张晓风的散文优美

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张晓风的散文优美
篇一：张晓风散文
1.引语
台湾散文是近半个世纪来台湾地区拥有最出色成就的
文学门类。

在大陆文学因强调意识形态的公共性，而忽略文学的汉语气质和文化个性,流行着“社论体”和“汇报体”的颂歌写作模式的时候。

从50年代开始,张秀亚、钟梅音、林海音等老一辈台湾闺秀作家以擅长人情抒写性灵见长。

60年代琦君、罗兰、胡品清,七、八十年代的王鼎钧、张晓风、林文同等散文家承续感性散文一脉,鲜明地体现出浓厚持久的传统文化。

2.作者简介
?1941年出生于浙江金华，8岁随母亲一起赴中国台湾。

1966年起出版散文集，是华人世界首屈一指的散文大家，曾获中山文艺奖、吴三连文艺奖、中国时报文学奖、联合报文
学奖，台湾十大杰出女青年。

早在1977年,台湾评论界就推其为“当代十大散文家”之一,称赞她“笔如太阳之热,霜雪之贞。

篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰”。

余光中先生更称她是“亦秀亦豪,腕挟风雷”的“淋漓健笔”“柔宛中带刚劲，是第三代散文家中的名家”。

?出版有散文集《地毯的那一端》(1966)、《给你,莹莹》(1968)、《愁乡石》(1971)、《步下红毯之后》(1979)、《你还没有爱过》(1981)、《再生缘》(1982)、《我在》(1984)、《从你美丽的流域》(1988)和《玉想》(1990)、《我知道你是谁》(1994)、《“你的侧影好美”》(1997)等。

?有多篇散文名作入选大陆及台湾的中小学语文教材，如《我喜欢》被选入北师大版小学五年级语文课本.《有些人》被选入北师大版小学六年级语文课本.《行道树》被选入人民教育出版社初一语文课本第七课；《只因为年轻啊》（节选）被选入粤教版高中语文选修4课本.
?《不朽的失眠》在这篇文章里，张晓风根据唐朝诗人张继的遭遇及其诗歌《枫桥夜
泊》的产生为线索，以一个当代作家的想像力，为我们栩栩如生的展示了一千多年前的一幕。

当然很多文字只不过是今天人们的想像。

重要的不是这个想像真不真实，而是作者怎样由一首唐诗演绎出一段故事。

2.除散文之外，张晓风也创作小说，1968年发表于《中
国时报》的《潘渡娜》是台湾科幻界公认的第一篇华文科幻小说。

3.张晓风在戏剧领域亦有杰出作品，1969年戏剧《画》获“李圣质先生夫人剧本奖”首奖，1971年《第五墙》获台湾新闻局金鼎奖剧本奖。

张晓风的散文
现实中的张晓风
台湾作家张晓风带来的展品：其父在黄埔军校获颁的勋章。

，现场设有专柜—“《你还没有爱过》—作家张晓风及父亲单柜”，展出张晓风专程从台湾携来的其父亲黄埔相关物品，包括勋章、皮靴等，以及自己本人的手书文字。

6月16日是黄埔军校建校90周年纪念日，台湾散文家张晓风做客“黄埔讲堂”，作主题为《破晓长河起大风—你，还没有爱过》的讲座
作品主题：
对故土的思念
张晓风父亲为黄埔七期，而她的舅舅也同样出身黄埔军校。

