诗经《氓》上课用PPT课件
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1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困 而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”，今人 多从之。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》 作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其 中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是 相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古 代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此 诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 ）。七十从心所欲，很简单，就是 顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什 么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡 不恐惧，一切顺其自然。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》 作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其 中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是 相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古 代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此 诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 ）。七十从心所欲，很简单，就是 顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什 么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡 不恐惧，一切顺其自然。
1-1《 氓》课件(共19张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册
《 诗 经
卫
·
略说《诗经》:
《诗经》原名《诗》,或称“诗三百” , 是我国最早的诗歌忘来。战 国时，被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。它收录了自商 到春秋中叶的诗歌305篇，另外六篇有目无辞。305篇中多是各地民间歌谣， 小部分是贵族的制作。
其采集方法有三种说法： A、“ 采诗说”。 (《汉书 ·食货志》) B、“ 献诗说”。(《国语 ·周语上》、《礼记 · 王制》) C、“ 删诗说”。 (《史记 · 孔子世家》) 《诗经》的分类：
3、女子痴情草率， 婚后一味忍让
同样的时代，不同的弃妇：
《郑风 ·遵大路》
遵大路兮，掺执子之祛 兮，无我恶兮，不定故 也!
遵大路兮，掺执子之手
(1)遵：沿着。
(2)掺(shǎn): 执，拉住，抓住。祛(qū): 衣袖，袖口。
(3)无我恶(è):不要以我为恶(丑)。 一说“恶(wù)”意
为“讨厌”。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的 威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株 木棉，
作为树的形象和你站在 一起。
程俊英、蒋见元先生译成 “游浪小伙笑嘻嘻”(巴蜀书 社《诗经选译》)
那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。
那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 我求你别生我的气，重定了秋天好日期。
余冠英(1906～1995),字绍生，中国古典文学 专家。1931年毕业于清华大学中文系，后在清华大学、 西南联大等校任教。1952年任中国科学院文学研究所 研究员。
卫
·
略说《诗经》:
《诗经》原名《诗》,或称“诗三百” , 是我国最早的诗歌忘来。战 国时，被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。它收录了自商 到春秋中叶的诗歌305篇，另外六篇有目无辞。305篇中多是各地民间歌谣， 小部分是贵族的制作。
其采集方法有三种说法： A、“ 采诗说”。 (《汉书 ·食货志》) B、“ 献诗说”。(《国语 ·周语上》、《礼记 · 王制》) C、“ 删诗说”。 (《史记 · 孔子世家》) 《诗经》的分类：
3、女子痴情草率， 婚后一味忍让
同样的时代，不同的弃妇：
《郑风 ·遵大路》
遵大路兮，掺执子之祛 兮，无我恶兮，不定故 也!
遵大路兮，掺执子之手
(1)遵：沿着。
(2)掺(shǎn): 执，拉住，抓住。祛(qū): 衣袖，袖口。
(3)无我恶(è):不要以我为恶(丑)。 一说“恶(wù)”意
为“讨厌”。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的 威仪。
甚至日光。 甚至春雨。
不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株 木棉，
作为树的形象和你站在 一起。
程俊英、蒋见元先生译成 “游浪小伙笑嘻嘻”(巴蜀书 社《诗经选译》)
那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。
那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 我求你别生我的气，重定了秋天好日期。
余冠英(1906～1995),字绍生，中国古典文学 专家。1931年毕业于清华大学中文系，后在清华大学、 西南联大等校任教。1952年任中国科学院文学研究所 研究员。
《氓》优秀课件ppt
02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
