东林党人清议及其悲剧_丁万明

、
,
、
,
以选 举 辅 臣 无疑 有 了民主的要求 关
。
东 林党 提 出 的 救世 主张
“ ” ,
,
,
虽 然是
。
于为政 的标 准
,
高攀龙 认为 君 子 为 政 不过 因民之好恶 以 君 子之所 为 直要 通得天下 才行 得 去判 定是非 ; 主 张 有益 于 民 即使有 损于 国 也 须 权 民 为重 则宜从 民 刘 宗周 对崇 祯 帝 说
,
“
”
“
,
” ,
、
历 当政 时 期 由于 在 立 储 问 题 上 想 废 长 立幼 万历帝 与朝 野上下 捍 卫礼 法 的 臣 子群 体发生 了 长 期而激烈 的 争 执 和 冲突 这 就 是 明史 上有 名 的 争国
, , “
,
“
”
,
,
、
,
本 事件 在 对抗无形 而 又异 常 强 大 的 礼法制 度 无 望 的情况 下 万 历帝迁怒 于捍 卫 礼法 的 臣 子 采 取 了 极 端 的 方
“
” ,
, ,
,
三 案 艇 击案 红 丸案 移宫 案)为 余 波
。 ,
、
、
,
相 争 不 已 天启 年 间 宦官魏 忠 贤专 政 形 成势力强 大 的 阉党 零齐楚 浙诸党争相
,
起来 就感 到 不舒服 的王 朝 至 少从 政治 层面 看 明朝 的政 治生 活 堪称黑 : 暗 对 臣 民的 暴虐令 人 发指 屠 杀 功 臣 兴 文 字 狱 运 用 特务 手段 搞 恐怖 政 治 行严刑 峻法 ; 相 比汉 唐帝 王的 恢 宏 大度 大宋 天子 的 仁慈 宽 厚 甚 至 元 朝 蒙古 皇 帝 的 英武 刚烈 明朝 皇 帝 让
。
,
“
“
” ,
,
,
。
,
变的 极端 这就 产生 了一 个悖论 以 儒 家 学说 为 核 心 的礼 治 文化构 建 了封建
。
:
高攀 龙等 人 为首 的 正 直人士 被 时 人称 为 东 林党 需 要 注 意 的是东 林 党 人对 朋 和 党 有 了不 同于 前 人 的认 识 ” 他们不 讳言 党 常 以 吾党 自称 在 他们 的语汇 中 党 已 不 是 同 乡
,
—
,
,
,
,
依附 之 对东林 党人实行血 腥 镇压 企 图 将其 一 网打 尽 许 多 东林党 主要人物 被 迫害致死 明思 宗 继 位后 对东林 党 的迫 害才告 停 止 但东林党与阉党的斗 争 一 直 延续 到 南 明时期
,
。
,
,
规模 其 政治 意 图十 分 明显 领袖 也 不 : 仅仅是 单纯学 派的 领 袖 如 顾宪成 说 “ 君 子 在朝 非 君 子 自能 在 朝也 本 之 君 子 之领袖为 之 连 茹而进 也 由 于 明 代封 建 专制 高度 集权 在
”
,
,
“
为 匡救 时弊 澄 清吏 治 利 用 京 察 之机 打击贪官 污 吏 士 林不 齿者 如 舞 弊科
, 、
,
,
,
。
,
,
场 的韩敬 横 行 乡里 夺 人妻 为 己 妾 的 宣 党 首领 汤 宾尹 等 实 际 上 京 察 之争 是清 流 士 大夫与结党 营私的邪 劣 官吏 之争 旨在 弘扬 正 气 澄 汰贪 鄙 又 如
。
,
时人 称之 为 东林
、
党 他 们主 张 开放 言路 实行改 良 时政
将 党视 为正人 君 子 的代 名词 给 党 朋 党 这 一 概念 做 了新 的诊 释 改变 了 贬 义 的 内涵 英 国近代政党 辉格 党与 托利党 在 其萌芽 时 期 各 自的名 称 都来源 于 对 方的 谩 骂 社会在 转型 时 期 政 治文 化 上 会有 某种 类似 的变 迁 自东 林书 院讲学 始
。
、 , , ,
体制下 东 林 党 人 形成 专 制 皇 权体制 外 的政治结盟 顾宪 成认 为 夫救 世 者 有 二 端 有 矫之 于上 有 矫之 于 下 ; ’ , 所谓 矫 之 于 上 即 以 理 学 标 准 约 束 纠正 皇帝 内阁 六 部 的胡 作非 为 制 止人 欲横流 他本 人为 维护 儒家 有 嫡 立 嫡 无嫡立 长 的世 袭制 度 参加 国 本 之 争 ; 高 攀龙 直接上 书 皇 帝 要 皇
。 ,
,
、
缓 和 专制制 度对社 会生 产力 的 束缚 补 天 不 成 反 遭 天 诛 这是 历代 王 朝 末 年知 识分子 的悲 剧 所在 也是 东 林士 人悲 剧 的根 源 东 林 党人 的悲剧 不 仅 是时 代 的悲 剧 也是 封建 社会 正 直 知 识分子 历 史 命运 的缩 影 和 必然 归 宿 但 是 他们 抗击黑 暗 政 治统治所表 现 出 来 的 知 其 不 可 而 为之 的 抗 争 精
