中华传统文化之天干地支常识

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天干地支介绍

天干地支介绍天干地支简称为干支，源自远古时代对天象的观测。

"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。

天干地支组成形成了古代纪年历法。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。

干支组合组成六十个基本单位天干数十个地支数十二个属性中国古典哲学应用领域历法、医学、占卜、天文、地理干支涵义远古时代古人以天干地支来作为载体。

天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。

在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。

天地定位，干支以定时空，时空以定世界。

干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。

"从文献记载来看，黄帝时期就有十二地支，都代表着每年十二个不同的月令、节令；殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。

天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

天干地支简称“干支”。

《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（w ù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（y ǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

天干地支高考知识点

天干地支高考知识点天干地支是中国传统的计时法，也是中国传统文化中的重要组成部分。

在中学高考中，天干地支作为一种重要的历法系统知识，常常出现在历史、语文等科目的考题中。

本文将从历史、文化等角度，解析天干地支在高考中的知识点。

一、历史背景天干地支的起源可以追溯到古代中国的农业社会。

古人观察天象，将天空中的星辰划分为二十八宿，根据各个星座的运行周期，发展出了十天干和十二地支。

天干由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸组成，地支由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥组成。

二、天干地支的应用1. 纪年纪月：天干地支可以用于纪年和纪月。

例如，庚子年代表一年中的第三十九个年份，子月代表一年中的第一月。

2. 四柱八字：天干地支常用于八字命理学中。

根据一个人出生年、月、日、时所对应的天干地支，预测其一生的命运和性格特点。

3. 定节气：在中国传统节气系统中，每个节气都有相应的天干地支。

例如，春分节气对应着寅月，冬至对应着子月。

4. 日常用语：天干地支也经常出现在日常生活中的诸多表达中。

例如，用“甲乙”表示第一和第二，“卯时”指早晨五点至七点等。

三、天干地支与历史文化1. 四时节气：天干地支有助于人们认识四时节气的变化规律。

从古代开始，人们将春夏秋冬分为四季，并以天干地支来表示每个季节的具体时间。

2. 文化传承：天干地支是中国传统文化的重要组成部分，反映了古代人们的观察和思考。

通过学习天干地支，可以更好地理解中国古代文化的基础和变迁。

3. 历史事件：天干地支在历史事件的研究中也有一定的应用。

例如，在纪念重大历史事件时，会用天干地支来代表年份，如庚子国耻等。

四、学习天干地支的重要性1. 增进文化底蕴：天干地支是中国传统文化的重要组成部分，学习天干地支可以加深对中国传统文化的理解和认识。

2. 高考应用：天干地支作为一种重要的历法系统，常常出现在高考中的历史、语文等科目的考题中。

掌握天干地支的相关知识，可以提高解题能力和命题技巧。

天干地支文化常识

天干地支文化常识天干地支是中国传统文化中一个非常重要的概念，它包含了我们祖先的智慧和历史积淀。

天干和地支，是中国古代通过对天象的观察和推算而形成的一套纪年和纪时体系，它们统称为干支。

天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而地支则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支首先用于详细描述时间，到了唐朝时，就出现了“门户之时，以干支相从”的说法，这就是说，把干支配对，便能得知人们的出生时间以及他们所处的时段。

天干地支也和中国国学、传统医学等众多领域息息相关。

现在，让我们来深入了解天干地支文化的细节。

天干地支起源早在商周时期，天干地支的基本理论就已开始形成。

《尚书·洪范》中就写道：“商纣被灭，干支历统，大命归周。

”这是指在周武王灭商后，天干地支的纪年和纪时体系被统一使用。

《诗经》和《周礼》也都出现了干支现象。

而至春秋时期，《晋书》中记载：“寅月东风始行，严寒消尽，人群政务始展开。

”这表明了地支的作用。

夏秦之后，干支的记法逐渐完善，并被广泛应用于各个领域中。

传说中的干支起源亦众多，主要包括太史公、神农氏、黄帝、李山甫等。

天干地支象征意义干支不仅仅是一种时间记录方式，它还有着重要的象征意义。

天干中，甲、丙、戊、庚、壬被称为“阳干”，而乙、丁、己、辛、癸则是“阴干”。

地支则被分为“阳支”（寅、卯、午、未、申、戌）和“阴支”（子、丑、辰、巳、酉、亥）。

这中间的“阳”和“阴”，有着阴阳五行、八卦等哲学思想的影响。

在阴阳五行学说中，阳表示天、阳气、明亮、上位，而阴则表示地、阴气、幽暗、下位；五行则分别对应着金、木、水、火、土等五种元素，而八卦则对应着阴阳、云雷、天地、风水、火山、泽水、地泽、天风等八种自然元素。