以女主人公的视角展开，通过回忆和 现实交织，叙述了女主人公与氓的相 识、相恋、婚变和决绝的过程。
叙事手法
采用倒叙手法，先呈现结果，再逐步 揭示原因，使故事情节更加紧凑，引 人入胜。
《氓》的人物形象
女主人公
聪明、勇敢、善良，对爱情充满憧憬，但在遭遇背叛后，果 断决绝地选择离开。
《氓》的对比手法
爱情对比
诗人通过对比“总角之宴，言笑晏晏”和“信誓旦旦，不思其反”来表达爱情的善变和 不可靠。
人物对比
诗人通过对比“士之耽兮，犹可说也”和“女之耽兮，不可说也”来表达男女在爱情中 的不同遭遇和命运。
04
《氓》的影响与评价
ห้องสมุดไป่ตู้
《氓》在文学史上的地位
01
《氓》是中国古代文学中的经典 之作，被誉为中国诗歌史上最早 的爱情诗，具有极高的文学价值 和历史意义。
《氓》在语文课堂中的导入
通过介绍《诗经》的背景和《氓》的创作背景，引导学生进入课 文情境，理解诗歌主题。
《氓》的文本解读
详细解读诗歌中的字词、意象、修辞手法等，帮助学生深入理解诗 歌内涵。
《氓》的主题探讨
引导学生探讨《氓》的主题，如爱情、婚姻、女性地位等，培养学 生的批判性思维。
《氓》在文学创作中的应用
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为，《氓》是中国古代文学中的瑰宝，具有 极高的艺术价值和思想内涵，是中国文学史上的经典之作。
许多专家学者对《氓》进行了深入的研究和探讨，从不同的 角度挖掘其深刻的内涵和意义，为后人对《氓》的理解和研 究提供了重要的参考和借鉴。
05
《氓》的实践应用
1-1《氓》课件(共23张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
• 女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
翻 • 桑之落矣，其黄而陨。 【陨：坠落。 】 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
译 • 自我徂尔，三岁食贫。 【徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 】
·
打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。
第 • 淇水汤汤，渐车帷裳。 【渐：浸湿】 淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了半截帷。
翻
（原想）和你白头到老，但和你白头到老会使我怨恨。
译 • 淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：低湿的地方。泮：通畔，岸，水边淇。 水]
·
虽宽总有它的岸，低湿的洼地虽阔也有它的边。 • 总角之宴，言笑晏晏。[总角：指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节
第
助词。 ]
年少时一起愉快地玩耍，尽情说笑。
六 • 信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳 ；反，违反]
兴
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）
表 现 氓婚前婚后
伪装忠厚—喜新厌旧
手 法
女主人公与氓对婚姻的态度
深情专一—二三其德
· 女主人公婚前婚后的思想感情 幸福甜蜜—悔恨沉痛
一
体无咎言
言语 言论
词 多
言
｝ 言既遂矣
静言思之
助词 没有实义
义
言笑宴宴
初步 感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？ 2.叙事的主人公是谁？ 3.叙述的是什么故事？
一 男子求婚，女子许婚
恋爱
将子无怒，秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚
以尔车来，以我贿迁。
情
三 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮，无与士耽。
节
婚变
四 控告男子移情别恋
概
女也不爽，士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境
翻 • 桑之落矣，其黄而陨。 【陨：坠落。 】 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
译 • 自我徂尔，三岁食贫。 【徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 】
·
打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。
第 • 淇水汤汤，渐车帷裳。 【渐：浸湿】 淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了半截帷。
翻
（原想）和你白头到老，但和你白头到老会使我怨恨。
译 • 淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：低湿的地方。泮：通畔，岸，水边淇。 水]
·
虽宽总有它的岸，低湿的洼地虽阔也有它的边。 • 总角之宴，言笑晏晏。[总角：指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节
第
助词。 ]
年少时一起愉快地玩耍，尽情说笑。
六 • 信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳 ；反，违反]
兴
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）
表 现 氓婚前婚后
伪装忠厚—喜新厌旧
手 法
女主人公与氓对婚姻的态度
深情专一—二三其德
· 女主人公婚前婚后的思想感情 幸福甜蜜—悔恨沉痛
一
体无咎言
言语 言论
词 多
言
｝ 言既遂矣
静言思之
助词 没有实义
义
言笑宴宴
初步 感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？ 2.叙事的主人公是谁？ 3.叙述的是什么故事？
一 男子求婚，女子许婚
恋爱
将子无怒，秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚
以尔车来，以我贿迁。
情
