中国传统图形艺术与现代标志设计
传统吉祥图案与现代标志的传承与运用
然 ” 主 题 精 神 。 凰 卫 视 中 文 台 的 台 标 （ ２） 以 中 国 的 凤 图 ， 吉祥 羽虫 “ ” 形 象 ， 只 凤凰 环绕 、 旋 ， 体优 美 、 凤 为 两 盘 形
形 ） 完 整 性 与 装 饰 ｔ 关 注 形 与 形 之 间 的 呼 应 、 让 的 生， 礼
（ ） 构 中 华 传 统 吉 祥 图 案 一 重 把 中华传 统 吉祥 图案 与现 代 标 志 设计 相 结 合 ， 从 传 统 吉 祥 文 化 中寻 找 现 代 标 志 设 计 的 可 能 性 。 其 创 意 是 以 中 华 传 统 吉 祥 图 案 的 造 型 元 素 为 基 础 ， 运 用 意
ห้องสมุดไป่ตู้
（ ）形 ” 提 取 和 衍 生 ～ “ 的
性 ； ． 术 性 ， 实 用 又 给 予 人 以 美 感 ， 对 其 艺 术 性 的 ５艺 既 是 基本 要求 ； ； ６ 隹确 性 ， 懂 并 符 合 人 们 认 识 心 理 和 认 识 易 能力 ， 避 免意料 之外 的多解 或误解 ， 府注 意禁忌 ７ 要 尤 ． 持 久 性 ， 广告 或 其 它 宣 传 品 不 同 ， 志 一 般 都 具 有 长 与 标
（ ） 志 的含 义 与 特 点 二 标
标 志 ， 表 明 事 物 特 征 的 记 号 。它 以 单 纯 、 著 、 是 显 易
识 别 的 物 象 、 图 形 或 文 字 符 号 为 直 观 语 言 ， 除 标 示 什 么 、 替 什 么 之 外 ， 具 有 表 达 意 义 、 感 和 指 令 行 动 代 还 情 等作 用。其 特 点 ： １功 用 性 ， 志 的 本 质 在 于 它 的 功 用 标 性 。 虽 具 有 观 赏 价 值 ， 其 主 要 还 是 为 了 实 用 ； 识 别 但 ２ 性 ， 示 事 物 自身特 征 ， 示 事 物 间 不 同 的 意 义 与 归 属 ， 显 标 ３显 著 性 ， 隐形 标 志 外 ， 大 多 数 标 志 色 彩 强 烈 醒 目、 除 绝
传统瓦当图形和现代标志设计形式语言的对比研究
摘要摘要中国传统瓦当图形作为传统文化艺术的重要组成部分，具有形式多样化图形和雄厚的的寓意文化内涵，给现代标志设计带来了丰富的设计元素。
本文试图通过研究传统瓦当图形与现代标志设计形式语言之间的关联性，总结他们之间的规律性，并且探索现代标志设计在运用传统瓦当图形过程中的实现意义，和对其所产生的拖动作用，以及如何借鉴传统瓦当图形来设计赋有中国特色的标志设计。
首先简要介绍了传统瓦当图形的历史来源、发展阶段和时代演变，其次是阐述传统瓦当图形的基本属性，对后面介绍现代标志设计运用作铺垫，并重点总结瓦当图形与现代标志设计形式语言规律与关联性原则，在分析现代标志设计运用传统瓦当图形的处理手法与优劣分析。
最后通过对传统瓦当图形的学习与研究，并从中提取精华，为现代标志设计更好地借鉴传统瓦当图形并实现创新，从而形成具有中国特色的标志设计。
本文主要创新之处在于：通过二者关联性规律，查找并提取传统瓦当图形之精髓来设计赋有中国特色的、现代的标志。
以大量的实例来分析其可行性与重要性，通过对传统瓦当图形的“形”、“意”两方面来分析现代标志设计的提取借鉴与沿用扩展，逐步深入研究传统瓦当图形在现代标志设计中的优势作用，以及如何把握现代标志设计对传统瓦当图形的启发，在此能为设计者们提供一些理论上的参考。
关键词：瓦当图形；标志设计；关联性；借鉴IAbstractABSRACTTraditional Chinese eaves tiles graphics as an important part of traditional culture and art,with a diversity of graphics and the moral of the abundant cultural connotation,has brought the modern logo design rich design element.This paper attempts to study the eaves tiles traditional and modern logo design in the form of language,the connection between the summarizes the regularity between them,and to explore the modern logo design in the process of using the eaves tiles traditional implementation significance,and on the drag,and how to draw lessons from the eaves tiles traditional logo design to design the endowed with Chinese characteristics.First briefly introduces the eaves tiles traditional historical origins,development stage and the time evolution,the second is on the eaves tiles traditional basic attribute, behind to introduce modern logo design used for bedding,and mainly summarizes the eaves tiles and modern logo design graphic form language rules and relevance principle,based on the analysis of modern logo design with traditional eaves tiles graphic processing technique and quality analysis.Finally,on the eaves tiles traditional learning and research,and extract essence,for the modern logo design better reference to traditional eaves tiles graphics and implement innovation,forming a logo design with Chinese characteristics.In this paper,the main innovation lies in:through the relevant laws,to find and extract the eaves tiles traditional essence to endowed with Chinese characteristics, modern logo design.With a lot of examples to analyze its feasibility and importance of based