些缺点也成为他能在乱世中屹立不倒的优势，毕竟在那个时代好人难活。

另一主人公鹿子霖则是以一个心计过多的人，一辈子与白嘉轩斗来斗去，为出人头地不考虑局势如何就投靠国民党做了联保长，作威作福，进了监狱被营救后，依然不知悔改，变本加厉，建国后受到审判，承受不住疯了，最终惨死家中。

朱先生算是本书中比较超然的一个人了下葬要求自己不准掩面，要能看青天。看到他的时候让我想到了关中大儒牛兆濂，也正是朱先生的原型“横渠之后第一人的美称”。我为何在这里列出这么一个不算太主要的人物，也许受古典文学的浸染比较久，对此类的大儒我算是“小人亲其亲了”吧。很多人觉得读古文显得迂腐，不过我真的挺喜欢关中的儒学经世济用，格物致知的精神，还有横渠先生（即张载）很喜欢他的一句豪言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

白孝文，“从善如登，从恶如崩”这是出自国语的一句话。自小便刻苦读书，但封建思想根深蒂固，成年后从一任受万人尊敬的族长继承人，沉迷于爱情，转眼成为通奸卖地卖房吸大烟的败家子，在快要饿死之时最后浪子回头，记起了朱先生的教诲，学做好人，最终浪子回头。从善如登，从恶如崩，此之一言，评孝文足矣！

黑娃，鹿三之子，自幼被强迫于学堂读书，他不屈于阶级的压迫，成年后做了“麦客”，于田小娥相爱，他是书中唯一一个在原上走出封建的，这或许是爱情的力量，最终受迫上山当土匪。侠肝义胆，却最终在封建中倒下。

书中也塑造了许多性格鲜明形象丰满的女性角色，例如白灵。白灵是白鹿村里唯一违抗“父母之命，媒妁之言缔结的婚姻”的女人，是唯一一个反对封建传统的有志青年，是追求知识，思进取，有思想，有头脑，有抱负的先进青年，因为她选择了和自己所爱的人结婚，因为她选择了自己崇尚的事业，然而这也是以违抗家庭，违抗父命继而与家庭决裂为前提的。

白鹿原里面的人物，我最钦佩的是鹿兆海。这是一个真正的现代人。他是国民党，却不因为国民党的私利和个人的前途，去出卖自己的共产党兄弟、恋人和朋友。他不赞成农协掀起的革命，却不因为不认同这道路或自己家人受害于这道路就要加害于农协的人。他有才有貌有钱有职，却为一个决心离开自己的女人信守承诺坚持几乎一生。他想为国捐躯，虽然不成，但是那份勇决已经震天撼地。这是一个真正的军人，一个真正的新时代的成熟青年，一个真正有良心有原则的人。和他相比，其他人显得那么的老朽，那么的狭隘，那么的卑怯，那么的幼稚。

小说中鹿兆海和白灵的死，具有一种浓重的悲剧色彩。鹿兆海参加了革命军，上了军官学校，加入了国民党，并且他一直深爱着白灵。中条山阻击战中，他杀死了四十五名鬼子。而且，他按照朱先生的请求，每杀死一个鬼子，就割下一绺头发束好，放入一个铁罐中。可是鹿兆海呢悲就悲在没有死在抗日前线，却死在围剿红军的战斗中。死后，灵柩回乡，师里却说鹿兆海——鹿团长是抗日牺牲的。白鹿原举行的安葬仪式隆重之至！白灵在西安上学，她与鹿兆海一直相爱，却由于党派之争，俩人不能相爱。白灵在西安加入了共产党，作为知识青年，投入到轰轰烈烈的革命斗争中。而又由于革命工作的需要，她与鹿兆海的大哥——鹿兆鹏假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。因为革命道路的一致性，俩人终于相爱成了真正的夫妻。后来，白灵因为在一次领导学生运动中，她一砖头砸到了国民党教育部长的鼻梁上，由此身份暴露被迫转入红军的根据地。在根据地，白灵满腔革命热情地工作，可是由于一名西安来根据地的学生叛变投敌，一场红色恐怖在根据地开始了。抓内奸抓特务，一大批革命同志被牵连。白灵也未能幸免于难，她也是作为“特务”被监禁，最后被活埋。这是最为讽刺的一幕，一个热爱自己的工作一个忠实的共产党员，没有死在敌人的屠刀下，却死在革命者自己的手里。

在阅读这一类作品时，我常常有种挣扎纠结的感觉，人们如同动物一般辛劳、坚忍又本能地生存着，那冷硬、麻木、荒凉的世俗生活，那些原始的粗鄙与暴力、赤裸裸的色情，那扑面而来的混杂着残忍血腥味的生硬野蛮，让人生生的觉得压抑。也有人说，陈忠实在真实的揭开一个西北人的世界，在八百里秦川的川道交错中，沟壑纵横的原道和沟渠的世界里，由黄土高原上吹来的小面积尘土堆积、在长年雨水冲刷下形成的独特自然景观，或许只有一辈子生活在那个地方的人才能深刻感受人、和自然的生存关系。那是一个人人都是白嘉轩的世界，他们信奉“传”下来的规矩，他们又看得清楚改朝换代的真实本质，他们愚钝、但是并不愚蠢，他们智慧、沿袭古老，却又创新开拓。他们看似固执而执着，却也有着不亚于孙子兵法的生活智慧。

白鹿原是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长幅画卷。白鹿原上所发生的一切是对中国从清末到建国这一整个历史背景的影射，是对人性、对民族、对文化的深邃的思考。白鹿精魂是中国传统文化的精髓。是作为一个人，一个家族乃至一个民族之所以能够立足的价值信仰。