儒香道(香道入门)PPT

合集下载

香道简介及制香品香

香道简介及制香品香

通过了解和体验香道文化可以 让我们更好地了解一种生活方 式和文化传承同时也能让我们 更好地享受生活的美好与和谐
在日常生活中我们可以将香道 融入到我们的家居美容休闲和 社交生活中让香道的文化与技 艺成为我们美好生活的一部分
香道的未来发展
1
随着人们对传统文化的重视和回归,以及 生活品质的提高,香道作为一种古老而精
致的文化,正在逐渐焕发出新的活力
未来,香道将会在更多领域得到应用和
2
发展
香道的未来发展
文化传承
首先,香道作为传统文化的重要 组成部分,将会得到更多的关注 和传承。未来,会有更多的年轻 人对香道产生兴趣,并加入到这 个领域中来。同时,也会有更多 的研究者、学者和艺术家投入到 香道的研究和创作中,推动其不 断发展和创新
香道与生活
1
香道不仅仅是一种文化,更是一种生活态度
2
在日常生活中,香道可以融入到我们生活的方方面面
无论是家居、美容、休闲还是社交场合,香道都能为
3
我们带来一种别样的生活体验
香道与生活
家居生活
在家庭生活中,香道可以为我们 的居室增添一份宁静与美好。通 过点燃一支香品,可以营造出一 种宁静、舒适的氛围,帮助我们 放松身心、缓解压力。同时,香 道也是一种极好的家居清洁方式 ,香品燃烧后留下的灰烬具有很 好的吸附作用,可以用来清洁家 中的空气和表面
-
谢谢观看
XXXXX
XXXXXX XXXXX
香道的未来趋势
随着时间的推移,香道文化 不仅会保持其传统的魅力和 内涵,同时也会与时俱进, 展现出更加多元化的面貌
以下是香道未来的几个可能 趋势
香道的未来趋势
全球化与多元化
随着全球化的进程,东方文化的 影响力逐渐增强,东方香道文化 也逐渐受到国际社会的关注和喜 爱。未来,香道将会有更多的国 际交流机会,吸引全球各地的人 们前来学习和体验。同时,香道 也将会在保持其传统特色的基础 上,与不同文化、不同国家的香 文化进行交流和融合,展现出更 加多元化的面貌

香史 香道的形成22页PPT

香史 香道的形成22页PPT
端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要,人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益, 而是为 了公共 的利益 ;一部 分靠有 害的强 制,一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ,那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

中国传统文化简介——儒释道 ppt课件

中国传统文化简介——儒释道 ppt课件
而不骄,威而不猛。” ❖ “中庸之为德也,其至矣乎。” ❖ “极高明而道中庸。” ❖ ☺这是儒家关于做事方面的德性原则。 ❖ 做事不要太苦;享欲不要太乐; ❖ 待人不要太苛;用物不要太荣。
1.4.5.克己复礼的修身之道
❖ 孔子:“一日克己复礼,天下归仁焉。 ” ❖ 孔子还曾经提出克己的三大目标指向: ❖ “君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在
探究:作为中国传统文化的儒学能
不能推动中国的现代化呢?
❖ 可以的。比如,儒学中“为政以德”、“以民为本”
的政治思想对我国的民主建设就有一定的现实意义;
儒学中的教育思想对我们的学习同样有一定的指导作 用。如“三人行,必有吾师”“学而时习之”“温故 而知新”“知之为知之,不知为不知”“学而不思则 罔,思而不学则殆”等等。因此,在社会主义市场经
❖ 创始人是老子,在其《道德经》中提“道法自 然”的思想。
❖ 集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发 之。
❖ (2)道家的衰落与复兴
❖ 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂 把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家” 在美国及欧洲的兴起。
❖ 中国未来的命运:“自由就是无为而治”
2.2、道家思想核心
❖ 以道家、儒家为代表的古代思想家一般都反对 把天和人割裂、对立起来的观念与做法,而是 竭力主张在“敬天”、“畏天”的基础上追求 天人协调,天人合一。
❖ 尤其是道家的思想,特别值得我们关注: “人法地,地法天,天法道,道法自然”
❖ “天道无为,任物自然。”
❖ 李约瑟:道家智慧的实质是禁止反自然的行 为。
佛:自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切
❖ 南怀瑾:佛学像百货店,里面百货杂陈,样 样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买 东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可 以,但是社会需要它。