on the eaves tiles traditional“shape“,“meaning“two aspects to analyze the extraction of modern logo design reference and using extension,gradually in-depth study the eaves tiles traditional role in the modern logo design advantage, and how to grasp the modern logo design on the eaves tiles traditional inspired,in thisIIAbstractto provide some theoretical reference for the designers. Key Words:eaves tiles;logo design;relevant;referenceIII目录目录摘要 (I)ABSRACT (II)目录 (IV)第1章绪论 (1)1.1选题背景 (1)1.2研究的目的意义 (2)1.3国内外研究现状 (2)1.3.1国内研究现状 (3)1.3.2国外研究现状 (4)1.4论述的思路和研究的内容 (4)1.4.1论述的思路 (4)1.4.2研究的内容 (5)1.5研究的方法 (5)1.6相关的概念论述 (6)1.6.1瓦当图案概念 (6)1.6.2标志设计概念 (7)第2章中国传统瓦当图形的文化探讨 (8)2.1瓦当起源与发展 (8)2.1.1瓦当的起源 (8)2.1.2瓦当的历史发展 (8)2.2瓦当的形式 (9)2.3瓦当的种类 (10)2.3.1质料区分 (10)2.3.2形质区分 (10)2.3.3纹饰区分 (11)2.4瓦当图形的基本属性 (13)2.4.1精神审美性 (14)2.4.2艺术价值性 (14)IV目录2.4.3民俗文化性 (15)第3章中国传统瓦当图形与现代标志设计形式语言规律 (16)3.1传统瓦当图形与现代标志设计的形式规律 (16)3.1.1构图上的规律 (16)3.1.2造型上的规律 (19)3.2传统瓦当图形与现代标志设计的关联性原则 (20)3.2.1功能美与形式美的统一原则 (20)3.2.2创新性的设计原则 (22)3.2.3民俗文化性的原则 (23)3.3传统瓦当图形应用于现代标志设计的处理手法 (24)3.3.1图形借鉴和提取 (24)3.3.2图形沿用和扩展 (25)3.4现代标志设计应用中国传统瓦当图形的优势分析 (26)3.4.1文化内涵 (26)3.4.2思维方式 (27)3.4.3视觉审美 (28)第4章瓦当图形在现代标志设计中的应用现状及实例分析 (30)4.1传统瓦当图形在现代标志设计中的应用现状及影响 (30)4.1.1现代标志设计运用传统瓦当图形现状分析 (30)4.1.2传统瓦当图形对标志设计的运用影响 (31)4.2现代标志设计中运用传统瓦当图形的实例分析 (32)4.2.1郑州美术馆标志设计案例分析 (32)4.2.2北京大学校徽设计案例分析 (33)4.2.3“丝绸之路”中国遗产标志设计案例分析 (33)4.2.4中国文物保护标志设计案例分析 (34)4.2.5中华“周易”协会标志设计案例分析 (34)4.3小结 (35)第5章传统瓦当图形对现代标志设计的启发意义 (34)5.1中国传统瓦当图形对现代标志设计的启发作用 (36)5.1.1构图的借鉴 (36)5.1.2造型的学习借鉴 (37)V目录5.1.3风格的学习借鉴 (37)5.1.4象征寓意的借鉴 (38)5.2中国传统瓦当图形对现代标志设计的意义 (39)5.2.1内在涵义的意义 (39)5.2.2外在形式的意义 (40)5.3小结 (40)第6章结论与展望 (42)6.1结论 (42)6.2进一步研究与展望 (43)致谢 (44)参考文献 (45)攻读学位期间的研究成果 (47)VI第1章绪论第1章绪论瓦当最早始于西周，秦汉时期达到顶峰，之后唐代逐渐衰退，历经不同时期瓦当图形也有不同风格，其审美价值也产生变化。
传统图形艺术在《现代标志设计》教学中的运用
（ 商丘师范学院 美术学院， 河南 商丘
摘
４ ６０ ） ７００
要： 随着 全球化 的到来 ， 志设 计也深受新 的传播领学中 ， 由于受 到西方设计思 潮的强烈 影响 ， 教师在 指导学生进行标 志设计时 ， 忽略传统 图形艺术 的 教学 而往往强调标志的形式感 和现代性 。这样一种 忽略传统 图形艺术 的教学 ， 导致学生在 处理标 志造形 时 也是用非常狭隘的思维进 行设计 ， 以， 现代标志设 计》 学中 ， 对不应该排 斥或忽 略中 国传统 图形艺 所 在《 教 绝
在我们所生活的这个信息化 、 数字化 、 多元化
的世界 中 ， 标志设 计 的作 用 和影 响显 得越 来 越 重 要 ， 可 以使不 同国家 、 同民族 、 同 背景 和不 它 不 不 同年龄 阶段 的人 们通 过直 观的 图形 符号得 到沟通
华 。因此在课堂教学过程中， 引导学生把传统图案 的精神元素融人现代标志设计之中， 必定会使学生 的标志设计作品更具民族性和创新性。
强其造 型能力 和审美 能力 。
我国传统图形具有与众不同的艺术特色和审 美特征 ， 它题材广泛、 内涵丰富、 形式多样、 流传久 远， 是其他艺术形式无 法替代的 。这些 图形随着 时 间的推移 、 历史 的发展从 而形成 中国特有 的传统艺
术体 系 ， 这一体系凝 聚了中华民族几千年 的智慧精
第 ９卷 第 １ 期
２１ ０ ０年 ０ ３月
安徽职 业技术 学院学报
Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬＯＦＡＮＨＵＩ Ｃ ＴＩ ＮＡＬＴＥ ＶＯ Ａ Ｏ ＣＨＮＩＡＬＣ Ｌ Ｇ Ｃ ＯＬ Ｅ Ｅ
Ｖｏ． ． １ ９Ｎｏ １
Ｍ ａ ． ０１ ｒ２ ０
传统图形 艺术在《 现代标志设计》 教学 中的运用
浅谈中国传统图案在现代标志设计中的应用
以拼 接组合 ， 从而 构成一种 非现 实 、 诞 的艺术形 怪
象 。再 比如汉代代 表图案 瓦当图案 ， 大多数以动物 、
收 稿 日期 ：０ ０ ０ — ２ ２ １—４ １
的佳 作 中不 难看 到设计 者是如 何将传 统 图案与现 代设计互相结合 ， 互相融为一体 的。
５ ７
山东 纺 织 经济
立足 于工业 社会 ， 思维方式更多 的是从 抽象的理 其
性 出发 ， 以迎合创 新的需要 。图案可 以作 为一种积 累， 提升传统艺术修 养 ， 借鉴传统 图案 中的精华 ， 有
２ １年第 ７期 （ ００ 总第 １ １ ） ６期
山东 纺织 经 济
浅谈 中 国传 统 图亲 在现 代 标 志设 计 中 白 应用 Ｉ ｌ
徐慧 丽 （ 东省 国防 工业 职 工 大学 广 广东广州 ５ ００ ） １００
摘 要 ： 现 代标 志 设计 中 ， 多脍 炙人 口的 经典 佳作 都 融入 了具 有 中国特 色的传 统 文化 元 素 ， 在 许 设
品 的名称 ． 更是 商品制造商 的代言人 和企业形 象的
象征。从这个意义上来讲 ， 在现代商品社会 中， 标志 属于现代设计 的范畴。
可是 现代设计是不是就等 于要将 传统摒弃 、 淘
