中医文化进校园科普宣讲PPT课件
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中医进校园讲座课件
先天禀赋不足，后天着力调养，可通过 后天养先天，使寿命增长；
先天禀赋好，但后天不调摄，也难 以达到父母所赋予的寿数。
第四十三页，共80页。
《素问·上古天真论》论“早衰”原
因
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和
于术数，食饮有节，起居有常，不妄 作
劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度 百岁乃去。今时之人不然也，以酒 为浆，
人类的寿限称之为“天年”。——最早见于 《黄帝内经》。
天，即天赋、自然；年，年龄、年限。 天年，天赋的年寿，即自然寿命、寿数。
第二十九页，共80页。
《灵枢·天年》说：
“人之寿百岁而死”； “《百尚岁书·乃洪得范终篇”》；说： ““百寿岁，…百…二十形岁骸也独。居” 而终矣”。
2.天年的期限
中国古代养生家、医家一般认为在
年龄的计算方法
一般计算年龄的方法可分为两种： 一种是时间年龄，又称历法年龄， 是指人出生以后经历多少时期的个体年龄。我国常 配以生肖属相，以出生年份来计算其岁数，一般由虚 岁或足岁计算年龄。 另一种是生物学年龄，是表示随着时间的推移，其脏
器的结构和功能发生演变和衰老情况。在生物学上又可 分为生理年龄与解剖年龄。
中医进校园讲座课件
2023/3/28
生产计划部
第一页，共80页。
一、中医生命观
（一）生命的物质观
（二）生命的运动观
第二页，共80页。
（一）生命的物质观——
精、气、神是生命的三大要素 “人之气血精神者，所以奉生而周于 性命者也”。
——《灵枢·本脏》
第三页，共80页。
(1)生命的物质基础——精
“夫精者，身之本也。”
故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁．肺 气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏 经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居 而终矣”。
先天禀赋好，但后天不调摄，也难 以达到父母所赋予的寿数。
第四十三页，共80页。
《素问·上古天真论》论“早衰”原
因
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和
于术数，食饮有节，起居有常，不妄 作
劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度 百岁乃去。今时之人不然也，以酒 为浆，
人类的寿限称之为“天年”。——最早见于 《黄帝内经》。
天，即天赋、自然；年，年龄、年限。 天年，天赋的年寿，即自然寿命、寿数。
第二十九页，共80页。
《灵枢·天年》说：
“人之寿百岁而死”； “《百尚岁书·乃洪得范终篇”》；说： ““百寿岁，…百…二十形岁骸也独。居” 而终矣”。
2.天年的期限
中国古代养生家、医家一般认为在
年龄的计算方法
一般计算年龄的方法可分为两种： 一种是时间年龄，又称历法年龄， 是指人出生以后经历多少时期的个体年龄。我国常 配以生肖属相，以出生年份来计算其岁数，一般由虚 岁或足岁计算年龄。 另一种是生物学年龄，是表示随着时间的推移，其脏
器的结构和功能发生演变和衰老情况。在生物学上又可 分为生理年龄与解剖年龄。
中医进校园讲座课件
2023/3/28
生产计划部
第一页，共80页。
一、中医生命观
（一）生命的物质观
（二）生命的运动观
第二页，共80页。
（一）生命的物质观——
精、气、神是生命的三大要素 “人之气血精神者，所以奉生而周于 性命者也”。
——《灵枢·本脏》
第三页，共80页。
(1)生命的物质基础——精
“夫精者，身之本也。”
故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁．肺 气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏 经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居 而终矣”。
中医药文化进校园ppt课件
和技能提升的效果
社会影响
提高学生对中 医药文化的认 识和了解
01
04
推动中医药文 化与现代教育 的融合
