名著导读《论语》 PPT课件
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人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共31张PPT)
《论语》是儒家学派的经典著作之 一,与《大学》《中庸》《孟子》《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 并称“四书五经”。通行本《论语》共 二十篇。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻, 其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》记录孔子的言论大致有四种体 式:格言体、答问体、对话体、议事体。
作为一部优秀的语录体散文集,它以 言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子 的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的 教诲之言,或简单应答,点到即止;或启 发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。
4、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。”
(译文) 孔子说:“几个人走路,一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于 我哉?”
(译文) 孔子说:“将知识默记在心;学习时,不感到 满 足;教人时;不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?” 6、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’ 也。” (译文 )孔子说:“勤勉好学,不把向地位比自己低,
(译文)孔于说:“我曾经整天不吃整夜不睡,思考 问题, (但并)没有益处,还不如去学习。”
10、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不俱。 (译文 )孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱
的 人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
必修一名著导读《论语》课件(共37张PPT)
• 子曰:“君子食无求饱,居无 求安,敏于事而慎于言……”
• 孔子说:“自身端正,不发号令就 能施行;自身不端正,即使好令也 不服从。”
• 子曰:“其身正,不令而行;其身 不正,虽令不从。”
• 孔子说:“面临着合于仁义的事 情,就是对老师也不必谦让。”
• 子曰:“当仁,不让于师。”
子曰:“弟子入则孝,出则
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。 至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝,子曰:“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母,和颜悦色对 待父母。】
子曰:“父母之年,不可不知也。 一则以喜,一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
孝行天下
“孝感”地名的由来: 孝感历史悠久,是孝文化和楚文化
的发源地之一。因汉代孝子黄香为父暖 被、董永卖身葬父以及三国时期孝子孟 宗哭竹等事迹 “孝行感天”而得名。
• 孝悌也者,其为仁之本也。
孟子曰:“人人亲其亲,长其长, 而天下平。”
【有爱人之心,方可行爱人之道。】
子曰:“老者安之,朋友 信之,少者怀之。”
悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行 有余力,则以学文。”
一、孝顺父母 (孝) 二、团结友爱兄弟姐妹(悌) 三、做事小心,严格要求自己(谨) 四、说话诚实,讲究信用(信) 五、有爱心(泛爱众) 六、亲近道德品质高尚的人(亲仁) 七、多看书学习(余力学文)。
• 孔子说:“自身端正,不发号令就 能施行;自身不端正,即使好令也 不服从。”
• 子曰:“其身正,不令而行;其身 不正,虽令不从。”
• 孔子说:“面临着合于仁义的事 情,就是对老师也不必谦让。”
• 子曰:“当仁,不让于师。”
子曰:“弟子入则孝,出则
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。 至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝,子曰:“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母,和颜悦色对 待父母。】
子曰:“父母之年,不可不知也。 一则以喜,一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
孝行天下
“孝感”地名的由来: 孝感历史悠久,是孝文化和楚文化
的发源地之一。因汉代孝子黄香为父暖 被、董永卖身葬父以及三国时期孝子孟 宗哭竹等事迹 “孝行感天”而得名。
• 孝悌也者,其为仁之本也。
孟子曰:“人人亲其亲,长其长, 而天下平。”
【有爱人之心,方可行爱人之道。】
子曰:“老者安之,朋友 信之,少者怀之。”
悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行 有余力,则以学文。”
一、孝顺父母 (孝) 二、团结友爱兄弟姐妹(悌) 三、做事小心,严格要求自己(谨) 四、说话诚实,讲究信用(信) 五、有爱心(泛爱众) 六、亲近道德品质高尚的人(亲仁) 七、多看书学习(余力学文)。
名著导读《论语》ppt课件(18页)
• 在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰: “君子亦有穷乎?〞子曰:“君子固穷,小人 穷斯滥矣。〞
• 一、孔子其人 • 少贫且贱 • 年十五有志于学,三十而立 • 周游列国,到处碰壁 • 晚年返鲁,整理《诗》《书》 • 悠悠身后事
悠悠身后事
• 道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,关于儒家的礼 仪道德持否定态度。
为政第二 公冶长第五 泰伯第八 先进第十一 宪问第十四 阳货第十七 尧曰第二十
八佾第三 雍也第六
子罕第九 颜渊第十二 卫灵公第十五 微子第十八
《论语》
• 《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其 弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录 而成。
• 《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、 文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学 最主要的经典。