汰甚至 与之隔绝 ， 又或是 束之 高 阁 ， 否则就 是陈 旧
过 时而体现不 出创意感 和时代感呢？当然不是 。我 们从 近年来 一些脍 炙人 口且深 人 民心的标 志设计
祝福的心理意愿和生活追求 ， 从一 民族文化的精华。它既是
中华 民族悠久历史的象征 和表 现 ， 也是现代艺术取 之不尽 、 之不竭 的源泉 。传统 图案 多是人们想象 用 幻化 出来 的美 好事物 ．即便是描绘现 实中的事物 。 也经过 了加工 和变形 ， 图表现一种 圆满和谐 的意 力 境和美感 。具体包括 瑞兽图案 、 吉祥 画 、 汉字 图案 、 古代花 边纹样 、 花卉 图案 、 神图案 、 诸 仕女 图 、 中国 古代家具 和建筑 图案 、 国化 的佛 教 图案 、 肖图 中 生 案， 以及我 国少数 民族 服饰图案等 。以商周 时期青 铜器上的“ 饕餮纹 ” 为例 ， 这个 出现在祭祀 活动器具 上的图案显得非常神秘 而且庄重 。它 以某种物象为 基 础 ， 以夸张变形 ， 者将更 多 的物象人 为地 加 加 或
浅谈中国传统纹样在现代标志设计中的应用
艺术大观Art Panorama172浅谈中国传统纹样在现代标志设计中的应用付媛媛 （山东工艺美术学院艺术设计，山东 济南 250300）摘要：在我国延绵悠久的历史长河中，传统纹样是一种无法忽视的文化，它是中国古代劳动人民的智慧结晶，不仅具有很高的审美性和观赏性，同时也具有很深的文化底蕴和内涵。
传统纹样是时代的产物，在当今信息化的今天，仍有许多经典标志设计借鉴传统纹样，利用现代设计手法进行新设计，为中国设计走向世界设计舞台提供了强有力的支持。
关键词：传统纹样、标志设计、现代设计一、传统纹样的历史内涵中华上下五千年，历史悠久，源远流长，人类经历了漫长的发展变迁，中华文明也逐渐发展地更加完整、系统。
身为“世界四大文明古国”之一，中国文化也在世界文化进程中，有着浓墨重彩的一笔。
在中国浩瀚无垠的传统文化中，不容忽视的一个重要元素就是传统纹样。
历朝历代的古典纹样也各具特色，庄重威严的饕餮纹，雍容富贵的团窠纹，饱满富丽的缠枝纹，无一不真实反映着时代的审美。
在当代也有许多的设计会借鉴中国传统纹样，利用它来进行一种超过现代图案的表达。
可以说，中国传统纹样是永不过时的文化，不仅有着深厚的文化底蕴，更有着现代图案无法超越的内涵和魅力。
二、中国传统纹样与现代标志设计地融合在人类发展的进程中，图形一直相伴随行，更是成为了特定时期人们用来寄托和传递感情的载体。
到了如今，图形更是标志设计的重要元素，标志设计的目的是进行信息的传播，让人一眼就看明白要表达的信息。
图形作为标志设计中的主要载体，既要准确传达信息，又要具有视觉的审美，要有其独特性和艺术性，通俗易懂又不失美感。
中国传统纹样不仅具有很高的审美观赏性，也蕴含着深厚的文化信仰，如果在现代设计中能够借鉴其精华之处，必然会使设计有更好的依托，也更具内涵。
（一）华夏银行标志与玉龙20世纪50年代，在我国内蒙古东南、辽宁西部、河北北部一带，发现了一种新石器文化，因在内蒙古赤峰的红山地区，故称其为红山文化，在红山文化中，最有特色的是出土的玉器。
从中国传统图形文化看现代标志设计
从中国传统图形文化看现代标志设计作者：魏锋来源：《新农村》2011年第04期摘要：传统图形是一个民族历史文化发展的具体体现，它所描述的客观图形与所表现的意趣情感融合一致而形成的艺术境界，能使读者通过形象和联想，在思想上受到深刻的感染和启迪。
现代标志设计应该试图发现一种既根植于我们民族本土，又对整个现代设计语言有意义的的东西。
关键词：传统图形文化艺术创意标志设计一、传统艺术的文化根性一种投射，即是一种解读。
艺术家及作品水平的评价总是以特定的标准及其自然条件、风俗习惯、生活方式、价值信念等文化背景为前提的。
而中国传统艺术的文化根性主要受“天人合一”、“阴阳对立统一”、“天行健，君子以自强不息”的亲和性文化观念的影响。
不论是宏观地认识和把握世界，还是创造新的世界，中国人自觉不自觉地都会运用这一东方式的哲学观、美学观。
这一意识，实质上就是中华民族代代相传的文化根性。
传统图形作为设计艺术中普遍存在的一种客观现象，体现着人类睿智的思想观念和象征、情韵诉求。
借“托物言志”的文化眼光来感知和拥抱对象，以空灵澄怀的“本心”体验为基准，使清静本性与大千世界往复交流，以此达到有机统一的生命境界。
韩美林先生设计的中国国际航空公司标志，生动地刻画了一只红凤凰。
凤凰是中国古代传说中的神鸟，相传这种鸟出现在哪里，就会给哪里带来吉祥和欢乐，可谓是形美而意佳。
在蕴含中国文化的同时，充满了动感，以凤凰展翅高飞的形象来飞翔敏捷，平稳安全。
标志将企业的理念，应用在形的展开上，使民族传统的模式、类型得以延续和发展。
“缘物寄情，物我交融”，综合地阐释了民族文化的根性所在。
它是一种思维，一种意识，一种精神，一种高度凝炼的情感，一种内涵修养的性情吟咏。
二、“中”为核心的文化思想中国文化之所以不同于其他文化，就在于它是以“中”为核心。
天下宇宙因“中”而能“和”，“中”成为中国艺术的基本法则，是“和”的思想展开的基础，凝聚着一种理性化的象征形式。
中国传统图形于现代标志创作中彰显的文化魅力
中国传统图形于现代标志创作中彰显的文化魅力作者：曹原来源：《魅力中国》2018年第19期摘要：中国传统图形是中国传统文化的智慧结晶是一个国家的整体形象和思想意识形态的文化表现。
我们要认识到传统文化的价值，利用中国传统图形设计出来的现代标志设计，其造型异彩纷呈，给现代标志设计的发展提供了众多的可能性，不但会强化标志设计的象征意味，同时还能提升标志设计中所蕴含的传统文化价值内涵，使现代标志设计能够焕发出勃勃生机。
关键词：现代标志；中国传统图形；传承发展传统图形文化是一个国家的整体形象和思想意识形态的文化表现，它包含民族心理，风俗和人们的思想，行为和生活方式等，是各种思想文化的相互渗透、搅拌、吸收、融合。
在人类历史活动中留下了许多具有符号性的元素，这些元素是延续历史的产物、更是宝贵的文化核心。
当代视觉传达设计中的标志实质上就是传统图形经过了长时间的文化囤积凝结而成的。
人们习惯于把个人对世界的认知、感情和观念借助于用某个具体形象来表达。
所以，传统的人物，动物，植物，图腾符号标记和一些常规的图像元素，表达了人类普遍的内心思想，直接的反映了祖先想要表达的情感和夙愿。
例如被称为凤凰的神秘的鸟的传说，吉祥寓意安康永远幸福；太平中国结的图像符号表达了喜庆团圆；圆形方空钱寓意精神财富的安泰和丰盈；太极图中的阴阳回转、青铜器纹饰的抽象多义、印章表现出虚实轻重的构成关系等等都是民族文化的传统视觉意义和思想价值体现。
现代标志设计作为一种特殊文字或图像组成的大众传播符号，使用图形的形式来传达信息、表达信息，表现其内在的含义与思想。
一个标识设计是形象化的过程，标志的设计是控制思维和对图形进行再次分配，将图形进行有机的关联、编码，使之形成特定的符号系统。
标志的最终目的就是识别。
从历史上看，从原始的社会的标记和图形中，商周的象形文字到秦汉的印章中，再从唐宋的幌子到明清的洋化标志中，标志的变幻都体现了当代的社会情况和文化底蕴。
我们在进行现代标志的设计时可以运用有含义的美观的的符号和图腾来表现一种寓意，或者将原始符号进行现代化的变化给于新的生命力。
传统图案在现代标志设计中的生命力
艺 术 论 丛
姜智超
哈 尔 滨 师 范 大学 １ ０ ８ ００ ５