《香道图解》看完你也轻松玩转香道

《香道图解》看完你也轻松玩转香道

《香道图解》看完你也轻松玩转香道香,对于中国人来说并不陌生,逢年过节上香祭祖,居室厅堂熏香除味,这是一种由来已久的传统,早已根深蒂固。

但香不仅仅是祭祀、祈福用的“道具”,其中蕴含的文化更值得人们去品析,流传千年的“香道”则是对焚香文化最精致的诠释。

香道是通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行鉴赏和感悟的文化,起源于古代中国,盛行于唐宋时期,满清统治后走向衰微,进而被人遗忘。

香道,是从沉香木内在的香气,创立典雅的闻香组织,想出幽丽的作法,创造美术性质高的道具。

香道的“道”包含了道德、道路等含义,她向我们指明了一条芳香的道路,健康我们的身体,美化我们的肌肤,明亮我们的心灵,高尚我们的情操。

与人宽厚善良、创造与他人和睦相处的心理能力;给环境以呵护与培育,培养人与自然环境的感情,使人性得以提升。

欲想留住香道这一古老文化的精髓碎片,便先要从闻香做起。

随手置青花香席,两青花手绘空熏炉,一香渣碟列于左手边,一双耳青花樽置上,以呈7件香道之具,右为青花小瓶插一沉香雕梅,一老木上3只彩绘银叶碟,分盛3片银叶,以试不同香品▽茶选狮蜂山明前龙井,两京德白瓷盖瓯,水盂中两条鸿运锦鲤,廖为茶香之席增添一丝丹青之色▽切香,刀为龙泉云纹钢▽切下来的2个小片▽置银叶上备用▽切另一小块▽加上最后的片屑,分盛于3片银叶之中▽备碳▽燃碳▽静置至碳燃透▽放于松好的香灰之中▽灰内的红碳▽用灰压压成30度的斜角▽羽扫扫去炉口的浮灰▽用火箸打好香筋▽开火窗至碳处▽双手持,近品▽直透蜂蜜的甜意,看似油脂不丰,实,香甜之气丝毫不弱,中韵渐转醇厚,尾韵稍有焦糊之甜,韵持久,看起来不是很起眼的生沉,熏起来却没有生沉的辛呛之味,却也难得。

(完整版)香道

(完整版)香道

沉香:入脾去邪
• 在世界所有香料当中,沉香最为神奇,为众香之首,集天地气味一体,散 食色欲为一方;被称为植物中的钻石;从质量来说都是从古至今的第一位。 沉香是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固体凝聚物,体 积不同,形状各异。沉香是瑞香科植物所包含的树种为基础,在特定的条件 下(受伤害)经多年累积结出的一种香料。主要分布于中国海南、广东、云 南等地。天然沉香已极为稀少、珍贵,属香道文化中香之上品。
龙涎香:活血利气
• 在西方又称灰琥珀,是一种外貌阴灰或黑色的固态腊状可燃物质,鲸消化系 统的肠梗阻所产生。龙涎香有其独特的甘甜土质香味(类似异丙醇的气味) ;虽然现在它已经大部分为化学合成物取代,龙涎香和3-甲基吲哚历史上主 要用来当做香水的定香剂,价值很高。2012年8月,英国男孩捡到罕见龙涎 香,价值高达4万英镑。

龙涎香具有开窍化痰,活血利气。主治神昏气闷,心腹诸痛,消散症结,咳喘气 逆的要用价值
麝香:通关透窍
• 为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物,干燥后呈颗 粒状或块状,有特殊的香气,有苦味,可以制成香料,也 可以入药。是中枢神经兴奋剂,外用能镇痛、消肿。简称 “麝”。
麝香性温、无毒、味苦。入心、脾、肝经,有开窍、辟秽、通络、散淤之功能。主治 中风、痰厥、惊痫、中恶烦闷、心腹暴痛、跌打损伤、痈疽肿毒。许多临床材料表明 ,冠心病患者心绞痛发作时,或处于昏厥休克时,服用以麝香为主要成分的苏合丸, 病情可以得到缓解;古书《医学入门》中谈'麝香,通关透窍,上达肌肉。
香,不仅芳香养鼻、颐养身心,还可祛秽疗疾、养神养生。
什么是香?
• 广义的香,是指香气、芳香的气味。辞源中说:凡草木有 芳香者皆曰香,如芸香、檀香等。
• 狭义的香,是指用天然芳香类香药及植物黏合剂为原