天干地支和农历、节气等也都有着密切的联系。

比如，正月初一是春节，而二十四节气中的“立春”也算一年的开始。

天干地支的应用出生八字是指用干支纪年、纪月、纪日、纪时来确定一个人的命运。

天干地支基础知识

第一章基础知识第一节十天干1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2、十天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬五阳干；乙、丁、己、辛、癸五阴干。

3、十天干阴阳、五行：甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，戊阳土，己阴土，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水。

4、十天干方向：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

5、十天干主事：甲木，为纯阳之木，名大树，有参天之势，性硬，质硬，成栋梁之材。

又主官禄、权柄、市地、省、中央之首领。

抗风寒，有喜庆、艺术、文官、文书、学历、婚姻、家长、老翁、文字、财帛、家有大树、欢乐、豪华轿车、桥梁、枪刃，受克损官职，散家庭，失文字，官灾，伤老翁，无官无文凭，官灾斗讼。

遇生主多或大。

乙木，为纯阴之木，名花草之木，可装扮人间之美，性柔，质软，不抗风寒，故为阴木。

又主财帛、门户、婚姻、交易、买卖、官吏、木器、桥、车、船等，善于为别人帮忙。

受克为无或少，有生旺相主多或全应验。

丙火，纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性质刚烈，受万物之崇拜，为人清高而名扬天下，宜搞文字工作。

主文化、文书、文笔、官禄、官司、家宅不宁、大学、专科学历等，有生旺相主多或有成。

丁火，为纯阴之火，如灯烛，有照亮万户之功，炊烟之火，有滋补万家之温暖。

又主热暖不足。

其性弱为阴火，烟光常现，虚惊常有。

爱小名利，一生气索不断，家内有火灾。

戊土，纯阳之土，名干燥土，不能生长万物，为万物之司命，主固执、孤独，干燥、性刚、喜欢别人奉承，气质高昂。

为杀星，凶残事。

受克主家贫破败、孤寡、坟墓、争斗、官司、狱灾。

旺相有生家富贵，官禄、官司。

己土，纯阴之土，为田园土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，其人厚重，为酒食、忠厚、婚姻、善助人。

旺相主有此事，受克主贫穷，求事难成。

庚金，纯阳之金，为剑戟之金，有不容忍之气质，有抵抗他人之勇。

宜做军人、杀手及徒夫、开车人、金属工作之人，主丧灾、官司、斗讼、血肉、车祸、凶伤、出外伤人。

天干地支基础知识第一篇

天干地支基础知识第一篇一、十大天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、木丙（bǐng）、丁（dīng）、火戊（wù）、己（jǐ）、土庚（gēng）、辛（xīn金壬（rén）、癸（guǐ）；水其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

按顺序，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生生不息，循环往复。

干者犹树之干也。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

二、十二大地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。

按顺序，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

十二地支对应十二个月，农历正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，属木；四月为巳月，五月为午月，六月为未月，属火；……依此类推。

支者犹树之枝也。

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。

卯：冒也，万物冒地而出。

辰：伸也，万物舒伸而出。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

午：仵也，阴阳交相愕而仵。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。

戌：灭也，万物灭尽。

天干地支知识

中国古代的一种纪年法。

即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。

如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。

周而复始，循环不已。

我国农历现仍沿用干支纪年。

干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。

汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。

有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。

可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。

木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。

在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。

汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。

还东汉的历学者没用超辰法。

所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。

但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。

1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。

干指天干，共有10个符号：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲乙丙丁戊己庚辛壬癸支指地支，共有12个符号：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥2．干和支组合后用于纪年。

即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。

按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。

续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。

[编辑本段]六十年甲子（干支表）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11 12 13 14 15 16 17 18 19 20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21 22 23 24 25 26 27 28 29 30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31 32 33 34 35 36 37 38 39 40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41 42 43 44 45 46 47 48 49 50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51 52 53 54 55 56 57 58 59 60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥[编辑本段]结合实际了解“十二地支”1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。

