《劝学》上课课件

译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能
到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳， 却能横渡江河。
➢君子生非异也，善假于物也。
①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）
没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因 为他们）善于凭借和利用外物啊。
• 以为妙绝
极点
• 佛印绝类弥勒
非常
• 非能水也，而绝江河
横渡
• 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 断绝
闻
• 声非加疾也，而闻闻者彰《劝听学见》
• 博闻强志《屈见原闻列、传见》识
• 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河听南说河北》
则知明而行无过矣
君子博学而日 参省乎己
而
积善成德，而 神明自得
假舟楫者，非能 水也，而绝江河
吾尝终日而思矣
并列连词 递进连词
因果连词 转折连词 修饰关 系连词
介词，从
于 介词，比
介词，对，向
青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也
从 比 对，向
一词多义
绝
• 忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
• 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 隔绝
冰寒于水
提高自己 改变自己
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
则知 明而 行无 过矣
➢找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义 ➢ 第二段用了什么论证方法?
比喻论证
提 填表
比喻
所隐含的道理
结论
青出于蓝
事物经过自然的作用或人为的加工，性质
示
将发生变化,后者高于前者，用来比喻人们经
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
有多少古人哀叹时光流逝，逝者如 斯，同学们，我们今天对待学习是
如何的态度呢？
《劝学》 颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟.
《 荀 子 》
➢青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草
（的颜色）深。
➢冰，水为之，而寒于水。
学习目标
1、了解荀子及《荀子》。 2、流畅准确诵读全文， 翻译一~二段。 3、掌握一、二段文言知识。
作者介绍
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿， 战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。 曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄） 游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过 秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山 东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书， 死后葬于兰陵。
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
反面 设喻
学习 要积累 （对比）
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
学习 要恒心 （对比）
学习 要专一 （对比）
➢思考：第四段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度
过后天学习,其思想道德境界及智力发展程度
君子
冰寒于水
将高于学习之前（学习能提高自己）
博学而
日参省
輮木为轮
人的素质提高后，不会再退回到原来的状 态（学习能改变自己）
乎己， 则知明 而行无
木受绳则直
过矣
“受绳”“就砺”指学习的过程，
金就砺则利
“直”“利”是学习的结果（学习能规范 自己）
第二段 ➢吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。
上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思 专一啊。
➢蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心躁也。
①六跪：跪，蟹脚。 ②而：表并列，和 ③螯：áo，蟹钳。 ④躁：浮躁，不专心
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的
洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁 啊。
学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
学习
提高、发展
引申 推 论
人
人工改造
客观事物
改变原来状
况
博学
知明而行无过
学习的 意义
青出于蓝 提 高
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成
为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最 高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了劝学。
➢故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”， 跨两脚为“步” ②无以：固定句式，没有用来…的（办法） ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不
会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
➢蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。 ①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤一：数词作动词，专一的意思。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向
• 《荀子》二十卷。由 《论语》、《孟子》的 语录体，发展为有标题 的论文，标志着古代说 理文的进一步成熟。
• 《荀子》一书大部分是 荀子所著，一小部分出 于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲 学、政治、治学、处世 学术等。
荀子认为后天环境 和教育可以使人的本性 改变，因此，他十分强 调教育的作用和学习。 今天我们就来学习他的 《劝学》。
假 舟楫
绝江河
目标检测
•背诵全文
《荀子》 第二课时
学习目标
Hale Waihona Puke Baidu1、翻译第三、四段。 2、梳理全文文言知识。 3、学习比喻、对比论证 方法。
第四段 ➢积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”； 第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④善：形容词作名词，善行。 ⑤而：表顺承,“就” ⑥神明：指人的高度智慧 ⑦得：获得 ⑧备：具备
君子①曰：学不可以②已③。
①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问 、有修养的人。 ②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于 现代汉语“可以、用（凭）它”的意思，如 “可以一战”就是。在本文的具体语境中， “以”已经失去介词的作用，只协调音节。 ③已：停止
译文：君子说:学习不可以停止。
第一段提出全文中心论点
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但
远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增 大，但听的人听得清楚。
➢假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它这样的。
➢故木受绳则直，金就砺则利，
①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，靠近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑 靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
➢君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ； 第二个为表并列连词，意为“而且”。 ③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng，与“参”同义 ⑤乎：介词，相当“于”，意为“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行：行为 ⑨过：过失
（用火烤）使…弯曲 ④以为：“以之为”的省略，把…做成 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）
使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度） 符合圆规（的要求）。
➢虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒 ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；
不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一 次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走 得很远），它的成功在于不停地走。
➢锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
①假舟楫者，非能水也，而绝江河 水，名词用作动词，游泳。 ②君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每日。 ③假舆马者，非利足也 利，形容词使动，使……快 ④上食埃土，下饮黄泉 上、下，方位名词作状语，向上、向下。 ⑤用心一也 一，数词作形容词，作“专一”讲。
并列连词 递进连词 而 顺承连词 转折连词 修饰关系连词
➢思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的
方法的？
学 习
积累
的
方 法
坚持
、
态 度
专一
4个比喻 4个比喻 2个比喻
比喻论证 正反论证
比喻论证 对比论证
比喻论证 对比论证
写作特点一：
一、运用大量生活中常见的 比喻，把抽象的道理说得明 白、具体、生动、深入浅出。 这些比喻的运用灵活多样， 生动形象，增强了表达效果， 使论证更有力。
①尝：曾经 ②终日：整天 ③而：两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾：片刻 ⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获） ⑥跂：踮起脚后跟 ⑦之：助词，主谓之间，取独 ⑧博：广博，宽广
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我
曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
➢登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：形容词作名词，高处。 ②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 ③加：增加 ④见者远：人在远处也能看见 ⑤疾：强，这里指声音宏大 ⑥闻：听 ⑦彰：清楚
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物 主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。
韩非子和李斯都是他的学生。他反对迷信，天命鬼神， 肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天 命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法 制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于 “知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和 教育可以改变人的本性。提出“性恶论”的看法。
跂而望 登高博见
登高招 顺风呼
见者远
善假于物
推
闻者彰
论
（一般的自然条件）
顺风而呼
一般人
通过学习
弥补不足
假舆马 假舟楫
致千里 绝江河
善假于物
推 （在利用自然条件的 论 基础上改进创造）
君子
善假学习
达到目标
跂而望
不如登高
学习的
作用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
弥 补 假 舆马
物 致千里
不足
写作特点二：
二、运用大量正反对比，鲜 明的对比，强烈的反衬，增 强了说理的分量。
輮以为轮 虽有槁暴 日参省乎己 则知明而行无过矣 君子生非异也
輮，通“煣” 有，通“又” 参，通“叁” 知，通“智” 生，通“性”
劝 君子 金 博学
寄托
劝勉，鼓励 有学问、有教养的人 泛指金属
广泛地学习
寄居
2、词类活用
①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
➢木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，
劝：鼓励、勉励。这个字 统领全篇，告诉我们这是 一篇鼓励人们努力学习的 文章。
生词注音
中（zhòng ） 舆（ yú ） 槁暴（ gǎo pù ） 参省（ cān xǐng） 跂（ qǐ ） 生（ xìng ） 跬（ kuǐ ） 驽（ nú ） 镂（ lòu ） 蟮（ shàn ）
輮（ róu ） 有（ yòu ） 砺（ lì ） 须臾（yú ） 楫（ jÍ ） 蛟（ jiāo ） 骐骥（ qí jì ） 锲（ qiè ） 跪（ guì ） 螯（ áo ）