三 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮，无与士耽。
节
婚变
四 控告男子移情别恋
概
女也不爽，士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境
1《氓》课件(共22张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
婚姻并不是保险箱，而是一个更为复杂的生活磨合的开始，那绝 不仅仅是柏拉图式的精神上的依存和爱慕，而是更为实际甚至残酷 的现实生活，那里存着太多在你情我愿的誓言掩盖下不稳定的因素， 而当爱情因成熟而失去激情 ，因转化成生活而变味时，人们经常茫 然无措，无法找到爱情生长更新的有效途径。
这些困扰我们的问题单从爱情本身寻找答案是无能为力的。兴许， 钱钟书先生的话颇能切中肯綮：“婚姻是一座围城，在外面的想进 去，在里面的想出来。”
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。 2、六个矣”字传万情，读法各不同。
1 “三岁为妇，靡室劳矣。” 倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。
2 “夙兴夜寐，靡有朝矣。” 日复年复，怨情顿生，“矣"字语气加重，语调升高。
3 “言既遂矣，至于暴矣。”
拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣"字 语气更重，语调更高。
——《诗经·卫风》
导入
爱情——人类永恒的主题
有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫； 有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔； 有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍； 有“执子之手，与子偕老”的忠贞。 有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的追求； 有“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见， 如三岁兮”的相思。
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。
1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘 首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅，爱人突现， 欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得 慢重低，后句要读得轻快高，女对爱情的痴情陶醉， 一读了然。
朗读指导
这些困扰我们的问题单从爱情本身寻找答案是无能为力的。兴许， 钱钟书先生的话颇能切中肯綮：“婚姻是一座围城，在外面的想进 去，在里面的想出来。”
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。 2、六个矣”字传万情，读法各不同。
1 “三岁为妇，靡室劳矣。” 倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。
2 “夙兴夜寐，靡有朝矣。” 日复年复，怨情顿生，“矣"字语气加重，语调升高。
3 “言既遂矣，至于暴矣。”
拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣"字 语气更重，语调更高。
——《诗经·卫风》
导入
爱情——人类永恒的主题
有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫； 有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔； 有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍； 有“执子之手，与子偕老”的忠贞。 有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的追求； 有“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见， 如三岁兮”的相思。
朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味。
1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘 首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅，爱人突现， 欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得 慢重低，后句要读得轻快高，女对爱情的痴情陶醉， 一读了然。
朗读指导
《氓》ppt课件
一天 助词无义 已经 满足，实现
至于暴矣。兄弟不知，咥
其笑矣，静
达到…地步
言
思
笑的样子 代词，他们 静下心来
之， 躬自 悼矣。
助词无义 代词，代这件事 自身 伤心
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无 余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实 现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回 来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
ห้องสมุดไป่ตู้ 探讨写法
5.诗歌多处运用对比的手 法，举例说明。
对比的运用
婚前：生活幸福，性格痴情、
女主 温顺、体贴。
人公
（痴心）
婚后：受尽屈辱，性格刚烈， 认识清醒。
对
婚前：“氓之蚩蚩”、
比
“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、
（负心） “至于暴矣”
景物 桑之未落其叶沃若 年轻美貌 未婚情意浓厚 描写 桑之落矣其黄而陨 年老色衰 婚后情意淡漠
婚 前
“氓之蚩蚩” “信誓旦旦”
心情急切、热烈
氓 婚 “二三其德” 后 “至于暴矣”
用情不专、暴虐 没有责任心
3.综观全文，你认为男、女主人公 分别是什么样的人?
