《师经-止学》(威海三中 吴宾)
山东省威海市乳山大孤山镇初级中学2018-2019学年高二历史测试题含解析

山东省威海市乳山大孤山镇初级中学2018-2019学年高二历史测试题含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1. 判断题:判断正误,正确的划A,错误的划B(本大题5小题,每题2分,共10分)31、作为与伽利略同时代的科学家,达尔文发展了“物竞天择,适者生存”的生物进化论思想。
32、古代中国小说产生于明清时期,右图邮票中的故事取自这一时期的代表作《三国演义》33、第二次工业革命推动欧洲首次普及使用机器、轮船和铁路。
34、在中国,陈独秀率先举起科学社会主义旗帜,宣传马克思主义思想。
35、新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,是一场思想启蒙和文化革新运动。
参考答案:2. 冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。
”下列人物的思想主张与这一观点相似的是A.洪仁玕B.张之洞 C.严复 D.胡适参考答案:B3. “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。
这一学说。
A.反映了国家衰败在所难免B.成为皇权神化的理论依据C.对君权有一定的限制作用D.有利于人与自然和谐相处参考答案:C试题分析:据材料“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之”,结合所学知识可知,这属于董仲舒天人感应的思想主张,对君权有一定的限制作用,故C正确。
材料无法体现国家衰败在所难免,故A排除。
材料主旨不在于皇权神化的理论依据,故B排除。
材料信息的重点也不是人与自然和谐相处,故D排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家,独尊儒术”·天人感应4. 唐太宗曾对仆射杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。
”这句话意在强调A. 应严刑处罚失职官员B. 选官须注重才学C. 官员失职会危害民生D. 选官应注重品行参考答案:D5. 有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。
《师说》知识点梳理-PPT

②师道之不传也久矣 (流传)
③六艺经传皆通习之 (名词,著作) 8、惑
①惑之不解 (疑难问题)
②则耻师焉,惑矣 (形容词,糊涂)
9、于 ①夫庸知其年之先后生于吾乎 (介,比)
②而耻学于师 (介,向)
③于其身也 (介,对于)
④其皆出于此乎 (介,从)
(介,表被动,被)
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五、词类活用
师之所存也。 4、是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,
愚人之所以为愚,其皆出于此乎! 5、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不
焉,小学而大遗,吾未见其明也。
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九、巩固与提高
《师说》测试题
一、 解释下列加粗的字
1.所以传道受业解惑也
2.师道之不传也久矣
3.彼与彼年相若,道相似
4.其闻道也固先乎吾,吾从而师之
5.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
6.惑而不从师
7.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
8.于其身也,则耻师焉
9.古之圣人,其出人也远矣
10.今之众人,其下圣人也亦远矣
11.而耻学于师
12.余嘉其能行古道,作师说以贻之
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三、 翻译下列句子 1.是故圣益圣,愚益愚,圣人之所
以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于 此乎? 2.句读之不知,惑之不解,或师焉, 或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。 3.位卑则足羞,官盛则近谀。 4.巫医乐师百工之人,君子不齿, 今其智乃反不能及,其可怪也欤?
㈠意动用法。
1、吾从而师之 (以……为师) 2、而耻学于师
3、则耻师焉 4、不耻相师
(以……为耻)
㈡形容作名
1、是故圣益圣,愚益愚
(adj.→n.,圣人、愚人)
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㈢名词作动词
佛典语言学书目
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佛典语言学书目梅维恒(Victor Mair)1.〈《贤愚经》的原典语言〉,《汉语史研究集刊》第8辑,2005,pp. 424-444,巴蜀书社。
方一新、高列过2. 〈《分别功德论》翻译年代初探〉,2003,高列过,《浙江大学学报》,2003.5。
3.〈题安世高译《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》考辨〉,2007,《汉语史研究集刊》第10 辑,pp. 345-373,巴蜀书社。
方一新4. 〈东汉六朝佛经词语札记〉,2000,《语言研究》,2000.2。
5. 〈《兴起行经》翻译年代初探〉,2003,《中国语言学报》,第十一期,276-284页。