促进中医药文 化的传承和发
展
02
03
增强学生对传 统文化的自信
心和自豪感
感谢您的观看
汇报人
加强中医药文化教育，有助于提高学生的文化素 养和健康意识，促进学生的全面发展
课2
程 设 置
课程内容
中医药基础知识：介 绍中医药的基本概念、
历史、理论体系等
中药学：介绍中药 的种类、功效、用
法等
针灸学：介绍针灸 的基本原理、操作
方法、适应症等
推拿学：介绍推拿 的基本原理、操作
方法、适应症等
中医养生学：介绍中 医养生的基本原则、
方法、注意事项等
中医文化：介绍中 医药文化的历史、
发展、传承等
教学方式
理论与实践相结合：通过讲解中医药理论知识，结 合实践操作，让学生更好地理解和掌握中医药知识。
案例教学：通过分析中医药治疗案例，让学生了解 中医药的实际应用和疗效。
小组讨论：组织学生进行小组讨论，让学生互相交 流学习心得，提高学习效果。
文化进校园有助于培养中 医药人才，为中医药事业 的发展提供人才支持。
04 推动中医药产业发展：中
医药文化进校园有助于提 高人们对中医药的认识和 接受度，推动中医药产业 的发展。
校园教育的重要性
培养人才：校园教育是培养人才的重要途径，能 够为社会输送高素质的人才。
传承文化：校园教育是传承文化的重要场所，能 够将优秀的传统文化传承给下一代。
实践教学：组织学生进行中医药实践操作，让学生 亲身体验中医药治疗的过程和效果。
实践环节
社会影响
提高学生对中 医药文化的认 识和了解
01
04
推动中医药文 化与现代教育 的融合
促进中医药文 化的传承和发
展
02
03
增强学生对传 统文化的自信
心和自豪感
感谢您的观看
汇报人
加强中医药文化教育，有助于提高学生的文化素 养和健康意识，促进学生的全面发展
课2
程 设 置
课程内容
中医药基础知识：介 绍中医药的基本概念、
历史、理论体系等
中药学：介绍中药 的种类、功效、用
法等
针灸学：介绍针灸 的基本原理、操作
方法、适应症等
推拿学：介绍推拿 的基本原理、操作
方法、适应症等
中医养生学：介绍中 医养生的基本原则、
方法、注意事项等
中医文化：介绍中 医药文化的历史、
发展、传承等
教学方式
理论与实践相结合：通过讲解中医药理论知识，结 合实践操作，让学生更好地理解和掌握中医药知识。
案例教学：通过分析中医药治疗案例，让学生了解 中医药的实际应用和疗效。
小组讨论：组织学生进行小组讨论，让学生互相交 流学习心得，提高学习效果。
文化进校园有助于培养中 医药人才，为中医药事业 的发展提供人才支持。
04 推动中医药产业发展：中
医药文化进校园有助于提 高人们对中医药的认识和 接受度，推动中医药产业 的发展。
校园教育的重要性
培养人才：校园教育是培养人才的重要途径，能 够为社会输送高素质的人才。
传承文化：校园教育是传承文化的重要场所，能 够将优秀的传统文化传承给下一代。
实践教学：组织学生进行中医药实践操作，让学生 亲身体验中医药治疗的过程和效果。
实践环节
[课件]中医进校园讲座PPT
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先天之精 (禀受于父母的生殖之精)
活力 资助 培育 充养
水谷之精
脾气转输
脾(胃)运化
后天之精
脏腑之精 脾(胃)为“后天之本” “气血生化之源”
精与生命力的关系
精盈则生命力强，适应能力及
抗病能力强；
精亏则生命力减弱，适应能力
及抗病能力差。
(2)生命活动的动力——气
“天地合气，命之曰人。”
——《素问· 宝命全形论》
(3)生命的运动形式
聚、散、离、合、升、降、出、入
“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。” ——《庄子· 知北游》
二 中医寿夭观
(一)人类的寿限
(二)影响寿夭的因素 (三)衰老的机制
房饮摄服导 中食养气引 术术术术术
生︵夏彭 家一代祖 ︐说︐︐ 创八至姓 五百殷篯 大余末名 “岁时铿 彭︶已︐ 祖︒七颛 养生 上 百 顼 术古六玄 ”传十孙 ︒说七︐ 中岁生 的 于 养
段，亦包括三期：
第一期，生长发育期： 30岁以前；
第二期，成熟(壮盛)期：30岁至50岁；
第三期，衰老(死亡)期：50岁至90岁；
90岁以后大部分人走向死亡。
百岁老人少见，被称为“人瑞”。
《灵枢· 天年》原文摘录
“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，