诗中女子的形象:是一个被遗弃的劳动妇女形 象，勤劳、温柔、坚强。忠于爱情，由温顺走 向刚强，柔中有刚。婚前，纯真热情；婚后， 辛苦而蒙受耻辱。她悔恨多于哀伤，决绝而不 留恋，可见其清醒刚烈的特点。
无
怒，秋以为期。
请，愿
通“毋”，不要 把……作为（看作）
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来换丝，其实他不 是来换丝，而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水， 一直到顿丘了。不是我拖延婚期，而是你没有找好的 媒人不合宜。请你不要再生气，就定在秋为婚期！
1.1《氓》课件(共30张PPT)统编版高中选择性必修下册
2.高阶题(选做):
在中国传统伦理中，“女人”与“士人”有太多的相似之处， 在文学作品中，作者可以借助女性心理表现情感，咏弃妇、美 人，抒发逐臣文人之悲，使诗歌更具丰富意蕴。请同学们课后 收集有关“弃妇”与“逐臣”的内容，了解“弃妇”与“逐臣” 的同构心理。(课内课外内容皆可)
乘彼桅垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜 尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮， 无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰基行。士也罔极，二三其德。
dān
无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
夯基固本
hāng
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
j渐iān车w帷éi裳 chá。ng 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德 。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
桑之落矣
比兴
其黄而陨
于嗟鸠兮
比兴
无食桑葚
喻女子年轻貌美 喻婚前情谊浓厚
喻女子年老色衰 喻婚前情谊淡漠
喻女子沉迷于爱情 而失去清醒认识
课堂总结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 称呼变化，传情达意——吟诵 淇水鸠桑，诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。
哀而不伤”的抒情特征。
ห้องสมุดไป่ตู้
布置作业，课外延伸
课后作业
1.背诵并默写《氓》,完成相关课时作业；(必做)
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。① 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
1.1《氓》课件(共41张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
分析
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
“士”是对男子的通称，这是女子对婚后男子品行的评判，用 “士”更冷静，更客观，也更疏远。
及尔偕老，老使我怨。
“尔”，本是女子婚前对男子的亲密称呼，此时婚姻破裂，回 想往日甜蜜誓言，还带有一丝怀念、留恋。
分析
信誓旦旦，不思其反。
“其”，是第三人称代词“他”，此时的女子在情感上拉开了 与氓的距离，表现了她对婚姻彻底失望后的清醒，冷静。
感情一变再变。
内容概括：控诉男子移情别恋
第五节
没有
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
讥笑
译文：多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡， 没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处 境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。
“淇”
诗中三次写到“淇”：
送子涉淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。
分析
“送子涉淇”，这是女子恋爱时的场景。“涉”字表明淇水和缓， 暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情，此时的淇水看见了她对爱情 的痴迷。 “淇水汤汤”，应是婚变后女子归途中所见之景，淇水仿佛也在 为她被抛弃而伤心； “淇则有岸”，淇水成为她迷惘时的精神寄托，以其无声的浸润 让女主人公从痛苦走向清醒决绝。 淇水既是环境要素，也是女主人公人生经历的见证。一条淇水作 为背景贯穿全诗，也显示了作者构思的严密与精巧。
内容概括：补叙多年的苦楚和处境
第六节
同“畔”，边、岸
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
违背
《氓》ppt课件
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。一日，一天
译文：早起晚睡，没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣，至于暴矣。
满足心意
译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期 ”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
男：抱布贸丝 来、谋、怒
女：乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式，重章叠句。
灾祸 译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆
译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎 样的性格特点？这样写有什么作用？
到
译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期，子无良媒。
译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
qiāng：愿，请。 把……当做 宾语前置，
将子无怒，秋以为期。
即“以秋为期”
译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。一日，一天
译文：早起晚睡，没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣，至于暴矣。
满足心意
译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期 ”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
男：抱布贸丝 来、谋、怒
女：乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式，重章叠句。
灾祸 译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆
译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎 样的性格特点？这样写有什么作用？