传统图案在现代标志设计中的生命力
摘要 ： 中华 民族在其五千年的悠久历史 中， 逐渐形成 了博 大精深 、 源远流长的 中国传统 文化。 历代遗存至今 的大量造型 艺术 ， 绝大多数都是 中国传统 文化思想的物化形 象。 在浩如烟 海 的中国传统文化 中，传统图案则是其 中的一朵奇 芭，是 民 间、 民族 艺术 和 民俗 文化 千 百年 来 的 沉 淀 。 现 了广 大 劳动 人 体 民 集体 的 智 慧 与创 造 。 它们 以其 多样 而 又 统一 的格 调 ， 示 出 显 独特 、 深厚并 富有魅力的民族传统和民族精神 。 关 键 词 ： 统 图案 融会 贯 通 标 志设 计 继 承 发 扬 传
一
下 ， 用 了代 表 “ 心 双合 ． 此 相 通 ” “ 胜 ” 一 传 统 吉 祥 采 同 彼 的 方 这
图形 作 为 其 基 本 框架 。 标 原形 虽 然 取 至 “ 胜 ” 但 靳棣 强 先 司 方 ，
生敏 锐 的视 觉 感 受力 以及 他 对 传 统 图形 内涵 气 韵 的深 刻 感 悟 力 ， 他 没有 对 原 形 如 实 照 搬 ， 是 经 过 了 形 的 提 取 、 生 和 使 而 衍 再造 ， 司标 更 加 具 有 东 方 民族 个 性 ． 更加 适 应 以后 的展 开 使 也 使用 ．
化 已经 是 “ 日黄 花 过 时 之 物 ”特 别 是 传 统 图案 ， 明 。 只能 当作 是 古 董或 是 文 物 而 珍 藏起 来 。 而 我 却 认 为 这 是一 叶 障 目 ， 先 ， 国工 艺 美 术 中传 统 图 首 中 案具 有 强 大 而 又 鲜 活 的生 命 力 ，这 与 我们 民族 的文 化 心 理 结 构 ， 化 渊 源 ， 感 表 达方 式 有 着 密 不 可 分 的关 系 。原 始 社 会 文 情 的 巫术 礼 仪 、 自然 崇 拜 使 得 最 早 的传 统 图案 观念 得 以产 生 。 经 过 几 千 年来 劳 动 人 民 不 断 的创 造 与 提 炼 ．融 合 了 中 国历 代 能 工 巧 匠 的智 慧 和 创作 设 计 才 华 以及 道 教 、 儒 、 治伦 理 和 民 玄 政 情 风俗 ， 为 最具 民族 文 化 特 色 的装 饰 艺 术 造 型设 计 体 系 。 成 其 次 ， 古 至 今 ， 世 代 代 ， 们 之 所 以 反反 复 复 地 描 摹 着 同一 从 世 人 个 图形 ， 仅 仅是 因为 它 的 外 形具 有 多 么 美 好 的欣 赏 价 值 ． 不 更 重 要 的 是在 于我 们 所 看 到 的这 些 传 统 图 形后 面 ．往往 蕴藏 着 更 多 更 深 的吉 祥 意 义 。 后 ， 统 图 案 发 展 到现 在 已被 广泛 应 最 传 用 于 印染 、 绣 、 饰 、 艺 品 、 筑 彩 画 及 民 间 艺 术等 各 个 方 织 服 工 建 面， 已与 我 们 的生 产 密 不 可 分 。 统 文 化 是一 个 很 耐 挖 掘 的无 传 穷 无 尽 的宝 藏 。 只要 我 们 不 断 的 继承 和发 展 ， 统 文 化 必然 能 传 够 与 现 代文 化 融 和 贯 通 ， 现 无 穷魅 力 。 展 这也 是 传 统 文 化得 以 传 承 和 发展 的必 由之 路 。 如何 运 用 这 一 宝 贵 的 文 化 遗 产 为 现 代 设 计 服务 是 非 常 值 得探 讨 的 。 近 年来 一 些 脍 炙 人 口的标 志 设 计 的 佳 作 中 不 难看 到设 计 者 是 如 何将 传 统 图案 与 现代 设 计 互 相 结 合 ， 为 一体 的 。 融
现代标志设计与中国古代图徽浅谈
现代标志设计与中国古代图徽艺术浅谈关键词起源特征兼容性结合性发展导言标志由来已久，其历史可以追溯到没有文字之前的原始社会。
人类由于相互交往了解的需要创造了图形标志，这种图形化的视觉语言比文字语言表达思想、传递信息更快速、更直接。
在信息传人际交往逐渐扩大的今天，标志设计成为了一种人类共通的直观联系的工具，在社会生活中占有十分重要的地位。
标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息，标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，中国先民用丰富的暗示力和象征力代替对形象的实际摹写，把似真似梦的境界与无形无迹却又无往不在的虚空融为一体，从远古时期的图腾明清的吉祥符号，这实际就是中国现代标志的起源，这种独特的宇宙观与生命情调都有所体现，并在艺术设计的美学领域中具有极高的借鉴、赏析价值，如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得我们探讨的。
有鉴于此，本文结合艺术史和有关资料内容对它做一些浅谈。
一、标志的起源在文字还没有出现的早期人类社会，就出现了为记录、表达或象征、区别某种事物而做的各种记号。
如结绳、绘画、刻木、纹身、集石、等记号形式。
原始社会各部落图腾崇拜的图腾物和图腾图案，以及各部落间，为相互区别纹身等，都具有标志的功能。
古代人们在生产劳动和社会生活中，为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属，不断创造和广泛使用各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。
广义上说，这些都是标志。
中国自有作坊店铺，就伴有招牌、幌子等标志。
在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。
到宋代，商标的使用已相当普遍。
如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商品包装上印有兔的图形和认门前白兔儿为记字样的商标。
标志，作为人类直观联系的特殊方式，不但在社会活动与生产活动中无处不在，而且对于国家、社会集团乃至个人的根本利益。
越来越显示其极重要的独特功用。
例如：国旗、国徽作为一个国家形象的标志，具有任何语言和文字者难以确切表达的特殊意义。
浅谈中国传统图案在现代标志设计中的运用
“ 图必 吉祥 ” 鼎盛时 期 ， 吉祥纹样 装饰 已经是 多不胜举 ， 桂花 如 和万年青 ， 意为富贵万年青 ； 莲花和鲤 鱼 ， 为连年有 余。这些 意
图案随着时 间的推移 、 史的发展 而不断 的沉淀 、 伸 、 历 延 衍变 ，
从而 形成 中国特有的传统艺术体系。
现代标志设计经常 利用到传统 图案 的“ ” 也就 是将传统 形 ， 图案全部 或者部分元素作为标志设计 的核 心元素 ， 根据设计师
关键 词 ： 统 图案 传 现 代 标 志设 计 运 用
标志广泛应用于社会各个领域 ， 是企业 、 组织 、 地区等的 活 动对外展示 的窗 口 ， 反映 了企 业 、 它 组织 、 区的活动特 色 、 地 文 化底蕴 、 经营理 念等深层 次内涵 。当今 中国进入了一个 高科技 发展时期 ， 向了数字化时 代 ， 走 随着 国际间 的文化 交流和 科技 引进 ， 现代 设计 的观 念有 了新 的认识和提高 。在标志 设计方 面 ， 随着电脑 的迅 速发展 ， 有了各式各样 的形式手段 。为 了适应 拥 多样 化 、 性化 的发展 ， 个 我们必 须把 中国传统 图案与 现代标 志 设计结合起来 ， 形成具有民族个性的设计风格 。