6. 〈作品断代和语料鉴别〉,2004,《浙江大学汉语史研究中心简报》,2004.1,pp. 16-29。
7.〈从中古词汇的特点看汉语史的分期〉,2004,《汉语史学报》第4辑,,浙江大学汉语史研究中心,上海教育出版社。
8. 〈早期汉译佛经的被动句〉,2004,高列过,《第五届国际古汉语语法研讨会》暨《第四届海峡两岸语法史研讨会》论文集(II),2004 。
9. 〈《太子慕魄经》非安译辨〉《第二届汉文佛典语言学国际研讨会论文集》,2004,长沙市。
10. 〈《佛说奈女祇域因缘经》翻译年代考辨〉,2008,《汉语史学报》第7辑,浙江大学汉语史研究中心,上海教育出版社。
11.〈从佛教词语及惯用语看《分别功德论》〉,2008,《第三届汉文佛典语言学国际学术研讨会》,2008.10.31,政治大学。
董琨12. 〈汉魏六朝佛经所见若干新兴语法成分〉,1985,《研究生论文选集,语言文字分册(一)》,江苏古籍出版社。
13. 〈同经异译与佛经语言特点管窥〉,2002,《中国语文》第6期,pp. 559-566董志翘14. 《中古文献语言论集》,2000,成都,中国,巴蜀书社。
15.〈汉文佛教文献语言研究与训诂学〉,《汉语史研究集刊》第8辑,2005,pp. 3-15,巴蜀书社。
《初,淮阴侯韩信》原文及翻译
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《初,淮阴侯韩信》原文及翻译篇一:《留侯论》原文和翻译留侯论作者或出处:苏轼原文:古人所谓豪杰之士者,必有过人之节。
人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
天下有大勇者,卒然临之而不惊。
无故加之而不怒;此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
古时候被人称作豪杰的志士,一定具有超人的节操。
按一般人在生活中,有时会碰上无法忍受的事情。
一个人受到侮辱,拔剑而起,挺身上前搏斗,这并不算是勇敢。
天下有一种真正勇敢的人,遇到突发的情形毫不惊慌,无缘无故侵犯他也不动怒。
为什么能够这样呢?因为他胸怀大志,目标高远啊。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪。
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。
而世不察,以为鬼物,亦巳过矣。
且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数。
虽有贲、育,无所复施。
夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。
当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣!千金之子,不死于盗贼。
何哉?其身可爱,而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就人事,故曰:“孺于可教也。
”楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎。
庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。
且夫有报人之志而不能下人者,是匹夫之刚也。
夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。
何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。
楚庄王攻打郑国,郑襄公赤了膊、牵了羊来迎接。
庄王说:“国君能够做人下人,一定能信任和使用他的百姓。
”就此放过了他。
越王勾践在会稽陷于困境,他和妻子一起到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。
老师,请您做一名“中师”
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老师,请您做一名“中师”
吴宾
【期刊名称】《山东教育:中学刊》
【年(卷),期】2017(000)007
【摘要】医生按次第来分,分为“上医”“中医”和“下医”,那么,老师也可以分为“上师”“中师”和“下师”。
达到“上师”境界的老师,能够塑造学生的灵魂,启迪学生的心智,完善学生的人格;达到“中师”境界的老师,能够培养学生的习惯,提高学生的能力,让学生逐步形成学科素养;而作为“下师”则只是纠正学生的错误,解答学生的疑惑,用表扬和批评激励和惩戒学生。
【总页数】1页(P27-27)
【作者】吴宾
【作者单位】山东省威海市第三中学
【正文语种】中文
【中图分类】G451.6
【相关文献】
1.做一名让学生敬重的老师--朴航英老师先进事迹学习心得 [J], 张玮峪
2.我请学生做老师r——浅谈中专生信息技术课堂中师生角色互换尝试教学 [J], 薛楠
3.做一名智慧的老师——论怎样当好一名老师 [J], 李汉平;
4.做一名好老师的路在何方\r——吴正宪老师专访 [J], 张春莉;余瑶;王雨露
5.做一名好老师的路在何方——吴正宪老师专访 [J], 张春莉; 余瑶; 王雨露
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如何成为一名好校长?
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作者: 吴宾[1]
作者机构: [1]山东省威海市第三中学
出版物刊名: 中国德育
页码: 10-11页
年卷期: 2020年 第6期
主题词: 一所;老师;言谈举止;管理学;校长;核心人物;学校;君主
摘要:一个好校长就是一所好学校。