故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。 三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好 步。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定， 腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故 好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减， 目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈 惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十 岁．肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦， 四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形 骸独居而终矣”。
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桂枝汤
主治 外感风寒表虚证
• 君药，桂枝 ，解肌发表，散外感风寒，
• 臣： 芍药 ，益阴敛营。
• 桂、芍相合，一治卫强，一治营弱，合则调和营卫，是相 须为用。
• 佐药：大枣，生姜。生姜辛温，既助桂枝解肌，又能暖胃止呕。大枣
甘平，既能益气补中，又能滋脾生津。姜、枣相合，还可以升腾脾胃生发之 气而调和营卫，所以并为佐药。
脏象学说
• 用十二脏与帝王体制的官职作比喻
• • • • • • • • • • 心者，君主之官也，神明出焉， 肺者，相傅之官，治节出焉。 肝者，将军之官，谋虑出焉。 胆者，中正之官，决断出焉。 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。 大肠者，传道之官，变化出焉。 小肠者，受盛之官，化物出焉。 肾者，作强之官，伎巧出焉。 三焦者，决渎之官，水道出焉
• 使药：炙甘草 。益气和中，合桂枝以解肌，合芍药以
益阴； 调和诸药。
方剂的剂型：
• 1.汤剂：是将药物饮片置于锅内，加水或酒 适量，加热煎煮，去渣取汁，称为汤剂。 • 2.丸剂： 是将药物研成细末，以蜜、水或 米糊、面糊、酒、醋、药汁等作为赋型剂 制成的圆形固体剂型。 • 3.散剂： 是将药物研磨成粉末后均匀混合 而成。 • .........
Pulse-taking and Palpation
脉 诊
指摸脉象。望闻问切，合 称四诊。切诊是指用手触 按病人身体，藉此了解病 情的一种方法
方剂 基本理论：
君、臣、佐、使 1.君药：是针对主病主证起主要治疗作用的 药物。 • 2.臣药：是配合主药，加强疗效，起协同作 用的药物。 • 3.佐药：是协助主药治疗兼证，或缓解、消 除主药的烈性、毒性的药物。 • 4.使药：是引经（引导各药直达病变部位）、 调味的药物。
中医文化进校园科普宣讲PPT课件
Inspection 红色，主热；黑色，主肾虚。
Auscultation and Olfaction
闻诊，包括听声音和嗅 气味两个方面。主要是 听患者语言气息的高低、 强弱、清浊、缓急…… 等变化，以分辨病情的 虚实寒热。
• "中医十问歌"
• 明朝张景岳曾编
Inquiry
• 一问寒热二问汗，三问头身四问便， 五问饮食六问胸，七聋八谒俱当辨， 九问旧病十问因，再兼眼药叁机变， 妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见， 再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
• 肝主疏泄，肝藏血，肝藏魂，五行属木，肝在体合筋，其华 在爪，肝在窍为目，肝在志为怒，肝在液为泪，肝与春气相 通应。
• 脾主运化，脾藏志，五行属土，脾在体合肉，主四肢，脾在 窍为口，脾在志为思，脾在液为涎，脾与长夏相通应。
• 肺主肃降，肺藏魄，五行属金，肺在体合皮，其华在毛，肺 在窍为鼻，喉为肺之门户，肺在志为悲忧，肺在液为涕，肺 与秋气相通应。
• 性味： 辛、微温， 归肺脾胃经
• 功效 ：发汗解表， 温中止呕，温肺 止咳，解鱼蟹毒， 解药毒
薯蓣，通称山药
• 味甘，性平。归脾、 肺、肾经。
• 补脾养胃，生津益肺， 补肾涩精。
• 用于脾虚食少，久泻 不止，肺虚喘咳，肾 虚遗精，带下，尿频， 虚热消渴。
山药，好东西，药 食物两用!