到
译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期，子无良媒。
译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
qiāng：愿，请。 把……当做 宾语前置，
将子无怒，秋以为期。
即“以秋为期”
译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
《氓》(共40张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
物主代词，它的。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
诵读 (注意红色字的读音)
朗读诗歌
诵读 (注意红色的读音)
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
通“毋”，不要。
主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。
古义：直到；今义：递进关系连词。
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
译文：有个青年很忠厚，抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！
阅读检测
被丈夫遗弃后
恋爱
结婚
遭遇
悔恨
痛苦
3、《氓》中哪些诗句是比兴句？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描 写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
诵读 (注意红色字的读音)
朗读诗歌
诵读 (注意红色的读音)
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
通“毋”，不要。
主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。
古义：直到；今义：递进关系连词。
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
译文：有个青年很忠厚，抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！
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被丈夫遗弃后
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结婚
遭遇
悔恨
痛苦
3、《氓》中哪些诗句是比兴句？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描 写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
《氓》ppt课件24张
课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 （憨厚老实）
女子
秋以为期 载笑载言 （热情纯真）
士贰其行 至于暴矣 （自私变心）
反是不思 （冷酷无情）
夙兴夜寐 咥其笑矣 （辛苦蒙辱）
亦已焉哉 （毅然坚决）
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述，描写了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象，分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法，理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 （公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世 纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典，才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头，无义。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕 涟涟。既见复关，载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”，即指当时15个诸侯国的风土歌谣， 大多数是民歌，共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实，表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念，是我国最早的现实主义诗篇，最富于思想意义和艺术价值。
《氓》PPT课件
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“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。
陨：《说文》：“陨，从高下也。从阜，员 声。”
徂510：往。 三岁：三年，一说“三”是虚数，言其多，非
实指三年。
食贫：过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》： “食贫犹居贫。笺训食为谷食，非也。古人妇 人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫，正以不当 去之义责之。”
将：愿，请。又《郑风·将仲子》：“将仲子兮， 无踰我里，无折我树杞。” 一章，直起，订约。
乘彼垝垣，以望复关。
乘：登。象人乘木之形。
垝：毁坏、倒塌。 高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登 彼高垣也.”于说确也。（借用大家的新考证）
复关
1、城关说，住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩：老实的样子。《郑笺》：“敦厚之 貌。” 一说无知貌，朱熹《诗集传》： “蚩蚩，无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩，本 义为虫名。《说文》：“蚩，虫也。”
蚩：闻一多：“蚩，虫曳行也，此以虫行拟人 行貌。”蚩之态不仅在笑，亦在行也。
布：货币。一说布匹。《说文》：“布， 枲织也。从巾，父声。”段玉裁注：“引 申之，凡散之曰布，取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声 《说文通训定声》：“古以布为币，后制 货泉即以名之。”
《 氓》ppt课件
环境的三次对比：（三次写淇水）
“送子涉淇，至于顿丘。”此时，两情相悦，十八 相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情 浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜 幸福。
“淇水汤汤，渐车帷裳。”此时，时移事易，物是 人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心 碎。婚变生活是贫困的，我冒此深水渐车之难而来， 对你专一你却无情，淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌； 天地同悲，江河落泪。时淇水当是黑色，代表着浓黑 悲凉。