如何当好校长,《管子·形势》篇中有几句话,给了很好的回答。
《管子·形势》篇属于管理学范畴,对于一所学校的管理者—校长有重要借鉴意义。
(一)"君不君,则臣不臣"在古代,如果君主不像君主的样子,则臣子当然就不像臣子。
在学校里面,如果校长没有校长的样子,这个学校的老师就更没有老师的样子。
校长没有必要摆架子,更不能讲排场,但作为学校的核心人物,在言谈举止上,不能随便。
校长的样子更体现在工作上.。
山东威海2014高三上期中考试试题解析-语文(精)
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本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。
满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项:1. 答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、考试科目分别填写在答题卡及试卷规定的位置上。
2. 第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号,不能答在试题卷上。
3. 第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔写在答题纸对应区域内,不能写在试题卷上;不准使用涂改液、胶带纸、修正笔和其他笔。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷(共36分)一、(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是A.惬.意(qiè)孩提.(tí)怪模.样(mó)良莠.不齐(yǒu)B.天堑.(qiàn)木讷.(nè)便笺.条(jiān)拐弯抹.角(mā)C.置喙.(huì)古刹.(shà)撂.挑子(liào)自惭形秽.(huì)D.按捺.(nà)惭怍.(zuò)颤.巍巍(chàn)图穷匕见.(xiàn)2.下列词语中,没有错别字的一组是A.曝光顶梁柱心驰神往真金不怕火练B.驻足俱乐部日上三杆冒天下之大不韪C.观望冷飕飕分庭抗礼无事不登三宝殿D.阵守敲边鼓旁征博引言者无罪闻者足戒3.下列各句中,加点的词语使用最恰当的一句是A.日前,一个名叫“艺术无处不在”的大型文化艺术活动在英国落幕。
这项文化盛事由英国艺术家理查德·瑞德最早发起,并得到政府的鼎力..支持。
B.当前,我国正处在经济转轨与社会转型的特殊时期,也是社会矛盾的高发期,网络谣言很容易成为引发社会振荡..、危害公共安全的直接因素。
C.荒草丛生的工业园区、夜晚一片漆黑的居民小区、常年寂寥的新建城区……劳民伤财、愈演愈烈....的盲目“造城”之风,引起群众的强烈不满。
重磅揭秘如何提高教学成绩
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重磅揭秘如何提高教学成绩(威海三中吴宾)做为一名教师,如果无法保证教学成绩,则非常不利于自己在学校在中发展。
很多老师通过出色的教学成绩成为名师,成为专家,并走向领导岗位。
而那些教学成绩在学校垫底的老师,轻则不能教重点班,没有评先选优的机会,重则被调离教学岗位,甚至下岗回家。
在学校里,可能有这样的老师,平时不好好教课,而且是天天搞科研,写文章,发表文章。
而他教的班级,每次考试都是成绩都是倒数。
学校需要各种各样的人才,尽管这类老师教学成绩不好,但是工作没有受到影响,甚至还可能得到重用。
但是,我们这些普通老师不能那样,因为我们没有那样的才能。
我们既不是科研专家,也不是写作高手。
我们还得靠教书养家糊口,还得靠教学成绩为我们自己打出一片天地。
所以,我们要想方设法提高我们的教学成绩,保证自己的教学成绩是我们谋生的重要手段之一,不可忽视,也不能忽视。
今天,我们不去讨论是素质教育还是应试教育。
仅从提高教学成绩的角度为老师提供几种方法,以供老师们参考。
以前讲座的时候,有不少老师向我抱怨,因为自己的教学成绩不好,家长、学生埋怨,学校也施加压力。
老师自己非常想把成绩弄上去,自己在工作中也竭尽全力,可是每次考试的成绩却总是倒数,老师自己火急火燎,满嘴是泡,回家和家人吵架,晚上睡觉都睡不踏实。
下面我谈几种简单直接的提高教学成绩的方法,希望能对苦无良策的老师有点帮助。
一、考试考什么,我就讲什么老师要认真研究《课程标准》、《考试大纲》、《考试说明》等,明确考试考哪些知识点,考到什么样的难度,题型是选择、填空还是计算。
这些明确之后,课堂上只讲考试要考的,课后作业也只让学生练习考试要考的。
老师可以自己反思一下,你在课堂上有多少内容是没必要讲的。
有的老师觉得什么知识好讲就多讲一点,有的老师觉得哪个知识有意思就大讲特讲,有的老师以“拓展学生的知识面”为借口,讲一些完全没有讲的知识。
能用一个例子把问题讲清楚,就不举第二个例子。
能用一个实验把问题说明白,就不做第二个实验。
整合复习,打造高效初中语文的文言文课堂

整合复习,打造高效初中语文的文言文课堂发布时间:2021-03-29T06:22:20.734Z 来源:《中小学教育》2021年第424期作者:张雯[导读] 《语文课程标准》明确提出“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。
山东省威海市荣成市第九中学264300《语文课程标准》明确提出“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。
”仔细分析中考的文言文题目,就会发现其考察点紧紧扣住课标,主要立足于两个层面:一是记忆层面,考察对文言词汇的理解积累:二是思维层面,考察学生的思维是否真正深入到人物厚重的内心世界,能否表达出文章对他们心弦的叩动、灵魂的震撼。