香文化培训课件

香文化培训课件

汉代熏香文化的盛行
熏香的主要用途由祭祀转向日常生活
汉武帝收复岭南地区“崖香” 第一次进入中原顶层社交圈
• 汉代调配香药的发展 • 道教的早起用香
六朝
• 魏晋南北朝时近四百年,岁然社会动荡不 安但哲学思想与文化艺术异常活跃,对中 国香文化的发展有巨大贡献,同时也是香 文化发展的一个重要阶段。
• 国家设专门机构管理香药:市舶司、香药 库、御香局
• 文人玩香、斗香,香谱出现 • 香印、线香
清明上河图
合香 香方 听香
苏东坡
• 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书 画家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川 人。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高, 诗文书画皆精。
沉香山子赋
• 古者以芸为香,以兰为芬,以郁鬯为祼,以脂 萧为焚,以椒为涂,以蕙为薰。杜衡带屈,菖蒲 荐文。麝多忌而本羶,苏合若芗而实荤。嗟吾知 之几何,为六入之所分。方根尘之起灭,常颠倒 其天君。每求似于仿佛,或鼻劳而妄闻。独沉水 为近正,可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产,实 超然而不群。既金坚而玉润,亦鹤骨而龙筋。
CETTIC香道师培训课程
香文化史
香:最熟悉的陌生人
香,护佑了五千年的中华文明
香与中华民族最精深的思想相生相 伴 香是一种时尚
香与个人
萌发于先秦 初成于秦汉 成长于六朝 完备于隋唐 鼎盛于宋元 广行于明清
祭祀用香
• 巫文化与香 • 六千年前燎祭 • 春秋战国时期祭祀方法 • 商朝燎祭、香酒 • 西周、春秋燔柴、燃萧祭礼
1.注重香的造型,建筑、家具用香 2.注重香对人身体的作用
• 香药空前充足 • 香之礼制、香薰朝堂 • 法门寺 • 香药制品与功用的发展 • 香文化的交流 • 奢华的宫廷用香

【精品】香道入门---香席与出香-

【精品】香道入门---香席与出香-

【精品】香道入门---香席与出香- 香道入门---香席与出香香席与出香香席中燃点的香料香席是“经过用香工夫之学习、涵养与修持后,而升华为心灵飨宴的一种美感生活。

”所以,香席既不是与改善气味有关的薰香行为,亦不是与宗教活动有关的焚香。

事实上,香席是一种通过“香”作媒介,来进行的文化活动,所以也不是单纯嗅觉上品评香味的品香。

因此,这里所将要探讨的课题,虽然在有关精神境界追求的目的上,和宗教活动若合符节,但却和宗教无关。

也就是说,“香席”不是在寻求精神上的“归宿”和“慰藉”,而是一种人生品味的升华。

此外,香席活动既不仅仅是香料气味的问题,更绝非商业活动中的“香精疗法”,此种改变环境气味的香精疗法薰香活动,其实只是把薰香和西方民俗疗法相结合的商业行为,尽管其由来已久,并在引发嗅觉的情境反应上,效果立即而明显,不过,这种加工后的挥发性香精,所引发的病例也不在少数,这对有过敏症状的人来说,更是一场梦靥。

