胡适语文人物素材

治学、做人之道
• 胡适毕生宣扬自由主义，是中国自由主义 的先驱。毕生倡言“大胆的假设，小心的 求证”、“言必有证”的治学方法，以及" 认真的作事，严肃的作人"的做人之道。 • 季羡林认为"大胆的假设，小心的求证"这十 个字，是胡适对思想和治学方法最大最重 要的贡献。
评
价
• 胡适是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。举一小事称，胡 适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适 之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席 这件事。——季羡林
由此可见，胡适的“教子经”中，最突出的，一是不把养 儿教儿视为自己对子女的恩赐；二是鼓励甚至逼迫孩子在独 立生活中学会承担自己对社会、对他人的责任。
• 对比运用：如今有些父母虽然在经济上 “养儿防老”的观念 正在淡化，但希望从“养儿”这一投资获取精神上满足的 “利润”，仍然有一定的市场。至于把子女紧紧捂在身边，
上了大学父母还Βιβλιοθήκη Baidu去“陪读”，寻工作、找对象离不开父母 帮助，也成了当今的一景。
• 想想当年兵荒马乱，胡适却敢于让读中学的儿子离开家庭，
“操练独立的生活”，这样的“教子经”，恐怕仍然值得今 天的父母们借鉴。
胡适与鲁迅
• 1922年时的胡适对鲁迅推崇备至，几乎把 短篇小说的创作成绩归于鲁迅。 • 对于包括鲁迅在内的左翼作家的抨击以至 谩骂，胡适非常大度，以“老僧不见不闻” 的淡定，不气，不急，不理会。迄今为止 未见胡适回骂鲁迅的文字。 • 当鲁迅遭到无端谩骂、人身攻击时，胡适 却为鲁迅辩诬、主持公道。
就离开家庭，表示很难过，但是，“我们为你想，离开家 庭是最好的办法。第一使你操练独立的生活，第二使你操 练合群的生活，第三使你觉得用功的必要。最要紧的是， 做事要自己负责任。”即使对体弱多病的小儿子，也要他 离开上海的母亲到昆明西南联大去读书，并且把没有离开 家庭，称为是思杜 “最不幸的一点”。
•
生
平
简
介
胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。 现代学者、中国自由主义的先驱。早年因提倡文学革命而
成为新文化运动的领袖之一，以倡导“白话文”，领导新
文化运动著闻于世。原名嗣穈，后改名胡适，字适之，笔 名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时 盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。 1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1938～1942年 出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。
• 在当时的北京大学，交游之广，朋友之多，他是第一位。是天性使然 还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究；专从现象方 面说，大家都觉得，他最和易近人。即使是学生，去找他，他也是口 称某先生，满面堆笑，如果是到他的私宅，坐在客厅里高谈阔论，过 时不走，他也绝不会下逐客令。——张中行
• 胡先生，和其他的伟大人物一样，平易近人。‘温而厉’是最好的形 容。我从未见过他大发雷霆或盛气凌人。他对待年轻、属下、仆人， 永远是一副笑容可掬的样子。就是在遭到挫折侮辱的时候，他也不失 其常。“其心休休然，其如有容。”——梁实秋
历 史 功 绩
• 思想上深受程朱理学影响。1918年加入《新青年》编辑 部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独 秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。
• 他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。
胡适信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀 等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义 之争”开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政 治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独 立评论》，40年代办“独立时论社”，都属政治性刊物。
胡适的“教子经”
• 胡适生有二子一女，长子取名祖望，次子思杜。他在《我 的儿子》的文章里说：做父母的，对子女绝不可居功，绝 不可示恩，千万不可把自己看作 “放高利债”的债主， 而要彻底解放孩子。所以，他一直主张让孩子过自己的生 活，走自己的路。
• 祖望在苏州读中学，胡适有一封家书给他，对他小小年纪
关键词：坚守真理 不盲从 有主见
胡适“怕老婆”
• 对这个十四岁上由双方母亲做主定亲，小脚、没 文化的农村姑娘，已经获得哥伦比亚大学哲学系 博士学位、时任北京大学教授的胡适，怎么可能 会喜欢呢？他挨磨了十三年，其间用书信、用生 病种种理由推却了不止一回，可是，终究是奈不 过母亲的意志—他愿意本身是一个孝子。 • 但是，即使再不中意这头亲事，他也断做不来象 鲁迅那样决绝地对待朱安。鲁迅是“一个都不宽 恕”，胡适是待谁都好。
胡适的“胡说”
我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。 有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。 有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己 的人格，我更替他们不安。 如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他 有恩了，我自然很愿挨骂。
关键词：处世的智慧 一代大家的谦虚哲学
读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎 样，一方面也要知道古人傻到怎样。 从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只 要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语， 也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、 朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、 列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我 自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的 微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的 本领，努力做一个不受人惑的人。