反观实际教学,我们会发现,除了课本上的文言文,绝大部分学生很难阅读理解其他课外文章,而词句本身的翻译也常记得张冠李戴,即使背得滚瓜乱熟的课内翻译也不会迁移。
怎样改变这一纠结的现状,引领学生有效复习,从容应对中考呢?我认为可以从以下两点入手:一、立足课标,分析考点,确立复习目标——有的放矢课标明示不可忽视对作品内容的感悟,要注重引领学生走进文章的文化内涵和精神意蕴,实现语文的工具性和人文性的完美结合。
我分析了多年的语文试卷总结出文言文重点考察的学习目标如下:1.文章内容的概括;2.写作特点的分析;3.启示、理解类题型的概述;4.文言实虚词类一词多义的汇总;5.句子翻译并掌握技巧;6.运用课内知识延伸课外课。
二、立足文本,根据内容,上好复习整合课——融汇贯通,温故知新看看中考的文言实虚词类的考题,并非仅仅涉及所考的文章,而且影射了很多初中所学的其它文章,这就需要老师在日常复习中带领学生融汇贯通,举一反三。
在通晓文章内容、落实文章单字和翻译句子的前提下,上一节复习整合课。
1.内容的划分。
整合的划分灵活多样,可以在复习一册之后有针对性地上一节整合课,也可以是根据文章的内容划分,比如:写景类、战争题材类、游说劝说类等也可以根据文章的体裁划分,如:“记”体文章,《桃花源记》《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》,“说”体文章《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》等。
好书,教育者的镜子

好书,教育者的镜子发布时间:2022-04-20T02:41:19.018Z 来源:《中小学教育》2022年5月1期作者:冷芳芳宋玲玲[导读]冷芳芳宋玲玲山东威海乳山市府前路学校中图分类号:G652.2 文献标识码:A 文章编号:ISSN1001-2982 (2022)05-001-01作为一名一线的教师,白天忙于备教批改,晚上和周末才是属于自己的闲暇时光。
生命有限,书海无涯。
纵算终日手不释卷,也阅不尽那繁星般的书;书有良莠,又岂能兼容并蓄。
智者当择读好书,来怡情荡气,明眼慧心。
在一次逛书店过程中,我在众多的新书推荐中无意发现了陈峰的《教育就是习惯培养》。
我随手拿起翻翻,就被第一章 “习惯培养与矫正的六大秘诀”所吸引,章节中介绍的都是平时自己在教育过程中经常碰到的棘手问题,我毫不犹豫地买下它,等回家细细品读。
这本书分“习惯培养与矫正的六大秘诀”、“习惯培养与矫正的六大黄金准则”、“良好行为习惯的实用培养策略”、“有效地培养与学习相关的良好习惯”、“改变不良行为及习惯的有效策略”、“成功矫正日常不良习惯”六个章节。
每个章节侧重对养成习惯及矫正不良习惯方法上的指导,而每一个方法的讲解,作者都有实实在在的案例与之相配合,使阅读者浅显易懂,容易实际操作。
那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招,着实让人感到身为教师的任重而道远,也让我对培养学生习惯的工作豁然开朗。
虽然这本书是从家庭教育的角度来分析的,也是针对家长来写的,但是它对于我们教师同样具有指导作用。
细读《教育就是习惯培养》,我边读边感叹,边读边为自己感到惭愧。
我发现自己在平时的教育过程中存在不少问题,使孩子的好习惯养成收效甚微,以至师劳生累。
欣欣然手握一书卷,与作者一起开始一次愉快的心灵旅行。
怀着一份惊喜和好奇,一次次地扯着主人公的衣襟,掩卷沉思,在书中去触摸理性蜿蜒和真爱脉动。
一、习惯培养缺乏系统,事倍功半低年级则是良好习惯养成的关键期,也是人的基础素质形成的开始阶段。
止学全文及译文

止学全文及译文《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,当你捧读本书时,你已经站在了人生的高点上。
《止学》王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。
所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之,《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。
但作为一种专门学问,隋朝的大儒王通(文中子)却是历史上第一个集大成者,也是破解成功核心秘密的第一人。
他的“大智知止,小智惟谍”“众逐利而富寡,贤让功而名高”“势极无让者疑,位尊弗恭者忌”“人无誉堪存,誉非正当灭”“情之不敛,运无幸耳”等真知灼见,从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因;第一次道破了在“止”与“不止”之间,实是一道成功和失败的分水岭,也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
”能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周详;能够思虑周详,才能得到至善的境界。
这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们:在什么情况下,应该在什么地方停下来的学问。
从事物之间的相互变化出发,水满则溢、月圆则缺,所以要“适可而止”。
“有余”就不好,“不足”就补之,这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人,无不获得令人侧目的成就。
最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。
清人曾国藩少时就深爱《止学》一书,他一生的作为和成就,处处都有“止”的烙印。
而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行,甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处,终使其成为一代商界至尊。