这种扰乱嗅觉生活的行为,与香席所追求的境界是相互冲突的。

香席既然是一种文化活动,如果像时下坊间,只会在熏烤香木上,去比较香气味道的变化,就反而会使嗅觉窒息;而太过份重视操作的技巧,也就不免落入了雕虫小技的展演。

由于它最终所探求的是生活上的品味,所以感官的知觉、用香的技巧虽然是香席上必备的条件,但都不是香席所追求的目标。

例如明代的高人佚士便普遍修筑有“静室”,用以举办香席来达到“…有禅客与之炉薰隐几、散虑忘情…”的境界。

其间相互勘验学问、探究心性,称之谓“坐香”,因而此一香席的形式又称之为“习静”。

总之,香席的意义,是在通过行香过程,来表现心灵的境界和内容。

尽管在现代社会中,我们对薰香和焚香并不陌生,但香席活动在中国的发展,却因为清代中期之后,社会结构的巨大变动,使得自唐、宋到清初以来在中国上层社会中,展现生活品味的“课香”,在以下两个原因的影响下,也随着为之沉寂了一百多年。

首先,香席所用的香料。

并非一般焚香的香料,而都是些十分罕见且贵重的原料,它从采集、整理到分类,涉及了极专业的分工知识,所以若没有一个相对安定而赋予的社会作基础,就无法形成一个完整的香材供销体系。

[精品]香道入门--香文化与香道-

[精品]香道入门--香文化与香道-

[精品]香道入门--香文化与香道- 香道入门--香文化与香道香道入门--香文化与香道中国香文化是中华民族在长期的历史进程中,围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。