虽然有着军人家庭背景，但在张晓风看来，其实家庭氛围弥漫着文人气息。

“我父亲参与战争，但不是那种带兵的官，他多半做的是参谋工作，用现代话来说就是‘智囊’，所以他还是比较接近文人气质的。

”《你还没有爱过》是张晓
风为黄埔而作的文章。

在炮火连天的1949年,他让妻子带着幼小的女儿先去台湾,而自己跟随部队继续征战,他说:“守土有责,我会熬到最后五分钟。

”这样撕心裂肺的时刻,张晓风至今记忆犹新。

九死一生的父亲终于侥幸归来了,但是作为军人,他没有带回凯旋的荣耀。

惨败的经历对于张晓风的父亲来说绝不仅仅是一种难堪;因为与此同时,他还丢掉了生养他的热土,丢掉了那些情同手足的乡亲。

在《何厝的番薯田》里,那个驻守金门的军人每天都在望远镜里痴望对岸的家乡。

“
你
看到那个红砖房吗?那是我的家。

我的妈妈还活着,每天早上她出来喂鸡,在那棵老树下。

”
随着年龄的增长和视野的开阔,张晓风渐渐懂得了这不是一两个家庭的悲剧,而是时代和民族的劫难。

在《十月的阳光》中,张晓风深情而凝重的写道:
“中山陵上的落叶已深,我们的手臂因渴望一个扫墓的动作而疼痛。

”
在台湾,这篇散文不仅引起了许多人的强烈共鸣,而且还获了大奖。

很多年之后,张晓风还提到自己的这段经历:“只有那一次,是我真正激动的一次,朱桥告诉我,评审委员读着,竟哭了。

她长久渴望着能有归乡的一日,好使自己能够亲近养育
自己的山山水水。

但是,白云苍狗,当张晓风终于如愿回到家乡的时候,却发现自己竟然无法融入她日思夜念的那块土地。

这当然不是张晓风一个人的悲哀,不少“归来者”都曾有过
类似的感受。

“我在台湾,他们叫我`外省人,来到大陆,你们
又叫我`台胞,我是个`姥姥不疼舅舅不爱的人!”
在《请不要对我说欢迎》中,张晓风也记叙了这样的情景,但面对这种令人尴尬的境地,张晓风在将这种离情别绪
抒发得淋漓尽致的同时,也写出了自己与众不同的襟怀与见识。

“我走上我自己的土地,我来依傍着母亲般的后土,你,
我亲爱的朋友,请真的不要对我说:`欢迎!”“我是先你而至
的人,我在此地处处逢故旧,该说欢迎的其实是我啊!”“我们既然在自己的田庄上相遇,就请不必对我说欢迎两个字吧!”
20XX年6月16日是黄埔军校建校90周年纪念日，台湾散文家张晓风来深圳做客“黄埔讲堂”，作主题为《破晓长
河起大风—你，还没有爱过》的讲座。

父亲的经历：
?“两人在战场上困得不得了，但不能睡觉，因为必须
保持清醒。

结果他们俩就各自拿着一把枪，然后站着，背对着背，不敢躺下去睡，就这么休息一下，以防万一有状况可以马上叫醒对方。

虽然这个站着背对着背的姿势是一个有点可笑的姿态，可是令我非常感动。

他们那一代的生活是我们
所不能理解的。

”
?怎们爱国
?“我想起第二次世界大战的时候有一个神学家，他讲了一句很有意思的话，大意是殉道者有两种，一种是活的殉道者，一种是死的殉道者。

‘死的殉道者’就是为了一个真理去死，可有些人是活着，一年365天在做殉道者。

可是活着怎么做殉道者？我觉得活着就是为所爱而受苦。

”
??
今天我们怎么爱国，其实有点像爱父母，我们要替他们设想周到，也要在各方面去照顾好。

国家是一个很大的组织，就像父母一样，有时候想得不周到，并不是各方面都很厉害，所以这时我们应该利用做子女的特长来帮助父母，帮助国家。

”在张
篇二：张晓风美文
我有一袋贝壳，是以前旅游时陆续捡的。

有一天，整理东西，忽然想到它们原是属于海洋的。

它们已经暂时陪我一段时光了，一切尘缘总有个了结，于是决定把它们一一放回大海。

而我的父亲呢？父亲也被归回到什么地方去了吗？那曾经剑眉星目的英飒男子，如今安在？我所挽留不住的，只能任由永恒取回。

而我，我是那因为一度用后贝壳而聆听了整个海潮音的小孩。

——《尘缘》
放尔千山万水身
从书桌前，我抬起头来，天际红霞涌现，盛夏的黎明是如此干净剔透。

我平时很少早起，一时之间，不免为这样的美丽镇住了。

其实，今天我也没有早起，而是晚睡，我整夜没睡，我要出国了，我要出国去观光了！
这一年，是一九一八年，啊，如果岁月也有容颜，我愿编荷花为冠冕，戴在那一年的眉额之上，那是多么光华四射的日子啊！
国，我不是没有出过，我已去过琉球、香港、马来西亚、美国和欧洲，但都是去演讲。