吴宾和他的《师经》
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文/陕西省勉县九冶中学 杨发记吴宾和他的《师经》为什么2013年12月光明日报社出版的教育书籍《师经》会出自2002年大学才毕业的山东省威海市三中物理老师吴宾之手呢?原因很简单,凡事预则立。
热爱教育事业的吴宾一直在教育第一线探索、感悟、总结教育经验和理论,反思教师之道,《师经》只是他厚积薄发的一朵教育思考火花而已。
我认识吴宾,纯粹是个偶然。
2012年春天,我把精力放在班主任素养的提升研究上,在一次很随意的网络搜索中发现了一个名叫“当代班主任研究会”的QQ群,就加入进去了,批准我的就是群主吴宾。
前一阵子,收到了光明日报社即将出版他的《师经》这部书的喜讯,我很激动,向吴宾发去了祝贺的消息。
2012年,和吴宾聊天时,曾经预言吴老师“低调务实,勇于探索,在齐鲁大地这块圣人辈出的沃土上勤于耕耘,会有喜悦的收获之时”。
现在《师经》出版了,我欣喜的同时,一睹为快,加班加点地阅读了一遍,感慨良多,颇有收获。
《师经》中的文章,大体分为四个部分。
主要内容围绕教师展开,可以简单地理解为教师的从教之道,即所谓师道。
吴宾如同教育界的先哲一样,把道德要素作为教师必备的第一要素;把教育规律,作为教师必须掌握的基本内容;把教育教学知识和能力,作为教师一定要拥有的第三个要素;把适应教师和学生的各类教育教学方法作为最后一个要素,起名叫做《内篇》,是仿照《鬼谷子》的行文和思维模式构思的。
简单来说,吴宾有他的教育理念:道德第一,知识和能力第二,手段和方法第三。
面对物欲横流的现实,针对现在好多老师喜欢在教学中搞短平快出成绩得名利的流行病,吴宾立足国学道德根基,重视教育科学规律,着眼于教师的长远发展,善于利用各类方式、方法让教师更好地为人师表的思维,弥足珍贵。
吴宾在《师经》中,大力倡导爱。
教育就是爱,这是真理。
吴老师主张爱国家、爱学校、爱领导、爱同事、爱学生、爱家长、爱自己,把泛泛而谈的爱具体化,赋予了丰富的内涵。
他认为,老师修身养性. All Rights Reserved.123124真正的《师经》的内容,就是老师们具有的高尚的职业道德,丰富的专业知识和教学能力,先进的教学理念和教学方法、手段。
2021届威海市第三中学高三语文第四次联考试卷及答案解析

2021届威海市第三中学高三语文第四次联考试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
一个与现实零距离的题材,要让文学性不被坚硬的现实埋没,让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息,就必须有飞扬的灵魂。
钟南山是个公众人物,几乎没有虚构的空间;而真实的东西往往会有种种限制。
但作家创作并非无所作为。
熊育群的作品《钟南山:苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界。
对他的精神和情感进行大胆挖掘,并且打破时空限制,将人物置于复杂的背景与宏大的视野中,以文学的力量复原某些重大时刻,记录历史,留下现场,并对此进行深刻反思。
本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山:苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。
钟红明:新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争,在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道,你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”,是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品?熊育群:新冠肺炎疫情突如其来,是人类的一场大灾难。
特别让人不安的是,已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉,他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。
12年前我采访过他,写过他的报告文学,这些年也特别关注他。
正是因为这个原因,有关部门希望我来写钟南山,我自己也有写作的冲动。
于是,通过钟南山的助理得到支持,我便一头扎下去,开始了创作。
钟红明:这部作品有六个章节,你写了钟南山过往的大量经历,他的父亲母亲,他的婚烟爱情,他在英国留学,他在“非典”中的经历……都是出于什么考量?是要写出一个人的脉络和土壤吗?熊育群:事实上这有些传记写作的特点,我想把他的一生呈现出来,当然是有重点有选择的。
只有把他的人生写透了,才能写出钟南山为何敢医敢言,才能理解他的性情、胸怀和作为。
我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他当普通人来写。
但人比人确实有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是图,正因为如此,钟南山的出现才显得珍贵无比。
师经(威海 吴宾)
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师经(威海三中吴宾)(自序——感恩的心)在美丽的海滨城市——威海的东南方大约60里,有一个镇叫桥头镇,桥头镇北面有一个村叫做北埠村,在村子的西面有一所环绕在青山绿水之间的学校——威海三中。
威海三中是威海市教育局直属的综合性高中,山东省规范化学校,威海市交通安全示范学校、文明单位、乒乓球体育传统学校、园林绿化先进单位、山东省电教示范学校、心理健康教育示范学校等荣誉称号。