追溯中国的香文化,就不得不先从汉族对“文化”的理解开始谈起,香道也只是中国文化的其中一部分,与中国文化息息相关。

燃点沉香清淡中带有甜美的气息。

汉语中所谓“文化”一词,最早出现于西汉刘向的《说苑》:“圣人之治天下,先文德而后武力。

凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。

” 在古汉语中,“文化”是指“文治和教化”,“以道理开导世人”。

不过,现在白话文中使用的“文化”一词,并非直接来自《说苑》所提及的“文化”,而是一个源于拉丁语“cultura”的翻译词汇。

“cultura”在拉丁语中有耕种、养殖、驯化等涵义。

对于“文化”一词,由于其含义过于丰富,所以多年以来,东西方的学者们,无论是哲学家、社会学家还是考古学家,都没能给出一个清晰、统一的定义。

其实,硬要做出一个十分严格的本质性定义不仅是困难的,而且会破坏“文化”所固有的丰富性。

不过,仍然有一些观点得到了较广泛的认同,例如: 第一种,广义的理解。

将文化解释为某一族群所创造的物质成果和精神成果的总和,认为文化是一个社会生活方式的整体,集中体现为一组传统的器物、货品、技术、思想、习惯、价值观念等。

例如,阿拉伯文化、玛雅文化、中国文化等。

这一文化整体中的某个部分,如果能够体现出该文化的特色,也可以称之为文化,例如佛教文化、茶文化、诗歌文化、武士文化等。

第二种,狭义的理解。

弱化“物”的因素,而强调“心”的方面,认为文化实质上是抽象的,是一个族群的精神和气质,是该族群的思维方式、世界观与深层心理结构的呈现。

例如,一个人能学会说话的能力是天生的,但他学习某种语言的能力却是由文化决定的。

香文化基本知识培训PPT模板课件

香文化基本知识培训PPT模板课件
虽然现在的香与香文化还都逊于古代,但随着人们物质与精神生活水平的提高, 近年来已有越来越多的人喜欢品香、用香,并对香的品质有了更高的要求;同时也 有更多爱香、懂香的人开始致力于对传统香文化的继承与弘扬。伴随社会经济文化 的进一步繁荣昌盛,中国香文化也必将焕发蓬勃的生机,在这个伟大的时代中,展 露出美妙夺人的千年神韵。
香的种类
·美化环境 ·礼佛祭祀 ·养生祛病 ·茶楼用香
香具介绍
香具:使用香品时所需要的一些器皿用具,也称为香器(严格说来,制香时使用的工具称为 “香器”,用香时的工具称为“香具”)。
除了最常见的香炉之外,还有手炉、香斗、香筒(即香笼)、卧炉、薰球(即香球)、香插、 香盘、香盒、 香夹、香箸、香铲、香匙、香囊等。造型丰富的香具,既是为了便于使用不同类型 的香品,同时也是一些美观的饰物。
4、香 筒
香筒是竖直熏烧线香的香具,又称“香笼” (以区别于插香用的小筒 )。造型多为长而直的圆筒,上有平顶盖,下有扁平的承座,外壁镂空成 各种花样,筒内设有小插管,以便于安插线香。其质材多为竹、木或玉石, 也有高档的象牙制品。
5、薰 球
薰球又称香球,呈圆球状,带有长链,球体镂空并分成上下两半,两半 球之间以卡榫连接。内套数层小球,皆以承轴悬挂于外层,最内层设有焚香的 小“杯”,无论薰球如何转动,小杯始终能保持水平,杯内香品也不会倾倒出 来。其设计精巧,即使把薰球放到被子里也不会倾覆熄灭,故也称“被中香炉 ”。
在元明清时期,开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。
香文化史
晚清以来,连绵不断的战争和政局的长期不安,以及西方社会思潮的传入,使中国 的传统社会体系受到了前所未有的冲击。中国香文化也进入了一个较为艰难的发展时期。
品香用香在很大程度上是一种“奢侈品”,所以香文化的发展特别需要一个安定繁 荣的“盛世”环境,而近现代社会的持续动荡,不仅极大的影响了香料贸易和制香行业 的发展;也使人们失去了熏香怡情的闲情逸致。

香文化介绍PPT课件 香品香料香道分类起源用途

香文化介绍PPT课件 香品香料香道分类起源用途
线香:直线形的熏香,还可分为竖直燃烧的“立香”,横倒燃烧的“卧香”。 棒香:以竹、木等料作芯,直线形。竹签作芯者常称“竹签香”、“篾香”。 盘香:在平面上环绕,平放燃烧。 塔香:悬挂燃烧,垂挂如塔。 锥香:圆锥形的香。 香丸:豆粒大小的丸状的香。 香粉:又称“末香”,粉末状的香。 膏香:又称“香膏”,研磨成膏状的香。 香汤:又称“香水”,以香料浸泡或煎煮的水。 香囊:又称“香包”,装填香料的织袋。 香枕:装填香料的枕头。
这一时期,人们对各种香料的作用和特点有了较深的研究,并广泛利用多种香料的配 伍调合制造出特有的香气,有了“香方”的概念。配方的种类丰富,并且出现了许多专 用于治病的药香。
“香”的含义也发生了衍变,不再仅指“单一香料”,而是也常指“由多种香料依香 方调和而成的香品”,也就是后来所称的“合香”。从单品香料演进到多种香料的复合 使用,这是香品的一个重要发展。
香文化史
宋代,中国封建社会的政治经济都进入了一个高峰时期,香文化也从皇宫内院、文人士大 夫阶层扩展到普通百姓,遍及于社会生活的方方面面,并且出现了《洪氏香谱》等一批关于香 的专著,步入了中国香文化的鼎盛时期。
在元明清时期,开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。
香文化史
晚清以来,连绵不断的战争和政局的长期不安,以及西方社会思潮的传入,使中国 的传统社会体系受到了前所未有的冲击。中国香文化也进入了一个较为艰难的发展时期。
香,不仅芳香养鼻、颐养身心,还可祛秽疗疾、养神养生。
香文化史
肇始于春秋,成长于秦汉, 完备于隋唐,鼎盛于宋元。
起源与发展
春秋汉魏:香文化的初步发展 隋唐时期:香文化的成熟与完备 宋元明清:香文化的繁盛与普及
香文化史
人类使用天然香料历史久远,春秋战国时,中国对香料植物已经有广泛利用。同时, 道教佛教兴盛,两家都提倡用香。

茶道、花道、香道、书道35页PPT

茶道、花道、香道、书道35页PPT
茶道、花道、香道、书道
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 2Байду номын сангаас、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克