＠ 吉 林教 育
ＬＬ ＩＵＮＺ ０ＮＧＨ ＮＧ Ｅ
浅谈中国传统图案在现代标志设计中的运用
江 苏省 南通 高等 师 范学校 艺术教研 室 陆锦 霞
摘要 ： 标志广泛应用于社会 各个领域 ， 是企业、 织、 区等活动对外展 示的窗 口， 组 地 它反映 了企业、 组织、 区的活动特 色、 地 文 化底 蕴、 经营理念等深层 次 内涵。中国传统 图案是 中华民族博 大而丰 富多彩 的民间装饰 艺术 中的一部分 ， 中华 民族思想文化 、 是 民间艺术发展不可缺的主要组成部分。 他们丰 富的 图案构成方式给现代标志设 计带来 了深刻 的影响 。 中国传统 图案与现代标志 设计 的结合可 以从传统 图案的“ “ “ 三个方面着手。传统图案的应用需注意其世界性 的问题 ， 形” 意” 势” 不要有 “ 拿来主义” 莫依 ， 样 画 葫芦 。
浅谈中国现代标志设计与民族传统文化的融合
加适应 以后的展 开使 用 。 （ ） 意” ２ “ 的沿用 与延 伸 。从 古至今 ， 人们 之所 以反复描 摹着 同一个 图形 ，不仅仅 是 因为 它 的外形具 有美好 的欣赏
文化产业
Ｗ Ｅ ＮＨＵＡＣＨＡＮＹＥ
浅谈 中国现 代标志设 计与 民族传统 文化 的融合
张 永 生 （ 新疆 轻 工职 业技 术 学 院
摘 要
新 疆 乌鲁 木 齐
８０２ ） ３ ０ １
随着 中国经济的繁 荣发展 ， 标志在社会 中发 挥着越 来越 重要 的作 用。本 文就现 代标 志 的特 点以及 民族 传统 文化 元
母 变形就是 利用 国外文 化含 义的 图形 ） 。虽然 图形简 练 、 时 尚， 但往 往与 自身开展 的业 务并无 直接 联 系 ， 因此 不能 给人
挖掘、 变化 和改造传 统 图形 ， 传统 图形 成为 自己进 行设计 使
的一个 新 的创意 点和启 示 点 ，从 而设计 出焕 发生命力 的 中
生和 再造 ， 使公 司标志 更加 具有 东方 民族个 性 与神韵 ， 也更
当今 中国已经是一个开放 的大 国 ， 业参与 国内及 国际 标 志设计 中。比如香 港设计 大 师靳棣强 “ 企 靳棣 强设计有 限公
竞 争将会 日趋激烈 。中国企业 要想得 到长远发展 ， 就必须树 立 自己的民族品牌 ； 而要 树立 民族 品牌 ， 特个性 的标 志就 独 显得尤 为重要 。因为只有这样 ， 企业才 能在激烈 的市场竞争 中立 于不败之地 。
价值 ， 更重 要 的是 在我 们所 看到 的这些 传统 图形后 面 ， 蕴藏
浅谈中国传统图案在现代标志设计中的应用
浅谈中国传统图案在现代标志设计中的应用论文关键词：标志设计传统图案古为今用论文摘要：在现代标志设计中，许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，设计师准确地把握了这些元素的深刻内涵．并将它和现代的设计元素完美地结合在一起，赋予了它新的时代感和生命力，让古老的艺术可以经得起时间的考验而不断地延续下去。
作为一个历史悠久的文明古国，我国民族众多，文化资源丰富，在历史的长河中逐渐形成了广博、灿烂的文化，传统吉祥图案也在传统文化中产生并发展。
吉祥图案作为我国历史文化传统中的一种文艺表现形式，与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联。
随着社会的发展，一些原始社会的部落图腾以及当时一些器皿上的装饰性图案，逐步完善并构成具有某种寓意的标志或象征，并产生相应固定的表现形式，这便出现了吉祥图案。
在中国传统图形中，吉祥图案是一条十分重要的支流，其寓意所表达的中心主题是“吉祥”、“如意”、“平安”、“福、禄、寿、喜”等，这是一个延绵千万年的永恒性主题。
它凝结着中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，从一个方面反映了装饰至善至美的本质。
中国传统图案是中华民族文化的精华。
它既是中华民族悠久历史的象征和表现，也是现代艺术取之不尽、用之不竭的源泉。
传统图案多是人们想象幻化出来的美好事物．即便是描绘现实中的事物。
也经过了加工和变形，力图表现一种圆满和谐的意境和美感。
具体包括瑞兽图案、吉祥画、汉字图案、古代花边纹样、花卉图案、诸神图案、仕女图、中国古代家具和建筑图案、中国化的佛教图案、生肖图案，以及我国少数民族服饰图案等。
以商周时期青铜器上的“饕餮纹”为例，这个出现在祭祀活动器具上的图案显得非常神秘而且庄重。
它以某种物象为基础，加以夸张变形，或者将更多的物象人为地加以拼接组合，从而构成一种非现实、怪诞的艺术形象。
再比如汉代代表图案瓦当图案，大多数以动物、植物、文字符号和几何纹为主，其中包括有大众所熟知的朱雀、玄武、青龙、白虎等，取材多与吉祥、避邪有关。
浅析传统图形在现代标志设计中的运用
二 、意 ” 沿 用 与 延 伸 “ 的 将 传 统 图形 艺 术 与 现 代 标 志 设 计 教 学 相 结 合 ， 这不仅要求教师能够 引导学生去提炼和创新传统图 形 的“ ， 形” 同时还要求教 师能够带领 学生 一起 去探 求 和挖 掘 蕴 涵 在 它 们 背 后 的“ ” 因 为 不 论是 古 人 意 。 还是现代人 ， 对美好 的事物都一样 的心存 向往 ， 以 所 传 统 图形 背 后 的 吉 祥 意 味 同样 也 适 宜 沿 用 在现 代标 志 的设 计 之 中 。 将 约 定 俗 成 ， 已 经 在 民 众 心 中 形 成 共 识 的传 并 统 图 形 “ ”沿 用 到 标 志 所 属 的 固有 内涵 之 中 ， 而 意 ， 从 延展出更新 、 更深层次 的理念精神 ， 使其更具有文化 性与社会 性 ， 这也是 现代标 志设 计 的一种很好 的方
慧 蛳嘞ｕ
■ 郑
设计是 高中阶段美术 学科 中的一个 选修模 块 。 其 特别注重体验 和实践相 结合 ， 力求 将鉴赏 、 验 、 体 形 成设 计 意 识 与 动 手 实 践 科 学 的 融 合 。 因 此 ， 教 在 学 过 程 中 ， 引 领 高 中 生 经过 设 计 领域 的学 习 ， 会 应 学 欣 赏 中外 优 秀 的 设 计 作 品 ， 时 也 能 够 进 行 独 立 的 同 设计创作 。 标 志 设 计 是 属 于 象 征 性 的 视 觉 语 言 ， 以精 练 它 的形象表达一定的涵义 ， 并借助人们 的符号识别 、 联 想等思维能力 ， 达特定 的信息 。标 志传 达信息 的 传 功 能 很 强 ， … 定 条 件 下 ， 至 超 过 语 言 文 字 ， 此 在 甚 因 它被广泛应用于现代社会的各个方面。 在 “ 志 设 计 ” 一 课 程 的 教 学 过 程 中 ， 许 多 标 这 有 教 师 在 指导 学 生 进 行 标 志 设 计 时 ， 往 习 惯 从 构 成 往 学 出 发 ， 学 生 去 尝 试 作 各 式 各 样 点 、 、 、 的分 让 线 面 体 割 与组 合 ， 且 在 设 计 完 成 的最 后 也 大 多 只 是 强 调 并 标 志 的形 式 感 和现 代 性 。而 忽 略 了传 统 图形 艺 术 的 教学 ， 导致学生设计 的标 志虽 然现代 感 、 信息感 、 商 业 感 比较 强 ， 多 了就 让 人 感 觉 缺 乏 中 国 的文 化 韵 但 味和根基 。