天干地支文学常识

天干地支文学常识《天干地支文学常识》一、关于天干地支天干地支，又称中国十二建，是古代中国古老的一套计数方式，最早可以追溯到商朝时期的记事本《九篇》。

它由两部分组成：天干和地支。

天干由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号表示；地支由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号表示，它们合在一起便构成了十二生肖，又称“十二蒙”。

天干地支字母被称为“六十甲子”，是指以甲、乙、丙、丁、戊、己为天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为地支的“十二年”之序，又称六十干支。

由此可见，天干地支是中国传统文化中一种重要的计数方式。

二、天干地支的文学常识1、天干地支在文学上的应用天干地支在文学上的应用早在古代中国就有，其中许多文学作品都有对此计数方式的引用。

比如《离骚》中：“汉魂何处遗？四海已故人，当时秋高风。

”这里的“秋”其实是指地支中的“寅”，表达的是对当时极其悲凉的情景。

早在南朝时期，一些著名文学大家就开始系统地运用天干地支，比如唐代韩愈、李白等诗人就经常把它用在自己的诗作里。

他们通过天干地支来表达情感，形成了一种有趣的文学语言。

2、天干地支的多种表达形式天干地支字母本身就具有一定的意义，可以单独作为文学表达。

比如“戊己卯酉”，可以表达“大贺”的意思；“甲子”可以表达“首先”或“起始”的意思；“己丑”可以表示“秋季”的意思。

另外，还可以把天干地支与其他字词结合起来，形成一种具有特殊意义的短语，比如“唐辰”，可以表达“拥有荣耀和光荣的年代”的意思；“汉闰”可以表达“恭喜发财”的意思；“庚申”可以表达“度日如年”的意思。

3、天干地支的象征意义天干地支对中国文化有着重要的影响，它们不仅可以用来计时、记事，同时还具有某种象征意义，是一种具有神秘色彩的符号。

比如，甲是“木”的象征，乙是“火”的象征，丙是“土”的象征，庚是“金”的象征，壬是“水”的象征，它们五者共同构成了中国古代四不像，象征着生命的来源、力量的发源，以及自然界的平衡。

天干地支基础知识入门

天干地支基础知识入门天干地支是中国古代历法中用来纪年、纪月、纪日、纪时的一种组合方式，也被称为十干十二支。

它们的排列组合可以用来表示特定的年份、月份、日期或时刻。

天干和地支是中国古代人们观察天象、研究宇宙规律而得出的一种符号系统，具有深刻的哲学和文化内涵。

天干由十个字组成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

每一个字在天干序列中出现的次数为一，即每个字只会出现一次。

地支由十二个字组成：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支中的每一个字在序列中都会出现两次，所以它们的排列序列一共有六十个。

