龙泉宝剑-

《龙泉铸剑工艺》

庙堂之上，它是皇帝御赐功臣的宝物，王公贵族们身份地位的象征、权力的化身；江湖之远，它是游侠行侠仗义的象征，文人墨客们游学天下必不可少的腰间配物。

2008年金秋十月，武侠小说泰斗金庸先生“龙泉问剑”，龙泉打造金庸笔下的24把名剑和7把名刀，馈赠金大侠，一时传为佳话。在金庸先生笔下，龙泉宝剑作为侠义的化身，不止一次出现在小说中。在其名作《笑傲江湖》中，对铸剑谷的描写，更让无数读者神往。

龙泉宝剑和铸剑谷，真的有金庸笔下那么神奇吗？作为中国第一名剑，龙泉宝剑又有着什么样的前生今世？

龙泉，位于浙江省西南部的浙、闽、赣交界处，境内层峦叠嶂，林海苍茫，以“浙南林海”著称。龙泉悠久而深厚的剑文化，已成为这座千年古城的根基和文脉。剑池湖、剑池亭、欧冶子将军庙等历史遗迹，龙渊街道、剑池路、剑川大道、宝剑园区等路名地名，无不向您诉说着这座城市的历史和今天。2500多年前欧冶子铸龙渊剑的传说，孕育了一代又一代的制剑匠师，形成了龙泉宝剑这一传统产业，从而也有了世代相传的龙泉宝剑锻制技艺。

据《越绝书》记载，春秋晚期，越国有一位杰出的铸剑大师名叫欧冶子，他曾为越王制造了五把价值连城的稀世宝剑。据说越王得到这五把宝剑后，胜战连连。欧冶子的名声

传到楚国，楚王用珍宝作为礼物聘请欧冶子，请他为自己铸造宝剑。为寻访铸造铁剑的宝地，欧冶子遍访江南名山大川，经江西、福建来到浙江龙泉境内，见城南秦溪山郁郁葱葱，山侧有湖数十亩，旁有井七口，排列如北斗之状，泉水甘寒清冽，又无鸡啼犬吠，环境幽静，甚宜铸剑。欧冶子在此经过千锤百炼，取湖水淬剑，又去深山寻来“亮石”磨砺，历经三年的呕心沥血，终于为楚昭王铸造了三把寒光闪耀、锋利无比的绝世宝剑，分别名为龙渊、泰阿、工布。

南宋何澹《龙泉县志》记载：“近境有剑池湖，世传欧冶子于此铸剑，其中一号龙渊”。此地因此取名龙渊，唐时，为避讳高祖李渊之名，改为龙泉。宝剑因产地为得名龙泉，龙泉因宝剑而名扬四海。

三国时曹操的儿子曹植，是建安时代有名的才子，他在一首诗中写道：“美玉生磐石，宝剑出龙渊。帝王临朝服，秉此威百蛮。”诗中的龙渊，即今之浙江龙泉。为什么龙泉自古出产宝剑？其实，欧冶子在龙泉铸宝剑的传说是有依据的，因为龙泉的确具备了最佳的铸剑条件。

春秋战国时期，江南长期处于吴越争霸的战争中，北方常用的矛、戈等兵器，在江南密布的山林和交错纵横的水道中，难以发挥全部作用。为利于在山地丛林中奔跃和近战，相对短小灵便的剑，则成为军队首选、步战第一兵器。

而龙泉的铁英，则是改变了中国兵器史的重要推动力，也是龙泉在世界兵器史上占重要地位的原因。从夏商周到春秋战国，军队武器的材质以青铜器为主。作为兵器，青铜的强度和韧性均存在不足，既不锋利，又容易折断，而且制作成本高昂。

欧冶子选择龙泉铸剑，最重要的原因就是此处有“铁英”，即我们今天所说的铁矿石。此前，欧冶子为越王所铸的“湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙”五把名剑均为青铜材质。而在龙泉所铸造的龙渊剑，则是中国有史记载来的第一把铁制兵器。与青铜兵器相比，铁制兵器无论在强度、韧性还是锋利度上，均具有极大的优势。