因此 ， 对这 一弊端 ， 者略 陈 己见 ， 针 笔 以 期 共 同探 讨 。 我 国传 统 图 形 艺 术 源 远 流 长 ， 以追 溯 到 上 古 可 时 代 的“ 腾 ” 图 。先 民 开 始 使 用 图 形 来 传 达 思 想 与 沟 通 感 情 ， 石 器 时 代 的 彩 陶 纹 与 刻 绘 在 崖 壁 上 的 岩 新 石 刻 等 这 些 不 仅 记 载 下 了 先 民 对 自然 的 理 解 与 期 盼 ， 时也 成 为 了 人 类 最 早 的 图 形 艺 术 。 中 国 传 统 同 图 形 资 源 是 极 为 丰 富 的 ， 们 在 自己 的 发 展 和 演 变 它 中 ， 多 姿 多 彩 的 ， 示 出 独 特 、 厚 并 富 有 魅 力 的 是 显 深 民族传统。 将传统图形 艺术 运用 到 现代 标 志的设 计 教 学 中 ， 是引导学生设计出具有主张性 、 这 时代 性 和 国 际 性 的 现代 标 志 的关 键 。教 师 应 该 引导 学 生 去认 识 和 了解 传统 图形 ， 并在此基础上 ， 让学生学会逐步 变化 和改造传统 图形 ， 让传 统图形成 为他们 进行设 计 的 个 新 的创 意 点 和 启 示 点 ， 而 设 计 出 焕 发 生 命 力 从 的现 代 标 志 。而 传 统 图 形 艺 术 与 标 志 设 计 的结 合 ， 笔者认 为可以从传统 图形 的“ 、意” “ ” 个方 形” “ 、势 三
论中国传统吉祥图形与现代标志设计的有效融合
见， 现 代标志设 计对吉祥 图形 中“ 形” 的提 炼不是 简 单 的照搬 ， 而是对吉祥 图形造型艺术 的重构和延伸。
一
…
…
艺术争鸣 ｊ 繁 毒 誊 誊 豢
论中 国传统 吉祥 图形与 现代标志设计的有效融合
◎焦拥军
（ 许 昌学 院 美 术 学 院 ， 河南 许昌 ４ ６ １ ０ ０ ０ ）
中国传统吉 祥图形 内涵丰 富、 形式 多样 ， 蕴 涵着 深厚 的思想情感和耐人寻 味的文化意蕴 ，是 中国吉 祥 文化 的典型代表。在现代标志设计 中 ， 合理使用传 统 吉祥 图形可 以凸显标 志的民族性与创意 性 ，但随 着时代的发展 ，传统吉祥 图形的某些形态 已不符合 现 代标 志设计 的审美要求。因而 ， 必须加强对吉祥图 形的挖掘与创造 ， 取 其“ 形” 、 延其“ 意” 、 传其 “ 神” ， 赋 予其新的 内涵和意义 ， 设计 出具 有文化性 、 民族 性和 国际性的现代标 志。
生 活 的 祝愿 和 祈 祷 ，以 寓 意 的 方 式 表 达 了人 们 征服 困难 、 坚强不屈 的决心 和勇气 ， 展 现 了人们祈 求消灾 免难 、 祝 福求祥的心理意愿 。这些吉祥图形所表达的 深意在 中国民众 中已达成共识 ，形成 了一种 吉祥文
是 受基础教 育体 系构成学影响 ，许 多中国设计 师进 行 标志设计 时喜欢用 点 、 线、 面、 体 为基本元 素或 以 拉 丁字母作 为表 现形式 ，这种设计形 式具有较强 的 现代意识 ， 但却缺少 了民族 文化和 民族特 色 ， 缺少 了 民族根基 和民族 养分 ， 缺 乏生命力。 因此 ， 应将 中国 传 统文化与标志设计结合起来 ，凸显现代标志设计 的民族特色 。 如何在现代 标志设计 中融入 传统吉祥 图形 的造 型特征和深刻寓意 ， 是 设计 出具有 国际性、 时代 性现 代 标志的关键。在现代标志设计 中融入吉祥 图形不 是将传统吉祥图形简单地挪 用或复制 ，而是需 要在 认识 和了解吉祥图形 内涵 的基础上 ，对吉祥 图形进 行挖掘和改造 ，使之成 为我 国现 代标志设计 的创意 点， 从而设计出具有中国文化特色 的标志 。
传统图形文化意蕴在现代标志设计中的体现
结语
中国现 代标 志设计 的发展 ， 除 了要 与 时代 的发展 紧密结合 ， 学 习运用 西方 的图
形设计 语言 外， 更 重要 的是 要将 中国本土 文化传 承 、 发扬下 去。这其 中的意义不是
仅仅在 作 品中摆几个传 统 图形 ， 写几个 中
国书 法文字 ， 而是 要在应用 传统 图形的过
赏的新趋势 ， 丰富我 国标 志设计作 品的文 化 内涵。 除此之外 ， 标 志设计 师应该在传
承 传 统 图形 的 基 础 上 寻 求 稳 健 的 发 展 ， 通 过 图形创意 的新思想 ， 实 现 传 统 文 化 元 素
要： 在 当代 经 济 全 球 化 的 背景 下 ， 设 计 全 球 化 的 趋 势 逐 渐 明显 ， 但 中 国本 土 品
中国传统 图形 的发展对我 国现代平 面 逢 、 四神等。这类传统 图形 非常多， 其或 以 设计有重要 的意义 。人们在众 多成熟的标 阴阳 、 内外 、 圆满 以及 圆形 、 方形 、 对称 、 二
文 明成果在设 计领域得 到传承 与发展 ， 让 志设 计 作 品 中都不 难发 现传 统 图形 的应 方连 续 的 图案造 型基础反 映人们 团圆、 吉 世界 了解 中国的传统 文化。
地结合在 一起 。靳埭 强先生是 国际上普遍 认 同的中 国设计 大师 ， 他具 有一流 的设计
程 中将 真正 的文化 内涵诠 释 出来 ， 使 得本 他 将 中 国 民族 化 的符 号 语 我 国传 统 图形艺术 的发展 历史悠 久 ， 意识 和 水 平 ， 土 品牌 通过标 志设计提 升 品牌价 值 ， 让中
牌 的 标 志 设 计 不 能 盲 目地 追 求 国 际化 。继 承 传 统 图形 的 艺术 精 髓 ， 弘扬 中 国传 统 文 化 ，
中国古代图徽与现代标志设计
中国古代图徽与现代标志设计在远古生活画廊中,类似这样艺术意境深远的图徽不计其数,从这些设计精美,内涵深刻的符号’中,我们似乎体验到远古先民的无穷智慧.随着时代的飞跃,代表权势,哲理,体现民风及避邪求福的图徽独放异彩.如汉代的四神瓦当,按照汉代阴阳五行,忌讳迷信的说法, 四神’能守四方,辟不祥,谓四方之神,东方为龙,西方为虎,南方为朱雀,北方为玄武,把这四种长形动物,安排在那直径三,四寸的圆形中,并且还有一道宽边框住,身体卷曲,但丝毫没有因此妨碍了它们的凶猛腾跃,没有一刻安静的性格.太极图纹是中国吉祥符号中最原始,最基本的图形.它由黑白两个鱼形纹组成,俗称阴阳鱼,形象化地表达了阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理,且不论它的深刻含义,单从图形设计的巧妙性来说,成功地运用了图底反转,对比强烈却又融汇合一.如敦煌飞天藻井图案中心装饰纹样《三兔共耳》,三只追逐奔跑的兔子,本应有六只耳朵,艺术家运用共用形使耳朵只有三只,兔子奔跑跳跃,围绕着适合空间妙趣横生.再如,意为四方童子并至,寓意子孙绵延万代的《四喜人纹》,由两个娃娃的头,身,手,足巧妙连接,上下左右四面能看到四个娃娃,又是一个图形共用的巧妙实例.纵观这些美妙的图徽,我们不得不为前人的聪明智慧而叹服.那些自然界常见的,与他们生活密切相关的动植物,被美化,神化,融入自己的情感与寄托,设计成各种各样富有寓意,充满情趣的图徽.