文革时期打倒孔家店
中国的也是世பைடு நூலகம்的
• 随着中国经济继续发展和对外开放不断深 入,汉语热正在全世界范围内升温,汉语 言文化传播出现了历史上从未有过的大好 局面。截至2009年10月,中国已经在全球 87个国家和地区建立了280多所孔子学院和 200多个孔子课堂。
二《论语》其书
• 学而第一 • 里仁第四 • 述而第七 • 乡党第十 • 子路第十三 • 季氏第十六 • 子张第十九
• 墨家关于儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不 作〞,主张“述而且作〞,批评孔子和儒家的繁琐 礼仪。
• 一、孔子其人 • 少贫且贱 • 年十五有志于学,三十而立 • 周游列国,到处碰壁 • 晚年返鲁,整理《诗》《书》 • 悠悠身后事
悠悠身后事
• 道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,关于儒家的礼 仪道德持否定态度。
为政第二 公冶长第五 泰伯第八 先进第十一 宪问第十四 阳货第十七 尧曰第二十
八佾第三 雍也第六
子罕第九 颜渊第十二 卫灵公第十五 微子第十八
《论语》
• 《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其 弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录 而成。
• 《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、 文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学 最主要的经典。
文革时期打倒孔家店
中国的也是世பைடு நூலகம்的
• 随着中国经济继续发展和对外开放不断深 入,汉语热正在全世界范围内升温,汉语 言文化传播出现了历史上从未有过的大好 局面。截至2009年10月,中国已经在全球 87个国家和地区建立了280多所孔子学院和 200多个孔子课堂。
二《论语》其书
• 学而第一 • 里仁第四 • 述而第七 • 乡党第十 • 子路第十三 • 季氏第十六 • 子张第十九
• 墨家关于儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不 作〞,主张“述而且作〞,批评孔子和儒家的繁琐 礼仪。
统编版三年级上册语文:《论语》1
❖欲知天下事, ❖需读古今书。 ❖自小多才学, ❖生平志气高。
2021/1/9
人 统教 编部 版编 三版 年三 级年 上级 册上 语册 文语 :《文论课语件》:《1 论语》 (共20张PPT)[1]
——《论语》
人 统教 编部 版编 三版 年三 级年 上级 册上 语册 文语 :《文论课语件》:《1 论语》 (共20张PPT)[1]
统编版三年级上册语文:《论语》1
第一层次:养父母之身 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,
至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
2021/1/9
统编版三年级上册语文:《论语》1
统编版三年级上册语文:《论语》1
《弟子规》
故事2: 郯 子 鹿 乳
郯子,春秋时期人。他天性非常孝顺,父母年老, 双目失明,听人说喝鹿乳会好,就借了一件鹿皮的 衣服乔装成一只鹿,跑到深山里头,混进鹿群中取 鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”,抽出箭想 射。郯子便慌忙立起身来,掀掉鹿皮,并大声地把 详细的情形告诉猎人,这才免掉了被射杀的危险。 猎人非常感动,就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回 家中,双亲喝后眼睛复明。
2021/1/9
人教部编版三年级上册语文课件:《 论语》 (共20张PPT)[1]
——《论语》
人教部编版三年级上册语文课件:《 论语》 (共20张PPT)[1]
2021/1/9
人教版高中语文必修1 - 《论语》
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀:
“从治理新加坡的经验,特别是1959到1969那段艰辛
的日子,使我深深地相信,要不是新加坡大部分的人
民都受过儒家价值观的熏陶,我们是无法克服那些困
难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做
出了贡献。”
2019/6/23
名著导读《论语》
28
谈一谈你对此观点的看法
空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之
道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系,要对
历史的孔子及其学说进行
重新认识,将它从封建主
义意识形态中拯救出来;
要树立民主与科学的精神,
进行民族文化心理结构的
2019/6/23
根本改造。
名著导读《论语》
24
1974年1月18日 毛泽东发动“批林批孔”运动
耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
只有建立内心的价值系
统,才能把压力变成生
201命9/6/2的3 张力。
名著导读《论语》
26
万名网民大调查 超过44%网民常看论语
2019/6/23
名著导读《论语》
27
孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶:“日本自古以来就收到孔子的 巨大影响,获益颇深……近年来孔子思想对于日本的 现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子 言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”
四川省宜宾市一中 高一语文名著导读论语课件
一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的 事;勿:不要;施:强加。
子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身 奉行?”孔子说:“那就是恕道吧!自己不 想做的事,不要强加给别人。”
33
孔子强调为政者首先必须端正自 己,“其身正,不令而行;其身不正, 虽令不从。”
当管理者自身端正作出表率时,不用下命 令,被管理者也会跟着行动起来;相反,如 果管理者自身不端正,纵然三令五申,被管 理者也不会服从的。
孔子象《西游记》中的 孟子象《西游记》中的孙悟 唐僧,温和儒雅,慈悲为怀 空,率性张扬,正气凛然
力孔子
54
1、孔子有着常人的嬉笑怒骂,是 一位有血有肉的严师慈父。
2、孔子具有难得可贵的人文关怀。
55
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的 核心 .