随堂检测
一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇．(qí) 夙．兴夜寐(sù) B.愆．期(yān) 渐．车帷裳(jiān) C.桑葚．(shèn) 言既遂．矣(suì) D.偕．老(xié) 犹可说．(shuō)也
垝垣．(huán) 其黄而陨．(yǔn) 泣涕．(tì) 淇水汤汤．(tānɡ) 靡．室(mǐ) 尔卜尔筮．(shì) 无咎．(jiù) 自我徂．尔(cú)
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近 百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的 香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿 岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析：《诗经》是一本至纯至美的书，对《诗经》的解读正 是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想，串联了 《诗经》的意象，丰富了诗歌的情景，使那些超越千年的事件与 人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美，手法多样，是一 篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情 幸福
婚变
沉痛 怨恨
决绝
清醒 刚强
溯水而上 陈蔚文
风，雅，颂。 这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟 声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的 器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿 四散惊飞，纸页被钟声掀起。
氓 ppt课件
《氓》对后世文学的影响
《氓》以其独特的叙事方式和深刻的 思想内涵，影响了后世文学的发展， 为后来的诗歌创作提供了重要的借鉴 和启示。
《氓》以其深刻的社会批判和人性探 索，激发了后世文学家对社会问题和 人性的思考，促进了文学的发展和进 步。
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为，《氓》是中国古代文学史上的经典之作，其思想性和艺术性都达到了极高的水平 。
《氓》的人物形象
01
女主人公
忠于爱情、勇敢面对现实，对命 运不屈不挠，具有强烈的自我意 识和独立精神。
男主人公
02
03
其他人物
表面上忠厚老实，实则虚伪自私 ，对爱情不忠，是造成婚姻悲剧 的元凶。
如女主人公的兄弟、父母等，他 们或支持或反对女主人公的决定 ，丰富了人物群像。
《氓》的意象和象征
意象
诗中出现的“淇水”、“车帷”、“桑叶”等意象，都具有象征意义，如“淇 水”象征女主人公的归宿，“车帷”象征婚姻的界限，“桑叶”则象征女主人 公的勤劳和坚贞。
02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
《氓》以女主人公的视角展开叙 述，从恋爱、婚变到决绝的情感 历程，构成完整的叙事线索。
叙事时间
《氓》的叙事时间跨度较大，从 女主人公的少女时代到婚后的多 年，展现了时间的流转和人物命 运的变化。
叙事角度
《氓》采用第一人称叙述方式， 通过女主人公的自述，让读者能 够深入了解她的内心世界和情感 变化。
虚实相生
诗歌中的实景与虚境相互交织，如“车帷”、“涕泣”等 实景与“淇水”、“桑树”等虚境相互呼应，营造出一种 独特的艺术效果。
04
《氓》的影响与评价
《氓》在文学史上的地位
《氓》ppt课件完整版
婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《诗经氓》教学课件PPT课件
• 《诗经·氓》的艺术特色：《诗经·氓》在艺术上具有很高的成就，通过对其艺 术特色的介绍，让学生了解古代诗歌的艺术手法和特点，提高学生的诗歌鉴赏 能力。
• 小组合作与讨论：通过小组合作和讨论的方式，引导学生自主学习和合作学习 ，培养学生的团队协作能力和沟通能力。
• 比较阅读：通过对《诗经·氓》和其他相关诗歌的比较阅读，让学生更深入地 理解诗歌的主题和艺术特色，提高学生的文学鉴赏能力。
详细描述
随着社会的发展，那一时期女性地位逐渐受到挑战，婚姻和家庭成为女性生活的重要方面。《诗经·氓 》通过女子的自述，反映了那一时期女性在爱情和婚姻中所面临的困境和选择，同时也揭示了那一时 期社会道德观念和家庭观念的变化。
03
《诗经·氓》的内容解析
诗歌的主题思想
爱情与婚姻
诗歌通过女主人公的视角，描述 了爱情的甜蜜与痛苦，以及婚姻
02
《诗经·氓》的背景与作 者介绍
《诗经》简介
总结词
《诗经》是中国最早的诗歌集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
详细描述
《诗经》共305篇，分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方乐调，收录了15国的民歌；“雅”分为大雅、小 雅，是宫廷宴享或朝会时的乐歌；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，其中“国风”是《诗经》中的精华，反映了那 一时期社会生活的各个侧面。
作者介绍
总结词
关于《诗经·氓》的作者，历史上没有确切记载，一般认为是由多人创作，经过 民间流传、加工和整理而成。
详细描述
《诗经》中的诗歌来自民间创作，反映了那一时期社会生活的真实面貌，其作 者多为普通百姓，他们用自己的语言和视角表达了对生活、爱情和社会的感悟。
《诗经·氓》的创作背景
总结词
• 小组合作与讨论：通过小组合作和讨论的方式，引导学生自主学习和合作学习 ，培养学生的团队协作能力和沟通能力。
• 比较阅读：通过对《诗经·氓》和其他相关诗歌的比较阅读，让学生更深入地 理解诗歌的主题和艺术特色，提高学生的文学鉴赏能力。
详细描述
随着社会的发展，那一时期女性地位逐渐受到挑战，婚姻和家庭成为女性生活的重要方面。《诗经·氓 》通过女子的自述，反映了那一时期女性在爱情和婚姻中所面临的困境和选择，同时也揭示了那一时 期社会道德观念和家庭观念的变化。
03
《诗经·氓》的内容解析
诗歌的主题思想
爱情与婚姻
诗歌通过女主人公的视角，描述 了爱情的甜蜜与痛苦，以及婚姻
02
《诗经·氓》的背景与作 者介绍
《诗经》简介
总结词
《诗经》是中国最早的诗歌集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
详细描述
《诗经》共305篇，分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方乐调，收录了15国的民歌；“雅”分为大雅、小 雅，是宫廷宴享或朝会时的乐歌；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，其中“国风”是《诗经》中的精华，反映了那 一时期社会生活的各个侧面。
作者介绍
总结词
关于《诗经·氓》的作者，历史上没有确切记载，一般认为是由多人创作，经过 民间流传、加工和整理而成。
详细描述
《诗经》中的诗歌来自民间创作，反映了那一时期社会生活的真实面貌，其作 者多为普通百姓，他们用自己的语言和视角表达了对生活、爱情和社会的感悟。
