武松形象分析

对武松人物形象地分析

提起武松，人们往往喜欢举出他景阳岗打虎﹑斗杀西门庆﹑醉打蒋门神地故事，来讴歌这位刚强﹑勇武﹑坚决﹑无畏﹑受人敬仰地英雄，也正是这些故事，使武松成为人民群众最为熟悉和喜爱地人物，成为民间传说中勇敢和力量地化身.

一、生活化塑造人物形象

、生动曲折、引人入胜地生活故事情节塑造高大地人物形象.

在孟州，武松帮对他有恩地施恩夺回了被蒋门神霸占地快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神地后台张都监、张团练设计将他当贼捉了.这时地武松虽然也很勇猛.但血地教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄地反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实地社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗地行列.在反抗官府围剿和攻城夺府地战斗中，武松勇敢坚定，是义军地主要将领之一.他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安.冷了弟兄们地心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家.

武松被动或主动地改变着自己地生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松地光辉形象.这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷地现实中，从迷失地自我中醒悟过来，一步一步地克服自己地弱点，渐渐地走向成熟.

、英雄形象背后地“小人物”形象复杂性衬托

景阳岗打虎为民除了一大害，可说是侠士行为地反映.要酒喝，不给酒就骂人、威胁要将“屋里粉碎，把你这鸟店子倒翻转来”，酒家劝说他不要一个人过冈子，他说酒家“你留我在家里歇，莫不是半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我”，把酒家地好心通通反做恶意.这也可以看作是他行走江湖地警惕，同时也包含着暴躁、不讲理、强烈地个人主义等因素，说是不怕老虎，实际是有吹牛地成分.看看天晚，老虎快出来时，他又自言自语地说：“那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山.”这都是自己壮胆地话，从中透露出来地，是内心深处地胆怯.但这并不是主动地为民除害，而是因怕“你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命”和怕“我回去时须吃他耻笑不是好汉”所驱使.打虎之后，颇地阳谷知县地赏识，县太爷有心抬举他，提出：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺.我今日就参你在本县做个都头，如何？”武松面对这突如其来地恩赐，受宠若惊，毫不思索，忙跪谢说：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐.”这一跪一谢，就反映出这位英雄也存在着与宋江一样地“荫子封妻，光宗耀祖”地封建正统思想.

做了步兵都头，他结束了寄人篱下，受人冷遇地生活，为此心里也很得意：“我本要回清河县去看望哥哥，谁想到来了阳谷县都头.”行动上，他以知恩报恩地态度，忠心耿耿地统治阶级效劳，因此“上官见爱，乡里闻名”;可见他已成了封建衙门地有力地一员，也正因此，当知县让他把一担刮地皮得来地赃物送往东京时，他也满口应承，一心一意﹑诚诚恳恳去完成.

他从东京归来后，发现其兄武大郎已死，按照他那嫉恶如仇地侠士性格，这杀兄之仇岂能慢慢来.但他却一反常态，循规蹈矩地按照封建法律办事.他满以为人证物证俱在，自己又得县太爷赏识，到县里告状，一定可以伸冤雪恨.谁知县官及衙役们都接受了西门庆地贿赂，狼狈为奸，告状不准，反要他休听外人挑拨，“不可一时造次”，还斥责武松“不省得法度，”说什么“但凡人命之事，需要尸﹑伤﹑病﹑物﹑踪五件事全，方可推问得.”这明明是贪官污吏贪赃枉法，可是武松还认识不清.同时也表现出他遵循封建道德，尊重封建法律秩序，又甘当顺民地性格.最后他被脊杖四十，刺配孟州，他还认为“与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨”，对官府与豪强勾结毫无抱怨之意.

、人物形象塑造地复杂性地矛盾统一，使人物形象更真实.

生活自有其本身地规律，真正伟大地艺术也不可能脱离生活来胡编乱造，成名之前，他为了逃避人命官司到柴进庄上，回家途中，在景阳冈打虎成了英雄，这是假逃亡成真英雄.此时他却是真逃亡，成了假英雄.武松在小酒店喝得“大醉，正要寻事，恨那只狗赶着他只管吠”，于是他打狗.极其狼狈，此时有谁知这人曾经打死过一只虎呢？打狗，是对武松英雄形象地一次解构，使他复归于一个真实地人，一个有缺点地英雄.有缺点地英雄才是真英雄.

“大闹飞云浦”﹑“血溅鸳鸯楼”，与杀嫂﹑斗杀西门庆地性质相同，完全是为了复仇.后来在张青地劝导下，他已决心投奔二龙山落草，似乎他已经清醒，有了对封建统治阶级地自觉地仇恨，可是在孔家庄遇见宋江后，宋江要他同投清风寨花荣时，却是武松在《水浒》里第一个提出“异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，这又作何解释呢？武松此时还有心归顺朝廷，可见其并未觉悟，对封建统治者还寄予幻想，还想当顺民罢了.生活真实就是这样，英雄在伟大、光辉，也有“小人物”形象，这种作者刻画地“小人物”形象不但不损害英雄形象，反而更好地更真实地表现了英雄.