香道知识大全

香道知识大全

完备的和香(炮制)
和香,香粉,香丸,香饼,塔香,手工制方便香(线香) 香三事(成定制),香插 隔火熏香,印香,燃点方便香 完备的养生理念,广泛用于医疗,成为众家借用的修行法门,成为主流的雅 集形式。
2.2.5 中国香文化演进史
明清——成熟期:入世之香
简述
文化演进 香材演进 入香方式演进 炉具演进 行香方式演进 功能演进
用模具,香篆或香拓,用不同材质,不同的形状,如福禄寿喜、莲花、祥云等,放入香粉成型。
1.2.4 香艺与行香方式
无烟香法——隔火熏香
用云母片、银叶等将香材和炭火隔开的品香方式。(香道主流方式)
香器具
1.3 香器具
香具七件套:
1.4 香道定义
香道一词源于日本,日本香道源于中国
香道:
第 香文化


简述
香文化演进 香材演进 入香方式演进 炉具演进 行香方式演进 功能演进
众香齐备 初级和香,香粉,香丸,香饼,塔香 唐式炉(帝王炉),香三事雏形 空熏-火炭与香分离(精致的熏香方法--隔火熏香) 用于医疗、用于文化雅集,远传日、韩
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.2.4 中国香文化演进史
宋朝——普及期:两宋、风雅之香
简述
文化演进 香材演进 入香方式演进 炉具演进 行香方式演进 功能演进
香道 培训资料
香香香