《诗经·氓》的创作背景
总结词
《氓》ppt课件
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静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
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《氓》课件(42张)
社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务，保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展，女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ，积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步，但在某 些领域和地区，女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征，以增强表达效果。如“桑之未落，其叶沃若”中， 将桑树拟人化，赋予其生命力和情感，形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面，突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。”中，将男子和女子的爱情观进行对 比，突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇，属于“国风”中的“卫风”，以叙事为主，通过女主 人公的遭遇，揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者，历史上没有明确 的记载，一般认为是民间创作，经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘，成功地塑造了女主 人公的形象，展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时，《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ，表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构，通过叙述 、描写、议论等手法，将故事情 节和人物形象生动地展现出来。
《氓》课件(共62张PPT)
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
shì 又，且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。
用
把 财物，指嫁妆 用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程，他们的表现 各反映了他们什么性格？
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。
把……当做 请你不要生气，
愿，请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙， 登上 倒坍的墙壁连词，表目的，来 来遥望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
没有看见复关，
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子：愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子：将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落，其叶沃若。 桑树没有落叶的时候， 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节：第一二章 －→第三—五章－→第六章 情节：恋爱结婚 －→婚变遭弃 －→决绝离开 感情 热情幸福 －→悔恨沉痛 －→清醒刚烈 基调：
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说： “在《诗经》中最完美的女性，
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方？并概括女主 人公的形象。
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？ 你认为“氓”是个什么样的人？
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于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn
聆听三千年前水边的爱情故事
合作探究 ·朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性。
导入
——爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫；
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”— — 追求；
“一日不见，如三秋兮。”——
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔；
“执子之手，与子偕老。”——忠贞。
可见，爱情，有着酸甜苦辣各种滋味。 今天，让 我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公 的悲欢离合吧。
“矣”字宜重而缓。
（2） “夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿
生，“矣”字语气加重，语调升高。
（3 ）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴
力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。
（4） “兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲
情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。
（5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万
千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。
诵读的节奏： “二、二”节拍
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/ 贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/ 愆期，子无/良媒。
师生交流
主消谓句（中之子ｍ读间的é作ｎ（的独ｇｍ结 立）á，n构 性（”是ｇ民助 。ｃ，忠）。ｈ笑厚词不，现ī嘻 的流，译ｃ代嘻样氓ｈ取。汉布的子。ī）语币样。，。子古系通；义连买“一：词，交嗤说交换嗤直。易。通到，“不；非是今。”义，走：近递，。进靠关近
思考?
“桑之落矣,其黄而陨。”是什么写法?
这开头也是比兴手法,以其落叶就要
掉下,比喻女子年老色衰,就要被甩!