如把自然中最普通的图形加以抽象变形,使之在似象非象的同时演绎为别有含义的符号;共用形,即以最简约的方式体现要表达的寓意,运用以一当十言简意赅的形式美法则;互动形与适合图形,使抽象的形与周边的环境相得益彰,产生圆浑往复的气量感……其实,这些极具创意的设计方法,我们既能从毕加索的现代立体派绘画《亚威农少女》的用二维图形体现三维空间中感受一二,也能在欣赏荷兰图形设计大师埃舍尔的图形共用,图底反转,矛盾空间的知名大作时体会颇深.可以说,中国早在远古时期已不知不觉运用了许多现代设计的基本方法,而不仅仅是机械地模仿自然,对自然照搬照抄.中国是世界文明古国之一,她独特的地理环境,人文与历史因素造就了与众不同的文化内涵,在艺术创作上更是独树一帜.中国艺术思想渊源于大自然深山大泽中的龙蛇虎豹,星云鸟兽的飞动形态,借此象征宇宙生命的节奏.它的境界是一个全幅的天地,不是单个的人;它的笔法是流动的,有规律的线纹,不是静止的,立体的形象.与自然融合为一,顺着自然规律而动,以"俯仰自得"的精神来欣赏自然,跃身自然的节奏中去"游心太玄",从中取得心旷神怡的享受,这就是中国人独特的审美观.在艺术表现上,即以飞动的线条来表现宇宙中生命的节奏,以"空则有,有则空"的境界来体现广阔的宇宙空间,以和谐与简洁来传达神游太虚的意趣.西方审美观主要渊源于希腊艺术,希腊人住。
传统图案与现代标志设计探究
关键 词 ： 代 标 志 设 计 现
传 统 图 案 不 完善 性
标 志 ． 表 明事 物 特 征 的 记 号 、 标 。 它 以 单 纯 、 著 、 是 商 显 易 识 别 的物 像 、 形 或 文 字 符 号 为 直 观 语 言 ， 表 示 什 么 、 替 图 除 代 什 么 之外 ． 具 有 表 达 意 义 、 感 和 指 令 行 动 等 作 用 。 还 情 标 志 的来 历 ， 以追 溯 到 上 古 时 代 的“ 腾 ” 那 时 每个 氏 可 图 。 族 和 部 落 都 选 用 一 种 认 为 与 自己有 特 别 神 秘 关 系 的动 物 或 自 然 物 象作 为 本 氏 族 或 部 落 的特 殊 标 记 （ 即称 之 为 图 腾 ） 。如 女 娲 氏 族 以 蛇 为 图 腾 ，夏 禹 的祖 先 以 黄 熊 为 图 腾 ，还 有 的 以太 阳 、 亮 、 鸦 为 图 腾 。最 初 人 们 将 图 腾 刻 在 居 住 的洞 穴 和 劳 月 乌 动 工 具 上 ， 来 就 作 为 战争 和 祭 祀 的标 志 ， 为 族 旗 、 徽 。 后 成 族 国 家 产 生 以 后 ， 演 变 成 国旗 、 又 国徽 。 古代人们在生产劳动和社会 生活中 ， 为方 便 联 系 、 示 意 标 义、 区别 事 物 的种 类 特 征 和 归 属 ， 断 创 造 和 广 泛 使 用 各 种 类 不
传 统 图 案 与 现 代 标 志 设 计 探 究
刘 涌 涛
（ 南师范学院 艺术 系， 西 渭南 渭 陕 摘 要 ：中 国特 色 的 传 统 图 案 在 现 代 标 志 设 计 中不 断被 ７４０ ） １０ ０
应 用 ， 计 师能 够 准Байду номын сангаас确 地把 握 传 统 图案 的深 刻 内涵 ， 将 它 和 设 并 现代 的 设 计 元 素 完 美地 结合 在 一 起 ．赋 予 它 新 的 时代 感和 生 命 力 ．让 这 些 古 老 的 传 统 图 案 经 得起 时 间的 考 验 而 不 断延 续
中国传统文化元素在现代标志设计中的运用
精 神 文 化 …。 一 个国家 的设计文化 ，是与 其民族
一 中国传统 文化 、
元素对现代标 志设计 的影 响
在现代标志设计中的体现
下 面 就 传 统 文 化 中 的 传 统 图 形 、汉
的设计历史 民族特色 、社会观念和思维
中国传统 艺术 的民族性 ，不 仅仅是 字艺术 中国印章等因素对现代标志设计
西 是最 主 要 、最 关 键 的 ，而人 的价 值 占 了
中国 艺术 注 重 对 作 品 神韵 、韵 味 的 内 商品标 志等 。这些 由文字 、图形组成 的标
其中之一 。宇宙中何 以人能 与 道大 、天 心体验 ．强调艺术 品给人的内在感受。这 记 可 以统 称 为标 志 。 它不 受 地 域 的 限 制
所 以 ，将已形成 共识 的传 统图形 中
图形 艺 术 。此 后 ．如 盘 长 纹 、龙 凤 纹 、如 到解读 ”【 。
的 意 ”，沿 用 到 标 志 所 属 公 司 的 固有 内
意 纹 、四神 纹 、合 耳 兔 、合 头 鱼及 大量 人
民族 文 化 底 蕴 融 于 现 代 传 统 文 化 涵 之 中 ．从 而 诞 生 出更 新 、更 深层 次 的理
用 图 形 来传 达 思 想 与 沟 通 感 情 。新 石器 时 形表达 出来 ，并使 之与奥运 的五环有机地 是从偶数说 ，这个标志都洋溢着古老东方
代的彩陶与石刻等不仅记载下了先民对自 结 合 在 一 起 ，这让 熟 悉 中 国文 化 的 国 民 和 流 传 的 吉 祥 之 气 。
然 的理 解 与 企 盼 ，同 时也 成 为人 类 最 早 的 不 熟悉 中国 文化 的外 国人 都能 通 过 图像得
（二 ） 中 国书 法 艺 术 在现 代 标 志 设 计
中国传统图形在现代标志设计中的创新运用
中国传统图形在现代标志设计中的创新运用作者：杨燕来源：《青年文学家》2010年第19期摘要：中国传统图形作为传统艺术的重要组成部分,具有多样化的造型形式和深邃的寓意内涵,这些独具中国神韵的图形仍然呈现出强大的生命力,为现代标志设计提供了丰富的设计元素。
本文通过对中国传统图形在现代标志设计中的创新运用的探讨，来阐述中国传统图形在现代标志设计中的艺术价值和文化价值，从而形成有中国文化意蕴的标志设计。
关键词：中国传统图形标志设计创新运用作者简介：杨燕，女，籍贯:湖南，（1987—），单位：西南民族大学研究生部艺术学院,研究方向：美术学——平面设计方向在如今这个信息高速发达的时代，作为中国人有责任承担振兴中华悠远流长的传统文化的历史使命，而我们只有真正的能够领悟中国传统图形的内在意境，才能使我们在标志设计中对传统图形的借鉴和运用不是简单的修饰加工和复制拼凑。
我国的一些著名设计师就从形象的拓展和象征的外延上来认识和理解现代标志设计与传统图形艺术的交融。
通过这些融合,设计出既保留传统图形的艺术神韵，又体现现代感及时代性和世界性并极富内涵的优秀标志。
一、中国传统图形在现代标志设计中创新运用的必要性中国有着千年的历史，自石器时代就有着丰富的图形艺术，随着时代的变迁、生活水平的提高和人们生活内容的丰富，图形语言也随之发展变化，形成了题材多样，样式完美的图案形式。
在现代标志设计中，我国传统图形符号应当成为表达民主语言、语义的独特而富有个性的元素。
把中国传统图形应用到标志设计之中，用自己的语言表达自己的感情，是在标志设计中建立起民族文化自尊的唯一出路，也是中华民族文化传承的历史使命。
中国传统图形有着独特的魅力，世界也因中国图形独特的艺术形式、精湛的工艺和神话般的奇思妙想所深深吸引和感到惊叹，这不仅仅是因为他们优美的形式，更因为他们代表和体现了中国式智慧、精神和意境。
在全球化的影响下，中国现代标志设计中充满了受西方影响的视觉元素，“国际化”视觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言的“失语”现象非常突出，并单纯走西化的道路，往往这些西化只是很表象的美式商业文化，在标志设计中常常忽略文化背景与审美习惯。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国传统图形艺术与现代标志设计