二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一 切人. 三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思 想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质 和性格. 四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀 身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁” . 五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自 觉的仁人,其行为才能自觉地守礼或合乎礼。
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子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身 奉行?”孔子说:“那就是恕道吧!自己不 想做的事,不要强加给别人。”
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孔子强调为政者首先必须端正自 己,“其身正,不令而行;其身不正, 虽令不从。”
当管理者自身端正作出表率时,不用下命 令,被管理者也会跟着行动起来;相反,如 果管理者自身不端正,纵然三令五申,被管 理者也不会服从的。
孔子象《西游记》中的 孟子象《西游记》中的孙悟 唐僧,温和儒雅,慈悲为怀 空,率性张扬,正气凛然
力孔子
54
1、孔子有着常人的嬉笑怒骂,是 一位有血有肉的严师慈父。
2、孔子具有难得可贵的人文关怀。
55
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的 核心 .
二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一 切人. 三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思 想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质 和性格. 四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀 身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁” . 五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自 觉的仁人,其行为才能自觉地守礼或合乎礼。
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必修一《论语》 课件(共86张PPT)
《三字经》首孝悌 次见闻
孔子说“孝”
1.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不 违,劳而不怨。”
2.子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 3.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。
”
4.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以 喜,一则以惧。”
补充:《弟子规》子谓曾参曰:小棒则受,大棒 则走,不陷父于不义
这个人是谁?大名鼎鼎的思想家、政治家、 教育家孔子是也。孔子 ,名丘,字仲尼。孔子 是对他的尊称。
头盖骨与众不同, 四周高中间低, 故名“丘”
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创 始人,被誉为“万世师 表”、 “千古圣人”, 世界十大思想家之首。
删诗书,定礼乐,创儒学, 传经艺,师表万世;
固:坚持,坚
愠:音yùn,
守 【译文】
怒,怨恨。
(孔子一行)在陈国断了粮食,随从的人都饿病了,不能起身。子
路很不高兴地来见孔子,说道:“君子也有穷得毫无办法的时候
吗?”孔子说:“君子虽然穷困,但还是坚持着;小人一遇穷困就
无所不为了。”
【评析】 孔子谈及君子与小人在某些方面的区别。运用对比的方法,说
明君子即使在极其困窘的处境中,也不会改变自己的志向。
业、不能祭祀祖宗的,必须由儿子来祭祀。于
是叔梁纥为了生儿子,又纳一妾。果然生了个 儿子,但却是个瘸子,起名孟皮(读bǒ)。孟 是老大的意思,皮就是“跛(音bǒ)”字,就 是瘸子的意思。(古人有按男孩排行的习俗,
孔子说“孝”
1.子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不 违,劳而不怨。”
2.子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 3.子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。
”
4.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以 喜,一则以惧。”
补充:《弟子规》子谓曾参曰:小棒则受,大棒 则走,不陷父于不义
这个人是谁?大名鼎鼎的思想家、政治家、 教育家孔子是也。孔子 ,名丘,字仲尼。孔子 是对他的尊称。
头盖骨与众不同, 四周高中间低, 故名“丘”
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创 始人,被誉为“万世师 表”、 “千古圣人”, 世界十大思想家之首。
删诗书,定礼乐,创儒学, 传经艺,师表万世;
固:坚持,坚
愠:音yùn,
守 【译文】
怒,怨恨。
(孔子一行)在陈国断了粮食,随从的人都饿病了,不能起身。子
路很不高兴地来见孔子,说道:“君子也有穷得毫无办法的时候
吗?”孔子说:“君子虽然穷困,但还是坚持着;小人一遇穷困就
无所不为了。”