这六十个天干地支的组合可以循环使用，用来表示年、月、日和时辰。

天干地支纪年是根据天干和地支的组合来表示，采用了一种十进制的计数方法。

天干地支纪年的开始是从甲子年开始的，接着顺序排列，不断循环。

按照这个纪法，2018年是戊戌年，2019年是己亥年，2020年是庚子年，依此类推。

天干地支还可以用来纪月、纪日和纪时。

纪月是根据天干地支的组合来表示的，按照阴阳五行理论，地支和对应的天干构成一个月份的标志。

纪日是根据天干和地支的组合来表示的，常用于农历节气、节日和纪念日。

纪时是根据天干和地支的组合来表示的，用于划分一天的24个时辰。

除了纪年、纪月、纪日和纪时之外，天干地支还与五行相对应。

天干和地支分别与五行（金、木、水、火、土）中的某一个相对应，这种对应关系构成了中国传统哲学和医学中的重要理论，被广泛运用于风水、占卜和命理学等方面。

总之，天干地支是中国古代历法中一个重要的时间单位指示系统，通过不同的天干地支组合，可以表示特定的年份、月份、日期和时刻。

它具有丰富的文化内涵，与中国传统哲学和医学密切相关。

对于了解中国古代历法和文化，以及研究中国传统哲学和命理学，天干地支是一个基础而重要的知识点。

天干地支基础知识入门

天干地支基础知识入门天干地支，又称干支纪年法，是中国古代一种重要的纪年系统。

它由天干和地支两个部分组成，天干有甲、乙、丙、丁等十个字，地支有子、丑、寅、卯等十二个字。

十天干和十二地支组合成六十个年份，循环一次称为一个甲子。

天干和地支的起源可以追溯到古代的天文学和易经。

天干代表了太阳、月亮、五行等自然现象，地支则代表了十二地支动物。

两者相结合，形成了一种独特的纪年方式。

天干地支在古代被广泛应用于农业、历法、卜筮等方面。

比如，在农业生产中，人们通过天干地支来预测天气变化、选择农作物的种植时间，以提高农作物的产量。

在历法中，天干地支被用来计算日期、节气等信息，使人们能够更好地安排时间。

在卜筮等神秘学术中，天干地支也扮演着重要的角色，被用来推测吉凶、预测未来。

如今，虽然天干地支已经不再是人们生活中必不可少的一部分，但它仍然被保留下来，并且在一些特殊场合使用。

比如，中国农历的年份就是采用天干地支的纪年方式。

在一些传统的节日和庆典中，人们也会用到天干地支来纪念、祈福。

学习天干地支并不难，只需记住十个天干和十二个地支的顺序即可。

天干的顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支的顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中，甲子为第一个年份，乙丑为第二个年份，依次类推。

了解天干地支的基础知识，可以帮助我们更好地理解古代的历法、文化和民俗。

它是中华传统文化的重要组成部分，也是我们了解中国古代文明的一个窗口。

通过学习天干地支，我们可以更好地认识和传承中华民族的文化遗产。

总之，天干地支是中国古代一种重要的纪年方式，由天干和地支组成。

它在农业、历法、卜筮等方面有着广泛的应用，也是中华传统文化的一部分。

通过学习天干地支，我们可以更好地了解中国古代文明和传统文化。

天干地支文学常识

天干地支文学常识介绍天干地支是中国古代文化中重要的时间单位和记年方法。

天干是指甲子（甲、乙、丙、丁等）；地支是指十二生肖（鼠、牛、虎、兔等）。

天干地支的出现在中国文学中经常被提到，它不仅用于纪年、纪时，还有一些特定的象征意义。

本文将深入探讨天干地支在中国文学中的常识。

天干地支的来源天干地支的起源可以追溯到古代的卜辞、历法等文献。

天干的概念最早出现在中国古代的卜辞中，用于测算吉凶吉凶和预测天气、灾害等。

地支则是根据十二地支的循环和中国古代农耕文化中对十二动物的崇拜而来的。

天干地支的用途天干地支主要用于纪年和纪时。

在中国古代，人们使用天干地支来记录历史事件和人物的出生与逝世。

例如，我们常常可以在历史书籍中看到类似“乙未年（鼠年）”的记载，这就是使用天干地支来表示年份。

此外，天干地支也被用于纪时，例如农历中的时辰也是根据天干地支来计算的。

这些纪年和纪时的方法在中国文学中经常被引用和提及。

天干地支的象征意义除了作为时间单位的记年和纪时的工具，天干地支还有一些象征意义。

在中国古代文学中，天干地支常被用于比喻、隐喻和象征特定的意义。

例如，天干地支可以用来表示季节的变化，如出现“丙午”就可以表达夏季的意味。

此外，天干地支还可以用来描绘人物、表达人物性格特点。

例如，“己酉年生”的人，可能被描绘为坚定的性格，具有毅力和决心。

天干地支在古典诗词中的运用天干地支在古典诗词中有着广泛的运用。

通过使用天干地支来描绘季节、自然现象和人物特征，诗人可以更加生动地表达自己的情感和思想。

以下是一些古代诗词中天干地支的例子：季节描写1.“甲子初春芳草绿，乙丑再见柳条垂。

”（出自《示儿颂·千秋岁物催心急》）2.“朔风吹毛发，寒意入骨肌。

”（出自《寒食帖》）自然现象1.“己卯金春，几时作，兔丝堪系，涕泪盈襟。

”（出自《念奴娇·春情》）2.“丙年瑞气归龙庆，红旗始驾太华航。

”（出自《劝耕》）描写人物1.“坊中下马草头绿，有女堂前纺织机。

天干地支知识点 -回复

天干地支知识点-回复什么是天干地支？天干地支，又称干支纪年法或干支纪时法，是中国古代历法中一种重要的时间计算方式。

它是由天干和地支组成的一种六十年循环的纪年系统。

天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个，两者组合起来可以形成六十种不同的组合。

天干地支的起源可以追溯到古代中国对天文和历法的研究。

天干是由五行学说衍生而来，分别代表了五种元素（木、火、土、金、水）与阴阳之间的关系。

地支则是代表了十二种动物（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪），纪录了十二地支的时间周期。

