北魏孝文帝改革的意义
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魏主下诏，以为：“北人谓 土为拓，后为跋。魏之先出于黄 帝，以土德王，故为拓跋氏。夫 土者，黄口之色，万物之元也； 宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来 者，姓或重复，皆改之。”
改汉姓
北魏孝文帝汉化措施 孝文帝选择中原大姓女子作后宫妃 嫔，鼓励鲜卑族与门第相当的汉族通 婚，又下令五个皇弟分别娶中原大姓 女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉 族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。 通汉婚
2、北魏孝文帝改革取得成功的主要原因是 （ B ） A．符合鲜卑族统治阶级的利益
B．顺应历史发展潮流
C．得到各民族统治者的支持 D．代表了中原地区人民的利益
3、自习课上，小王在整理关于北魏孝文帝改 革内容的课堂笔记，你认为应该包括哪几项？ （ C ） ①把鲜卑族的姓氏改为汉姓 ②提倡和汉人通婚 ③在朝廷中禁止使用鲜卑语，必须使用汉语 ④生产布帛多的可以免除徭役 A、①②③④ B、①② C、①②③ D、③④
③洛阳是我国东周、东汉、 曹魏、西晋的首都。
北魏孝文帝汉化措施
找不同
穿汉服
鲜卑服饰
汉族服饰
北魏孝文帝汉化措施
魏主欲变北俗，引见群臣„„帝曰： “今欲断北语，一从正音。其年三十已 上，习性已久，容不可猝革。三十已下， 见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故 为，当加降黜。 ——《资治通鉴》
说汉语
北魏孝文帝汉化措施
五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹 是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华
第四单元
第22课
政权分立与民族汇聚
北方的民族汇聚
第一篇章 第一篇章
五胡内迁，民族汇聚
黄河流域(中原地区)
如果你是内迁少数 民族中的一员，来到中 原地区以后，你发现与 当地的汉族有什么差异？
1、这两幅图展现的是哪个民族的生活方式？ 2、它们是在北方少数民族的壁画上发现的， 反映了什么问题？
孝文帝改革 迁都洛阳 主要内容 汉化措施 穿 汉 服 说 汉 语
改 百度文库 姓
通 汉 婚
1、照这样改下去，鲜卑族最后会变成什么 样子？ 2、为什么孝文帝要冒着使自己民族的特性 消亡的危险，进行全面汉化的改革呢？
北魏孝文帝改革的意义
（1）少数民族 与汉族趋同。
北魏孝文帝改革的意义
促进了民族融合
胡饼
（2）中原（汉族） 文化得到丰富和发展。
乳饼
胡床
方凳
汉族妇女制作蒸馍与烙饼
北魏孝文帝改革的意义
推动了北方经济的 发展和社会进步！
《洛阳伽蓝记》记载南朝大臣陈庆之出使洛 阳以后，他发出这样的感叹：“自晋宋以来， 号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。 昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富 盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之 极。 ……”
2、推行汉化措施
展示口才
虽然大臣们暂时同意了迁都，可一回 到平城，保守派鲜卑贵族又不同意迁都了， 请你们当回说客，来说服保守派吧！
说
客： 同 学 们
师
保 守 派： 老
④
提供材料
①《悲平城》 悲平城，驱马入云中， 阴山常晦雪，荒松无罢风。 ②当时的民谣：纥于山头 （今大同市）冻死雀，何 不飞去生处乐？
这说明孝文帝改革带来了……
各 抒 己 见
有人认为：孝文帝的汉化措施不值得 肯定，他的汉化路线是一条加剧鲜卑民族 衰亡的路线，他是鲜卑族的罪人！ 你是否赞同这种观点？为什么？
评价标准：是否顺应历史的发展趋势； 孝文帝是我国历史上杰出的 是否有利于中华民族的进步和发展 少数民族政治家、改革家。
“……野蛮的征服者总是被那些他们 所征服的民族的较高的文明所征服， 这是一条永恒的历史规律。……” ——马克思
第一篇章 第三篇章
五胡内迁，民族汇聚 放眼今朝，感悟历史
出谋划策
我国还有一些边远少数民 族地区经济文化比较落后，假 如你是这些少数民族中的一员， 你准备怎样来发展自己的民族 呢？