【评析】 孔子谈及君子与小人在某些方面的区别。运用对比的方法,说
明君子即使在极其困窘的处境中,也不会改变自己的志向。
业、不能祭祀祖宗的,必须由儿子来祭祀。于
是叔梁纥为了生儿子,又纳一妾。果然生了个 儿子,但却是个瘸子,起名孟皮(读bǒ)。孟 是老大的意思,皮就是“跛(音bǒ)”字,就 是瘸子的意思。(古人有按男孩排行的习俗,
论语十则ppt课件下载(人教版七年级上册教学课件)
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2020-2022学年高中人教版语文必修1课件:名著导读 《论语》
时,曾担任司寇(主管司法),不过,为时不长,又被迫辞职。孔子政
治抱负难以施展,就带领颜回、子路、子贡、冉有等弟子离开鲁国,
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周游列国,长达十四年之久。其间,孔子一直宣传自己的主张,终 不见用,甚至被当时一些人视为迂腐而不切实际的理想家。直到近 七十岁时,他才返回鲁国,致力于教育和整理古代文献,据说经他 整理的典籍有《诗》《书》等,他还将鲁史官所记《春秋》加以删修, 成为我国第一部编年体史书。他的弟子相传有 3 000 人,著名的有 70 余人。
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孔子也曾参与政治活动。鲁昭公二十六年(前 516)鲁国内乱,孔
子离鲁至齐。齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,
子子。”(《颜渊》)就是把每个人都充分意识到自己的身份、礼节、
责任,看成是最重要的事。但当时齐政权操在大夫陈氏手中,景公
虽然欣赏孔子的思想,却未能采用。不久,孔子回到鲁国,鲁定公
于他的个性气质的传神刻画。据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔
子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己
复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人”(就己与人之间的
关系,以欲施作答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观
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能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施)。 答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,
治抱负难以施展,就带领颜回、子路、子贡、冉有等弟子离开鲁国,
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周游列国,长达十四年之久。其间,孔子一直宣传自己的主张,终 不见用,甚至被当时一些人视为迂腐而不切实际的理想家。直到近 七十岁时,他才返回鲁国,致力于教育和整理古代文献,据说经他 整理的典籍有《诗》《书》等,他还将鲁史官所记《春秋》加以删修, 成为我国第一部编年体史书。他的弟子相传有 3 000 人,著名的有 70 余人。
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孔子也曾参与政治活动。鲁昭公二十六年(前 516)鲁国内乱,孔
子离鲁至齐。齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,
子子。”(《颜渊》)就是把每个人都充分意识到自己的身份、礼节、
责任,看成是最重要的事。但当时齐政权操在大夫陈氏手中,景公
虽然欣赏孔子的思想,却未能采用。不久,孔子回到鲁国,鲁定公
于他的个性气质的传神刻画。据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔
子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己
复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人”(就己与人之间的
关系,以欲施作答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观
返 首 页
能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施)。 答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,
论语读书交流会_PPT课件
2021/1/28
名著导读《论语》
9
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通
六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子
世家》
2021/1/28
名著导读《论语》
10
他开创了私人讲学的 风气,广收门徒,收 的学生不管贫富贵贱, 据说有3000弟子,其 中优秀的有72人。他 成为文化传播的使者。 他曾周游列国,晚年 专心从事古代文献整 理与传播工作,致力 于教育,整理《诗》、 《书》等古代典籍, 删修《春秋》。其学 生将其思想言行记载 在《论语》中。
2021/1/28
名著导读《论语》
23
译名句:孔子论学习
1.学如不及,犹恐失之。 翻译:学习就像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。 2.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 翻译: 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却
不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不 要再反复地给他举例.