关
。
以 内侍
、
贵 戚 监督 和 逐 渐代 替 重
, ,
党 在 中 国传统 政 治文化 中是一 个贬 义 词 孔子非常 强调君 子 矜 而不 争 群而 不 党 从 东 汉桓帝 灵帝年 间 的党 争 以至 两 次大 规模 的 党 锢之 祸 到 魏晋南 北 朝 的士 族 门阀 再到 唐代 后期 和 穆宗 宣宗 年间 的牛 李 党 争 再 到 宋朝 的 庆 历 党争 以 及 惨烈 的 元 佑 党人碑 朋 比为 奸一直 为人垢 病 在 明代万 历 年间诞 生 的齐 楚 浙三派 以
。
,
,
、
,
,
。
不 再 以 是 否 对 君 主和国 家有 利 为 判 定 是 非 的标 准 而 是 以 通 得 天下 为 标准 体 现 出一 种非 君 的人 文 主义 精 神 东 林党 人 的进 步思 想 和 反抗专制 的 斗 争 实 践 直 接影 响 了 明 末 清初 思 想 界 的启 蒙 运动 他 们与 黄 为最 高权威
,
,
,
”
” ,
、
、
,
。
“
,
”
,
“
”
,
”
,
。
,
,
,
帝 务学 被 罚棒 一 年 在遭 到 打 击 后 他们悟 出 上 难而 下 易 势使然 也 的道 理 决 心 走 矫 之于 下 的 道 路 矫 之 于 下 就是联 络 同 道 想 以 集 团
,
“
” ,
。
“
,
”
,
“
”
。
“
”
,
“
,
,
” ,
,
,
。
时聚 集在 他 们周 围
。
, 。 ,
,
,
,
,
由于 参与 者共 同的 思 想 倾 向 和 一 致 的 政治主 张 地域界 线被 打 破 形 成 了各 地同道 公认 的领 袖 这 种 通乎 天下 的 联盟超 出 了 以 往文人 结社 讲 学的
,
,
。
“
”
、
曾有过 自己 的繁荣 昌盛 出现过史 家 所称 的 洪 宣 盛 世 在 社会 经 济 和 文 教学 术方面也 有许 多 为 后世称道 的 成 就 但 从 总体 上 看 这 是 一个让 人 一 提
,
、
。
。
顾 宪成主张 散权 实质 是削 弱君权 ; 钱一 本 主 张 公 天 下
的一个突 出特征
”
,
。
“
” ,
“
形 式 显示 出一 个 不 容 于皇 权 的 思想 体 系 带 有 近 代 民主 民权 的 色彩
,
、
,
。
虽 然 斗 争 失 败 了 但 东林 党 人表现 出 来 的士 大夫 的 耿 直 勇 敢 刚 毅 为 了
。
员 们往往凭 良心 和 本能行 事
, 。
。
在这种
“
“
”
“
”
。
“
,
“
”
。
, “
” ,
“
” 、
“
专 制制度
,
而这 个制度 却反 过 来找害
乡党 之 意 而 是 同 道 同志 志 同道 合 之 意 这一 变 化 显 示 出 东林
”
。 ,
”
,
“
”
、
“
”、 “
了 以 弘 扬礼 治 文 化 为 己 任 的 士 人 官
僚
。
晚明 东林党 人就是 这一 悖论 的悲
。
剧 性产 物
东 林 党是 明 代晚 期 以 江南 士 大夫 为 主的政 治 集 团
,
, 、
。
16 万历 三 十二年 (
4 0
年 ) 顾 宪成 等 修 复宋代讲 学 的东 林 书 院 与高 攀龙 钱一 本 等讲学 其 中 讲 习 之余 往 往讽议 朝 政 裁 量 人 物 形 成 了 一个 朝廷 反 对派 的 舆论 中 心 在 朝在 野 的各种 政治 力 量也 常 常 向慕 这 种 风 气 和 他们 遥相 呼 应 三吴 士 绅一
, , ,
,
。
。
”
,
,
。
洪武年间 废置 了 宰相 后 皇 帝独 揽朝 政 乾 纲独 断 朝 中内阁形 同 虚 设 万
,
,
,
。
,
。
,
,
,
,
人 想起 更 多 的 是他们 的 自私 贪婪 和 暴庚 有 史家 指 出 中 国 封建社 会的 政
。 ,
,
、
治制度
,
自秦汉 以 来就采取 了 集权于
, ,
上 而 分权 于下 的 方式 重 用 皇帝 亲信 担负实 际 责任 以 掣肘正 式 的 国 家 机
” , “
,
,
: “
”
“
” ,
,
‘
,
”。
“
并大 胆提 出皇 帝应 与大 臣 分任其 咎 ; 又 从 重 民命 这一思 想 出发 主 张废掉 人主的 私刑 东 林 党人 思 想 主 张 的 主 要 特 点
“
”
,