之 良 用 可 养
之 过 程 可 养
之 提 炼 可 修
修 身 养 性
性气己
——

壹 香学入门
贰 香文化

叁 香席设计
肆 沉香知识
伍 香与养生
陆 和香初识
柒 香材基础知识
捌 香疗方案
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
“焚香引幽步,酌茗开净筵。” 宋代诗人苏轼的这句诗形象地描绘出 了当时士大夫们把盏闻香的生活意趣。然 而至现代,茶的悠远依稀尚见,那一缕香 的温馨却渐行渐远…
传统养生,内容丰富多彩的,大致归纳起来大 概有如下几个方面,即饮食起居与养生、道德养生、 文化养生、环境养生、修身养生等。而在这些环节 中,香始终处于一种非常特别的地位,并发挥着特 有的作用。
奇楠香功效良多:奇楠也是瑞香科植物,沉香或白木香近根 部有多量树脂的木材,它性味也是辛甘而温。在中药上,沉香及 奇楠常被应用於镇定镇静、强化心脏、醒脑及安定神经的处方或 药引。 奇楠香的香能通窍,有通利九窍功效,是非常难得的香料药 材,与沉香的功效几乎一致, 是它比沉香效果更长。
在先人的生活中,香从人们的本性所喜、所 需,从而进入到人们的整体生活之中,再到黄帝 所说的“五气各有所属,唯香气奏脾”,这种香 气与人体的重要作用,以及杜甫的“心清闻妙 香”,苏轼的“鼻观先参”,黄庭坚的“隐几香 一炷,灵台湛空明”的论香之语我们也可以看到 香与人们生活的非凡关系。在它切近心性之时, 也切近了日常生活。
鉴别沉香的四个方面
香味:沉香最主要是品鉴香味,或清越,或浓郁。香味决定价值高低。 质地:结香程度(密度),是否沉水、浮水,看比重。 形态:外部形态,可以鉴别产地的不同,陈化环境。 色泽:色泽及深浅,也是鉴别树种、产地、陈化环境的手段之一。
沉香分类之俗称
沉香的分类大致有六种。第一种因年 代及自然因素,倒伏经风吹雨淋後,剩馀 不朽之材,称为”倒架”。第二种倒後埋 於土中,受微生物菌分解腐朽,剩馀未腐 部份称之”土沈”。第三种倒伏後埋於沼 泽,经历生物分解,再於沼泽区捞起者, 称为”水沈”。第四种为活体树经人工砍 伐,置地後经白蚁蛀食,剩馀之部位称为” 蚁沈”。第五种为活树砍伐所采摘者,称 为”活沈”。第六种为树龄十年以下者, 已稍具香气,称为”白木”。
沉香并不是一种香木,而是一类特殊的香树结 出的香,沁合了油脂(香脂)成分和木质成分的固 态凝聚物。
沉香形成必须的四个条件: 树 种:瑞香科(大戟科、橄榄科、樟树科), 沉香属的树种。 外力侵害:自然灾害(台风、雷电、虫蚁侵蚀)和 人为取香使树体受伤,为修复创口而分泌树脂。 感染真菌:树脂溢出开裂的创口,被真菌感染使创 口无法愈合,长期感染而结香,因菌种不同使得香 味各异。 陈 化:不同的陈化环境,造就品质优劣差异, 如生结(树体存活);熟结(树体死亡,或结香部 位脱落);虫漏、黄土沉(埋在黄土里陈化);红 土沉、黑土沉、沙沉等等。
奇楠香它是沉香的一种,古名琼脂,比沉香还 温润,是沉香中的极品,极为珍贵难得。有人就说: 要积了三辈子的阴德,才能闻得奇楠香,要八辈子 修来的福气,才可品或饮用奇楠香。
在中医上会利用沉香或奇楠香来打通 气脉,并且理气,将骨节中风湿、手麻脚 痹,手脚气血不通的毛病祛除。也有中医 临床上治疗类风湿性关节炎,或是『蛀骨』 及 关节缺血性的坏骨死,配合大骨丸来 治疗。另外对於尿酸、尿毒,沉香以及奇 楠香发挥了强肾解毒的效果。
倒架、土沈、白木、水沈、蚁 沈、活沈、等香味各有不同,一般之形容 为土沈之味厚醇、倒架清醇、水沈则温醇、 蚁沈清扬、活沈较高亢、白木味清香。
在中医学上,沈香是极珍贵的药品,除了宗教上的使用,第八世纪的 回教及印度传统医学就已有把沉香入药的记载,另外藏医及东亚传统医学 也都有使用沉香。其精油在古代印度时即被用於瑜珈医学中的净香疗法, 而瑜珈医学又跟着佛教中传,无形间使中国医学也融入了佛教医学,更扩 及了道家养生。 沉香对於强化心脏及神经具有疗效,知名的良药「救 心」中就含有沉香。沉香能帮助睡眠、养颜美容、消胀气、排宿便、去油 脂,有很好的提阳功效。沉香主治:呕吐呃逆,心腹痛,大肠气滞,腰膝 虚冷,胸膈痞塞,气喘等;沉香能降气,治中风,痰喘,口噤等症,入水磨 而明,燃香注入鼻孔即苏醒,又可驱除邪气、秽气。古人常作牌状,佩在 身上,一以避邪,一则以备不时之需。
沉香——稀世珍宝 养生极品
沈香属常绿乔木,高约可达30米。野生或栽 培於热带地区。我国台湾、广东广西有栽培;国 外分布印度、印尼、越南、马来西亚等地。沉香 独有的香味,在科学的今日仍无法以人工复制合 成,因而更增添其稀有珍贵。沉香的香气融合了 动植物界的精华,跨越海洋与陆地的藩篱孕育而 成,是大自然里动植物合而为一的生命礼赞,也 是其不可替代的主因。几千年来沉香的形成一直 蒙上神秘的面纱。
香道——重现传统文化,陶冶世人性情
人类生活在无限的气味之中,经过感性和理性的选 择,知道如何应用生活周嗅觉官能的享受到精 神层面修身养性的诉求,所产生的一门生活美学。
那么何为香道呢?简单地说,就是有关「香气的艺术」。 从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形,令人愉快、 舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中,配合富于艺术 性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实,再加上 典雅清丽的点香、闻香手法,经由以上种种引发回忆或联想, 创造出相关的文学、哲学、艺术的作品,使人们的生活更丰富, 更有情趣的一种修行法门,就叫做香道。
沉香拥有一种很特殊的香味,在本草备药、本草纲目中记载, 沉香能使人体中的内分泌调节良好,而其香能通窍,能刺激大脑皮 层使脑细胞活化,使内脏能良性的运行。例如能够加强心、肾、肝 功能,使人精神饱满、头脑清醒、心情愉悦等。
除宗教的使用外,沉香基本上使用在中 医入药、养生净身、饮香品香等。沉香的药 性属温性,完全无毒,而其香能通窍。中医 入药除酒炮外,饮香也能益精壮阳,锁精门、 固精关,滋养肾水。沉香的辛味能守能窜, 温性能暖腰膝壮元阳,因此能产精水,且壮 益阳道,使精气饱满,腰膝 痛得到改善。
相关文档
最新文档