2021/1/28
名著导读《论语》
13
孔子倡明“天人合一”之教, 以善处人与自然的关系,他还 阐述和弘扬了人不仅要“仁 民”,也要“爱物”的道理。
孔子坚决主张国家要实行“富
之教之”的德政,使社会与文
化得到发展。孔子认为文明的
最高成就在于造就理想人格以
《名著导读·论语》
颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”——《论 语·先进》
宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬 也。——《论语·公冶长》
1、《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’ 不问马。”这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读 可以标点为:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不。’ 问马。” (1)分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马 的态度 (2)对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法
《论语》是一部语录体散文集,是 孔子门人和再传弟子所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》 和《中庸》《孟子》《大学》合称 为“四书”。其内容主要包括治国 理念、教育思想、为人处世之道等。
1、子贡曰:“夫子之道至大也。”
——《史记·孔子世家》
2、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚, 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人, 博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾 才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也 已。”
《论语》中强调在学习中复习的重要性的句子 是
《论语》中提出待人接物时要尊重他人意愿的 句子是
《论语》阐述当别人不了解甚至误解自己时, 应当采取的正确的态度是
朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一 句话来表达你的心情?
《论语》中用松柏作比,讲在艰难困苦的环境 中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是:
子曰:“道不行,乘桴浮于海。”—— 《论语·公冶长》
宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬 也。——《论语·公冶长》
1、《论语·乡党》:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’ 不问马。”这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读 可以标点为:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’‘不。’ 问马。” (1)分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马 的态度 (2)对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法
《论语》是一部语录体散文集,是 孔子门人和再传弟子所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》 和《中庸》《孟子》《大学》合称 为“四书”。其内容主要包括治国 理念、教育思想、为人处世之道等。
1、子贡曰:“夫子之道至大也。”
——《史记·孔子世家》
2、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚, 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人, 博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾 才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也 已。”
《论语》中强调在学习中复习的重要性的句子 是
《论语》中提出待人接物时要尊重他人意愿的 句子是
《论语》阐述当别人不了解甚至误解自己时, 应当采取的正确的态度是
朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一 句话来表达你的心情?
《论语》中用松柏作比,讲在艰难困苦的环境 中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是:
子曰:“道不行,乘桴浮于海。”—— 《论语·公冶长》
高中语文人教版必修1- 《论语》名著导读 课件(共20张ppt)
冉有问:“闻斯行诸?” 子曰: “闻斯行之。”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰: ‘有父兄在’,求也问闻斯行诸,子曰: ‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”
子曰:“求也退,故进之;由也兼人, 故退之。”
》
学而不厌,诲人不倦。
知之为知之,不知为不知,是 知也。
敏而好学,不耻下问。
学而不思则罔,思而不学则殆。
2020/12/19
名著导读《论语》
13
百代馨香,德配天地 万世师表,道贯古今
2020/12/19
名著导读《论语》
14
【颁奖辞】
中华文化的先驱:孔子
他用最锐利的智慧开启了
那一道道尘封的门,阳光从那
错开的门缝间挤出来,于是门
外面铺满黄金;他用最朴实的
教诲铸造了一把坚韧的利斧,
劈成了一道道深深的印痕,它
不愤不启,不悱不发。举一隅, 不以三隅反,则不复也。
2020/12/19
“贤哉,回也!一箪 食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不 改其乐。贤哉,回 也!”
安贫乐道
名著导读《论语》
11
2020/12/19
“以约失之者鲜 矣”
因为约束自己而犯错误是很少 见的
名著导读《论语》
12
《论语》中很多格言警句,你觉得哪一句给你启 发最大?请写出来,与同学交流自己的体会。
向古人借智慧
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰: ‘有父兄在’,求也问闻斯行诸,子曰: ‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”
子曰:“求也退,故进之;由也兼人, 故退之。”
》
学而不厌,诲人不倦。
知之为知之,不知为不知,是 知也。
敏而好学,不耻下问。
学而不思则罔,思而不学则殆。
2020/12/19
名著导读《论语》
13
百代馨香,德配天地 万世师表,道贯古今
2020/12/19
名著导读《论语》
14
【颁奖辞】
中华文化的先驱:孔子
他用最锐利的智慧开启了
那一道道尘封的门,阳光从那
错开的门缝间挤出来,于是门
外面铺满黄金;他用最朴实的
教诲铸造了一把坚韧的利斧,
劈成了一道道深深的印痕,它
不愤不启,不悱不发。举一隅, 不以三隅反,则不复也。
2020/12/19
“贤哉,回也!一箪 食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不 改其乐。贤哉,回 也!”