作者：崔颖
来源：《艺术科技》2013年第02期
摘要：作为极具东方魅力的艺术，我国传统图形艺术时刻都影响着各种现代艺术的创作。
因而，现代标志设计对传统图形艺术的善用及其与传统图形艺术的有效融合显得至关重要。
本文主要针对具象、意象、抽象的传统图形与现代标志设计的融合进行了分析探讨。
关键词：传统图像；现代标志设计；融合
1传统具象图形与现代标志设计的融合
具象传统图形与现代标志设计的融合，就是将传统图形所表现出来的物象外形和结构灵活运用到现代标志设计之中，这正是现代标志设计创意的有效途径之一。
具有强烈的地域性和民族性的传统艺术是我国传统图形的根源，使传统图形与现代图形在造型方式等方面存在一定的差异。
在我国传统图形中，注重实形的完整性与装饰性的造型方式，主要关注形与形之间的穿插、呼应和礼让关系，追求完整和对称均齐。
具体创意是通过运用具体、鲜明、性感的形象，来塑造直观、简洁、理性的标志形象。
这种形象大多以客观物象的自然形态为原形，结合一些现代手段，对这些元素进行取舍、概括和提炼，并进行新的设计重组，之后将其进一步糅和到现代标志的设计中。
标志是社会大众获取信息的有效载体，通过糅和具象传统图形设计出来的标志，含义清晰，形态古朴而真实，具有较高的识别度，再加上其较强的通俗性，更容易被大众接受，从而带来良好的传播效果。
2传统意象图形与现代标志设计的融合
卡西尔曾指出，人类的各种文化形式是由不同的符号活动的产物。
宗教、艺术、科学、历史、神话、语言等各种符号形式，同时体现了人类精神客观化的不同途径，并组成了整个文化世界。
作为人类精神客观化的形式，传统图形有着一种蕴藏着独立精神的构形的力量，并不是被动地表示某种单纯的事实，也不是对客观世界的单纯摹写，而是其中包含有深刻的象征意义。
外在形态是内在涵义的物化和外化，是内在意义借以表达的重要途径。
历代人们之所以对同一个图形进行反复的描摹，不只是因为图形极具审美意义的外在形态，同时也是因为理解了图形的内在涵义，通过反复描摹，从而将深层的意义展现出来。
在我国，传统图形最初来源于人们对自然、宗教等的崇拜，随着时间的演变，许多具有美好象征意义的意象就延伸出来了。
而这些具有美好寓意的意象图形正是我国传统图形艺术的不可或缺的组成部分。
在现代标志设计的过程中，传统意象图形也是标志艺术创意的重要组成部分。
将传统的意象图形与现代标志设计理念的审美充分融合在一起，使现代标志设计汲取传统意象图形的“意”，这就需要标志设计者在对传统图形进行研究时，要能够摆脱图形的物化表面，将研究拓展至精神领域，进行更深层次的研究，挖掘出图形中的“意”。
只有这样才能真正领悟到传统图
形的精髓所在，同时，经过巧妙地利用现代设计的技法，进行融会贯通，这样更加有助于形成标志设计的特色。
一些企业机构在设计标志时，往往会通过暗示、形容、比喻等方式将意象图形的美好象征意义作为标志设计的重要理念。
这种方法设计出的标志含蓄隽永，可能不会让人很直观地理解其意义，但一经点透，则会给人带来回味无穷的感觉。
例如，中国国际航空公司的标志形似一只腾飞的凤凰。
已经出土的“神鸟”青铜器是我国国宝级的艺术文物，在古代，这种“神鸟”有着一个美丽的传说：只要是这种外形美丽的鸟所出现过的地方，这些地方都会被幸福和吉祥包围。
而无论是在我国古代，还是现代社会，人们都将凤凰看作是美丽的祥瑞之禽。
国际航空公司的标志通过凤凰展翅高飞的形象及凤凰被人们赋予的美好寓意，来象征飞行既敏捷又安全，同时又塑造了良好的品牌形象。
再如，在传统文化中，龙是我国古代劳动人民伟大智慧的象征，历来都被视为神灵和吉祥的代表，从古至今，中国龙都是极具影响力的意象图形。
我国香港的形象标志就是以龙为原型通过有效的变行设计的，活像一只活灵活现的飞龙，同时将H和K（香港二字的英文缩写）巧妙得融入到了图案当中，包含着香港这个城市是东西方文化的汇聚地，有利于向全球推广香港。
在这个标志设计中，取龙的寓意，一方面代表着香港人积极进取、敢于创新的伟大精神；另一方面突显中国的传统文化和香港的历史背景，给标志图形增添了时代气息和丰富的动感。
不仅如此，还利用飞龙的流线型，为标志赋予了速度感和前进感，代表着更加深刻的寓意——在百年历史长河中香港经历了不断地有效蜕变和演进。
3传统抽象图形与现代标志设计的融合
在我国传统图形艺术中，抽象图形也是一个重要的组成部分，将其应用于现代标志的设计中，也是提高标志设计创意的有效途径。
在标志的设计中，通过各种各样的表达形式，才能展现设计的丰富性和多样性，而只运用具象或意向表现形式是不够的，还需要抽象表现来更深层次的创新标志设计。
所谓抽象表现，就是脱离外在形象，运用抽象的图形符号来表达标志的内涵和意义，同时用变形或写意的几何图形、符号等作为主要变现形式。
抽象造型虽来自客观真实的自然形态，但在提炼之后，将外在形象舍弃掉，而取其中的神，即某种感觉、意念等。
我国传统抽象图形用于现代标志设计的形态包括盘长、回纹、方胜、太极八卦、如意纹等，很显然，将这种传统抽象图形与现代标志设计融合，将会使标志的设计具有很强的艺术张力。
例如，2008年北京奥运会标志的设计中运用了传统的“盘长”形象，标志设计并没有直接借用传统图形，而运用“似与不似之间”的写意手法，将“运动员”和“中国结”两个意象展现了出来，从外观上看，展现了我国独特的风险；从深层含义上讲，将人们的祝愿及标志主题得以有效传达，与此同时，恰到好处地体现了我国的优秀传统文化，向世界宣传我们中华民族的整体民族形象。
再如，为我国人民群众所十分熟悉的最基本、最原始的图形——太极阴阳图，是由黑、白两个鱼形纹组成，俗称阴阳鱼，太极图中的阴阳两个鱼形半圆即合抱又互含，外边为正圆，它蕴含着十分深刻的意义——“太极和谐原理”，体现着我国传统文化中人们所认为的阴阳轮转、相反相成是宇宙发展变化根源的道理，即告诉我们处在一个统一整体中的两个事物，若相互之间有利，则能促进整体的和谐统一，那么更会对自身带来十分有利的影响。
这个道理广泛适用于个人、家庭、国家、民族等自然界的各种事物。
基于此，该抽象传统图形也被有效地运用到了现代标志设计中，在2002年南非反种族歧视世界大会会徽的设计中，联合国则选定我国传统的太极阴阳图作为这一盛会的会徽，在设计的过程中，将黑、白两色的阴阳两极增加了不同
层次的灰色作为过渡，这一巧妙地设计更加能够体现不同地域、文化、种族的国际上各国人民的平等与友好和谐。
这就很好地将我国的传统文化推向了世界，有利于我国优秀传统文化的发扬光大。
4结语
综上所述，我国历史悠久、博大精深、形式多样的传统文化是现代标志设计者在设计过程中取之不尽的宝贵艺术财富。
在标志设计的过程中，要能够善用传统图形艺术，充分挖掘并汲取各种传统图形艺术中的精髓，切忌生搬硬套、复制加工，这样才能将传统图形艺术中的精神内核巧妙的反映到现代标志设计中，有利于推动现代标志设计向更高层次创新，同时促进我国优秀传统文化得以有效传承。
参考文献：
[1] 刘文.中国传统图形在现代标志设计中的应用[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2010（02）.
[2] 吴笛.中国传统图形与现代标志设计[J].轻工设计，2011（04）.
作者简介：崔颖（1981—），女，河南新乡人，河南艺术职业学院助教，主要研究方向：平面设计。