杂感中医-传统文化与中医课程学习心得

杂感中医

——传统文化与中医课程学习心得

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杂感中医

——传统文化与中医课程学习心得

前言：

华夏大地孕育了五千年灿烂的中国文化，如汉字有象形、指事、会意、形声、转注、假借六书,是“二维构形”，而英文仅仅是一些字母的一维排列；茶更是人们生活的必需品，茶本身就是自然的产物，品茶间感受自然，亲近自然，更能体会到人与自然的和谐。而中医学直接脱胎于中国传统文化，与传统文化思想的关系尤为密切，是传统文化不可分割的一部分，中医是我国的国粹，历史悠久，博大精深。即使不是中医专业的学生，作为华夏儿女，认识中医、了解中医也是我们必须去做的，所以，藉此选修课的机会，我从各个方面对中医有了进一步的认识，收获很多。

一、中药店为何称为“堂”

很多中药店都称作“堂”，比如北京的同仁堂、长沙的九芝堂等。这是为什么呢？这个典故源于名医张仲景。汉献帝建安中期，张仲景被调任长沙太守，当时这里瘟疫流行，“出门无所见，白骨蔽于野。”为了拯救黎民百姓，张仲景打破官府的规矩，在办公大堂上行医，为病人诊脉开方，签名之前常写上“坐堂医生”四个字，以表示不为功名、为民治病之决心。

后人敬仰这位“医圣”，便效仿其坐堂行医方法，在中药店行医时沿用“坐堂医生”之称呼，一些行医者也把自己的中药店成为“某

某堂”，意为像张仲景那样不计名利救死扶伤。从此也可以看出，中医不仅仅要有精湛的医术，更要有医德，救死扶伤，以人为本，尊重生命，中医医德从久远的古代孕生，如我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍《黄帝内经》指出：“天复地载，万物备悉，莫贵于人。”唐代孙思邈在《千金要方》中强调：“人命至重，有贵千金”。中医医德正是经过历代像张仲景、孙思邈一样的名医“言传身行”而不断传承演进，经久不衰。

二、中医的现状

先来看一组来自《沈阳华商晨报》的数据“清末，我国有中医八十万人；而目前，各中医院，仅有约百分之十的中医按传统中医思路看病开药而且不到三万。一九四九年西医仅为八点七万；现在西医一百五十七万，增长十七倍。全国医务工作者有五百二十万人，中医药工作人员约有五十万人，不足西医的十分之一”。

单从人数上来看，中医的发展前景不容乐观，在西方医学的冲击下，中医正逐渐失去其统治地位。这是为什么呢？有人说“中医的基本理论气、阴阳、五行不科学”，其实气、阴阳、五行是中医的哲学基础而非中医的基本理论，中医的基本理论是脏象和经络学说。又有人说了，近现代文化名人鲁迅曾说“中医不过是一种有意或无意的骗子”，梁启超即使在割错了肾的情况下依然说“不能想中国旧医那些阴阳五行的瞎猜”，这又是什么原因呢？这更多的是源于那个时代复杂的历史、文化与政治原因。新文化运动掀起了否定中国传统文化的

大潮，西方打开了中国的大门，让国人看到了和西方的差距，给国人以强烈的刺激：中国要想摆脱落后挨打的处境，必须改弦易辙，全盘接受西方的文化与科学技术。这也就有了许多现在看来过激的言行。

中医之所以没能够走向繁荣，究其本源还是中医的基础理论知识没能够普及，造成了大众对中医的一些误解。此外，一些所谓的“神医”的泛滥也影响了中医在人们心中的可信度。中医注重整体，激发人体本身的机能去抵抗疾病，而不只是集中在患病的部位；西医则大多认为疾病一定与各种细菌侵入、局部病变等有关。中医是基于直觉，概括而成的归纳思维；西医是基于假设，证明而形成的推理思维。中医看病通过“望、闻、问、切”四诊，确定病因，全面了解病人；而现在的一些西医诊所，仅仅是根据表象看病，而不去深究起病因，这也就是所谓的“中医治本，西医治标”。

中医在国际化的道路上同样遇到了不小的困难。例如欧盟颁布的《传统植物药注册程序指令》将于3个多月后正式生效，中药必须按照上述这一严格规定以及其他约束性条件申请注册，才能合法销售和使用，这也意味着至今尚无一例在欧注册成功的中药将面临一次生死劫难。而在欧盟的中医很有可能陷入无药可用的尴尬境地。这无疑对中医是一个挑战，中医学一直讲究一针、二拿、三用药，而如今在中医治病中起到关键作用的中药无法使用，这岂不是将中医陷入只能“看”病，而不能“治”病的境地。中药没能制定统一的标准在很大程度上影响了中药的国际化，同样属于中医学范围的针灸在国外就受

到热捧，这不仅仅是因为其见效快，更主要的原因是因为其比较容易进行标准化，与针灸相比，中医药的复杂程度要大得多，不仅在配方、药物、用量等方面不好掌握，而且中药的种类特别多，难于标准化。

不难看出，解决中医药国际化的关键是解决其标准化的问题。笔者认为中医药的标准化需要循序渐进，不能急于求成。可以从中成药的标准化做起，因为中成药已经有了一定的标准，可以对其进行整合，虽然中成药灵活性较差，但其有服用方便等优点，当国际上看到中成药的疗效并对中医药有一定的认可后，便可以进一步推出我国传统的中医药。同时，散落在民间的中医药偏方和中医治病方法也比较多、较杂，这就需要对其进行整理，取其精华，去其糟粕，将中医理论发扬光大，造福国人。要想让世界认可你，首先得让本国的民众认可。只要中医自身达到一定的高度，就不怕国际社会的不接受。

三、中医与我的日常生活

通过传统文化与中医这门课程的学习，让我也掌握了一些日常小病的判断以及治疗的方法，比如一般的感冒分为风寒感冒和风热感冒：风寒时鼻流清涕、身体收紧，这时喝点姜糖水就可以了；风热时鼻涕黄粘干，常伴有腹泻，这时板蓝根有很好的效果。又如冬天手脚凉，从中医的角度讲是阳气不达四末，属于肾阳虚，可以用附子理中丸。还有近视是现在学生的普遍现象，中医认为是眼部缺少气血，眼保健操可以增加眼部的供血供氧，改善近视，中医强调依靠自身的调节功能而不是外物的辅助。仔细想想中医药的构成，大部分是“纯天

然”的药材，而不是西医那些纯化合物的人工合成，而且有时取材也可能简单到让人有些无法相信的地步，比如再平常不过的水，沸腾后5分钟，变凉后就是一味药——太和汤，对于易患的扁桃体发炎的有一定的效果，和汤喝的时候要小口、缓慢地咽下去，这样能使肠胃的阳气慢慢地升发上来，对咽喉部有良好的湿润作用。

去看过中医的人都知道，中医看病时通过简单的“望、闻、问、切”，在和你交流的过程中了解病人，而不想西医那样通过各种冰冷的仪器去检查身体，和西医相比，中医更具有“人情味”。这也是我对中医情有独钟的一个原因。

结语：

中医是我国传统文化的瑰宝，是我国的国粹。中医是祖先留给我们的无比宝贵的文化遗产，是我国几千年行医经验的总结。拥有中医是中国人幸运，同时也是中国人的责任。相信，拥有深厚文化底蕴的中国人定能将中医发扬光大，造福国人，造福人类。