我在威海三中工作了十年,张良校长等校级领导,梁海安主任等中层领导,在我的工作和生活中给予了极大的帮助。
我的妻子就是学校领导和同事帮我牵线搭桥,现在我的孩子已经快4岁了。
物理学科组组长王建宏主任,李艳、郭慧华、姜妮等老师,在我的专业成长、教育教学方面都给了我手把手的指导。
在这样一个大家庭里面,我幸福、快乐的成长。
我周围的老师太优秀了,物理学科组的郭慧华老师、徐峰老师都是省级优质课一等奖获得者,姜妮老师是威海名师、学科带头人。
我写《师经》一是怀着一颗学习的心,继续向大家学习,二是怀着一颗感恩的心,希望我的一些想法能给大家一点点启示。
很多教师已经把教书育人当做终生的事业,在完成这份事业的过程中,如何让自己、让学生、让周围的人都快乐、放松、成长,非常值得我们去思考和实践。
作为一名普通老师,我把工作十年来的所思所想写下来,希望大家与一起分享,对于文中不正确的地方,希望大家给我本人批评和建议,帮助我继续成长。
在此,我向阅读《师经》的老师说一声谢谢。
第一章师之道教育的真谛究竟是什么?教育的终极目的是什么?什么样的教学方法是最适合教师和学生的?……这些问题我们无法得到最佳回答,因为人类有限的语言文字无法承载这些终极的教育理论。
“道可道,非常道”,用语言能够讲清楚的道理方法,并不是宇宙终极意义上的道理方法。
有很多优秀的书籍承载了教育的道理、方法、手段、策略等等,这些书中的内容的确可以使我们取得进步,但是书中的内容不是终极意义的真理。
读名师、名家的书籍,模仿他们的做法,希望自己也变为名师,这种想法没有错误,但是这种做法却不可取。
教师工作的“八戒”
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选 厶 / 择 什 的 么 样 , 的 . 警 书 兰 籍 领 人 恶 叁 多数 学 校 领 导选 择 的 书
。
才 是正确的 读书道路,否 则 。 。
书读 得再 多 ,读 书笔 记 写 得
再 多 , 也都 是 纸 | : 谈兵 。
籍 是非 常 值 得 阅 读 的 。 但 是, 爪 另 0 人 的 书 不
纵 容 学 生 的 犯 罪 行 为 ,如 果 学 生 的 犯 罪 行 为
能 够 得 到 宽 恕 ,那 也 应 该 是法 官宽 恕 ,老 师 没 有权 利对 学 生 的犯 罪行 为 进行 宽 恕 。 还 有 一 种 情 况 是 ,学 校 和 老 师 故 意 包 J l = 匕
学 生 的犯 罪 行 为 ,偷 偷 将 学 生劝 退 或 者 开除 。
因 为 一 旦 学 校 有刑 事 犯 罪 案 件 记 录 往 察 ,学
校 的 一 些 称 号 ,如 “ 省级 规 范f t s 学 校” 等, 就 会 被 取 消 。于 是 有 的学 校 从 维 { = f 、 学 校 自 身 利 益 的 角度 出发 ,来包 庇学 生 的 犯罪 。
而应该由法律来矫 正。有的老师 不懂法 ,会
造成 … 些荒 唐 事 。如 学 生盗 窃班 级 2 6 0 ( ) 元钱 ,
老 师 不 去 报 警 ,反 而 通 过 做 思 想 工作 ,让 盗
窃 的 学 生 主 动 归 还 所 盗 赃 款 ,然 后 写 个 检 查
读 ,结 果 发 现 有 的 书籍 可 读 性 很 差 ,读 不 下 去 ,甚至 发 现 读了 也 没什 么用 。
元 的 手机 ,那就 属 于 刑 事 犯 罪 ,应 该 山警 察 来 处理 。在 中 国 , 多数 省 份 盗 窃 起 刷 的 标 准
语文小知识
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的100个汉字(括号里的字是正确的)1,繁华地带入(如)厕难 2,甘败(拜)下风 3,路上的猪被车压(轧)死了4,针贬(砭) 5,泊(舶)来品 6,脉博(搏) 7,松驰(弛)8,一愁(筹)莫展 9,穿(川)流不息 10,精萃(粹) 11,重迭(叠)12,渡(度)假 13,防(妨)碍 14,幅(辐)射 15,一幅(副)对联16,天翻地复(覆) 17,言简意骇(赅) 18,气慨(概) 19,一股(鼓)作气20,悬梁刺骨(股) 21,粗旷(犷) 22,食不裹(果)腹 23,震憾(撼)24,凑和(合) 25,侯(候)车室 26,迫不急(及)待 27,既(即)使28,一如继(既)往 29,草管(菅)人命 30,娇(矫)揉造作 31,挖墙角(脚)32,一诺千斤(金) 33,不径(胫)而走 34,峻(竣)工 35,不落巢(窠)臼36,烩(脍)炙人口 37,打腊(蜡) 38,死皮癞(赖)脸 39,兰(蓝)天白云40,鼎立(力)相助 41,再接再励(厉) 42,老俩(两)口 43,黄梁(粱)美梦44,了(瞭)望 45,水笼(龙)头 46,杀戳(戮) 47,痉孪(挛)48,美仑(轮)美奂 49,罗(啰)唆 50,蛛丝蚂(马)迹 51,萎糜(靡)不振52,沉缅(湎) 53,名(明)信片 54,默(墨)守成规 55,大姆(拇)指56,沤(呕)心沥血 57,凭(平)添 58,出奇(其)不意 59,修茸(葺 60,亲(青)睐 61,磬(罄)竹难书 62,入场卷(券) 63,声名雀(鹊)起64,发韧(轫) 65,搔(瘙)痒病 66,欣尝(赏) 67,谈笑风声(生)68,人情事(世)故 69,有持(恃)无恐 70,额首(手)称庆 71,追朔(溯)72,鬼鬼崇崇(祟祟) 73,金榜提(题)名 74,走头(投)无路 75,趋之若骛(鹜)76,迁徒(徙) 77,洁白无暇(瑕) 78,九宵(霄) 79,渲(宣)泄80,寒喧(暄) 81,弦(旋)律 82,膺(赝)品 83,不能自己(已)84,尤(犹)如猛虎下山85,竭泽而鱼(渔) 86,滥芋(竽)充数 87,世外桃园(源)88,脏(赃)款 89,醮(蘸)水 90,蜇(蛰)伏 91,装祯(帧)92,饮鸠(鸩)止渴 93,坐阵(镇) 94,旁证(征)博引 95,灸(炙)手可热96,九洲(州) 97,床第(笫)之私 98,姿(恣)意妄为 99,编篡(纂)100,做(坐)月子第二部分我给雷夫讲“素质教育”——李镇西今年三月在武汉见到了雷夫,没想到今天又在广东佛山见到了雷夫。