对于名扬天下的龙泉宝剑来说，只有原材料的铁，还远远不够。

今天的我们已经无从得知，欧冶子是如何知道热处理奥妙的。我们只知道，他在长期的铸剑工程中，逐渐摸索出了热处理工艺。他选择龙泉的第二个原因就是寒泉：在没有制冷工艺的春秋时期，龙泉低温而富含矿物质的山泉水，成了欧冶子铸剑过程中必不可少的热处理液。将加热到一定温度的宝剑原铁，在寒泉水中迅速冷却，并将泉水中的矿物质吸附到宝剑表面，从而大大提高宝剑的表面硬度和柔韧性。

成型的宝剑，需要磨出锋利的剑刃，这就要需要归功于龙泉“亮石”了，什么是亮石呢？亮石就是龙泉山石特产的

一种上好磨石，用来砥砺刀剑，使锋刃锐利，寒光逼人。

在古人眼里，一把好剑，是日月山川精华孕育的结果。除了“铁英”、“寒泉”、“亮石”这三大特产，古龙泉地处越之边陲，山清水秀，远离尘嚣，环境优雅，是难得的一方铸剑净土。这吸引了欧冶子和他女儿、女婿——干将、莫邪等一大批知名铸剑师，在此开炉铸剑，造出一系列赫赫有名的传世宝剑。

一个国家军事实力，与武器质量有很大的关系，在春秋战国的舞台上，以铁为原材料的龙泉宝剑，成了当时最为先进的武器，各路诸侯趋之若鹜。

后世的龙泉宝剑，更多地作为一种权利的象征、精神的寄托，而不是再是战场克敌制胜的武器，这一改变源自于于秦汉时期。秦始皇横扫六合统一中国后，南方战事减少，对剑的需求量大大降低。而马镫的出现，进一步削弱了剑的作用——马镫发明之前，所谓骑兵，不过是骑马到达交战地点后、再下马作战的兵种。大汉王朝在和匈奴的长期交战中，学会了匈奴人制造马镫的技术。从此，骑兵可以在马背上对敌展开攻击——大力劈砍的长刀、攻击距离更长的枪和矛，无疑更加适合骑兵作战，而相对短小轻巧的剑，则逐渐退出军事舞台。

相对传统兵器，剑的杀性不重，又兼之携带轻便，佩带有神，使用迅捷，兼具防身与欣赏把玩两大特点，故在刀枪

剑戟、斧钺钩叉等十八般冷兵器中，被称作“百刃之君”、“百兵之帅”。又因为剑的制作难度大大超过其他兵器，成本高昂，只有有权势的人才能获得宝剑。在一段时间内，剑，成为帝王君主和王侯将相权力的象征。

剑造型修长，携带美观，名士贵族多佩剑妆饰，久而久之剑被大众视作有智慧、有内涵、有身份的兵器。此外，剑修长光洁的形态颇具优雅气质，自古还受到文人的特殊青睐，所谓“书剑飘零行天下”，历代文人在修文之外，还多以剑习武；不仅以剑抒怀作诗咏叹，更佩带操练。这种书剑行天下、建功立业、报效国家的人生追求，曾激励了一代又一代的中国文人。

欧冶子、干将铸剑的传奇事迹，龙渊剑、鱼肠剑、泰阿剑等千古名剑的神奇传说，荆轲刺秦王、项庄舞剑等惊心动魄的历史故事，这些千古流传的佳话美谈，更赋予剑深刻而丰富的文化内涵。龙泉宝剑，在这样的传统文化中，声名更隆。

南朝诗人车噪从军时，大笔一挥，写到：“雪冻弓弦断，风鼓旗杆折。独有孤雄剑，龙泉字不灭”；一代文豪李白曾经写下：“宁知草间人，腰下有龙泉”来表述自己的雄才伟略。著名书法家、诗人虞世南以“古有龙渊太阿，至今擅名天下。”的诗句来称赞龙泉宝剑。从龙泉邻居绍兴走出的鉴湖女侠秋瑾，更是以“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”