岭南建筑文化之镬耳屋
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一进、二进、三进的屋 脊,渐次升高。两端为镬 耳山墙,耳沿有一条低首 龙纹。大门为石质,门板 厚重,上有盘花形铜门扣, 后有横杠加固。屋内的 屏风、门页、檐挡板均 刻有花草、山水、动物、 人物故事等,十分精美。
8
所有梁柱,全为杉木,以雕 花柱础承之。漏光气窗, 花纹各异,或方形,或菱形 ,或镂花等。从外观上看 ,基本上是广府镬耳屋的 特征。
1
+ 镬耳屋是岭南传统民
居的代表,多都用青 砖、石柱、石板砌成, 外墙壁均有花鸟图案。 因其山墙状似镬耳, 故称”镬耳屋”。粤 北客家等地称为“云 墙”或者是“茶壶 环”。鑊,是古时的 一种大锅,鑊耳屋, 因此亦称"锅耳屋"。
2
+ 镬耳屋又象征着官帽两耳,
具“独占鳌头”之意,唯有 功名的乡村方能采用,也是 当时家境殷实的象征。别看 镬耳屋灰头土脸,其貌不扬, 在所用材料讲究,而且造工 精细。如镬耳屋所用的青砖, 以打磨的水磨青砖为上乘, 若非大富之家,是用不起也 住不起的。又如屋两边的镬 耳,其结构从檐口至顶端用 两排瓦筒压顶并用灰塑封固, 处理收口的工艺,是整座建 筑工程难度最高,造价最贵 的地方。
15
+ 现在住在老屋的村民越
来越少,曾经繁华一时 的六巷,由于时代的发 展,越来越多的村人选 择了迁居市区,如今村 里仍然有100多人坚守着 这片古屋。留守的村民, 眼看镬耳屋日渐凋零破 败,心里急切盼望着相 关部门能制定相关措施, 好好保存这些老屋。
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9
镬耳屋的两侧镬耳高且 大,初建时人们深觉呆 板于是便在墙头嵌以砖 雕,饰以彩画,让充满 古朴生意的花虫鸟兽, 人物传说走上舞台,平 添一股蓬勃生机。镬耳 山墙下斜处一般装饰以 黑底白花的卷草,俗称 “屋尾花”、或“扫乌 烟、画草尾”。
10
河水灵动气息的意象与顺德 开门见水、举步登舟的水网 环境密切相关,而这些奔放 自如的草尾在黑色墙底衬托 下,如鱼游春江,活泼无羁, 为沉寂的墙壁添上一股蓬勃 的生命气息和不绝的艺术活 力,它更体现了千百年来生 生息息的普通村民通过简单 笔墨寄托着血脉深处跳跃着 的那种对生命长久#43; 值得注意的是,镬耳屋
山墙基本为黑色。并非 顺德人喜欢这种黑沉压 抑的色彩,而是在中国 五行学说中,黑色代表 水。在故宫的诸多建筑 中,基本都用代表大地 的黄色,意味“万物源 头,生生不息”,只有 文渊阁的琉璃瓦采用黑 色,因它象征水,可镇 火。
12
+ 因为南方多雨,屋脊须加
粗加高才能避免渗漏,但 修建后看到光秃秃一条屋 脊,既难看,又浪费地方, 于是人们便在其上尽情施 展自己的艺术才华和想象 天赋,在点画之间也就不 自觉地流露出神龙、水牛、 + 水草这些绵承千年的古老 文化艺术传统和深深根植 民间的各种古老信仰。
+
13
+ 在屋脊上,我们偶尔
能看到一些几何图形 装饰,其实有些是变 形夔纹。至于一些镬 耳屋脊中间还有二龙 戏珠的装饰也可理解, 因为这珠就是龙珠, + 也称夜明珠,具规避 水火的功用,并非单 纯的装饰美观。
14
+ 眼前一片杂草丛生的
荒地无奈说道,这里 也曾是镬耳屋群,但 由于保护不周等原因, 不是被拆,就是遭到 自然灾害破坏,如今 已经荒废。
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+ 镬耳屋[1]是岭南传统
民居的代表,多都用 青砖、石柱、石板砌 成,。别看镬耳屋灰 头土脸,其貌不扬, 在所用材料讲究,而 且造工精细。如镬耳 屋所用的青砖,以打 磨的水磨青砖为上乘, 若非大富之家,是用 不起也住不起的。
4
+ 又如屋两边的镬耳,
其结构从檐口至顶端 用两排瓦筒压顶并用 灰塑封固,处理收口 的工艺,是整座建筑 工程难度最高,造价 最贵的地方。
5
+ 当时顺德还有一种以
蠔壳砌墙的居屋,很 有特色,据说冬暖夏 凉,间或也有以蠔壳 代替青砖建造的镬耳 屋。广州市海珠区的 黄埔古港和小洲村就 有这样的建筑。
6
+ 可从正面看两边高耸的
墙体呈镬耳形,从侧面 看就像一个“凸”字, 可以看出当时珠三角古 居民建筑风格。 + 瓦顶的龙船脊和“镬 耳”,上面不仅装饰了 花草虫鱼等寓意吉祥的 图案,而且两边用青砖 垒起的“镬耳风火墙”, 亦比一般瓦屋墙坚固许 多。
一进、二进、三进的屋 脊,渐次升高。两端为镬 耳山墙,耳沿有一条低首 龙纹。大门为石质,门板 厚重,上有盘花形铜门扣, 后有横杠加固。屋内的 屏风、门页、檐挡板均 刻有花草、山水、动物、 人物故事等,十分精美。
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所有梁柱,全为杉木,以雕 花柱础承之。漏光气窗, 花纹各异,或方形,或菱形 ,或镂花等。从外观上看 ,基本上是广府镬耳屋的 特征。