安贫乐道
名著导读《论语》
11
2020/12/19
“以约失之者鲜 矣”
因为约束自己而犯错误是很少 见的
名著导读《论语》
12
《论语》中很多格言警句,你觉得哪一句给你启 发最大?请写出来,与同学交流自己的体会。
向古人借智慧
《论语》三章
孔子年五十摄鲁国相事, 孔子年五十摄鲁国相事 , 其 后不用, 遂周游列国, 后不用 , 遂周游列国 , 年六十八 返鲁。 返鲁 。 一生的主要活动是聚众讲 学 , 由此建立了中国古代第一个 私家学派——儒家。 私家学派——儒家。 ——儒家 孔子被誉为“ 万世师表” 孔子被誉为 “ 万世师表 ” 、 千古圣人” “ 千古圣人 ” , 世界十大思想家 之首。 之首。
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术” 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
臣愚以为:“诸不在‘六艺’之科、 臣愚以为: 诸不在‘六艺’之科、 孔子之术者, 皆绝其通, 勿使并进。 孔子之术者 , 皆绝其通 , 勿使并进 。 邪 辟之说灭息, 然后统纪可一而法度可明, 辟之说灭息 , 然后统纪可一而法度可明 , 民知所从矣。 民知所从矣。” ——( ——(汉)董仲舒
里 仁 第 四
论语》 六、《论语》三章 颜 渊 第 十 二
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日 克己复礼,天下归仁焉”;“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言, 非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命,富贵在天”; “四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”; “君子以文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问 怎样才是仁。这几段,是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样 算是君子等问题。 【原文】颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复 礼,天下归仁焉(2)。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请 问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼 勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。” 【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切 都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就 都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?” 颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看, 不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。” 颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。” 【主题】克己复礼,为仁由己
《论语》ppt
在形式上,《论语》记录 孔子的言论大致有三种体式:
语录体
对话体
议事体
孔子经其终生倡导历代儒家的发展, 使中国儒家学说成为中华文化的主流, 作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义, 他执著地倡导德化社会与德化人生。德 化社会的最高标准是“礼”,德化人生 的最高价值是“仁”。孔子教导人们积 极奉行“己欲立而立人,己欲达而达 人”,“己所不欲,勿施于人”的“忠 恕之道”,以建立正确的人生观和正确 处理人与人之间的关系。
五四时期的评孔思潮
五四时期,孔子及其学说的历史命运经受了一次 空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之 道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系,要对 历史的孔子及其学说进行 重新认识,将它从封建主 义意识形态中拯救出来; 要树立民主与科学的精神, 进行民族文化心理结构的 根本改造。
1974年1月18日 毛泽东发动“批林批孔”运动
2.子路(前542~前480)姓仲, 名由,字子路(又作季路),春秋末 鲁国之卞(今山东泗水县东)人。孔 子的著名弟子,“孔门十哲”之一。 子路出身贫贱,为“鄙人” 。小 孔子九岁,是孔门弟子中年龄较长的 一个。他为人豪爽,是孔门弟子中最 能做到躬行实践的一个人。他很敬重 孔子,但也敢于向孔子公开提出不同 意见。后来又担任了卫国大夫孔悝的 邑宰,在卫国宫廷政变,以“食其食 者不避其难”的态度参与了争斗,当 被击断冠缨时,还牢记“君子死而冠 不免”的礼仪,结果在重新结缨带时 被杀,并被砍成肉浆。
人教版高中语文必修一--课件:名著导读--论语(共40张PPT)
2019/1/8 名著导读《论语》 13
1、治国思想
2019/1/8
名著导读《论语》
14
子贡问曰:“有一言而可以终身行 之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”
一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的 事;勿:不要;施:强加。