天干地支在古代用于纪年，可以精确地标志一个特定的年份。

古代人们也用它来帮助推断吉凶与命运，例如通过观察一个人出生年份的天干地支组合来预测他的命运和性格。

同时，天干地支也被运用于农历和节气的计算，对于农业生产和宗教仪式的安排具有重要的意义。

天干地支的排列组合形成了一个六十年的周期，这个周期被称为“甲子”。

在这个周期中，天干和地支按照固定的顺序交替排列。

具体来说，天干和地支之间的相互关系可以通过一个简单的计算来得到：天干按照甲、乙、丙、丁...的顺序进行循环，地支按照子、丑、寅、卯...的顺序进行循环，而两者之间的匹配是通过天干加地支来表示。

例如，甲子就代表天干地支中的第一种组合，也就是甲子年。

天干地支不仅仅用于纪年，它在中国文化中还具有其他的象征意义。

许多古代文学作品、古乐器以及各种文化活动中都会出现天干地支的元素。

它在中国人的日常生活中扮演着重要的角色，被用作周易卜卦、命名、结婚等各种场合。

同时，它也是许多人研究历史、文化和宗教的重要工具。

尽管现代中国已经使用公历作为主要的纪年方式，但天干地支作为一种传统的历法系统仍然被广泛传承和应用。

无论是历史研究、民间信仰还是文学创作，天干地支都是不可忽视的重要元素。

它不仅是一种时间计算方式，更是中国古代智慧和文化的体现。

天干地支详细解说

干支☯干支释义干支是天干和地支的合称，本作“天干地枝”，本义是说植物受天地雨露生干发枝的生长过程。

后来，古人延伸运用，用天干和地支来纪时。

天干共十位，依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸。

地支共十二位，依次是1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。

☯干支纪时在我国历史上，古人曾经长时期用干支表示年月日时。

（一）表示年份古人用干支各按先后顺序依次相配，得到六十个组合，称六十甲子，用以纪年，经六十年周而复始，这样循环不已，永无穷尽，久而不乱。

六十甲子依次为：１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥（二）表示月份表示月份有两种方法，可以只用地支，也可以干支并用。

用地支表示月份，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

每年是相同的，固定不变。

需要特别说明的是，古人用地支表示月份与我们今天常说的月份不同，古人所言月建以十二节令为准，即立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，立夏后为四月，芒种后为五月，小暑后为六月，立秋后为七月，白露后为八月，寒露后为九月，立冬后为十月，大雪后为十一月，小寒后为十二月。

如果同时用天干和地支表示月份，地支保持不变，支前配上天干。

十天干十二地支基础知识

十天干十二地支基础知识干支是我国古代历法的核心。

它的称呼，有干支名称和天干地支名称两种，反映了中国人对天文学的早期认识和思考。

首先来说一下天干。

天干是一组十个元素，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

这些元素代表了时间的变化。

天干与五行相对应，即甲乙对应木，丙丁对应火，戊己对应土，庚辛对应金，壬癸对应水。

天干与地支组合在一起，成为一年里的横纵坐标，用于计算一年中每一天的天干地支。

地支，又称十二生肖，是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支代表了月份的变化。

每个地支代表了一个生肖，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

地支还与五行有对应关系，即子对应水，丑对应土，寅对应木，卯对应木，辰对应土，巳对应火，午对应火，未对应土，申对应金，酉对应金，戌对应土，亥对应水。

天干地支是用于中国古代历法的计算工具。

它们代表了天地阴阳五行的变化，反映了中国人对宇宙自然规律的认识。

天干地支有广泛的应用，比如用于算命、风水、命理、农历、节气等方面。

天干地支的含义十分深厚，不仅仅是一个简单的计算工具。

它还反映了人们对自然和生活的认识，代表了中国传统文化中的一部分。

在中国的传统节日中，天干地支也有着重要的意义。

比如农历的春节，每年的天干地支都不同，每一个天干地支组合都有不同的寓意，这也说明了天干地支在文化传承和社会生活中的重要作用。

总之，天干地支是中国古代历法中的基本要素之一。

它代表了人类对自然变化的认识和观察，也反映了中国传统文化的价值和思想。

虽然现代社会用数字取代了天干地支的功能，但天干地支在中国人心中的地位仍是极其重要的。

天干地支知识点总结

天干地支知识点总结首先，天干地支的起源可以追溯至远古时期，据史书记载，相传这种时间记法起源于西周时期，当时的人们运用十天干和十二地支的记法来纪年纪月，最开始用于甲骨文的记载。