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《师经-止学》“止”是停下来的意思,“止学”也是一门学问吗?其实,《止学》的作者是隋朝的文中子(王通),对于文中子大家可能不熟悉,但是对于他的几个学生大家一定不陌生,唐朝名臣魏徵、李靖、房玄龄等都是他的学生。
“止”对于老师的一生都很重要。
有的老师在长时间教学中形成了自己独特教学风格,且很难改变。
但是,随着时代的进步,教师的一些优点已不再被学生认可,那么教师就应该及时的剔除这些“优点”。
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。
它一生的年龄可达七十岁。
但要活那么长的寿命,它在四十岁时,必须做出困难却重要的决定!当老鹰活到四十岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。
它的啄变得又长又弯,几乎碰到胸膛。
它的翅膀变得十分沉重,因为它的羽毛长得又浓又厚。
使得飞翔十分吃力!它只有两种选择:1.等死,2.历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的魔练。
它必须很努力地飞到山顶。
在悬崖上筑巢。
停留在那里。
不得飞翔。
老鹰首先用它的喙击打岩石,直到喙完全脱落,再静静地等候新的喙长出来。
然后,它要再用新长出的喙,把指甲一根一根的拔出来。
当新的指甲长出来后它们便再把羽毛一根一根的拔掉。
五个月以后,新的羽毛长出来了。
老鹰开始飞翔。
重新再过神鹰一般的三十年岁月!教师工作了十年、二十年之后,可能我们曾经引以自豪的优点和长处已经不再适合时代的要求。
如果我们倚老卖老,很有可能会被淘汰,但是如果我们肯放下架子、学习新的理念、学习新生事物,甚至是向刚毕业的年轻老师学习,我们的教师生涯可能又会延长十年、二十年。
有的老师年纪大了,就退居二线了,而有的老师年纪大了,反而更能挑起学校(的中)中的重担。
我们学校的地理老师——田光老师,就走在课改的前沿,他对新生事物的热爱和喜欢超过了新老师。
所以,田老师现在五十多岁了,成了学校地理教学的骨干。
下面我根据自己的体会,详细的叙述一下《止学》智卷一智慧利用得当,可以修身立命,建功立业。
如果利用不得当,则会害人害己。
《三国演义》里面的杨修,思维敏捷,才智超群,但最后却落得被曹操借故杀死的下场。
究其原因,杨修一辈子只做了一件事,就是用自己的聪明才智逼自己,最后逼得自己无路可走。
可见,才智运用不当,不但无益,而且有害,甚至是身败名裂。
而《三国演义》里面的另一个人物诸葛亮,却利用自己的才智成就了一番事业,并且流芳百世。
所以,智慧只有合理、正确地运用,才有益于自己的成长和发展,同时有益于社会的发展和进步。
下面,我结合《止学》中的“智卷”来谈一谈,作为老师应该如何运用自己的才能和智慧。
一、智极则愚也,圣人不患智寡,患德有失焉。
1. 智极则愚过分的聪明就是愚蠢。
我们的教师都是本科或者本科以上学历,聪明的老师很多,思维敏捷的老师很多。
但是,利用自己的才智做错事的人也很多。
有的老师却一张口就得罪人。
与人辩论,巧言令色、巧舌如簧,辩论倒是赢了,可是把周围的人都得罪了。
有的老师内心看不起别人,一开口就是对他人的讽刺、挖苦,他自己觉得自己的对他人的讽刺、挖苦不是正面的,别人看不出来,可实际上,别人早就看出来了。
冷言冷语的讽刺、挖苦,比直接批评和打压,还要得罪人。
2. 圣人不患智寡,患德有失老师不必担心自己的智慧少,而应该担心自己的品德有缺失。
我们周围优秀的同事,并不是都很聪明,有的甚至还有点“愚钝”。
同时,我们也可以看到,周围一些非常聪明的同事,却并不优秀。
由此可见,并不是只要老师有智慧就一定能取得成功,所以,即便老师觉得自己不聪明,也没要担心,因为聪明与否不是我们能否取得成功的必要的条件。
作为老师,我们要时刻注意自己的品德,因为品德是决定我们能否成功的重要条件。
一个品德不好的老师是无法让自己成功的,即便是取得了一点成绩,最终也会品德的缺失而迅速丧失一切。
我举一个真实的案例。
有一个年轻的小学老师,从毕业之初工作就非常努力,加上长得漂亮,脑袋也很灵活,很受领导的器重。
几年内参加了各种比赛,取得了各种荣誉、奖励。
用她的原话说,全学校其余老师的获得的奖励加起来也不如她自己一个人的多。
渐渐的,她对同事开始不尊重,也不把领导放在眼里。
当然,她对教育局的领导还是非常尊重的,多次的比赛,让她成了整个市的明星人物,很多局领导都很熟悉她。
可是,逐渐的她发现,在学校里很多比赛的机会都失去了,她不再受重视,被领导和同事冷落,这时她才发现,自己的荣誉、奖励,都是领导和同事给她的,别的同事去比赛照样能获奖。
二、才高非智,智者弗显也。
1.才高非智我觉得,老师应该首先把“才能”和“智慧”区分开来。
有才能的人,不一定有智慧;有智慧的人也不一定有才能。
一个老师品德好、业务扎实、讲课富有感染力,学生在他的课堂感到轻松、愉悦,学习效率很高,学生的各种能力得到很好的提升,学习成绩很出色,这样的老师可以说是有才能。
这种才能与这个老师是否很聪明没有多大关系。
有的老师有些“小手段”、“小技巧”,不布置作业,但能让学生在课下花费更多的时间学习他的学科,用各种精神和物质的奖励,让学生的在课堂上努力学习,运用各种高科技手段提高课堂效率。
以上所述,并无贬义,有才能的老师也可能利用这样的智慧,但是只用这样的智慧,不能算是有才能。
因为这些智慧,只停留在教育的表面。
2.智者弗显在中国,谦虚已经渗透到文化里,所以无论我们怎么谦虚都不过分。
所以,作为老师即便是内心很聪明,也不显山露水,因为传统文化不允许我们过分表现自己。
当轮到你表现的时候,你就当仁不让,好好表现。