为加快少数民族地区的发展，国家采取了： 实施西部大开发战略、开展“兴边富民行动” 、 重点扶持22个人口较少民族的发展等措施。
猜
一
猜
非常自信的民族 鲜卑族
嘎 仙 洞
386年，鲜卑 拓跋部建立魏 国，史称北魏。
439年，北魏统 一黄河流域。
民族汇聚是时代的主流！
第二篇章 第一篇章
五胡内迁，民族汇聚 文帝改革，促进融合
拓跋宏，北魏第六位皇 帝。5岁登基。年幼的拓跋 宏由祖母冯太后抚养。在 471—490年的20年间，政 权一直由冯太后把持。 公元490年，24岁的拓 跋宏开始亲政，并大刀阔 斧地改革：1、迁都洛阳
谢 谢 指 导！
5、请找出下面故事（发生在孝文帝改革后）中 不符合历史史实的地方，并加以改正。 • 漫漫征战中，木兰立下了赫赫战功，终于凯旋， 回到了北魏首都平城。身穿鲜卑传统胡服的官员 将木兰领到大殿上觐见。孝文帝颁布了圣旨，赏 赐了财物给木兰，并希望木兰留在朝廷做官，但 木兰恳请皇帝允许她返回家乡。回到家乡，木兰 见到了亲人，并把在长期征战中建立深厚感情的 汉族青年介绍给父母。但是爸爸以维护鲜卑血统 的纯正、语言不通为由，拒绝他俩交往，木兰十 分伤心……
我国的民族政策： 民族平等，民族团结，各民族共同繁荣。
中国文化年在法国举行
法国文化年 在中国举办
孔子学院遍布全球106个国家
中国的旗袍走出了国门
交流 学习 改革 开放
和谐
发展
进步
共处
我们在学习昨天历史,同时也在 书写着将来的历史。
当堂检测，及时巩固
1、“鲜卑族本身，尽管因此不再作为一个单一 民族存在，但在另一个民族大家庭中得到了永 D 生。”使鲜卑族“得到了永生”的历史事件是 D （ ） A、管仲改革 C、王安石变法 B、商鞅变法 D、孝文帝改革
4、对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”、 “汉人胡食”现象的解释，下列说法正确的有 （ ） ①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响 ②说明民族融合成为一种历史趋势 ③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用 ④那里的人们行为怪异，喜穿异族服装，吃异族食 物 A.①② B.①②④ C.①②③ D.①④
改汉姓
北魏孝文帝汉化措施 孝文帝选择中原大姓女子作后宫妃 嫔，鼓励鲜卑族与门第相当的汉族通 婚，又下令五个皇弟分别娶中原大姓 女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉 族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。 通汉婚
2、北魏孝文帝改革取得成功的主要原因是 （ B ） A．符合鲜卑族统治阶级的利益
B．顺应历史发展潮流
C．得到各民族统治者的支持 D．代表了中原地区人民的利益
3、自习课上，小王在整理关于北魏孝文帝改 革内容的课堂笔记，你认为应该包括哪几项？ （ C ） ①把鲜卑族的姓氏改为汉姓 ②提倡和汉人通婚 ③在朝廷中禁止使用鲜卑语，必须使用汉语 ④生产布帛多的可以免除徭役 A、①②③④ B、①② C、①②③ D、③④
③洛阳是我国东周、东汉、 曹魏、西晋的首都。
北魏孝文帝汉化措施
找不同
穿汉服
鲜卑服饰
汉族服饰
北魏孝文帝汉化措施
魏主欲变北俗，引见群臣„„帝曰： “今欲断北语，一从正音。其年三十已 上，习性已久，容不可猝革。三十已下， 见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故 为，当加降黜。 ——《资治通鉴》
说汉语
北魏孝文帝汉化措施
五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹 是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华
第四单元
第22课
政权分立与民族汇聚
北方的民族汇聚
第一篇章 第一篇章
五胡内迁，民族汇聚
黄河流域(中原地区)
如果你是内迁少数 民族中的一员，来到中 原地区以后，你发现与 当地的汉族有什么差异？
1、这两幅图展现的是哪个民族的生活方式？ 2、它们是在北方少数民族的壁画上发现的， 反映了什么问题？
孝文帝改革 迁都洛阳 主要内容 汉化措施 穿 汉 服 说 汉 语
改 百度文库 姓
通 汉 婚
1、照这样改下去，鲜卑族最后会变成什么 样子？ 2、为什么孝文帝要冒着使自己民族的特性 消亡的危险，进行全面汉化的改革呢？