而随着时间流逝，天干地支的使用逐渐扩展到了纪日和纪时，成为了一种完整的时间记法系统。

其后，这一系统也逐渐被传入了周边的文化圈，如日本、朝鲜等国家。

其次，天干地支的主要用途是用来纪年、纪月、纪日、纪时。

它们组合成六十甲子，即六十年一个轮回。

在纪年方面，十天干和十二地支组合成了六十甲子，这样每隔六十年一个周期，循环往复，直至永远。

在纪月方面，天干地支主要用来纪月份，将十天干与十二地支相配合，形成一个六十个月的周期，这样就可以很方便地纪月了。

在纪日方面，天干地支也可以用来精确地纪日，将十天干和十二地支组合起来，形成一个六十天的周期，这样就可以很方便地纪日了。

在纪时方面，天干地支也可以用来纪时，将十天干和十二地支组合在一起，形成一个二十四个时辰的周期，这样就可以很方便地纪时了。

因此，天干地支在古代被广泛用于时间的纪录。

再次，天干地支与五行相配合，用来预测吉凶祸福。

天干地支与五行之间有着密切的联系，分别是木、火、土、金、水。

在天干地支的系统中，每个天干与五行相对应，例如甲对应木，乙对应木，丙对应火，丁对应火，戊对应土，己对应土，庚对应金，辛对应金，壬对应水，癸对应水。

同样，每个地支也与五行相对应，例如子对应水，丑对应土，寅对应木，卯对应木，辰对应土，巳对应火，午对应火，未对应土，申对应金，酉对应金，戌对应土，亥对应水。

这种相配合的关系有着其独特的含义，可以用来预测吉凶祸福。

比如，在中国传统的命理学中，根据一个人生辰的天干地支组合，可以推断出其命运的走向，生活的吉凶祸福等等。

最后，天干地支在中国文化中占有重要的地位，不仅仅是作为一个时间记法的系统，更是在文化传统、命理学等方面有着广泛的应用。

天干地支是中国文化的重要组成部分，它是中国古代人民智慧的结晶，凝聚着他们对时间、命运的认识和理解。

天干地支基础知识

天干地支基础知识
古人把五行与“东南西北中”的五个方位进行了归属，十天干十二地支与五行方位方位归类后，就有了下边歌诀：
甲乙寅卯东方木；丙丁巳午南方火；
庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水
戊己辰戌丑未中央土
一、天干五合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

在我们的“四柱八字学”理论中，只讲“合”的作用方式而不论“化”的意义。

二、天干四冲：
甲庚互冲、乙辛互冲、丙壬互冲、丁癸互冲、戌己不论冲。

一、地支六合：
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合、不论合化。

三、地支六冲：
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

四、地支三合：
寅午戌合化火、申子辰合化水、亥卯未合化木、巳酉丑合化金。

五、地支半合：
半合来自于三合局，三合局中的任意两个字相合都为半合，如寅午戌三合局中，寅午是半合、午戌是半合、寅戌是半合。

下面将半合全部列出供查：寅午、午戌、寅戌、申子、子辰、申辰、亥卯、卯未、亥未、巳酉、酉丑、巳丑。

记忆时只须记住三合局中的任意两个字都可以合就行了。

六、地支六害：
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

七、地支三刑：
子刑卯，卯刑子为无礼之刑；
寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑；
丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑；
辰午酉亥为自刑。

八、地支三会局：
寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。

天干地支常识

天干地支常识一、天干天干一共只有十个字，拼音如下：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

天干的含义: 《群书考异》中说:甲是拆的意思, 指万物剖符而出.乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.丙是炳的意思, 指万物炳然著见.丁是强的意思, 指万物丁壮.戊是茂的意思, 指万物茂盛.己是纪的意思, 指万物有形可纪识.庚是更的意思, 指万物收敛有实.辛是新的意思, 指万物初新皆收成.壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.癸是揆的意思, 指万物可揆度.按我个人的白话解释就是说万物由生到死循环往复的过程（大意了解下就行，这个不用记）。