子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身 奉行?”孔子说:“那就是恕道吧!自己不 想做的事,不要强加给别人。”
2019/1/8
名著导读《论语》
10
孔子,是一个志在报国又无人 重用的闲人,又是一个周游列国、 苦寻门路的忙人,更是一个到处碰 壁、从不回头的强人。
2019/1/8 名著导读《论语》 11
二、孔子思想
2019/1/8
名著导读《论语》
Βιβλιοθήκη Baidu12
《论语》是先秦儒家语录体 典籍,是一部记录孔子及其弟子 言行的书,由孔子弟子及再传弟 子编纂,共二十篇。内容包括孔 子的政治主张、伦理思想、道德 观念、教育原则和方法等。
孔子论学习
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚, 犯而不校。 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不 复也。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学 也。 有教无类。
2019/1/8 名著导读《论语》 26
1、治国思想
2019/1/8
名著导读《论语》
14
子贡问曰:“有一言而可以终身行 之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”
一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的 事;勿:不要;施:强加。
子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身 奉行?”孔子说:“那就是恕道吧!自己不 想做的事,不要强加给别人。”
2019/1/8
名著导读《论语》
10
孔子,是一个志在报国又无人 重用的闲人,又是一个周游列国、 苦寻门路的忙人,更是一个到处碰 壁、从不回头的强人。
2019/1/8 名著导读《论语》 11
二、孔子思想
2019/1/8
名著导读《论语》
Βιβλιοθήκη Baidu12
《论语》是先秦儒家语录体 典籍,是一部记录孔子及其弟子 言行的书,由孔子弟子及再传弟 子编纂,共二十篇。内容包括孔 子的政治主张、伦理思想、道德 观念、教育原则和方法等。
孔子论学习
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚, 犯而不校。 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不 复也。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学 也。 有教无类。
2019/1/8 名著导读《论语》 26
高中语文必修一名著导读《论语》授课版
子贡问曰:“有一言而可以终身行 之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”
一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的 事;勿:不要;施:强加。
子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身 奉行?”孔子说:“那就是恕道吧!自己不 想做的事,不要强加给别人。”
2020/3/16
名著导读《论语》
33
孔子强调为政者首先必须端正自 己,“其身正,不令而行;其身不正, 虽令不从。”
❖ 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,
无益,不如学也。
2020/3/16
名著导读《论语》
41
3、处世思想
2020/3/16
名著导读《论语》
42
处世 思想
哲学思想:中庸之道(过犹不及) 对富贵的态度:富贵于我如浮云 对仕宦的态度:用之则行,舍之则藏 对人生的态度:生无所息 对鬼神的态度:敬而远之
曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋
当管理者自身端正作出表率时,不用下命 令,被管理者也会跟着行动起来;相反,如 果管理者自身不端正,纵然三令五申,被管 理者也不会服从的。
2020/3/16
名著导读《论语》
34
❖2、教育思想
2020/3/16
名著导读《论语》
35
兴办私学
2020/3/16
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六 艺者七十有二人名。著导读《—论—语》《史记·孔子世家》 36
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仪道德持否定态度。
•
墨家对于儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而不
作”,主张“述而且作”,批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
•
法家学说思想上与儒家对立,商鞅认为,孔子学说
与法家农战思想对立,致使国家“必贫而削”。韩非对孔
子个人颇为尊重,但他认为孔子学说不合时宜。
•
民间当时看法:孔子是博学成名的大学者。
天不生仲尼,万古长于夜
学琴于师襄。生于周灵王二十一年
( 公 元 前 551 ) , 卒 于敬王四 十一年
(公元前479),年七十三。
孔子年五十摄鲁国相事,其 后不用,遂周游列国,年六十八 返鲁。一生的主要活动是聚众讲 学,由此建立了中国古代第一个 私家学派——儒家。
孔子被誉为“万世师表”、 “千古圣人”,世界十大思想家 之首。
《论语》体式
议对答格 事话问言 体体体体
• • • •
五、论语的影响
•
《论语》是儒家的经典之作,它对很多
文化名人产生了深远的影响。
•
毛泽东很喜欢《论语》,曾经借用《论