“自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤
堂堂清
《氓》讲述了一个怎 样的故事？请用自己的语 言复述故事。
《氓》是一首叙 事诗，用第一人称 “我”的口吻，叙 述女主人公与“氓 ”从恋爱到被遗弃 的痛苦经历。
恋爱—婚变—决绝
（1-2） （3-5） （6）
思考?
1.试概括第一章的情节与情感。
2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴
为 何 高
模样像个老实人 自古嫁人是标准 表现是个温柔心
·
卫 风 氓
第一课时
1.了解并识记《诗经》的有关
学 文学常识。 习 2. 诵读课文，疏通字词及文意 目 3.理清全诗结构思路，以及女 标
主人公情感发展变化。
》《 诗 经
后人为其中无处 不在的质朴和真诚 感动，评价说：
诗三百，一言 以蔽之，曰思无邪 。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总
集。包括西周初（公元前11世纪）至
经 多为贵族创作的宫廷乐曲，共
》 105篇；歌
颂：宗庙祭祀乐歌，分为周
颂、鲁颂、商颂，共40篇。
《诗经》是中国现实主义诗歌之源，
其内容以反映劳动人民生活的“国风
关 于 《
”为主，故文学史上把这类诗称为“ 风体诗”。 《诗经》的诗以四言为主，主要有
诗 “兴”“比”“赋”三种表现手法：
经 兴：先言他物以引起所咏之辞。 》 比：借物托情。
。
关 于
★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋
《
★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、
诗
春秋
经
》
★ 不学诗，无以言。 （《论语》）
★ 《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
（思想纯正）
（《论语》）
《诗经》分为
“风”“雅”“颂” 三大类。
关 风：即15国风，大多为民间
于 《 诗
歌谣，共160篇； 雅：分“大雅”“小雅”，
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。
（ｑｉāｎ），本
指商（量古ｑ婚义ｉ你事：ā，。n尊把ｇ先称）…秦。渡，时…通过表作“。毋为”。（，看不作要）；今义指：这过里认失指为、延。过误错。，
请，愿。
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是 来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到 顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要 发怒，就把秋定为婚期吧！
《 春秋中叶（公元前7世纪）500年间
诗 的诗歌，共305篇。先秦时代通称为
经 《诗》或《诗三百》。因其书为毛
》 公传，又称《毛诗》汉代以后儒家
简 介
奉为经典，才称为《诗经》。
“四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子 》 “五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集
赋：铺陈叙事。
“诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。
《诗经》地位
中国现实主义 文学的源头是 《诗经》。
中国浪漫主义 文学的源头是 屈原的《离骚 》。
朗
读
感
字 的 读 音
知 ， 注 意 句
中
红
色
氓之蚩蚩 chī
匪我愆期 fēi qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
总之,这里女子是 多情的,也没多考 虑,知人知面不知 心啊,这就为悲剧
兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子如何
表现不咋的,挺好发脾气。 姑娘嫁人时,千万要注意！
思考?
1.试概括第二章的情节与情感。 2.这章着重写谁? 姑娘 咋样? 多情
待嫁时,真着急!
登破墙,望情郎; 看不着,泪涛涛; 看得见,脸灿烂;
痴情一片 爱意无限
娘家的,使劲搬!
思考?
试概括第三章的开头是什么写法? 比兴手法 桑之未落 , 其叶沃若。 于嗟鸠兮 , 无食桑葚！ 以桑叶新鲜有光泽，比喻女子青春年 华；以鸠鸟不要贪吃桑椹喻女子不要 贪恋男人。写出了这位女子内心的痛 苦，这显然是婚后生活的教训，至于 后几句：“于嗟女兮，无与士耽！士 之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可 说也。”那简直是至理名言！
1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言 。
恋爱时期，旷野郊外，废墟墙 头，有位姑娘，翘首期盼，不见 爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱 人突现，欣喜若狂，手舞足蹈， 高声欢呼。所以，前句要读得慢 重低，后句要读得轻快高，女子 对爱情的痴情陶醉，一读了然。
2、 六个“矣”字传万情，读法各不同。
（1） “三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调