日本鬼神文化

日本鬼神文化
一、起源与发展
在日本，有关妖怪的传说五花八门、种类繁多，且贯穿了整个日本历史。

日本人把妖怪分门别类，着成《日本妖怪物语》《日本妖怪大全》等大厚本的图书，还配有精美插图，在图书馆中举目可见。

可以说，妖怪文化是日本文化的一个重要组成部分。

日本民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。

1.妖怪形象随时代而变
妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。

日本是个水域文化国家，所以很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥女是为情投水自尽的女鬼。

同样，日本是多山的国家，传说中住在山上的妖怪也不少。

比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。

所以在最初的民间故事中，妖怪往往造型恐怖。

因为鬼怪太多，日本古代政府还设立了专门的巫师——阴阳师。

到了江户时代，商业手工业繁荣，人们不用光靠老天爷赏饭吃了。

于是妖怪们也摇身一变，成了住在各种物品道具里的精灵。

最有名的是《百鬼夜行绘卷》，描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃，一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游行的场景。

此画被誉为日本妖怪画的鼻祖。

随着战后日本动漫的迅速发展，日本妖怪的形象变得可爱而人性化了。

水木茂是日本鬼怪漫画第一人，他创作的鬼太郎系列可谓风靡一时。

之后恐怖漫画大行其道，并相继出现不少恐怖漫画的专业杂志。

2.来源（70%的妖怪来自中国）
据说在日本，70%的妖怪原型来自中国，20%来自印度，10%才是日本本土妖怪。

比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪，传到日本后，渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来，融合成为现代的形象。

而春分时“撒豆驱鬼”的活动，则起源于中国古代的追傩仪式。

二、分类
1.可爱的妖怪们
在日本妖怪文化中，存在着很多性格可爱、善良的妖怪，他们类似于童话中的精灵，像永远长不大的孩子，喜欢善意的恶作剧，让人又爱又恨，哭笑不得。

在动画中，他们往往成为主人公的伙伴或是保护者，同时也承担着制造笑料的任务。

这种小妖怪早就没有了邪恶凶残之气，从而变得温馨、可爱，充满温情。

特别是宫崎骏的动画作品中的神鬼形象往往是和蔼可亲，可爱善良的。

最典型的要数《平成狸合战》（《百变狸猫》）中可爱的狸猫。

故事的主角并非一两个特定的角色，而是一群狸猫，因为人类政府要毁掉狸猫的家园，建筑新的市区，于是森林里的狸猫们便开会商量对策，决定用易容术来对付人类。

在宫崎骏动画中最受男女老少欢迎的妖怪当属龙猫了，故事中和爸爸一起搬家到乡下的两姐妹，在家旁的一棵大树下，发现了只有好孩子才能看见的龙猫（TOTORO），其间发生了很多不可思议而有趣的故事。

2、恐怖动漫中的恶灵
在动画中恶灵、魔化的神鬼通常作为反派角色出现，例如《少年阴阳师》、《奇幻贵公子》、《心灵侦探八云》这类的作品。

这些动画连续剧基本是每集一个案例，以驱鬼为职业的阴阳师或是有特异功能（通常是通灵或是可以看见妖怪）的人解决各种各样的灵异事件。

这些灵异事件中作怪的妖怪们大多是对人类充满怨恨而成魔的神鬼或死去的人，或者单纯以吃人为生的妖怪。

人肉雀，传说的一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。

另外有种说法是有人长成了雀，被以为是妖怪。

在动画中最常见的是洛新妇，在《百鬼夜行》中被称为新妇罗，是蜘蛛变为人形诱惑男子，当男子被诱惑后三日的子时会取走其首级食用，是极其危险的妖怪。

3、亦正亦邪的妖怪
在日本动画中最为人所熟知的，同时也是中国神鬼文化中共有的就是猫妖和狐妖。

不论在日本神鬼传说还是中国的神鬼故事中都是极具人性的妖怪。

不论是猫又还是狐妖都被形容成强大而美丽的妖怪，而且在现在的动画中往往是善良而受人误解的。

并且在现在的动画中有一种趋势，将这些神秘的妖怪塑造成一种“美”的代表，使人们淡忘了其在传说中的邪恶而成为人们憧憬认识的对象。

《犬夜叉》中捉妖人珊瑚的宠物就是一只可爱的小猫妖，平时就是一只爱撒娇的小猫，战斗时会化为巨大的猫妖，驮着珊瑚追踪、飞行并为主人而战斗。

三、现代日本神鬼文化的动漫表现特点
1、种类更为丰富
日本对神鬼文化的重视表现在各个方面，他们把妖怪分门别类，将妖怪作为一门专门的学问去研究。

有《百鬼夜行绘卷》、《日本妖怪物语》等，各式各样的神鬼形象种类繁多。

但动画作为一种特殊的表现方式，可以塑造各种各样想象中的形象，加上动作、语言、神情，因而动画中的神鬼形象较之于传统的民间流传的形象多出了不少。

2、贴近现代生活
这一点在宫崎骏的动画中体现的很明显，《百变狸猫》中狸猫们所变成的鬼怪基本上保留了鸟山石燕的造型风格，《龙猫》中龙猫变成的就是龙猫巴士而不是龙猫马车了，可是《千与千寻》中的妖怪却更为时尚，它们由现代都市人们所使用的器物变化而来，衣着光鲜，洗的是桑拿药浴，乘的是电梯火车，活脱脱的一群“现代妖怪”。

就连河神身上洗下来的污垢从古代战车马车到现代的自行车都有。

3、反映人性
动画通常为了表现的需要将神鬼形象首先和人结合起来，比如《奇幻贵公子》和《心灵侦探八云》这一类动画中鬼怪实际就是人们内心邪恶的代表，制作者将鬼怪作为表现内心世界的一个媒介，它们也具有人类的喜怒哀乐，悔恨自卑，对情感的执着和追求等等。

常常一个事件的解决是有和作怪的鬼神们沟通的，心结打开了心魔才消除，也代表着一个人性中的阴暗面的解决。

当然也有表现人性美好的，反映在神鬼身上就如同《夏目友人账》中的妖怪们，它们也有自己的生活，它们也有友情，有爱情，有相守不离，有舍己为人（妖）……在宫崎骏动画中的妖怪们也是这样，它们的世界发生的故事也能给我们带来清新、温馨、淡淡的忧伤和淡淡的感动。

4、其形象更丰满可感
得益于动画这一特殊的表现手法，动画中的神鬼形象远远比民间传说来的丰满真实。

就比如运用广泛的狐妖题材，在日本传说中是在古代印度有一只九尾妖狐迷惑国王，被人们追杀后逃到中国变为坦己，又毁了一代王朝。

后被中原众神追杀，由水路逃到日本。

一位从印度追杀而来的得道和尚，用自己的性命做法封印了九尾妖狐。

四、百鬼夜行绘卷
1.猫妖
居住在日本极北的北海道死之森，黑色猫妖，有巨大黑天使翅膀，原为死神的宠物，后私自越过三界之门逃到人间界，以吸食死人灵魂为乐，当灵魂不够时就杀人然后取得死人怨灵，可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗，并且从冥界召唤异界魔物。

脑顶的第三只眼一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬.
2、发鬼：
3、很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢?“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死。

4、座敷童子
这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。

小孩玩的时候，你去数小孩个数，会不知不觉间就多出来一个，也是他。

他在家能兴，不过他不在了，家也就快败了。

5、白粉婆
平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

5、入内雀：
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。

另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。