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+ 镬耳屋是岭南传统民
居的代表,多都用青 砖、石柱、石板砌成, 外墙壁均有花鸟图案。 因其山墙状似镬耳, 故称”镬耳屋”。粤 北客家等地称为“云 墙”或者是“茶壶 环”。鑊,是古时的 一种大锅,鑊耳屋, 因此亦称"锅耳屋"。
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+ 镬耳屋又象征着官帽两耳,
具“独占鳌头”之意,唯有 功名的乡村方能采用,也是 当时家境殷实的象征。别看 镬耳屋灰头土脸,其貌不扬, 在所用材料讲究,而且造工 精细。如镬耳屋所用的青砖, 以打磨的水磨青砖为上乘, 若非大富之家,是用不起也 住不起的。又如屋两边的镬 耳,其结构从檐口至顶端用 两排瓦筒压顶并用灰塑封固, 处理收口的工艺,是整座建 筑工程难度最高,造价最贵 的地方。
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+ 现在住在老屋的村民越
来越少,曾经繁华一时 的六巷,由于时代的发 展,越来越多的村人选 择了迁居市区,如今村 里仍然有100多人坚守着 这片古屋。留守的村民, 眼看镬耳屋日渐凋零破 败,心里急切盼望着相 关部门能制定相关措施, 好好保存这些老屋。
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镬耳屋的两侧镬耳高且 大,初建时人们深觉呆 板于是便在墙头嵌以砖 雕,饰以彩画,让充满 古朴生意的花虫鸟兽, 人物传说走上舞台,平 添一股蓬勃生机。镬耳 山墙下斜处一般装饰以 黑底白花的卷草,俗称 “屋尾花”、或“扫乌 烟、画草尾”。
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河水灵动气息的意象与顺德 开门见水、举步登舟的水网 环境密切相关,而这些奔放 自如的草尾在黑色墙底衬托 下,如鱼游春江,活泼无羁, 为沉寂的墙壁添上一股蓬勃 的生命气息和不绝的艺术活 力,它更体现了千百年来生 生息息的普通村民通过简单 笔墨寄托着血脉深处跳跃着 的那种对生命长久#43; 值得注意的是,镬耳屋
山墙基本为黑色。并非 顺德人喜欢这种黑沉压 抑的色彩,而是在中国 五行学说中,黑色代表 水。在故宫的诸多建筑 中,基本都用代表大地 的黄色,意味“万物源 头,生生不息”,只有 文渊阁的琉璃瓦采用黑 色,因它象征水,可镇 火。
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+ 因为南方多雨,屋脊须加
粗加高才能避免渗漏,但 修建后看到光秃秃一条屋 脊,既难看,又浪费地方, 于是人们便在其上尽情施 展自己的艺术才华和想象 天赋,在点画之间也就不 自觉地流露出神龙、水牛、 + 水草这些绵承千年的古老 文化艺术传统和深深根植 民间的各种古老信仰。
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+ 在屋脊上,我们偶尔
能看到一些几何图形 装饰,其实有些是变 形夔纹。至于一些镬 耳屋脊中间还有二龙 戏珠的装饰也可理解, 因为这珠就是龙珠, + 也称夜明珠,具规避 水火的功用,并非单 纯的装饰美观。
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+ 眼前一片杂草丛生的
荒地无奈说道,这里 也曾是镬耳屋群,但 由于保护不周等原因, 不是被拆,就是遭到 自然灾害破坏,如今 已经荒废。
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+ 镬耳屋[1]是岭南传统
民居的代表,多都用 青砖、石柱、石板砌 成,。别看镬耳屋灰 头土脸,其貌不扬, 在所用材料讲究,而 且造工精细。如镬耳 屋所用的青砖,以打 磨的水磨青砖为上乘, 若非大富之家,是用 不起也住不起的。
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+ 又如屋两边的镬耳,
其结构从檐口至顶端 用两排瓦筒压顶并用 灰塑封固,处理收口 的工艺,是整座建筑 工程难度最高,造价 最贵的地方。
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+ 当时顺德还有一种以
蠔壳砌墙的居屋,很 有特色,据说冬暖夏 凉,间或也有以蠔壳 代替青砖建造的镬耳 屋。广州市海珠区的 黄埔古港和小洲村就 有这样的建筑。
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+ 可从正面看两边高耸的
墙体呈镬耳形,从侧面 看就像一个“凸”字, 可以看出当时珠三角古 居民建筑风格。 + 瓦顶的龙船脊和“镬 耳”,上面不仅装饰了 花草虫鱼等寓意吉祥的 图案,而且两边用青砖 垒起的“镬耳风火墙”, 亦比一般瓦屋墙坚固许 多。