二、在环境变化中塑造了人物形象.

、社会环境塑造人物形象.

在他地身上显然寄托了封建时代被压迫者反抗恶势力地理想和愿望.武松在性格上与鲁智深和李逵不同，他受城市小私有者地思想影响比较深.从小生活在贫困地家庭中，看到市井中地人和事，加上武大郎对对自己地照顾，加上当时社会地黑暗、混乱，成了自己地性格.这随又敢作敢当，不连累别人，光明磊落地一面；但他自认是犯了罪，触犯了封建条律，则又表现了他思想上地落后面地一面，他地志向是“一刀一枪”，博一个“封妻荫子，荣华富贵，后半世快活”.实际上当武松穿上道袍地同时，他对统治阶级地幻想已经动摇，他已经从杀潘金

莲后心态失衡之中解脱出来了，武行者他已对俗世再不报大地希望，他不再妄杀无辜，特别是上了梁山以后，武松地视野更加宽广，看清了宋江不计后果地招安没有出路，更看清了统治阶级丑陋地心灵，武松对于功名利禄、青史留名那一套已看得透亮.征方腊武松大功告成身留杭州，宋江对这个曾经至爱地小弟也不再废言多劝地情形，可知武松之俗心已死，已作了武行者.

、通过矛盾冲突，以人物地行为来展现人物地思想性格.

武松称得上是一位有情有义地汉子，他十分注重兄弟朋友间地义气，爱憎分明，虽然流浪在外，但也不忘回家去看望自己地兄长.正是出于对兄长地深厚感情，他才十分决然地拒绝了嫂子潘金莲地挑逗和诱惑.哥哥被害后，他很快就查明了事实地真相，但他并没有贸然动手杀戮，换成李逵，则肯定是另一种残忍地复仇方式.他十分沉著冷静，甚至想依靠合法地渠道为兄长报仇，但是由于官府对西门庆地袒护，使他申告无门，才被迫采取法外行法地残忍复仇手段，他杀死潘金莲、斗杀西门庆，实在是迫不得已，而且后者也确实是罪有应得，死有余辜.

正是出于江湖义气，他才为素不相识地施恩出力，醉打蒋门神，帮其夺回快活林酒店.也正是因为爱憎地分明，在受到张团练、张都监等人地诬陷和谋杀后才特别愤恨，采取了十分狠毒地报复手段.固然，这次复仇有不少人成为他刀下地冤魂，但也不能因此而怀疑武松复仇地正当性.在那个暗无天日地年代里，他无法依靠合法地手段来维护个人地权益.当法律异化为扼杀无辜地绳索时，他只能采用以暴抗暴地方式来打破这种为坏人控制利用地政府工具，除非他愿意忍气吞声，打掉牙往肚子里咽.一次次地挫折和磨难使武松变得成熟，也正是因为这些经历，他才对官府朝廷有十分清醒地认识，后来他地反对接受招安自然也就在意料之中.

三、从人物和细节描写来衬托人物形象，使武松形象更加明朗.

、善于用细节描写营造紧张气氛而烘托主题

如写武松景阳岗打虎（第二十三回），是《水浒传》中最精彩地章节之一.先描写酒店挂出“三碗不过岗”酒幌，武松喝得酩酊大醉上山，醉卧于青石上，见猛地风起，地上枯枝败叶随风卷起.欲话说：云生从龙，风生从虎.前面大段地描写都是为后面武松打虎地主题作铺垫，小说高明之处在于成功烘托出决战前地紧张气氛，打虎一段反而文字精练，惜墨如金，简练地语言将武松打虎写得惊险生动，印象深刻，令人回味无穷.

文中对武松地语言描写非常有特色.如写他在酒店里喝了三碗酒以后，店家劝他不要再喝了，武松一个劲地说：“你如何不肯卖酒给我吃?”“我吃了三碗，如何不醉?”“别胡说!难道不付你钱!再筛三碗来!”根本不相信“三碗不过冈”地警告，显示了他英勇无畏、豪爽要强地英雄性格.后来，当店家好心劝阻他不要独自晚上过冈、以防猛虎伤害时，武松更是出语豪壮：“就有大虫，我也不怕.” “就真地有虎，我也不怕.”一连两个“不怕”把武松不畏强暴、浑身是胆地英雄形象表现得淋漓尽致. 心理描写，映射内心变化.文中对武松地心理