9说理类文章写作

说理类文章写作入门与进阶一、说理类文章写作入门（一）说理类文章的概念当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是说理类文章。

常见的说理类文章有：读后感、随笔、演说、序言、书评等。

（二）说理类文章的要素论点、论据、论证：1、论点就是我们对指定现象或者论题的观点主张和倾向立场。

一篇说理类文章，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。

有的说理类文章还有分论点。

分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点，几个分论点构成中心论点。

初学说理类文章的写作时，应学会分解分论点：（1）并列法。

即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。

如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：苦可以激发进取心；苦可以培养坚强的意志；苦可以培养创造精神。

（2）层进法。

即对事理作纵深剖析，以显示思维的深刻性。

如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点：要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；要分析研究困难，千方百计地战胜困难，这三个分论点就呈递进关系。

（3）对照法。

即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。

如《学贵多问》可以分解成这两个分论点：多问可以相互参照，便于释疑；孤陋寡闻导致学业荒废。

2、论据是说理类文章的血肉。

论据是用来证明论点的根据，一般是用事实、道理、定律、公式来证明论点的正确性。

作为依据的事实、史实和数据，必须确凿无误，否则论点就站不住脚。

此外，论据要充分，也要可信。

在选择和使用论据的过程中，同学们应该更多地注意以下两个方面：其一，典型而鲜活的论据。

论点是说理类文章的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是说理类文章的血肉。

典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。

它首先要求真实，切合题旨。

其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。

有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万金油。

其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。

相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。

另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。

最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

其二，处理好“事”与“理”的关系。

在说理类文章写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。

就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，两者没有有机的结合。

反观成功之作，二者总是相辅相成的。

另外，写说理类文章还要注意对事例进行分析，将“事”与“理”有机结合起来，而不能“以摆代论”。

3、论证是运用论据证明论点的过程和方法。

常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、归谬论证，正反论证等。

论证的方式一般分为两种，立论和驳论。

立论是对一定的事件总是从正面阐述见解和主张的论证方式。

驳论是对片面的、错误的甚至反动的见解或主张进行批驳，只要批驳成立就行了。

立论和驳论常常是互相结合，驳论的文章中有时也要立论，阐明自己的正确观点。

一般来说，掌握议论的结构方式，做到结构完整。

结构完整就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。

而要做到这点，就必须掌握说理类文章的一般结构方式。

说理类文章的结构方式一般有总分式、递进式、对照式、启感式。

其中启感式的写法是考场作文的常用结构方式。

“启”是指启示类，“感”是指感想类。

共同特点是先叙材料，后发感想。

感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。

这种写法一般由“引—议—联—结”四步骤构成。

二、说理类文章写作进阶（一）说理类文章写作过程中经常出现的问题：1、说理类文章结构不合体。

如开头不提出论点，中间只写几个论据，而不分析，更没有分论点；甚至在列举论据时，还出现了大量的语言描写和心理描写。

2、思路不合逻辑。

如开头提出的说理类文章论点是“干什么事都要三思而行”，按逻辑思路，接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开，即三思而行的重要性，或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”，让人感到别扭。

3、说理类文章论点和说理类文章论据之间缺乏必要的粘连，即通常所说的有述无论，有据无析。

（二）说理类文章写作过程中解决相应问题的策略：1、结构规范说理类文章，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。

怎样写说理类文章才算“规范”呢？一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”（或曰“引论”、“本论”、“结论”）三大块构成。

“提出问题”即在说理类文章开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性希望等。

这一点众所周知，兹不赘述。

二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。

所谓“向度”即论述展开的方向。

这个“向度”有四个：是什么，为什么，怎么样，何果。

一般情况下，一篇中学生说理类文章作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。

但无论是从哪个向度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。

一般来说，有并列式、层进式和对照式三种。

（如前所述）所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。

如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

例如：近些年来，外来文化的冲击已经波及汉语，于是有知道莎士比亚而不知道汤显祖的，有见面就“哈罗”而不知说“您好”的，有懂得镭射而不知何谓激光的……母语，迫切需要我们捍卫了。

捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任。

有人说：“一个民族的语言就是它的历史。

”的确，作为文化主要载体的语言，一旦丧失，就断了历史，断了文化之脉。

汉语是世界上少有的能够沿用至今的语种之一，它的强大生命力本身就是对其价值的最好证明。

汉语之于我们，更是一种感情一种精神。

它连接起中华民族，是每一个华人血管里流淌的血液。

面对国内高校重英语轻汉语的怪现象，不少专家人士表示忧虑。

而国外逐渐兴起的汉学热，只能让我们深刻反思。

一个没有语言的民族是不幸的，而一个有语言却弄丢了的民族是可悲的。

发展国语，净化母语，是我们的使命。

毋庸置疑，汉语必然而且应该与时俱进。

汉语只有在不断的发展变化中，注入时代的新鲜血液才能永葆生机。

我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。

徐寿当年引进西方科学，特别是引进化学的时候，系统地整理出一套元素命名，至今仍使我们受益无穷。

相比之下，当代科学界则逊色得多。

时常可见科学文献中出现连串的英文字母，而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV”的就更加令人发指。

所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK”,其实只是幼稚与浅薄，而非时尚。

这是对汉语的亵渎。

捍卫母语，必须从还母语纯洁开始。

弘扬母语，传承母语，是我们的荣耀。

汉语要在世界语林立足，需要华人的共同努力。

在这一点上，坚持讲汉语的杨振宁给我们做出了榜样。

最近吵得沸沸扬扬的韩国江陵端午申遗事件已经凸现中国传统文化流失之严重，不知下一场文化侵略的矛头是否会指向汉语?“关关雎鸠，在河之洲。

”汉语从远古之河一路流来，浸入我们的血液里。

昨夜梦魂里有诗人吟唱，血脉里翻滚着长江黄河的波涛。

显然，这篇说理类文章范文中的三个分论点“捍卫母语，珍爱母语，是我们的责任”、“弘扬国语，传承母语，是我们的使命”、“发展国语，净化母语，是我们的荣耀”，就是典型的并列组合。

递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。

所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。

其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。

最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。

还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

例如：镜乃一种语言，买一面好镜则买来了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。

如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告，又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子，则买来了天下，胜过百万黄金所能换取的东西。

然而，不会买者亦有之，商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策，以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场；项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣，以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。

不会“买镜”的人终究不能成功。

这段说理类文章范文中，以“然而”为界，前面举的齐威王、唐太宗两个例子，是从正面论述，后面举了商纣王、项羽两个例子，是在从反面论述，这也是对照式结构。

2、思路入格说理类文章是论述问题的，当然要有一定的思路，即说理类文章各部分之间要有必然的内在联系。

我们知道，说理类文章是论证问题的，在提出说理类文章论点后，就要摆事实，讲道理，让论点令人信服地确立起来。

因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。

这个因果联系就是说理类文章的思路之“格”。

作为一个高中生的说理类文章作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间，论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。

如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。

稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。

那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。

如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，“坚守是一种信念，使普通变得高尚”，“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。

如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。

同样，分论点和说理类文章的论据之间，也应当是因果联系。

如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述：“边防战士的坚守，使国家安定祥和；人民教师的坚守，使桃李满天下；白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。

”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述：“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。

有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花开’的天才诗人海子。