北魏孝文帝改革的意义
（1）少数民族 与汉族趋同。
北魏孝文帝改革的意义
促进了民族融合
胡饼
（2）中原（汉族） 文化得到丰富和发展。
乳饼
胡床
方凳
汉族妇女制作蒸馍与烙饼
北魏孝文帝改革的意义
推动了北方经济的 发展和社会进步！
《洛阳伽蓝记》记载南朝大臣陈庆之出使洛 阳以后，他发出这样的感叹：“自晋宋以来， 号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。 昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富 盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之 极。 ……”
2、推行汉化措施
展示口才
虽然大臣们暂时同意了迁都，可一回 到平城，保守派鲜卑贵族又不同意迁都了， 请你们当回说客，来说服保守派吧！
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客： 同 学 们
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保 守 派： 老
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①《悲平城》 悲平城，驱马入云中， 阴山常晦雪，荒松无罢风。 ②当时的民谣：纥于山头 （今大同市）冻死雀，何 不飞去生处乐？
这说明孝文帝改革带来了……
各 抒 己 见
有人认为：孝文帝的汉化措施不值得 肯定，他的汉化路线是一条加剧鲜卑民族 衰亡的路线，他是鲜卑族的罪人！ 你是否赞同这种观点？为什么？
评价标准：是否顺应历史的发展趋势； 孝文帝是我国历史上杰出的 是否有利于中华民族的进步和发展 少数民族政治家、改革家。
“……野蛮的征服者总是被那些他们 所征服的民族的较高的文明所征服， 这是一条永恒的历史规律。……” ——马克思
第一篇章 第三篇章
五胡内迁，民族汇聚 放眼今朝，感悟历史
出谋划策
我国还有一些边远少数民 族地区经济文化比较落后，假 如你是这些少数民族中的一员， 你准备怎样来发展自己的民族 呢？
为加快少数民族地区的发展，国家采取了： 实施西部大开发战略、开展“兴边富民行动” 、 重点扶持22个人口较少民族的发展等措施。
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一
猜
非常自信的民族 鲜卑族
嘎 仙 洞
386年，鲜卑 拓跋部建立魏 国，史称北魏。
439年，北魏统 一黄河流域。
民族汇聚是时代的主流！
第二篇章 第一篇章
五胡内迁，民族汇聚 文帝改革，促进融合
拓跋宏，北魏第六位皇 帝。5岁登基。年幼的拓跋 宏由祖母冯太后抚养。在 471—490年的20年间，政 权一直由冯太后把持。 公元490年，24岁的拓 跋宏开始亲政，并大刀阔 斧地改革：1、迁都洛阳
谢 谢 指 导！
5、请找出下面故事（发生在孝文帝改革后）中 不符合历史史实的地方，并加以改正。 • 漫漫征战中，木兰立下了赫赫战功，终于凯旋， 回到了北魏首都平城。身穿鲜卑传统胡服的官员 将木兰领到大殿上觐见。孝文帝颁布了圣旨，赏 赐了财物给木兰，并希望木兰留在朝廷做官，但 木兰恳请皇帝允许她返回家乡。回到家乡，木兰 见到了亲人，并把在长期征战中建立深厚感情的 汉族青年介绍给父母。但是爸爸以维护鲜卑血统 的纯正、语言不通为由，拒绝他俩交往，木兰十 分伤心……
我国的民族政策： 民族平等，民族团结，各民族共同繁荣。
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1、“鲜卑族本身，尽管因此不再作为一个单一 民族存在，但在另一个民族大家庭中得到了永 D 生。”使鲜卑族“得到了永生”的历史事件是 D （ ） A、管仲改革 C、王安石变法 B、商鞅变法 D、孝文帝改革
4、对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”、 “汉人胡食”现象的解释，下列说法正确的有 （ ） ①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响 ②说明民族融合成为一种历史趋势 ③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用 ④那里的人们行为怪异，喜穿异族服装，吃异族食 物 A.①② B.①②④ C.①②③ D.①④