而像我这种“愣子性格”，答
应演讲就真的去演讲，顺便看一眼明山秀水也是有的，但叫我虚晃一招，假演讲之名去流连游玩，我觉得不算好汉行径。

后来在一九八三年，我赴香港教书时，因为拥有一张香港居民证，可以十分方便去大陆，但我不去。

学校给客座教授住的宿舍便在沙田第一城，小区里有巴士直达“匪区”罗湖，我眼巴巴地望着站牌，却仍然咬牙不去。

我知道，如果自己能趁别人去不成的时候先去，然后把所见所闻大书特书，当然可以取宠一时，但这种事胜之不武，我也不想要。

所以，这天早晨，才是我第一次到大陆观光。

至于彻夜未眠，倒不是因为兴奋，而是因为赶着在行前吧编撰的一本书的稿子交出来。

我们要去的地方是印度和尼泊尔，啊！唐三藏的旅程，孙悟空的旅程，我们也要去走他一圈！不为取经，只为玩！
可怜故事里的唐三藏一路行行躲躲，唯恐有妖怪来吃他的肉。

可怜孙悟空一路打妖怪打得手都长茧了吧？而我们一行却
摊销把盏，驾云直达，何等惬意。

由于这趟旅程，我交到了之际好友。

由于这趟旅程，我体会了东方古国的华艳富丽和肮脏赤贫，至美难踪和丑恶污烂。

恒河之畔，有人在光天化日之下架火焚烧死尸，浓浊的黑烟中，我惊愕的想起少年时代才会穷思不舍的生命和死亡的谜题。

在璀璨如用月光为建材而砌成的泰姬陵前，望着身披玉色缥纱的印度女，不禁要问爱情是什么？美丽是什么？死别是什么？权力又是什么?
好的旅游，不仅带人去远方，而是带人回到最深层的内心世界。

二十年过去了，这段时间，我有去过许多地方，像新西兰，像澳洲，像蒙古，像巴厘岛??但如果有人问我最喜欢旅游中的哪个部分，我会说，我最喜欢回程时飞机轮胎安然在跑道上着陆的那一刹。

那么笃定的归来的感觉。

终于，回到自家的土地上来了，这地球的象限中我最最钟爱最最依恋的坐标点。

唐代有个姓吉的诗人曾写过一句诗：“放尔千山万水身。

”
意思是说，放纵你那原来属于千山万水的生命而重回到千山万水中去吧！
有趣的是，这首诗其实是首放生的诗，诗人放了一只猿猴，叫它回归千山万水去。

我虽然不是猿猴，但我极喜欢这首诗，仿佛它是为我写的。

人类在某种程度上也是一只亟待
放生的生物，旅行，至少提供了片面的放生。

大约，在我们灵魂深处都残存着千年万年的记忆，对深山大泽和朝烟夕岚的记忆，需要我们行遍天涯去将之一一掇拾回来——因此，能出去走走是多么好的事啊！
是的，放尔千山万水身吧！
篇三：张晓风散文
母亲的羽衣
（1）讲完了牛郎织女的故事，细看儿子已经垂睫睡去，女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。

忽然，她一把抱紧我的脖子：“妈妈，你说，你是不是仙女变的？”
（2）女儿的问话充满童真和稚气。

我真的一时不知怎样回答，但这句问话却像一把无形的钥匙，开启了情感与记忆的箱箧……
（3）许多年前，那时我自己还是小女孩，我总是惊奇地窥伺着母亲。

记忆中母亲晒箱子的时候就是我兴奋欲狂的时候。

（4）母亲的樟木箱子又深又沉，像一个浑沌黝黑初生的宇宙。

我还记得的是阳光下竹竿上富丽夺人的颜色，怪异却又严肃的樟脑味，以及我在母亲喝禁声中东摸摸西探探的快乐。

（5）我唯一真正记得的一件东西是幅漂亮的湘绣被面，雪白的缎子上，绣着兔子、翠绿的小白莱和红艳欲滴的小萝
卜。

母亲一边整理，一面会回过头来说：“别碰，别碰，等你结婚送给你。

”
（6）那幅湘绣后来好像不
知怎么就消失了，我也没有细问。

但不能忘记的是母亲打开箱子时那份欣悦自足的表情，会让我我觉得她忽然不属于周遭的世界，那时候她会忘记晚饭，忘记我扎辫子的红绒绳。

（7）除了晒箱子，母亲最爱回顾的是早逝的外公对她的宠爱。

外公总喜欢带她上街去吃点心，而当年的肴肉和汤包又是如何好吃，甚至煎得两面黄的炒面和冰糖豆浆都是超乎我想象力之外的美味。

（8）每听她说那些事的时候，我都惊讶万分——我从有记忆起，母亲就是一个吃剩菜的角色，红烧肉和新炒的蔬菜简直就是理所当然地放在父亲面前的，她自已的面前永远是一盘杂拼的剩菜和一碗“擦锅饭”。

（9）母亲每讲起那些事，总有无限的温柔，她既不感伤，也不怨叹，只是那样平静地说着，并不想把那个世界拉回来。

下一顿饭她仍然会坐在老地方吃那盘剩菜；而到夜晚，她会照例一个门一个窗地去检点去上闩。

她一直都负责把自己牢锁在这个家里……
（10）其实世上哪一个母亲不曾是穿着羽衣的仙女呢？像故事中的小织女，她们都曾住在星河之畔，织虹纺霓，藏云捉月，几曾烦心挂虑？她们是天神最偏怜的小女儿，她们。