蝉衣 ， 蜈蚣
• 使药：炙甘草 。益气和中，合桂枝以解肌，合芍药以 益阴； 调和诸药。
方剂的剂型：
• 1.汤剂：是将药物饮片置于锅内，加水或酒 适量，加热煎煮，去渣取汁，称为汤剂。
• 2.丸剂： 是将药物研成细末，以蜜、水或 米糊、面糊、酒、醋、药汁等作为赋型剂 制成的圆形固体剂型。
• 3.散剂： 是将药物研磨成粉末后均匀混合 而成。
Auscultation and Olfaction
闻诊，包括听声音和嗅 气味两个方面。主要是 听患者语言气息的高低、 强弱、清浊、缓急…… 等变化，以分辨病情的 虚实寒热。
• "中医十问歌"
• 明朝张景岳曾编
Inquiry
• 一问寒热二问汗，三问头身四问便， 五问饮食六问胸，七聋八谒俱当辨， 九问旧病十问因，再兼眼药叁机变， 妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见， 再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
• 肝主疏泄，肝藏血，肝藏魂，五行属木，肝在体合筋，其华 在爪，肝在窍为目，肝在志为怒，肝在液为泪，肝与春气相 通应。
• 脾主运化，脾藏志，五行属土，脾在体合肉，主四肢，脾在 窍为口，脾在志为思，脾在液为涎，脾与长夏相通应。
• 肺主肃降，肺藏魄，五行属金，肺在体合皮，其华在毛，肺 在窍为鼻，喉为肺之门户，肺在志为悲忧，肺在液为涕，肺 与秋气相通应。
• 性味： 辛、微温， 归肺脾胃经
• 功效 ：发汗解表， 温中止呕，温肺 止咳，解鱼蟹毒， 解药毒
薯蓣，通称山药
• 味甘，性平。归脾、 肺、肾经。
• 补脾养胃，生津益肺， 补肾涩精。
• 用于脾虚食少，久泻 不止，肺虚喘咳，肾 虚遗精，带下，尿频， 虚热消渴。
山药，好东西，药 食物两用!
蝉衣 ， 蜈蚣
• 使药：炙甘草 。益气和中，合桂枝以解肌，合芍药以 益阴； 调和诸药。
方剂的剂型：
• 1.汤剂：是将药物饮片置于锅内，加水或酒 适量，加热煎煮，去渣取汁，称为汤剂。
• 2.丸剂： 是将药物研成细末，以蜜、水或 米糊、面糊、酒、醋、药汁等作为赋型剂 制成的圆形固体剂型。
• 3.散剂： 是将药物研磨成粉末后均匀混合 而成。
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编纂，故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴
阳、病因、病理、营卫、俞穴，针刺等基础理论，同时也
列述了一些病证。该书以基础理论为主，结合部分临床医
学，在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。
全书内容简扼，辨析精微，在中医学典籍中常与《内经》
并提，被认为是最重要的古典医籍之一。
《神农本草经》又名《神农本草》，简 称《本草经》、《本经》，我国现存最 早的药学专著。
• 热病心烦；肝火目赤；头痛； 湿热黄疸；淋证；血痢尿血； 口舌生疮；疮疡肿毒；扭伤肿 痛
•
栀子花
中医基本理论
• 阴阳，
• 是中国古代哲学的一对范畴。 • 它最初的涵义是指日光的向背，
阳
向日为阳，背日为阴，后引申
为气候的寒暖，方位的上下、
• 华佗是三国著名医学 家， 他医术全面，尤 其擅长外科，精于手 术，被后人称为“外 科圣手”、“外科鼻 祖”。
扁鹊
• 扁鹊（公元前407—前 310）
• 秦越人，战国时期著 名医家。
• “扁鹊见蔡桓公”的 故事大家学过吗？
给同学们介绍一些很常见的中药材
• 你知道哪些中药草吗？ • 如果在野外，紧急需要，你会想到大自然
• 《伤寒杂病论》
• 《伤寒杂病论》，为东汉张仲景所著。 张仲景（公元150年-219年）名机，字仲景， 南阳人。
中国历史上的著名的医药学家
• 你能说出几位 著名的医药学家名字吗？
• 你知道苏州地区历史上著名的医学大家吗？ • 以清代叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄等医家
为代表对外感温热病的病因、病机、证治 规律进行系统阐发的医学流派。
蝎子, 这家伙可碰不得，
蒲公英
• 甘，微苦，寒。
•
• 清热解毒，消肿散结。
• 上呼吸道感染，眼结 膜炎，流行性腮腺炎，
乳痈肿痛，胃炎， ...