当时机还未成熟的时候,你就好好积蓄力量,等待可以表现的时机出现,千万不要急于求成、急于表现。
作为老师,不但在领导、同事面前不要表现自己有多么的聪明,在学生勉强也不要表现自己的聪明。
一个老师,从教多年以后,业务非常熟练。
即便是非常聪明的学生,也不如我们解题方法巧妙。
当学生发现他们无论如何怎么努力,也不能超越老师的时候,他们就安心按照老师方法和思路来解题,学生的创作性和主动性会受到一定打击。
所以,老师应该讲通式通法,一些简单的解题方法,可以留给学生自己去探索、总结。
三、位尊实危,智者不就也作为一个名老师,应该有上进心。
让自己成功、成名,绝不是为了评上职称,而是为了给自己和子孙一个交代。
老师每天都在教育自己的学生,要积极进取,考上好的大学,毕业后能有一番作为。
我们老师也有子女,老师努力进取,也是给子女做出榜样。
老师的上进心值得肯定,值得支持。
但是,能够走向塔顶的老师必竟是少数。
“名师”、“专家”不仅仅是荣誉,更重要的是责任。
地位尊崇就会被很多人关注,偶有过失就会被人说三到四,其实也是很危险的。
有智慧的老师,对于荣誉要采取慎重的态度,有些确实不该属于自己的荣誉和地位,应该委婉的拒绝。
这不仅仅是表明自己的谦虚的态度,也是在保护自己。
四、大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。
大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划,智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
工作多年的老师都有这样一种体会,每一种新的理念实施几年之后,就会被更新的理念所代替。
教育理念不断地更新、发展、变化的过程,本身就是自然规律。
再好的理念,也会被替代的时候,可能老师研究以前的理念,取得了一些成果,但是当新的理念出来之后,老师就应该逐渐的放弃旧的理念,而去主动地学习和研究新的理念。
有些时候,停下来就是进步。
朝着错误的方向不断地努力,只能离成功越来越远。
我还有一个观点,可能很多老师不能接受,我个人认为,在教学当中,老师不应该过多的使用技巧和方法的。
为了让学生完成作业,挖空心思想着如何与学生斗智斗勇,为了让学生课上不走神,整节课弄得“花里胡哨”。
这些“小智慧”,难以让老师有大出息。
老师应该研究的是,如何利用自己的品德、修养、影响力等因素,让学生自觉的按时完成作业,让学生在课堂不走神。
不断地完善自我,不断地提高自己,其实不难做到。
如果总是想着,如何去对付学生,老师会发现自己的方法会越来越不管用。
五、谋人者成于智,亦丧于智。
谋身者恃其智,亦舍其智也。
智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。
1.谋人者成于智,亦丧于智在教师队伍当中,也是存在互相打压的现象的,我们无法逃避。
但是,我要强调一点,算计别人的人成功在智计上,也会失败在其智计上。
教师之间的打压,公开诋毁者少,暗中中伤者多。
任何一件事情,都有其两面性,稍微把嘴一歪就可以达到打压对方的目的。
例如,有的老师孝敬父母。
从正面讲,你可以说这个老师很孝顺,是个好儿子或者好女儿。
但如果从反面讲,教师就那么点工资,花那么多钱孝敬父母,你是不是不管老婆、孩子。
是不是委屈了老婆、孩子,只为了博一个孝敬父母的好名声。
有的老师生完孩子不久,就担任班主任工作,照看孩子的时间很少。
从正面说,这是一种积极工作的表现,舍小家顾大家。
但有的人却说,一个人连自己的孩子都不关心而去关心学生,都是假的、装出来了。
用自己的聪明才智,暗地里打压别人,混淆视听,看似高明,而实际上也是在成就对方。
当对方体会到有人在暗地里打压他的时候,他就会逐渐的去找寻打压他的源头,再用你对付他的办法来对付你。
当一个人不断地用聪明才智对周围的很多人实施打压之后,他也会逐渐的被周围的人集体打压,最终身败名裂。
在教师队伍中,这样的现象虽然是极少数,但我希望老师们要提高警惕,注意自己的“口德”。
说别人之前。
一定要问一下自己的良心。
2.谋身者恃其智,亦舍其智也。
一个人在成功之前,总是不能规规矩矩。
因为规规矩矩,最后可能一事无成。
所以,在成功之前,很多人想一些办法让自己能够得到提升。
他做一些事情的同时,会被很多人看出来,但最后他还是成功了。
一旦取得成功之后,那些以前做的事,就要逐渐的舍弃,不能再做了,这才是智慧。
教师行业中,很多老师毕业之初,是想方设法的提高成绩。
强压学生、加大作业量、强化训练等手段交叉使用,虽然违背素质教育的宗旨,但却提高了教学成绩。
但是,当这个老师经过几年的努力之后,在学校有了一定的地位,他就逐渐的舍弃以前方法,所作所为逐渐符合素质教育的要求。
3.智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。
计策有其缺欠的地方,使用计策取得进步的同时,也逐渐增加自己的敌手,谨慎使用计策才能减少祸患。
我不妨问大家一个问题,你周围的人,谁有心计,是没有心计,你是否清楚?哪些人爱耍小心眼,你是否知道?如果你能体验到周围的人的为人,那么你的为人别人也能体验到。
自作聪明,耍小聪明,被人看穿,最终会害了自己。
老师对待学生,也要尽量的少用计策,除非学生先用计策来对付你。
六、智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆。
智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智止智,智也。
1.智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆老师的能力是有差异的,有的老师通过努力可以取得成功,成为名师、专家,走向领导岗位。
而有的老师也极力地想成功、成名,却把自己毁了。
总会有学生考不上大学,同样的道理,也总会有老师无法取得成功,这些都是自然规律。