流寇本朝廷赤子
” ,
治病 只 贩 古时方 但在明 末 特 殊 的 社 会环 境 中 还 是有 其历 史作 用 的 考 察其党争 的具体 内 容 除 抨击张居 正 夺情 视事 反 对 三 王 并 封 争 国本 争 三 案等 是儒 家正 统 思想 的 反 映 很难 说有 多 少 社 会 意义 之外 其他举 动皆
, , 。
。
“
嘛 掷 戴
袭
敷缴 彝翼
囊
籍
撇
森麟祺麒娜
事 家 事 天下 事 事事关 心 讽议 朝 政 裁量 人 物 表 现 出 东 林 党 人政 治 主 体意识 的 增 强
, ”
,
、
、
,
”
,
“
宗羲 等人 的 思 想 已 十 分接 近 两 者 属 同一 体 系 并有 前后 传承 关 系 东林党
,
,
。
。
”
, ,
。
“
”
,
。
、
、
臣 以 近 臣 演变 为重 臣 以辅 助皇 帝办
,
事 的 部 门发 展 为 正 式 的 国 家机 关 取 消 或削 减原 来 国家 机 关 的 实 权 并逐 渐
架 空 之 可 以说 是 中国 封 建 社 会 中 央 官 制 一 再变 迁 的轨 辙 明清 时 期仍然 沿 着 这一 趋势 发 展 并 且 达到 这种演
,
党人 强 烈 的 相 对 独 立 的 社 会 群 体意 识 在高 攀龙 钱一 本看来 小人 可 以 有党 君 子 也可 以 有党 主张 不要惧 怕 “ 小 人 以 党 字 倾 君 子 也 没有 必 要 以 无 党 自命 刘 宗 周 的认识则 更 进一步 他否 认小 人 有 党 而君 子 以 同道 为 朋
反对君 主独 裁 是东林党人 政治 上
,
人 多 以 托古 的方式 提 出 各种 有利 于 政 治 民 主和经 济发 展 的主 张 抛 开 旧 的
,
反 对 矿 盐 税 使 和 与 魏 忠 贤 阉 党 的斗 争 是 典型 的反 对 朝廷 茶毒苛剥 百姓 反 对最 黑 暗 的阉党 统治 的 斗 争 这两 场斗 争都得到 了 人 民的 支持 和 拥护
,
、
,
,
,
,
,
,
,
,
“
”。
,
是 有 了 吾 辈合并为公 的相 对 独立 的 人 格 意 识 因而 他 们不 再事 事 以 君 主
,
“
”
为 贯 彻救世 主张 行 道天下 而进行 的 吏 治 整 顿 所 谓 京 察 就是 组 成 以 吏 部 都察 院为 主 的 班子 考核各 级 官 吏 以 政绩决 定 官 员的 升 降 东 林党人
,
以 自绝 于小 人 为 党
“
,
,
”
、
“
”
和 舆 论的 力 量 以 行 其 道 于 天 下 同 时 四 处讲 学 以 教化 为 先务 纠世 风
,
,
,
,
,
。
,
,
,
。
,
之 偏 由于 政治 方 面 的影 响 和 对社会 问题 的关注 与参与 以顾 宪成 等人 为 核 心 的专制 皇权 体制外 的 政治集 团很 快形 成 共 同 的思 想和主 张是 东 林党 这一 政 治集 团 形 成 的 根本 原 因 国
。 , ,
及 同时期 的宣 党 昆 党就属 于 传统意 义 上 的朋 党 与其 相 对应 以顾 宪 成
。 ,
、
、
式 消 极怠政 持续二 十 多 年 不 上 朝理 政 万历 帝怠 政 的 直接后 果 是 人 滞 于 官, . 官曹空虚 ’ 一 方面 官员 无法 正 常升迁 另一 方 面 大 量职位 长期 空 缺 无 人理事 政府 机构处 于瘫 痪状 态 官
,
,
,
、
,,,源自有 一 定正 义性 如 京察 之争 是 东 林党
。
,
理 想 临危 不 惧 视 死 如归的 精 神却万 。 古 流 芳 从性质 上 看 东 林党 的斗争 只是统 治 阶级 内部某 一政 治集 团发动 的阶 级 自救运 动 虽 然东 林党 人 的 斗 争 具有 进步意义 但他 们 的失败证 明 封建 社 会后 期 地 主 阶级 已 总 体上 腐 朽 他们 中的 任何一 种 政治势力 都 不 可 能 医治社 会 的 弊病 无 法 消除 甚 至
明朝是 中 国 封 建专制 制度发展 最 完善 的朝代 从政治 制度史的 角度 看
。 ,
明朝 的君 主专制 中 央集 权 已 经发展 到 了登峰 造极 的地步 这 个 王 朝尽 管 也
。
等 意见 得到 社会广 泛 支持 同 时 也遭 到宦官 及 其依 附势 力的 激烈 反 对 明 末党 争 中 东林党 的主要 对手是齐楚 浙 党 万 历 后期 双 力从争 国本 开其首 以