语》中“君子欲讷于言,而敏于行”这句话给
他的女儿们取名为李敏、李讷,希望她们成为
少说空话,多做实事的人。
赵普“半部《论语》治天下”
2、“要像重视孔子一样重视章子怡,中国文 化才会有未来。”
请为孔子写一个颁奖词
中
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封 华
的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是
文 化
门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了 的
一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,
先 驱
它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是, :
子子孙孙有了一条光明的大道。
意思是: 如果没有孔子, 中国的历史会比黑夜还长。
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师”
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
臣愚以为:“诸不在‘六艺’之科、 孔子之术者,皆绝其通,勿使并进。邪 辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明, 民知所从矣。”
致定诚隐太人
罗
太天不,宗,
大
平下出对尝所赵 经
。,此曰以读普 《
』今。:此者再 鹤
欲昔『语止相 林
以以臣问《, 玉
其其平普论人 露
半半生,语言 》
辅辅所普》普 载
……
陛太知略
山:
下祖,不
东
于丹《论语》心得
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四 十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 从心所欲,不逾矩。”
——《史记·孔子世家》
桃立赞 李杏周 三坛礼 千,, 。育写
才春 德秋 ,,
师创删 表儒诗 万学书 世,, ;传定
经礼 艺乐 ,,
三、孔子及儒学的命运
•
孔子门人及其后学均推尊孔子。
Hale Waihona Puke Baidu
•
亚圣孟子认为,孔子所行的
“圣人之道”,是遍及自然界和社会
的至高准则。
先秦诸子对孔子毁誉不一
•
道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,对于儒家的礼
44.21% 43.08%
7.04% 5.67%
5620人 5477人
895人 721人
六、思考练习
孔子,名_丘_,字_仲_尼_,_儒_家学派创始人, 思想核心是__,仁政治上主张___礼治,鼓励人们 ___入,仕即“出来做事”。开__私_人讲学的风气, 传说有弟子___三人千,身通六艺者___七_十人二。 孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
孔 子
高
中
语
文
新
课
标
名
人
著
教
导
必
读
修
1
“如果人类要在21世纪继续 生存下去,必须回头两千五百年, 去吸取孔子的智慧。”
——1998年1月全世界诺贝尔奖 获得者集会巴黎时的宣言
一、孔子其人
•
孔子,名丘,字仲尼,春秋末
年鲁国陬邑人,思想家、政治家、教
育家,儒家的创始人。生有异质,学
无常师。尝问礼于老子,学乐于苌弘,
•
三十而立就是建立心灵的自信。
•
物质的东西越多人就越容易迷惑。
•
知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
•
耳顺就是悲天悯人理解与包容。
•
只有建立内心的价值系统,才能把压力变成生
命的张力。
您上学的时候对《论语》感兴趣吗?
万
名 网
超 过
民 44
%
大网
调民
查
常 看
《
论
语
》
1.很喜欢,现在还经常看 2.一般,反正都是必修课 3.很枯燥,当时就不喜欢 4.不记得是否学过
——(汉)董仲舒
四、论语其书
•
《论语》是早期语录体散文,
记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟
子及再传弟子纂录而成。
•
《论语》涉及哲学、政治、经
济、教育、文艺等诸多方面,内容非
常丰富,是儒学最主要的经典。
《论语》特点
• 在表达上,《论语》语言精炼而形
象生动,是语录体散文的典范。
在编排上,《论语》没有严格的编 纂体例,每一条就是一章,集章为篇, 篇、章之间并无紧密联系,只是大致 归类,并有重复章节出现。
孔子
他是一个志在报国、无人重用的闲人, 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人, 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
万
百
世
代
师
馨
表
香
,
,
道
德
贯
配
古
天
今
地
二、孔子的历史贡献
1、编修书籍
以修赞定删
传《《《《
先春易礼诗
王秋经记经
之》》》》
道
《《
乐尚
记书
》》
2、兴办私学
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉, 身通六艺者七十有二人。
《论语》是一部__语_录体散文集,是孔子的_ _门_人和__再_传_弟所子辑录的孔子及其弟子的言行录。 宋儒把《论语》和《_中_庸_》《_孟_子_》《_大_学_》 合称为“四书”。
谈一谈你对此观点的看法
张颐武观点:
1、“一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子 都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文 化打通的一个好例子。”