·十天干顺序（记的时候顺序不能乱）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

·阳干：甲，丙，戊，庚，壬。

·阴干：乙，丁，己，辛，癸。

单数为阳，双数为阴。

（天干有时也简称干）此图为天干掌诀（正好是一圈十个天干。

），大家记十个天干的时候可以边记边用大指母掐相应的位置（在指关节的空白处）来加强记忆，后期掐指会用到，有兴趣的朋友请掐指时熟练的知道某个天干在哪个手指的哪个位置，这很重要，后面会用到。

天干常用的基础口诀，请尽量记忆下来：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

（每句的：前两个字为天干、中间说的是这句天干代表的方位、最后一个字为天干的五行属行），可以边记口诀边掐指加深印像。

二、地支地支一共只有十二个字，拼音如下：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

·十二地支的含义:子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.卯是冒的意思, 指万物冒地而出.辰是震的意思, 物经震动而长.巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.申是身的意思, 指万物的身体都已成就.酉是老的意思, 指万物老极而成熟.戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.按我个人的白话解释和天干类似，也是说万物由生到死循环往复的过程（大意了解下就行，这个不用记）。

天干地支基础知识巧记口诀

天干地支基础知识巧记口诀天干地支是中国传统的时间记数法，它是由天干和地支两个部分组成的。

天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个字。

天干地支是中国古代人民对时间的计算方式，它不仅仅用于日常生活，还在农业、医学、占卜等领域有着广泛的应用。

下面，我们就来学习一下天干地支的基础知识以及巧记口诀。

一、天干天干是指中国古代十个天干字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干是用来表示年、月、日、时的，它们是按照十天干的顺序排列的。

下面是天干的相关知识点：1.天干的顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2.天干的属性：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸分别代表着五行中的木、木、火、火、土、土、金、金、水、水。

3.天干的生克关系：天干之间存在着生克关系，具体如下：甲生：生木、克土。

乙生：生木、克土。

丙生：生火、克金。

丁生：生火、克金。

戊生：生土、克木。

己生：生土、克木。

庚生：生金、克火。

辛生：生金、克火。

壬生：生水、克火。

癸生：生水、克火。

二、地支地支是指中国古代十二个地支字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支是用来表示年、月、日、时的，它们是按照十二地支的顺序排列的。

下面是地支的相关知识点：1.地支的顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2.地支的属性：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分别代表着十二种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

3.地支的生肖：地支和生肖是相对应的，具体如下：子：鼠。

丑：牛。

寅：虎。

卯：兔。

辰：龙。

巳：蛇。

午：马。

未：羊。

申：猴。

酉：鸡。

戌：狗。

亥：猪。

三、天干地支的应用天干地支是中国古代人民对时间的计算方式，它不仅仅用于日常生活，还在农业、医学、占卜等领域有着广泛的应用。

下面是天干地支的应用：1.农业：天干地支可以用来预测天气、农作物的生长和收成，以及农民的生产和生活。

传统文化精髓：天干地支·五行五德（收藏）

传统文化精髓：天干地支·五行五德（收藏）传统文化精髓：天干地支·五行五德（收藏）一、天干地支天干地支简称“干支”，是中国古人计算时间历法的智慧结晶。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位。

古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

干支法在中国古代一直使用，从未间断。

因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。

传统文化精髓：天干地支·五行五德（收藏）二、八卦：八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。

其深邃的哲理解释自然、社会现象。

根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。

是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

八卦其实是最早的文字表述符号。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

传统文化精髓：天干地支·五行五德（收藏）三、五行：《素问》曰: "五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败."五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行相生含义:木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火.精胜坚, 故火胜金.刚胜柔, 故金胜木.专胜散, 故木胜土.实胜虚, 故土胜水.传统文化精髓：天干地支·五行五德（收藏）五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必然熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.传统文化精髓：天干地支·五行五德（收藏）四、八卦与五行巽卦属木，但在这张图上十二地支中属土的【辰】和属火的【巳】却列在巽卦；古人是用“八卦”做框架来把世界上的一切东西包括进去的。