小蓟
• 味甘；微苦；性凉.
• 凉血止血，祛瘀消肿。
• 用于衄血，吐血，尿 血，便血，崩漏下血， 外伤出血，痈肿疮毒。
栀子
• 苦、寒、无毒。
• 泻火除烦 清热利湿； • 凉血解毒 凉血止血。
中有很多我们需要的东西吗， • 比如，小蓟 止血功效...
你知道一些中药材吗？
• 人参 • 称为“百草之王” • 是闻名遐迩的“东北
三宝”（人参、貂皮、 鹿茸）之一，是驰名 中外、老幼皆知的名 贵药材。
大枣
• 最好吃的 中药
菊花，芍药，丹皮，
• 味甘苦，微寒，散风， 清热解毒， 明目
生姜
• 叶桂，字天士士， 江苏吴县人
• 薛己 ， 江苏吴县人， 与叶桂同时而齐名
****吴门医派**
• 温病学派是中国明代末年以后，在南方逐 渐兴起的，以研究外感温热病为中心的一 个学术派别。明清之际， 温病学派
• 温疫流行猖獗，尤以江浙一带为著，且该 地区气候溽暑，热病盛行，客观上促使江 浙诸医家对温热病进行研究，并由此逐渐大经典
• 《黄帝内经》
•
《黄帝内经》简称《内经》，原书18卷。其中9卷名《素问》；另
外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵
枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为
81篇，共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的
关系等；《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说。它是中国现存最早的研
学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学
说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气
学”等学说。反映了我国古代天人合一思想，确立了中医学独特的理论
体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
• 《难经》
•
中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》，3卷。原
题秦越人撰，。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。
“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为
难点和疑点提出，然后逐一解释阐发，部分问题做出了发
挥性阐解。全书共分八十一难，对人体腑脏功能形态、诊
法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书
是一部托名之作。约成书于东汉以前（一说在秦汉之际）。
该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以
• 日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是
以中医为基础发展起来的，
中医（Traditional Chinese Medicine，TCM）指中国传 统医学， 它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和 理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想 指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理
张仲景
• 张仲景，东汉末年 • 著名医学家，被称为
医圣。 • 著《伤寒杂病论》。
李时珍
• 李时珍（1518年— 1593年），
• 中国古代伟大的医学 家、药物学家，
• 历时二十七年编成 《本草纲目》
李时珍 和 《本草纲目》
华佗
• 华佗（约145?－208） 东汉末医学家
• 华佗与董奉、张仲景 并称为“建安三神 医”。
中医文化进校园
科普宣讲活动 韩春利
2017.03.27
以自然之物，自然之 法，理自然之身
• 中医（Traditional Chinese Medicine，TCM）
指中国传统医学， 它承载着中国古代人民同疾 病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯 物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗 实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究 方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经 络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据， 具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内 容。
究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的传统医学巨著。
它总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有
关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五
行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗
与预防，做了比较全面的阐述。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行
• 性味： 辛、微温， 归肺脾胃经
• 功效 ：发汗解表， 温中止呕，温肺 止咳，解鱼蟹毒， 解药毒
薯蓣，通称山药
• 味甘，性平。归脾、 肺、肾经。
• 补脾养胃，生津益肺， 补肾涩精。
• 用于脾虚食少，久泻 不止，肺虚喘咳，肾 虚遗精，带下，尿频， 虚热消渴。
山药，好东西，药 食物两用!
蝉衣 ， 蜈蚣