《女娲造人》

绵延 mián 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指极其高明 的本领。
想象的作用
1、内容更丰富
2、情节更生动 3、人物更鲜明
文学
品读神话，整体感知：
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
品读神话，整体感知：
女娲造人
原因: 感到孤独荒凉
过程
揉团黄泥造人 挥溅泥点造人 男女婚配造人
问题研讨：
袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪 些内容？哪里最见出作者的想象力。
文体知识：
·这是一篇神话。
·神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经 验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这 种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特 的想象也创造了古代的神话故事。
走近作者
本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。著 有《中国古代神话》、《中国神话传说》、 《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂 神话论集》、《中国神话百题》、《神话故 事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》 等。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu
生气蓬勃 莽莽榛榛
péng bó zhēn
新课讲解
第一部分 (1-4) 造人原因：荒凉寂寞、添点生气 第二部分(5-16) 造人的过程、方法：揉泥成团造人、 挥藤洒泥造
人 第三部分(17、18)繁衍生存：男女配合
（1）女娲造人的具体过程； （2）人造出来之后欢欣喜悦场面； （3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； （4）作者的评述。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏 黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她 就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就 变成了一个个人。
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男 女婚配。
课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的动机、造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
再读神话，深层探究：
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上， 本文丰富了哪些内容？
女娲造人的动机； 女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动； 女娲的喜怒哀乐；
讲授新课
女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发 达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学 的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只 好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象 恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有 神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探 求欲望。
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……对 于古代的神话，你一定知道很多，跟大家一起分享下吧？
科学解释——人由猿猴进化而来
西方：上帝造人
亚当和夏娃在伊甸园里
教学目标：
1、初步了解神话。 2、了解女娲的人物形象，感受文中所表现的 喜悦之情。 3、初步培养学生改写故事的能力。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性 化描写最见作者的想像力。
（二）思路梳理
第一部分 （1-4）
第二部分 （5-16）
第三部Βιβλιοθήκη Baidu （17、18）
造人（ 原因 ） 造人（过程和方法） 造人（ 结果 ）
寂寞荒凉、 毫无生机
抟泥造人、 泥点造人。
男女配合、 繁衍生息。
文章结构图
女 造人原因：寂寞荒凉，添点生气（1－4）
•第一部神话集：
《山海经》
•第一部神话小说集：
《搜神记》
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象， 不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点: A、它是以事实为基础的。 B、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 C、人物形象，大多具有超人的力量。
作者简介
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县 人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》 等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古 代神话专著。
《风俗通》记载：
传说是人面蛇身，创造了人类。
·俗说天地开辟，未有人民，女娲 抟黄土作人。
用上所有的力量还来不及供应
tuán，把某种东西揉成圆形。
剧务，力不暇供，乃引绳絙gēng于泥中，举以为人。
工作剧烈繁重
故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
·女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
朗读课文，看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些 内容？哪里最见出作者的想象力。
“神”的非凡能力 想象
和神奇方法
大胆奇特
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
娲
揉泥成团造人
造 造人过程，方法（5－16）
人
挥藤洒泥造人
繁衍生存：男女结合（17－18）
读一读
《风俗通》二则
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人 类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈 繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、 拉）绳絙于泥中，举以为人。
女娲造人
新课导入
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 ——亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！ ——奥斯本
人是怎么来的？
情境导入
生命起源是一个亘古未解之谜，地球上的生命产生于何时何地？是怎样产生的？ 千百年来，人们一直在破解这一谜底。今天让我们插上想象的翅膀，让思维自由飞 翔，一起感受神话故事给我们带来的新奇。